رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     الشريف محسن السروري ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     ارجوكم المساعدة في ت... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     الجمع والقصر فى السف... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :محمد السوقي)       :: هل بالفعل استحق ان اكون شريف ومن آل البيت..؟ (آخر رد :اندبها)       :: هام جدا (آخر رد :عادل محمد مختار أبو الغار)       :: هل للكون نهاية ؟ (آخر رد :محمد المساوي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-09-07, 06:56 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 214
افتراضي ذرية الحارث بن عبد المطلب

ما هي معلوماتكم عن ذرية الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الرجاء ذكر المصادر والتوثيق

مع شكر ودعاء اخيكم السيد عبد الحميد الموسوي
السيد عبد الحميد الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-09-07, 09:50 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 214
افتراضي

اخوتي الكرام السادة الاشراف هل يمكننا ان نقول ان انساب الحارثيين الهاشميين مجهولة او مضيعة؟؟ يجمع علماء الانساب ان للحارث بن عبد المطلب ذرية فلنسعى في اكتشافها ان تمكنا فنعيد الى العشيرة غصنا لا نكاد ان نراه.

ان لعم رسول الله الحارث عدد من الاولاد واستمروا بالتعاقب وكانت لهم ادوار في خدمة الاسلام. وسامر ملخصا بعض المعلومات عن ذرية الحارث لعلها تشجع من كان عنده علم بالموضوع للمشاركة. فمن ولده:
1- ابو سفيان بن الحارث واسمه المغيرة وكان اخا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة.
2- نوفل بن الحارث, ومن ولده عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الذي اتفق عليه اهل البصرة في الفتنة. ومنهم الفقيه سعيد بن نوفل بن الحارث
3- ربيعة بن الحارث, ومن ذريته الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب, الذي قتل يوم الحرة. ومنه الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث. وكان يرشح للخلافة وكان يرى ان الخلافة فيمن صلح من بني هاشم دون غيرهم وله شعر. ومن ولد الفضل بن عبد الرحمن: اسحاق ويعقوب ومحمد وهم من مشهوري الشعراء.
وقد ولى العباسيون بعضا من بني الحارث. فولى المنصور العباسي عبد الله بن سليمان بن محمد بن عبد المطلب البلقاء واليمن.
وولى الرشيد العباسي محمد بن عبد الله بن سليمان المدينة.

ترجمة ابي سفيان بن الحارث
أبو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب، قيل اسمه كنيته وقيل اسمه المغيرة ابن عم رسول الله -صلى اللـه عليه وسلم- وأخو الرسول من الرضاعة اذ أرضعته حليمـة السعديـة مرضعة الرسول بضعة أيام، تأخّر إسلامه وكان ممن آذى النبي -صلى الله عليه وسلم-...

وأنار الله بصيرة أبي سفيان وقلبه للإيمان، وخرج مع ولده جعفر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تائباً لله رب العالمين، وأتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- وابنه مُعْتَمّين، فلما انتهيا إليه قالا: (السلام عليك يا رسول الله)... فقال رسول الله: (أسْفِروا تَعَرّفوا)... فانتسبا له وكشفا عن وجوهِهما وقالا: (نشهد أن لا اله الا الله، وأنك رسول الله)...
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:(أيَّ مَطْرَدٍ طردتني يا أبا سفيان، أو متى طردتني يا أبا سفيان)... قال أبو سفيان بن الحارث: (لا تثريبَ يا رسول الله)... قال رسول الله: (لا تثريبَ يا أبا سفيان)... وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعلي بن أبي طالب: (بصِّرْ ابن عمّك الوضوء والسنة ورُحْ به إليّ)...
فراح به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلّى معه، فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علي بن أبي طالب فنادى في الناس: (ألا إنّ الله ورسولَهُ قد رَضيا عن أبي سفيان -بن الحارث- فارْضَوا عنه)...

ومن أولى لحظات إسلامه، راح يعوض ما فاته من حلاوة الإيمان والعبادة، فكان عابدا ساجدا، خرج مع الرسول -صلى الله عليه وسلم-فيما تلا فتح مكة من غزوات، ويوم حنين حيث نصب المشركون للمسلمين كمينا خطيرا، وثبت الرسول مكانه ينادي: (إلي أيها الناس، أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب)...
في تلك اللحظات الرهيبة قلة لم تذهب بصوابها المفاجأة، وكان منهم أبوسفيان وولده جعفر، لقد كان أبوسفيان يأخذ بلجام فرس الرسول بيسراه، يرسل السيف في نحور المشركين بيمناه، وعاد المسلمون إلى مكان المعركة حول نبيهم، وكتب الله لهم النصر المبين، ولما انجلى غبارها، التفت الرسول -صلى الله عليه وسلم- لمن يتشبت بمقود فرسه وتأمله وقال: (من هذا؟... أخي أبو سفيان بن الحارث؟)... و ما كاد يسمع أبوسفيان كلمة أخي حتى طار فؤاده من الفرح، فأكب على قدمي رسول الله يقبلهما...

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (أبو سفيان أخي وخير أهلي، وقد أعقبني الله من حمزة أبا سفيان بن الحارث)... فكان يُقال لأبي سفيان بعد ذلك أسد الله وأسد رسوله...
كان أبو سفيان بن الحارث شاعراً ومن شعره بسبب شبهه بالنبي -صلى الله عليه وسلم-...
هداني هادٍ غير نفسي ودلّني *** على اللهِ مَن طَرّدتُ كلَّ مطرّدِ
أفِرُّ وأنأى جاهِداً عن محمّدٍ *** وأُدْعى وإنْ لم أنتسِبْ بمحمّـدِ
ومن شعره يوم حُنين...
لقد عَلِمَتْ أفْناءُ كعـبٍ وعامرٍ *** غَداةَ حُنينٍ حينَ عمَّ التَّضَعْضُعُ
بأنّي أخو الهَيْجاء أركَبُ حدَّها *** أمامَ رسـول اللـه لا أتَتَعتَعُ
رجاءَ ثوابِ اللـه واللـه واسِعٌ *** إليه تعالى كلُّ أمـرٍ سَيَرْجِـعُ

وفي سنة (2 هـ) شاهده الناس في البقيع يحفر لحداً، ويسويه ويهيئه، فلما أبدوا دهشهم مما يصنع، قال لهم: (إني أعدُّ قبري)... وبعد ثلاثة أيام لا غير، كان راقدا في بيته، وأهله من حوله يبكون، فقال لهم: (لا تبكوا علي، فاني لم أتنطف بخطيئة منذ أسلمت)... وقبل أن يحني رأسه على صدره لوَّح به إلى أعلى، ملقياً على الدنيا تحية الوداع، دفن -رضي الله عنه- في البقيع وصلّى عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه والمؤمنون...

نوفل بن الحارث
هو ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحارث بن عبد المطلب الهاشمي ، أبو الحارث أخو أبي سفيان بن الحارث.
كان نوفل أسنَّ من عمه العباس ، حضر بدرا مع المشركين فأُسِر ، ففداه عمه العباس ، ثم أسلم وهاجر عام الخندق .
وقيل : آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين العباس ، وقد كانا شريكين في الجاهلية متصافيين.
شهد نوفل بيعة الرضوان ، وأعان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين بثلاثة آلاف رمح ، وثبت معه يومئذ ، وما علمت له رواية ولا ذكرا بأكثر مما أوردت .
قيل : مات سنة عشرين وقيل مات سنة خمس عشرة وكان أسن بني هاشم في زمانه .

السيد عبد الحميد الموسوي

التعديل الأخير تم بواسطة السيد عبد الحميد الموسوي ; 10-09-07 الساعة 10:21 PM. سبب آخر: املائية
السيد عبد الحميد الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-07, 03:39 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 214
افتراضي

حرصنا منا ان نغطي جوانب من ذرية بني عمنا ال الحارث بن عبد المطلب تمكنا من توفير معلومات مفيدة عنهم نود ان نشرك بها اخوتنا اعضاء وزوار المنتدى الكرام حفظهم الله جميعا من كل سؤء وتقبل طاعاتهم في هذا الشهر المبارك.
حول ذرية الحارث بن عبد المطلب
مقالة تكميلية حول ذرية الحارث بن عبد المطلب اقتبسنا معلوماتها من:
1- كتاب مناهل الضرب في انساب العرب للعلامة النسابة السيد جعفر الاعرجي الحسيني تحقيق السيد مهدي الرجائي.
2- وكتاب الفصول الفخرية في اصول البرية للعلامة النسابة السيد جمال الدين بن عنبة الداودي الحسني تحقيق السيد جلال الدين المحدث الارموي.

قال السيد جعفر الاعرجي في حديثه عن المعقبين من اولاد عبد المطلب بن هاشم:
واما الحارث بن عبد المطلب وامه امرأة من بني الحارث اسمها صفية, وقيل: بل هي من بني عامر بن صعصعة. وهو اكبر ولد ابيه, وبه كان يكنى. وكان له من الولد:
- نوفل
- ابو سفيان
- وربيعة
- وعبيدة
- وعبد الله
- والطفيل
- والحصين
- وابنته نجية خرجت الى مالك بن قشيب الازدي فاولدها عبد الله بن مالك وكان من خيار الصحابة توفي سنة امارة مروان بن الحكم على مدينة الرسول صلى الله عليه واله وسلم

قال السيد ابن عنبة في الفصول الفخرية في اصول البرية: ومن ابي سفيان لم يبق نسل.

قال السيد جعفر الاعرجي: فاما نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فامه عدية بنت طريف الفهرية الحارثية وكان اسن من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واسن من عميه حمزة والعباس بني عبد المطلب وكان قد ثبت مع رسول الله يوم حنين وتوفي لسنتين خلتا من خلافة عمر بن الخطاب ودفن في البقيع . والعقب فيه من اربعة رجال وهم:
- عبد الله
- والمغيرة
- وسعيد
- والحارث .

قال السيد جعفر الاعرجي: اما الحارث بن نوفل فكان من اعيان الصحابة هاجر من المدينة الى البصرة واستوطن بها الى ان مات في اواخر خلافة عثمان وكان له من الولد:
- عبد الله
- وابو مسلم
- والوليد
- وعقبة.

وكما يقول ابن عنبة في الفصول الفخرية في اصول البرية فان للحارث بن نوفل: له نسل كثير

قال السيد جعفر الاعرجي: اما عبد الله بن حارث بن نوفل فامه هند بنت ابي سفيان حرب بن صخر بن امية ولد في ايام الرسول ص وكانت امه ترقصه وهو طفل رضيع وتقول:
لانكحن ببه**جارية حدبة**مكرمة تحبه**تحب اهل الكعبة**
وسمي عبد الله ببة لذلك ومات سنة 84.
ومن نسله احمد بن محمد بن موسى بن حارث بن عون بن عبد الله المذكور. كان من كبار الفقهاء له كتاب نوادر كبيرة ذكره النجاشي في رجاله وذكره غيره من اهل العلم.
ومن نسله اسحاق بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله المذكور. روى عن السيدين ابي جعفر محمد الباقر بن علي بن الحسين وابنه ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد.
ومن نسله عبد الله بن الفضل بن عبد الله ببه المذكور وهو ابو محمد النوفلي ذكره النجاشي في اصحاب الصادق مصرحا بوثاقته, قال وله كتاب رواه عنه محمد بن ابي عمير.

كما يقول ابن عنبة في الفصول الفخرية: ونسل عبد الله في الشام ولم يزيدوا عن ثلاثة نفر.

قال السيد جعفر الاعرجي: واما عقبة بن الحارث فقد ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في اصحاب الرسول صلى الله عليه واله وسلم.
ولم اقف على شيئ من احوال الوليد وابي مسلم.

وقال كذلك: واما سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فله عقب منهم: محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد المذكور كان جليل القدر عظيم المنزلة وقد ذكره الشيخالطوسي في كتاب الرجال في من روى عن الصادق من اهل المدينة وله عقب منهم:
ابو محمد الحسن بن محمد المذكور ثقة جليل روى عن الامام الرضا علي بن موسى
نسخة وعن ابيه عن الصادق والكاظم ع وله كتاب كبير روى عن الحسين بن محمد بن جمهور هكذا قال النجاشي في رجاله.
وعمومته اسحاق واسماعيل ويعقوب ثقات اجلاء من وجوه اصحابنا. ولهم اعقاب.

وقال كذلك: واما المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب يكنى ابا يحيى ولد بمكة في ايام الرسول وكان مع امير المؤمنين بصفين وهو الذي ظفر بابن ملجم فقبض عليه بعد ضربه لامير المؤمنين وكان يريد الفرار فجاء به الى امير المؤمنين والحسن والحسين. وقد عده الشيخ في رجاله في اصحاب امير المؤمنيتن علي بن ابي طالب عليه.
قال السيد جعفر الاعرجي: واما عبد الله بن نوفل فلم اقف على شيئ يعتد به من احواله ونسله

وقال كذلك: واما عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وامه ام الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم ولد في ايام الرسول صلى الله عليه واله وسلم وسكن المدينة وسافر الى الشام ومات في السنة الثانية والستين للهجرة بعد وقعة الطف بسنة.

كما نستفيد من ابن عنبة في الفصول الفخرية في اصول البرية المعلومات الاتية: ولربيعة بن الحارث بن عبد المطلب محمد بن عبد المطلب بن ربيعة ومن نسله ال الابزاري نسل علي الابزاري بن يحيى بن احمد بن داود بن صالح بن محمد الابزاري عامل المدينة بن عبد الله امير اليمن بن سليمان بن محمد المذكور.
ومنه الشيخ شمس الدين ابو المناقب محمد بن احمد بن ابي علي عبد الله بن داود بن محمد بن علي الابزاري واعظ فاضل وشاعر. وكانت شهرته شمس الدين الكوفي وابه جلال الدين ابو هاشم محمد له رواية كثيرة وهو امين دار القضاء في بغداد وابنه شمس الدين محمد قاضي الحلة وخطيبها وله نسل. واخوه جمال الدين احمد رحل الى الشام واقام بها وحاله غير معلوم.

يكون نسب قاضي الحلة الى الحارث بن عبد المطلب بالصورة التالية هو: محمد شمس الدين بن محمد تاج الدين بن ابو هاشم محمد جلال الدين بن ابو المناقب الشيخ محمد شمس الدين الكوفي بن احمد بن عبد الله بن داود بن محمد بن علي الابزاري بن يحيى بن احمد بن داود بن صالح بن محمد الابزاري عامل المدينة بن عبد الله امير اليمن بن سليمان بن محمد بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. واخوه هو واخوه جمال الدين احمد المذكور.

مع دعاء وتحيات اخوكم
السيد عبد الحميد الموسوي
السيد عبد الحميد الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-07, 04:46 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 214
افتراضي

عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب

ورغبنا ضمن حديثنا عن ذرية بني عمنا الحارث بن عبد المطلب ان نغتنم مرور شهر رمضان المبارك وذكرى معركة بدر الكبرى لنقدم للقراء طرفا من حديث سيدنا وعمنا عبيدة بن الحارث بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي القرشي إبن عم رسو ل الله .. وشهيد غزوة بدر الكبرى... اقتبسناها من مصادر عدة.

عبيدة ابن عم رسول الله من مفاخر تاريخ المسلمين ومن اوائل المجاهدين المضحين في سبيل الله ومن الصادقين السابقين واعاظم الشهداء واول شهيد في تاريخ الاسلام من البيت الهاشمي يعني من اسرة الرسول صلى‌ الله عليه وآله وصحبه وسلم. هو ابن عم النبي ذاك هو الشهيد عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب (رضوان الله تعالى عليه) وبفقده فقد الرسول عزيزا وشخصية كبيرة من اسرته.
وقف في يوم بدر اهل المعركة جبهتين : جبهة مع الشرك والجاهلية وجبهة مع الله ورسول . وابتدأت المعركة فبرز من صف رسول الله علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وبرز من صف المفسدين في الارض عتبة بن ربيعة وشيبه والوليد. وكان أول شهداء القتال في هذه المعركة عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب.
هذا الصحابي الهاشمي الكريم كان ممن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذبه الناس ... وأحد السابقين للإيمان بالإسلام وبالرسول ... فلقد آمن بالإسلا م عن علم ويقين وبصيرة
وعبيدة بن الحارث أكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر سنين , وهاجر هو وإخوانه الطفيل وحصين هجرة علنية لم يخش من المشركين شيئا . كان رضوان الله عليه مليحا كبير المنزلة عند رسول الله.
وعندما استقرت الدولة الإسلامية فى المدينة المنورة , كان عبيدة بن الحارث أول من أمر له رسول الله بقيادة أول سرية فى الإسلام فعقد له أول لواء فى الإسلام ونجح عبيدة وجنوده فى هذه السرية نجاحا كبيرا.
وجاء يوم بدر ... فخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , خرج لقافلة قريش يريد أن ينتقم من هؤلاء المشركين الذين سلبوا أموال المهاجرين من المسلمين
خرج لغزوة بدر وكله أمل فى الدفاع عن الإسلام وعن المسلمين وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبدأت أحداث الحرب , فقام رأس الشرك عتبة ابن ربيعة ومعه ولديه الوليد وشيبة يريدون مبارزة قادة المسلمين فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة وعبيدة وعلى بن أبى طالب ليبارزوا المشركين ... لأنهم من قريش ولم يرد رسول الله أن تبدأ المعركة بالمبارزة بين قوات المشركين والمسلمين من غير المهاجرين. وبدأت المبارزة ... فأجهز على بن أبى طالب على الوليد بن عتبة وهلل المسلمون الله أكبر
وسرعان ما أجهز حمزة بن عبد المطلب على شيبة ابن عتبة وهلل المسلمون الله أكبر
وكانت المعركة بين رأس الكفر عتبة بن ربيعة وبين الهاشمي الكريم عبيدة بن الحارث , معركة قوية , ضرب خلالها عبيدة عتبة ضربة قوية أرخت عاتقه الأيسر ... ولكن عتبة المشرك تحامل على نفسه وزحف حتى اقترب من عبيدة فضرب رجله بالسيف .. فقطع سيفه ساق عبيدة .. وأجهز حمزة وعلى على عتبه بن ربيعة , وقاما بحمل عبيده بن الحارث إلى النبى صلى الله عليه وسلم , فأدخلاه عليه , فأضجعه الرسول الكريم .. وسد دمائه , وجعل يمسح الغبار عن وجهه رضوان الله عليه
فقال عبيدة لرسول الله : أما والله يارسول الله , لو رآك ابو طالب لعلم أنى أحق بقوله منه حين يقول:

ولانسلمنه حتى نضرح حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل

فابتسم رسول الله صلى الله عليه وسلم

وسأله عبيدة رضى الله عنه : ألست شهيدا يارسول الله ؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بلى أى نعم ...وأنا الشاهد عليك

وإنقضت المعركة بفوز ساحق للمسلمين ... وشهد عبيدة النصر المبين ثم قضى نحبه شهيدا فى منطقة الصفراء قرب منطقة بدر
ولم يترك رسول الله أول شهيد فى المعركة (رغم أنه قضى نحبه بعد انتهائها ) ينزل إلى القبر وحده فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدفنه بيديه الشريفتين تقديرا من رسول الله لبطولته .

اصيبت ساق عبيدة بن حارث وحمل جريحاً صوب الرسول (صلى الله عليه وآله) وانفصلت ساقه وهو يشاهد النبي متأثراً كثيراً فأنشأ يقول ليخفف الم الرسول فصاح:
فأن قطعوا رجلي فأني مسلم
وارجو به عيشاً من الله عاليا
والبسني الرحمن من فضل منه
لباساً من الاسلام غطى المساويا
هنا يقولون ان النبي استعبر يعني نزلت دموع عينيه، فيقول عبيده: يا رسول الله الست شهيداً؟
اجابه النبي: بلى انت اول شهيد من اهل بيتي يعني من البيت الهاشمي.
وجاء في رواية عن ابن عباس (رضوان الله عليه) حول قوله سبحانه وتعالى"من كان يرجو لقاء الله فأن اجل الله لآت" قال ابن عباس :نزلت في بني هاشم ومنهم الحمزة وعبيدة بن الحارث، واردف قائلاً: ان هذه الاية والاية الاخر ى "ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه" قد نزلت فيهم ايضاً.

كان عبيدة بن الحارث يجهر بصوته في المعركة ويعلن اسمه يوم بدر ويصيح انا عبيده بن الحارث بن عبد المطلب وكان قريب بالسن من ابي طالب، كان هو اكبر اهل البيت الهاشمي سناً او اكبر المسلمين سناً يوم بدر .
وكانت زوجته هي زينب بنت الحارث بن عبد الله رضوان الله عليها. وقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بها بعد شهادته. وهي سيدتنا ام المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة وكانت تسمى أم المساكين لرحمتها إياهم ورقتها عليهم زوجه إياها قبيصة بن عمرو الهلالي وأصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مئة درهم وكانت قبله عند عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف ، وكانت قبل عبيدة عند جهم بن عمرو بن الحارث ، وهو ابن عمها

سرية عبيدة بن الحارث
سرية عبيدة بن الحارث ويطلق على هذه السرية اسم " سرية رابغ " في شوال سنة 1 من الهجرة الموافق نيسان سنة 623م ـ بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم عبيدة بن الحارث بن المطلب في ستين راكبا من المهاجرين، فلقي أبا سفيان ـ وهو في مائتين ـ على بطن رابغ، وقد ترامى الفريقان بالنبل أول سهم رمي به في الإسلام ، ولم يقع قتال.
وفي هذه السرية انضم رجلان من جيش مكة إلى المسلمين ، وهما المقداد بن عمرو البهراني ، وعتبة بن غزوان المازني، وكانا مسلمين، خرجا مع قريش ، ليكون ذلك وسيلة للوصول إلى المسلمين .
وكان لواء عبيدة أبيضا، وحامله مسطح بن أثاثة بن المطلب بن عبد مناف.

وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب: كان أحد السابقي الأولين. وهو أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر سنين، هاجر مع الرسول صلى الله عليه وسلم - هو وأخواه الطفيل وحصين، وكان كبير المنزلة عند النبي محمد ، وهو الذي بارز رأس المشركين يوم بدر مختلفاً ضربتين فأثبت كل منهما الآخر وشد علي وحمزة على عتبة، فقتلاه واحتملا عبيدة وبه رمق ثم توفي بمنطقة الصفراء – هي فوق ينبع مما يلي المدينة - في العشر الأخير من رمضان سنة 2هـ . [ راجع السير للذهبي (1/256)، أسد الغابة (3/449-450)، الإصابة (3/368)]

وفي الجزء التالى من السيرة النبوية لابن هشام أبي محمد عبدالملك بن هشام أبي محمد عبدالملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري البصري المتوفي عام 213 الموافق لعام 828 م ستة مجلدات - الجزء الثانى - 44/116 . حول سرية عبيدة بن الحارث ، وهي أول راية عقدها عليه الصلاة والسلام وفيها أول سهم رمي به في الإسلام.
قال ابن إسحاق ‏:‏ وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في مُقامه ذاك بالمدينة عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي في ستين أو ثمانين راكبا من المهاجرين ، ليس فيهم من الأنصار أحد ، فسار حتى بلغ ماء بالحجاز ، بأسفل ثنيِّة المرة ، فلقي بها جمعا عظيما من قريش ، فلم يكن بينهم قتال ، إلا أن سعد بن أبي وقاص قد رمي يومئذ بسهم ، فكان أول سهم رمي به في الإسلام ‏.‏

ثم انصرف القوم عن القوم ، وللمسلمين حامية ‏.‏ وفر من المشركين إلى المسلمين المقداد بن عمرو البهراني ، حليف بني زهرة ، وعتبة بن غزوان بن جابر المازني ، حليف بني نوفل بن عبد مناف ، وكانا مسلمين ، ولكنهما خرجا ليتوصَّلا بالكفار ‏.‏ وكان على القوم عكرمة ابن أبي جهل ‏.‏
قال ابن هشام ‏:‏ حدثني ابن أبي عمرو بن العلاء ، عن أبي عمرو المدني ‏:‏ أنه كان عليهم مِكْرز بن حفص بن الأخيف ، أحد بني معيص بن عامر ابن لؤي بن غالب بن فهر ‏.‏

شعر أبي بكر الصديق في هذه السرية
قال ابن إسحاق ‏:‏ فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، في غزوة عبيدة بن الحارث - قال ابن هشام ‏:‏ وأكثر أهل العلم بالشعر ينكر هذه القصيدة لأبي بكر رضي الله عنه - ‏:‏
أمن طيف سلمى بالبطاح الدمائث * أرقت وأمر في العشيرة حادث
ترى من لؤي فرقة لا يصدها * عن الكفر تذكير ولا بعث باعث
رسول أتاهم صادق فتكذبوا * عليه وقالوا ‏:‏ لست فينا بماكث
إذا ما دعوناهم إلى الحق أدبروا * وهروا هرير المجحرات اللواهث
فكم قد متتنا فيهم بقرابة * وترك التُّقى شيء لهم غيرُ كارث
فإن يرجعوا عن كفرهم وعقوقهم * فما طيبات الحل مثل الخبائث
وإن يركبوا طغيانهم وضلالهم * فليس عذاب الله عنهم بلابث
ونحن أناس من ذؤابة غالب * لنا العز منها في الفروع الأثائث
فأولي برب الراقصات عشية * حراجيج تحدى في السريح الرثائث
كأدم ظباء حول مكة عكف * يردن حياض البئر ذات النبائث
لئن لم يفيقوا عاجلا من ضلالهم * ولست إذا آليت قولا بحانث
لتبتدرنهَّم غارة ذات مصدق * تحرم أطهار النساء الطوامث
تغادر قتلى تعصب الطير حولهم * ولا ترأف الكفار رأف ابن حارث
فأبلغ بني سهم لديك رسالة * وكل كفور يبتغي الشر باحث
فإن تشعثوا عرضي على سوء رأيكم * فإني من أعراضكم غير شاعث

