بسم الله الرحمن الرحيم
إن الكتاب الذي قد نقلت منه الشريفة الخنساء المعلومات هو ماذكرته في ردك قبل التعديل ولا اعلم ماسبب ذلك اللهم زدني علماً.
لقد راجعت الكتاب فلم أجد ما يشير إلى من وضع هذا المستدرك والتعديل في المعلومات في الطبعة الأولى المطبوعة في العراق وليس الطبعة الأولى المطبوعة في لبنان (للمعلومية) ولم ينوه إلى انه يوجد به مستدرك ومن هو كاتب المستدرك ومن أين حصل على المعلومات عن العائلات المذكورة .
وليت الموضوع توقف عند ذلك لقد تم تعديل انتساب عوائل إلى غير أجدادهم كما هو مثبت في الوثائق وكتب الأنساب ولم يتحرى دقة النقل وكذلك أضاف عوائل أخرى ونسبهم للعباسيين بعد تعديل أسماء العوائل القديمة لئلا يعرفوا لأنهم بأسمائهم القديمة لم يعرفوا اويشتهروا بأنهم عباسيين (صناعة الشهرة والاستفاضة)ولا حول ولا قوة إلا بالله.
إن المؤلف رحمة الله قد توفى قبل هذه الطبعة بوقت طويل فالقارئ للمعلومات يعتقد أنها من وضع المؤلف مما يوحى قدم انتساب بعض من ذكر فيه.
فكل ما ذكر أعلاه ينافي الأمانة العلمية في النقل والتأليف والطبع والنشر فكتب الأنساب على مر العصور بها حالات مشابهه وقد اكتشفت وكتب عنها .
ونحمد الله انه يوجد في بني هاشم متخصصون في الأنساب وغيورين على أنسابهم من التدليس وسيعرف كاتب الموضوع ليتم التحذير منه ومن دار النشر لأنه لايثق في كل ما يأتي ممن فعل هذا.

وهذه فائدة عن أنواع من اشتغل بالأنساب وهو منقول والموضوع لأحد الأخوة العباسيين كما يظهر من اسمه في موقع من المواقع المتخصصة في الأنساب .

أولاً: نسابة محقق:-
هو من يحقق الأنساب للإثبات أو غيره على حسب المعطيات المتوفرة .
والنسابة المحقق مهما كان حرصه ومعرفته ليس بمعصوم فلا معصوم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم و الرجوع للحق فضيلة فإذا تبين له غير ما بنى عليه حكمه على صحة النسب أو بطلانه تراجع .
(يمكن إن يكون النسابة مُشجر اذا كان لديه امكانية الرسم والخط الجميل)
ثانياً: نسابة إخباري :-
وهو من يدون النسب كما وجده من غير تحقيق ، وكأنه حقيقة مسلمة بها صافية من أي شائبة ، من دون تعديل وزيادة أو نقصان .

ثالثاً: المدلس في الأنساب :-
عنده بعض إمكانيات النسابة المحقق في الأغلب ولكن تنقصه الأمانة والصدق والنزاهة في التعامل مع الأنساب ، ولكن لديه إمكانيات عالية جداً في القص واللصق بمعني التزوير دون رادع أو وجل ، وتوجهه المصالح .

رابعاً: المُشجر :-
هو من تخصص في رسم مشجرات الأنساب وكتابة الأسماء بها وهو ليس بنسابه.

واما بقية ماطلبت فسوف اوافيك بها لاحقاً