رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : الدويكات - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     الشريف محسن السروري ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     ارجوكم المساعدة في ت... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     الجمع والقصر فى السف... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : الجموني - ]       »     سيرة السيد الشريف ال... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :محمد السوقي)       :: هل بالفعل استحق ان اكون شريف ومن آل البيت..؟ (آخر رد :اندبها)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :الدويكات)       :: هام جدا (آخر رد :عادل محمد مختار أبو الغار)       :: هل للكون نهاية ؟ (آخر رد :محمد المساوي)       :: خلق الملائكة (آخر رد :محمد المساوي)       :: أبو خيثمة يفوز وربَّ الكعبة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: الورد الطائفي وإستخداماته (آخر رد :ابن الهمام)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: المنتديات الأدبية و الأستراحة و الاسرة والمجتمع ::::- > »؛°..أدبيات آل البيت..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-11-09, 11:36 PM   #1 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,613
Icon (12) = :: [ من ألغاز النحاة ] :: =

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات السادة الأشراف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذا اللغز من ألغاز النحاة والذي عرضه أحد المشائخ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته على العديد من الأكاديميين ولم يحيروا جوابا وهو بيت من الشعر يقول فيه الشاعر :-

لقد طاف عبدالله بالبيت ساعة
= وحج منى الناس الكرام الأفاضل

وعبدالله مثنى لرجلين اسمهم اسمهم عبدالله فعند النطق يلتبس على السامع عبدالله كيف يكون فاعلا ومنصوبا في اّن واحد لأن حذف نون المثنى للإضافة تجعله ينطق بألف التثنية فيظهر وكأنه مفرد منصوب وكذلك يلتبس عليه وحج منى الناس الكرام الأفاضل لأن منى تكون في النطق شبيهة بمن حرف الجر فكيف يكون ما بعدها الناس الكرام الأفاضل مرفوعات وعبدالله فى البيت لم تحذف منها نون المثنى فقط وإنما حذفت منها ألف التثنية أيضا عند نطق البيت ووصل كلمة عبدا بلفظ الجلالة وذلك للتخلص من التقاء الساكنين ( الألف من عبدا واللام الأولى الساكنه من لفظ الجلالة ) ومعلوم أنه إذا التقى ساكنان فى كلمتين وكان الأول منهما حرف مد حذف تخلصاً من التقاء السكنين فتنطق هكذا ( عَبْدَالله ) وإنما يستدل السامع على تثنية الفاعل بفتح دال عبدا لأنه لو كان الفاعل مفرداً لوجب ضمها ( عبدُالله ) ففتحها دليل على تثنية الفاعل ولا يميز هذا إلا من له دراية بالعربية ، أما قوله ( منى الناس ) فإنها حقا تلتبس على السامع ولا يميزها أيضا إلا أهل الدراية والجميل أنها قد تلتبس على القائل نفسه فينطق الناس مجرورةً فيُخْرِجُ لنا هذا اللبس فهما جديدا للبيت فلو قال : ( وحج منَ الناسِ الكرامُ الأفاضلُ ) لكان ذلك مدحاً للحجاج أى أن الحجاج هم الكرام الأفاضل بين عبادالله وفتح الدال في " عبد " قد بين للسامع أن الكلمة مثناه وليست مفردة . أما في قوله تعالى " وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ". فإن ألف التثنية في " قالا " تسقط نطقا لالتقاء ساكنين ، فلا يفهم السامع أن الفعل للمثنى إلا من السياق . هذا وتقبلوا فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-11-09, 01:59 AM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية حمد ع ح
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 691
افتراضي

مشكور وما قصرت ولا هنت
__________________

إذا نـطـق الـسـفـيـه فلا تجبه = فـخـيـر مـن إجـابـته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني = عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فــإن كــلــمـتـه فــرّجــت عنـه = وإن خـلــيــتــه كـمـدا يـمـوت
حمد ع ح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-11-09, 10:35 AM   #3 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,613
افتراضي

أخي الكريم / حمد جزاك الله خيراً ولا هنت
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-11-09, 07:40 AM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية هل من تلاف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: نجد العذية
المشاركات: 1,227
افتراضي

مشكور وما قصرت ولا هنت
__________________
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مـروين حـد مـصـقـلات الهنـادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار

[ مدلهة الغريب - موردة الشريب -
- مكرمة الضيوف - مروية السيوف ]
هل من تلاف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-11-09, 11:56 PM   #5 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,613
افتراضي

هل من تلاف جزاك الله خيراً ولا هنت
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-12-09, 11:02 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية محمّد على الشّيبانى
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 97
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم


إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات السادة الأشراف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذا اللغز من ألغاز النحاة والذي عرضه أحد المشائخ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته على العديد من الأكاديميين ولم يحيروا جوابا وهو بيت من الشعر يقول فيه الشاعر :-