شعر ابن الزبعرى يرد على أبي بكر
فأجابه عبدالله بن الزبعرى السهمي ، فقال ‏:‏
أمن رسم دار أقفرت بالعثاعث * بكيت بعين دمعها غير لابث
ومن عجب الأيام والدهر كله * له عجب من سابقات وحادث
لجيش أتانا ذي عرام يقوده * عبيدة يُدعى في الهياج ابن حارث
لنترك أصناما بمكة عكفا * مواريث موروث كريم لوراث
فلما لقيناهم بسمر ردينة * وجرد عتاق في العجاج لواهث
وبيض كأن الملح فوق متونها * بأيدي كماة كالليوث العوائث
نقيم بها إصعار من كان مائلا * ونشقي الذحول عاجلا غير لابث
فكفوا على خوف شديد وهيبة * وأعجبهم أمر لهم أمر رائث
ولو أنهم لم يفعلوا ناح نسوة * أيامى لهم ، من بين نسء وطامث
وقد غودرت قتلى يخبر عنهمُ * حفي بهم أو غافل غير باحث
فأبلغ أبا بكر لديك رسالة * فما أنت عن أعراض فهر بماكث
ولما تجب مني يمين غليظة * تجدد حربا حلفة غير حانث
قال ابن هشام ‏:‏ تركنا منها بيتا واحدا ، وأكثر أهل العلم بالشعر ينكر هذه القصيدة لابن الزبعرى ‏.‏

شعر سعد بن أبي وقاص يذكر رميته في هذه السرية
قال ابن إسحاق ‏:‏ وقال سعد بن أبي وقاص في رميته تلك فيما يذكرون ‏:‏
ألا هل أتى رسول الله أني * حميت صحابتي بصدور نبلي
أذود بها أوائلهم ذيادا * بكل حُزُونة وبكل سَهْلِ
فما يعتدُّ رام في عدو * بسهم يا رسول الله قبلي
وذلك أن دينك دين صدق * وذو حق أتيت به وعدل
ينجَّى المؤمنون به ، ويجُزى * به الكفار عند مقام مَهْل
فمهلا قد غويت فلا تَعِبْني * غويَّ الحي ويحك يا ابن جهل
قال ابن هشام ‏:‏ وأكثر أهل العم بالشعر ينكرها لسعد ‏.‏
أول راية في الإسلام كانت لعبيدة

قال ابن إسحاق ‏:‏ فكانت راية عبيدة بن الحارث - فيما بلغني - أول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام ، لأحد من المسلمين ‏.‏ وبعض العلماء يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه حين أقبل من غزوة الأبواء ، قبل أن يصل إلى المدينة ‏.‏

اخوكم السيد عبد الحميد الموسوي
السيد عبد الحميد الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-07, 09:06 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 214
افتراضي

ومن آل الحارث بن عبد المطلب:
1- الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
2- وحمزة بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب،

وقد قتلا شهيدين في واقعة الحرة واستباحة المدينة المنورة. وكانت وقعة عظيمة قتل فيها خلق كثير من الناس ومن بني هاشم وسائر قريش والأنصار وغيرهم من سائر الناس، فقتل بضع وتسعون رجلاً من سائر قريش، ومثلهم من الأنصار، وأربعة آلاف من سائر الناس ممّن أدركه الإحصاء دون من لم يعرف.

السيد عبد الحميد الموسوي
السيد عبد الحميد الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-07, 01:55 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية جهاد حرب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
العمر: 30
المشاركات: 426
افتراضي

بارك الله فيك اخي الموسوي
__________________
الشريف جهاد آل حرب الحويطي الجمازي الحسيني
جهاد حرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-07, 04:54 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية- الرياض
المشاركات: 183
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير أخي الموسوي شكراً بهذه المعلومه العزيزة على قلوبنا
بارك الله فيك ورعاك
__________________
الشريف عبدالرحمن بن سعيد بن عبدالله بن عمر بن جنيد ال أحمد بن سعيد بن محمد بن سالم بن عبدالله بن يعقوب بن يوسف بن علي الوزير(وزير الدوله العباسي ) بن طراد النقيب (نقيب الأسره العباسية) بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس (حبر الأمه) بن عبدالمطلب بن هاشم القرشي
بن جنيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-07, 02:59 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 76
افتراضي

