الأخ / momin.edreese

أسأل الله أن يعينك في الوصول لمبتغاك. ولكن أخي الكريم، إذا كان هناك تأخر في الرد من قبل الإخوة الأعضاء، فالتمس لهم العذر، فسؤالك، عام جداً، بمعنى أنه يحتاج منك إلى بعض التوضيحات، حتى يستطيع الإخوة الكرام الرد عليك. ولمعلوميتك، فإني أبحث أيضاً حول أبناء عم الغالبيين، وهم " الفرقة الخامسة من الأشراف الذين ذكرهم التازي، وهم الأشراف الفرجيون". هذا مع العلم بأن الغالبيون والفرجيون هم من أشهر البطون الإدريسية القاسمية الجوطية في المغرب، وقلة المصادر التي تحدثت عنهم في رأيي ليست بسبب عدم شهرتهم، بل أجزم بأن هناك مصادر كثيرة موجود في بلاد المغرب العربي. وللأسف لم أجد منها ما هو على شبكة الإنترنت. فاقرأ ما يقوله العالم " سيدي عبدالله ابن محمد الشارف ابن حشلاف" في كتابه القيم " سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم" لعلها تكون بداية جيدة لك في البحث :
(ثم الفرع الثامن) من فروع القطب الأكبر مولانا إدريس الأزهر وهو المولى القاسم " قال المؤلف" : أما الفرع الكريم الطيب المناسم السيد القاسم فكان رضي الله عنه من خيار اهل البيت وجلتهم وفضلائهم وسرائهم وكرمائهم جمع اشتات المعالي واحرز المقام العالي ولاه أخوه الإمام محمد مدينو طنجة وسبته وجميع بلاد المصامدة وما والى ذلك من المدن والقبائل وفضبطها وحنها وصانها غاية الصيانة إلى أن بداله في القيام على أخيه الامام محمد فحاربه اخوه السيد عمر وكانت بينهما حروب عظيمة ووقائع كثيرة وخطوب جسيمة افضت الى هزيمة المولى قاسم وتفريق جيوشه وتمزيق جموعه فلما رأى ذلك سار الى ساحل البحر مما يلي اصيلا لمح يعرف بتهورات و بني هناك رباطا واتخذه معبد وزهد في الدنيا ولا زال يتعبد الى ان قبضه الله اليه وقبره هناك مزار شهير معظًم يتبرك به وقد خلف رضي الله عنه فرعين مباكرين وهما ابو عبدالله سيدي محمد والسيد يحي، اما سيدي محمد فتفرعت منه فروع كثيره وسنذكر ما وقفت عليه، وأما السيد يحي فمن ذريته كل جوطي بالمغرب على عدد شعبهم وهم كما قال ابن السكًاك وابن خلدون وابو اسحاق التلمساني وصاحب إثمد العينين بثلاث بلدان، مكناسه الزيتون وفاس الإدريسية ومركاش الحمراء، واعلم أن هؤلاء الجوطيين قد اشتهرت في الأقطارأخبارهم وعزت في ابناء جنسهم انظارهم حازوا من المفاخر اعلاها ومن المراتب جلاها ومن محاسن الشيم او قاها وقد نوه بهم صاحب درة التيجان بقوله :
ولد قاسم ليـــحي الجوطـــي***ذي شرف بالمصطفى منوظي
وهو الذي يعرف بالعدامـــي***وقيل ذاك ابن بانه الامام
وجوطه كانت على نهر سبوا***في سالف الدهن اليها ينسبوا
خلاصة المجد وبيت الحــب***والغرة البيضاء من بيت النبي
شرفهم كالدر جاء في نســق***كالصبح أو كقمر اذا انسق
وقال في الأقنوم:
يحي هو الجوطي له كل نامـي***ابن محمد بن يحي العدم
وهذا هو ابن القاسم بن ادريس***عن ابن خلدون بغير تلبيس
وغيره قد قال يحي الـــجوطي***هذا هو الثاني بلا تخليط
وجوطــة نـــزل بــــها يحـــي***وليس قبره بها خفيا
إلخ ما قرره وإننا نقتصر على المشهورين من الفروع من غير تتابع الغصون لشهرتهم الفرع الأول (الشبيهيون) فهم بنو ولي الله احمد الشبيه المتوفي عام 943 من هجرة سيد المرسلين وقد أثنى عليه صاحب درة المفاخر بقوله:
ثم الامام احمد الشبيه***وهو الامام العارف النبيه
كان بـه الشــــبه بالرســـــول***بخاتم في وضعها المنقول
وجده يحي الشريف الجوطي***بنسب ابن العلا منوطي
آخــر تاســــــع المــــبين ولدا***وعن ابن يجيش الطريق اخذا
وهــي تبـــلغ الى الجيـــلاني***كان له بها علو الشان
معنــــــــى ثلاثة واربعيــنـــا***من بعد تسعمائة تعيينا
قبره في مكـــناسة الزيتـــــون***من باب عيسى جل في العيون
وممن لهم شهرة (الطاهريون) اهل مدينة فاس و (الفرجيون) من بنى عبدا لواحد بن محمد بن على بن حمود وممن لهم مجادة وفخر (الغالبيون) فمنهم بفاس ومكناس وقد أثنى على جميعهم صاحب درة التيجان بقوله :
والغالبون قد سموا فخـــــارا***وفي السعادة ارتقوا نجارا
وبيتهم مشتهر في النـــــاس***يحضرني مكناسة وفاس
ثم بنو عمهم ابن طــــــاهر***والفرجيون من المشاهر
في بيت إدريس رسوا اطوادا***وفي سماه طلعوا امجادا.

هذا ما ذكره المؤلف العلامة سيد اين حشلاف رحمه الله، أسأل الله أن تفيدك. وما زلت أنتظر مشاركات الإخوة الأكارم لإثراء الموضوع. وأخص منهم السادة الأشراف ، الشريف معاشو عبدالقادر وَ الشريف سيد عبداللطيف الفيتورة ولمن له علم بهذا الفرع الطيب.