لقد طاف عبدالله بالبيت ساعة
= وحج منى الناس الكرام الأفاضل


وعبدالله مثنى لرجلين اسمهم اسمهم عبدالله فعند النطق يلتبس على السامع عبدالله كيف يكون فاعلا ومنصوبا في اّن واحد لأن حذف نون المثنى للإضافة تجعله ينطق بألف التثنية فيظهر وكأنه مفرد منصوب وكذلك يلتبس عليه وحج منى الناس الكرام الأفاضل لأن منى تكون في النطق شبيهة بمن حرف الجر فكيف يكون ما بعدها الناس الكرام الأفاضل مرفوعات وعبدالله فى البيت لم تحذف منها نون المثنى فقط وإنما حذفت منها ألف التثنية أيضا عند نطق البيت ووصل كلمة عبدا بلفظ الجلالة وذلك للتخلص من التقاء الساكنين ( الألف من عبدا واللام الأولى الساكنه من لفظ الجلالة ) ومعلوم أنه إذا التقى ساكنان فى كلمتين وكان الأول منهما حرف مد حذف تخلصاً من التقاء السكنين فتنطق هكذا ( عَبْدَالله ) وإنما يستدل السامع على تثنية الفاعل بفتح دال عبدا لأنه لو كان الفاعل مفرداً لوجب ضمها ( عبدُالله ) ففتحها دليل على تثنية الفاعل ولا يميز هذا إلا من له دراية بالعربية ، أما قوله ( منى الناس ) فإنها حقا تلتبس على السامع ولا يميزها أيضا إلا أهل الدراية والجميل أنها قد تلتبس على القائل نفسه فينطق الناس مجرورةً فيُخْرِجُ لنا هذا اللبس فهما جديدا للبيت فلو قال : ( وحج منَ الناسِ الكرامُ الأفاضلُ ) لكان ذلك مدحاً للحجاج أى أن الحجاج هم الكرام الأفاضل بين عبادالله وفتح الدال في " عبد " قد بين للسامع أن الكلمة مثناه وليست مفردة . أما في قوله تعالى " وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ". فإن ألف التثنية في " قالا " تسقط نطقا لالتقاء ساكنين ، فلا يفهم السامع أن الفعل للمثنى إلا من السياق . هذا وتقبلوا فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

الأخ الشريف السبيعى ، نعم كلام وسياق جميل
جداً وصحيح ، باستثناء علة حدف ألف التثنية

فى قول الشاعر ( عبدَ الله )

من وجهة نظرى سبب الحدف هو للضرورة الشعرية
وإقامة الوزن فى القصيدة ، وليس لعلة صرفية
فلا يوجد التقاء ساكنين فى الجملة :


( لقد طاف عبدَا اللهِ )

فهمزة الوصل فى لفظة الجلالة هنا متحركة فلا ضرورة لحدف
الحرف الساكن قبلها

وطبعاً الحدف هنا يخالف قواعد الصرفيين

لكن يجوز للشعراء مالايجوز لغيرهم من الصرفيين
أو النحويين ومثل هذا يحفظ ولا يقاس عليه

لاحظ وزن القصيدة كما أوردها الشاعر

لقد طاف عبدَ الله بالبيت ساعةٍ
//0 /0 ./ /0/ 0/0 ./ /0/0 ./ /0 //0
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

القصيدة من البحر الطويل مقبوضة العروضة


وزن القصيدة باثبات ألف التثنية

لقد طاف عبدا الله بالبيت ساعةٍ
//0 /0. / /0/0 /0/0 ./ /0/0 ./ /0//0
فعولن مفاعيلن+/0 فعولن مفاعلن




التفعيلة الثانية مفاعيلن + سبب خفيف(/0)

هذا الزحاف غير جائز فى البحر الطويل

لذلك اضطر الشاعر إلى اسقاط بعض الحروف
من المقطع الصوتى الشاذ عن تفعيلات البحر الطويل ( / /0/0 /0/0 ) لإقامة الوزن
فأسقط الحرف الخامس الساكن وهو ألف التثنية والسادس المتحرك وهو همزة الوصل فى لفظة الجلالة فأصبح المقطع ( //0/0/0 )مفاعيلن

وتسلم يالغالى
محمّد على الشّيبانى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-02-10, 01:31 AM   #7 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,613
افتراضي

الشريف المنيف / محمد بن علي الشيباني جزاك الله خيراً ولا هنت
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-05-10, 07:20 AM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية سـبيع بن عـامـر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 622
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية
__________________

سبيع (ن) هل الغلباء من الجاهلية = واللي يعاديهم شرب كأس الأمـرار
إلـيـا انـتـخـوا بالــعــزوة الـعـامـريـة = الـكـل مـنـهم مـا يـحـسـب للأخـطـار
كـم حـلــة (ن) خـلـوا ثقـلهـا ثغيّـة = فيما مـضى كـم حَصَّلُوا عرب الأبكار
سـبيع بن عـامـر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-08-10, 01:06 AM   #9 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,613
افتراضي

¬°•|[ سبيع بن عامر جزاك الله خيراً ولا هنت ]|•°¬
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-08-10, 12:08 AM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشيمـــاء
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصــــــــر
المشاركات: 14,655
افتراضي

بارك الله فيك .... وجزاك الله خيرا
__________________
الشيمـــاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة