الحسين و الخطابة

قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'>: «حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسيناً».

عندما يقف المتأمل أمام شخصية الإمام الحسين [img]style_images/1/p2.gif'> يستلهم من هذه الشخصية العظيمة دروس عديدة لا يمكن أن تعد ولا تحصى إن حياة الإمام الحسين من ولادته إلى شهادته حافلة بالأحداث الجليلة والعظيمة وقد كتب الكثير من المؤرخين والكتاب عن جوانب حياة الإمام الحسين بن علي [img]style_images/1/p2.gif'> حيث تحدثوا في كتبهم ومؤلفاتهم عن النصوص والأحاديث التي وردت عن النبي [img]style_images/1/p1.gif'> وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب [img]style_images/1/p2.gif'> في حقه وعن علمه وعبادته وعفته وزهده ورأفته بالفقراء والمساكين وفصاحته وبلاغته وأخلاقه وكرمه وخطبه وشجاعته فالحديث بحق سيد الشهداء [img]style_images/1/p2.gif'> كثير وعظيم نستلهم من هذه الدروس العظيمة، الشجاعة، الإباء ووقوفه أمام العصابة، الظالمة التي انتهكت الحرمات ودنست الدين بأفعالها الفاسدة هذه العصابة التي لم يشهد التاريخ مثيلاً لها قط هذه الزمرة الظالمة أساءت كثيراً للإسلام ولرسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> وإلى أهل البيت [img]style_images/1/p2.gif'> وقف الإمام الحسين [img]style_images/1/p2.gif'> بوجه يزيد بن معاوية بالسيف والكلمة وقف ضد يزيد. وهو من شر الخلائق من الأولين والآخرين فهو صاحب الطرب والجوارح والكلاب والقرود وهو شارب الخمر إلى غيرها من الصفات السيئة التي ما إن تذكر حتى تقشعـر لـذكرها الأبدان. وقف الحسين [img]style_images/1/p2.gif'> بوجهه في واقعة الطف وكله إصرار وتحد ضد هذا الطاغوت الأموي الفاسق وضد كل الظلمة من أمثاله وقف لكي يرسم للأجيال القادمة والأجيال المتحررة طريق العزة والتحرر من الظلم والاضطهاد قام الحسين بشجاعة ليهز عروش الظالمين من خلال كلمته الصادقة ودمه الشريف الذي أراقه على أرض كربلاء وقف الحسين وحيداً صامداً تقدم إلى القوم الذين يريدون قتله يواجههم بكل شجاعة وثبات وقف كالجبل الشامخ وقال لهم: «يا أهل الكوفة قبحاً لكم وتعساً حين استصرختمونا والهين فأصرخناكم موجفين شحذتم علينا سيفاً كان في إيماننا وحثـثـتم علينا ناراً اقتدحناها على عدونا وعدوكم»، إلى أن انتهى من خطبته العظيمة وقف مخاطباً القوم وهو في أشد الساعات والسيوف مشهورة بوجهه وبوجه أهل بيته وهذه الشجاعة والفصاحة العظيمة ليست بغريبة على أبي عبد الله الحسين [img]style_images/1/p2.gif'> فهذه الشجاعة وهذه القوة في رباطة الجأش استمدها من جده المصطفى محمد [img]style_images/1/p1.gif'> عندما وقف بوجه قريش وهو يعلن لهم بأنه الرسول الـمـخــتــار من الله عز وجل لهم وجاء بالدين الجـديـد الـذي به صلاحهم ونـجاتهم وقــــف مخاطباً لهم وهو يعلم أنهم سوف يحاربوه ويقفون بوجهه لعلمهم أنه يهدد مصالحهم ويدمر عروشهم الظالمة وكانت كلمة الرسول المصطـفـى [img]style_images/1/p1.gif'> الكلمة المحطمة لقيادتهم ولنفـوذهـم. ولـرســـــــول الله [img]style_images/1/p1.gif'> مواقف كثيرة وكبيرة خـــاطـــب فيها الظــلمـة والـطـواغيت في عصره وهو لا يخشى في الله لومة لائم ومن الخطب العظيمة لرسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> بعد حجة الوداع في غدير خم عندما وقف أمام المسلمين وهو يعلن أن الولاية والخلافة من بعده تكون لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب [img]style_images/1/p2.gif'> وقف في الحر الهجير وهو يقول بكل قوة: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله» إلى آخر خطبته.

وعلى الرغم من عدم استلام أمير المؤمنين لمنصبه بعد وفاة رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> بسبب الأطماع الشخصية من بعض الصحابة إلا أنه مارس دوره الديني من خلال مخاطبة الناس وحثهم على طاعة الله وعدم عصيانه والالتزام بالإسلام ودعوة الخارجين على الإسلام إلى الإسلام ويشهد التاريخ لنا بذلك من خلال خطبه الكثيرة وذلك من خلال نهج البلاغة الكتاب القيم العظيم الذي يأتي بعد القرآن الكريم والسنة النبوية لما يشتمل عليه هذا الكتاب من خطب تبين مدى فصاحة وبلاغة إمام المتقين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب [img]style_images/1/p2.gif'> ولا ننسى دور سيدتنا المظلومة الشهيدة فاطمة الزهراء [img]style_images/1/p2.gif'> حيث بينت حق أمير المؤمنين بمواقف خطابية عظيمة وأشهرها في مسجد رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> عندما وقفت بوجه الذين اغتصبوا حقها وظلموها وظل أهل البيت [img]style_images/1/p2.gif'> يتعرضون لشرح مظلوميتهم من قبل الفئات الطاغية الظالمة لهم والجاحدة لحقهم من خلال خطبهم حيث كان الدور الخطابي الرسالي للإمام الحسن المجتبى [img]style_images/1/p2.gif'> فقارع معاوية بكل قوة رغم قلة الناصر وقلة الاتباع ظل يحاربه بالخطابة وقول كلمة الحق ومن خطب الإمام الحسن المجتبى [img]style_images/1/p2.gif'> عندما اقترح عمر بن العاص على معاوية بأن يطلب من الإمام الحسن [img]style_images/1/p2.gif'> أن يصعد المنبر فيخطب لعله يرتبك فيكون ذلك نقصاً لقدره عند الناس، فلما غص المسجد بالناس طلب معاوية من الإمام الحسن أن يصعد المنبر فقام الإمام وصعد المنبر وبدأ خطبته التي جسد فيها فصاحة وبلاغة أمير المؤمنين حتى أذهل الناس من حسن بيانه وجاء بعد الإمام الحسن [img]style_images/1/p2.gif'> دور الإمام الحسين ليقف بوجه يزيد وبوجه جيشه الجرار قام خطيباً لما عزم الخروج إلى العراق فقال: «الحمد لله وما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله صلى الله عل رسوله وسلم خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة» إلى آخر خطبته الجليلة ووقف خطيباً مرة أخرى لما أيقن أن عمر بن سعد يريد قتله قام أمام المعسكر وبدأ يخاطبهم ببلاغة وفصاحة لم يتكلم بها أحد إلا أمير المؤمنين [img]style_images/1/p2.gif'> تقدم على فرسه نحو القوم حتى واجههم وقال:«أيها الناس انسبوني وانظر من أنا ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها فانظروا هل يحل لكم سفك دمي وانتهاك حرمتي الست أنا ابن نبيكم محمد» إلى نهاية خطبته هذه. وبعد أن جرى ما جرى في واقعة الطف على أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة من القتل والظلم والتشريد وانتهاك حرم رسول الله جاء دور مؤسس المنبر الحسيني وهو الإمام علي بن الحسين السجاد [img]style_images/1/p2.gif'> عندما وقف أمام يزيد في المسجد الأموي وبدأ خطبته العظيمة التي أبكى بها الناس واحتج على يزيد بحجج اضطرته إلى الخروج من المسجد من غضب الناس عليه وبين الإمام من خلال خطبته يبين للناس مدى الظلم الذي جرى عليهم على يد يزيد وأعوانه. ومن ثم حمل أمانة المنبر الحسيني الخطباء الحسينيون ليرسموا من خلال خطبهم وشرح واقعة الطف الطريق الذي يسلكه أصحاب الحق والحرية وجسدوا حديث رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'>.

«إني شافع يوم القيامة لأربعة أصناف ولو جاؤوا بذنوب أهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل سعى في قضاء حوائج ذريتي إذا طردوا أو شردوا ورجل أحب ذريتي باللسان والقلب» فكان الخطباء هم الذين نصروا ذرية آل رسول الله باللسان والقلب ببيان مظلومية آل محمد [img]style_images/1/p2.gif'> فكان لخطباء المنبر الحسيني الدور الكبير لإرشاد الناس نحو طريق الحق والصلاح والهداية وكان للمنبر الحسيني التأثير الكبير على نفوس الجماهير التي لا تنفك ولا تنقطع عن الحضور والاستماع لتلك المجالس بشوق ولهفة وكلها آذان صاغية لما يقوله الخطيب، ومن هنا يمكننا أن نقول بأن هذه المجالس ستبقى دائماً مكتظة بالجماهير لما لها من روحية خاصة وقدسية عظيمة لا تتوفر في أي اجتماع آخركالمؤتمرات الأدبية أو السياسية أو غيرها فإن الإقبال عليها لا يشابه بأي شكل من الأشكال الاقبال على المجالس الحسينية. فالمجلس الحسيني يجمع الجماهير بإرادتها ومن كافة الطبقات والثقافات والأعمار لما لواقعة الطف من أثر كبير على نفوس الجماهير ولما يتميز به المنبر الحسيني من سعة معلومات وفائدة أكبر من غيره ويلاحظ انشداد الجماهير الحسينية إلى الخطيب الحسيني واستقبالها منه، ولذلك فإن الخطيب والمبلغ قد يبني مجتمعات وقيم أخلاقية بكلمة وبامكانه كذلك أن يهدم ويدمر بكلمة أمة بأجمعها إذا لم يكن منصفاً وهادفاً وكم خطيب وخطيب باع آخرته بدنياه كخطباء بني أمية ومنهم خطيب يزيد الذي صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم أطنب في مدح معاوية ويزيد وبالغ في ذم علي والحسن والحسين [img]style_images/1/p2.gif'> أمام إمامنا علي بن الحسين [img]style_images/1/p2.gif'> بحضور يزيد فلم يمهله الإمام الأسير المثقل بجراح كربلاء أن يكمل حديثه الظالم لذرية رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> بل بادره قائلاً:
«ويلك أيها الخاطب اشتريت مرضاة المخلوق بسخط الخالق فتبوأ مقعدك من النار». هذه صورة عن الخطيب الذي آثر رضاء يزيد الطاغية على رضاء الله.فيجب على كل خطيب أن لا يبيع مرضاة الله لكي يرضى جهة ما أو شخص ما بل يجب عليه أن تكون نيته لوجه تعالى لأن النية الخالصة لله جزاءها التوفيق والعون من الله، وعليه يجب أن يكون الخطيب مصداقاً للآية الكريمة:

بسم الله الرحمن الرحيم [ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيل وهو أعلم بالمهتدين].

فعندما يقف الخطيب أمام الناس يجب أن تكون لخطبابته أسس ثابتة وأن تشتمل على الحكمة للناس والموعظة الحسنة وذلك بإرشادهم نحو طريق الله الذي يوصل إلى بر الأمان من خلال حب محمد وآل محمد والدفاع عن حقوقهم المغتصبة ومظلوميتهم فيجب على الخطيب أن يجند نفسه لخدمة المنبر الحسيني أن لا تأخذه في كلمة الحق التي ينطق بها لومة لائم وأن يعلم أن المنبر الحسيني أسرع طريق إلى الجنة إذا كان صادقاً مع الله ورسوله والأئمة [img]style_images/1/p2.gif'> وفي نفس الوقت أسرع طريق إلى النار إذا تلاعبت به الأهواء ودخل في قلبه حب الدنيا والأطماع الشخصية