السلام عليكم

شكرا على هذه المعلومات القيمة

وارجو بان تخبرونا اين هم ذريتهم اليوم واين ينتشرون

وشكرا
الجبرتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-07, 05:34 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 214
افتراضي

معلومة حول ابناء الحارث بن عبد المطلب

المغيرة بن نوفل الحرثي الهاشمي
وهو المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف كان مع الحسين بن علي رضي الله عنهما، فأصابه مرض في الطريق، فعزم عليه الحسين أن يرجع فرجع. ذكر المرزباني في معجم الشعراء ص272.
فلما بلغه قتله قال يرثيه:
أحزنني الدهـر و أبكانـي والدهر ذو صـرف و ألوانِ
أفردني مـن تسـعة قتـلوا بالطف أضـحوا رهن أكفان
وستة ليــس لهـم مشـبه بني عقـيل خـير فرسـان
والمرء عون و اخيه مضى كلاهــما هيـج أحزانـي
من كان مسرورا بما نـالنا و شامـتتا يومـا فـمِ الآن (1)


جاء في جمهرة انساب العرب ان نوفل بن الحارث بن عبد المطلب له عقب كثير احدهم: المغيرة. ثم قال تزوج المغيرة هذا أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد شمس، وامها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ولم تلد له شيئا، ثم خلف عليها بعده علي بن أبي طالب و لم تلد ايضا لعلي شيئا.
ومن ولد المغيرة: يحيى بن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث روى عنه و عن أيبه الحديث.

وذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى. فقال المغيرة بن نوفل ابن الحارث بن عبد المطلب امه ضريبة بنت سعيد بن القشب, ثم ذكر جملة من أحواله.
وابوه نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. وهو القائل لما خرج المشركون من كان بمكة من بني هاشم الى بدر كرها:
حـرام علي حرب أحمد انني أرى احمدا مني قريبا أواصره
وان تك قهر ألبت و تجمعت عليه فـإن الله لا شك ناصره
وقال ايضا:
اليكم اليكم انني لست منـكم **تبرأت من دين الشيوخ الأكابر
لعمرك ما ديني بشيء أبيعه **و ما أنـا اذ أسلمت يوما بكافر
شهدت على أن النبي محمدا** أتى بالهـدى من ربه والبصائر
وان رسول الله يدعو الى التقى** وان رسول الله ليس بشاعر
على ذاك أحـيا ثم أبعث موقتا** وأثوى عليه ميتا في المقابر

قال ابن سعد في الطبقات الكبرى: وأسر نوفل بن حارث ببدر فقال له رسول الله(صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم): افد نفسك يا نوفل، قال مالي شيء أفدي به نفسي يا رسول الله قال : الد نفسك برماحك التي بجده، قال : اشهد انك رسول الله ففدى نفسه و كانت الف رمح. واسلم نوفل بن الحارث و كان أسن من اخوته ربيعة و أبي سفيان و عبد شمس بني الحارث، ورجع نوفل الى مكة ثم هاجرهو و العباس الى رسول الله(صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم)أيام الخندق. و آخى رسول الله بينه و بين العباس ابن عبد المطلب و كانا قبل ذلك شريكين في الجاهلية متقاوضين في المال متحابين متصافين. و أقطع رسول الله(صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم) نوفل بن الحارث منزلا عند المسجد بالمدينة و شهد نوفل مع رسول الله(صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم) فتح مكة و حنين و الطائف، وثبت يوم حنين مع رسول الله (صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم)، فكان عن يمينه يومئذ، وأعاده رسول الله يوم حنين بثلاث آلاف رمح.
وتوفي نوفل بن الحارث بعد أن استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه بسنة و ثلاثة اشهر و دفن بالبقيع.
السيد عبد الحميد الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-07, 05:39 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 214
افتراضي

الاخوة الاعزاء جهاد حرب وبن جنيد والجبرتي اشكركم على المرور.
وبالنسبة للاخ الجبرتي سؤالكم اين هم ذريتهم اليوم واين ينتشرون؟
يبدو ان هناك مشكلة عويصة فيما يتعلق بانساب الهاشميين من سلالة الحارث وهي صعوبة تحديد اي من العشائر والبيوتات اليوم تنتسب اليهم واين تسكن. لذلك عندما طرحنا الموضوع في هذا المنتدى الكريم كنا نسعى للتعرف على مصير ذرية الحارث بن عبد المطلب بين الناس اليوم. مع تحية اخوكم

السيد عبد الحميد الموسوي
السيد عبد الحميد الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة