من حق من يشاء ان يقول مايشاء خصوصا بعد وجود كتب مزورة مثل
كتاب امتاع السامر الجزء الثاني
انتم في نجد يقال لكم خضيرين وليس اخيضرين رجاء ملاحظة الفرق
الاخيضرين في نجد اليمامة اسرة اخر من اخر ذكرها ممن يعتمد قوله في النسابين
نقلا عن معلومات موثقة هو عمدة الطالب لابن عنبة نقلا عن ابن معيه المتوفي
767هجري نقلا عن شعيب اليوسفي الاخيضري بواسط في العراق ردا على
ابن طباطبا النسابة المتوفي في السادس الهجري حيث نفى وجود احدا من هذا
البيت في اليمامة عند سؤاله للعلوين فيها حيث كان رد شعيب اليوسفي الاخيضري
قبل 767 هجري واين في واسط العراق وليس في نجد وقد يكون نقله عن حقبة من
الزمن في اوسط القرن السادس انهم 1000 فارس يعيشون بين عامر وعائذ
في اليمامة يحفظون شرفهم ( وجميع المسلمون يحفظون شرفهم ) ولا يدخلون
فيهم احدا غيرهم ( وهذه ميزة لازالت لدى اغلب اسر الاشراف ) ولا يحفظون
نسبهم (اي لايعلمون الى اي بيت من البيوت الهاشميه يرجعون) ويقال لهم بني
يوسف وهم اخر ولد بني يوسف( الاخيضري) في اليمامة .
فاذا جأنا اليوم مثلك او غيرك وذكر انه يوجد منهم بيت او اسرة فهنا نحتاج الى
بينه تثبت الارتباط بهم فهم لم يعرفو نسبهم في ذالك الوقت واليوم انتم تعدون الى
محمد بن يوسف بكل بساطة لان فلان معاصر قال ( فهل اصبحنا ناخذ الانساب دون دليل
وبينه مع وجود بينة النفي ) فهل اصبح قول فلان من الناس لايرد نحن نرد احاديث
لرسول الله ونناقش صحتها فكيف بمن هو دون ذالك , او انكم تقيمون في
اليمامة فاني افيدك لا تنسب الانساب على المواقع حيث ان القبائل والاسر تنتقل وتبقى
مواقعها لقبائل اخرى والتاريخ واضح اما بانساب الاشراف فنحتاج للشهرة
المستفيضة جيلا بعد جيل في العموم وهذه مع الاسف غير متوفرة لكم في اليمامة
وما ذكرت من مدن وقرى بل كما اخبرتك يقال عنكم خضيريه في نجد وليس اخيضرية
وقد قيل لي اكثر من ذالك .
اما في حال التسلسل فنحتاج الى الاثبات والبينه واما الاسر التي ذكرها النسابون
المعاصرون انهم من بقايا الاشراف الاخيضريون هم فقط آل حسين وقد اخبرني
الشريف محمد الحسني ان الشريف عبدالله آل حسين لديه مايثبت عكس ذالك
وانهم اشراف من ذرية ابو دعيج النموي وقد طلبت الاطلاع على بحثه فلم
اره حتى الان كما علمت انه لديه بحث كامل عن الاخيضرين وانتشارهم وكذالك
الاسر التي كانت باليمامة وانتقالها مع عامر وعائذ كخفاجة وبني اسد وبني المنتفق
وغيرهم وتنقلاتهم منذ القرن الربع وحتى الثامن للهجرة وقد حدد بني يوسف .
اما انساب ال البيت في الخصوص واقصد التسلسل النسبي فنحتاج الى بينة
الى من يدعيه وانت لا تمتلك الاثنتين الشهرة بالنسب بل الثابت عكسها ولا التسلسل
الا على كتب خرجت حديثا لايعرف مصدرها او من ورائها فرفقا بنا وكفاية
ان الكثير ممن يكتبون في الانساب وحتى من الاشراف صريحي الانساب اصبحت
كتبهم قص ولزق وادعاء بالاثبات والنفي وما يجري اليوم من خلافات اكبراثبات
على مانقول ......