رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     الشريف محسن السروري ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     ارجوكم المساعدة في ت... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     الجمع والقصر فى السف... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :محمد السوقي)       :: هل بالفعل استحق ان اكون شريف ومن آل البيت..؟ (آخر رد :اندبها)       :: هام جدا (آخر رد :عادل محمد مختار أبو الغار)       :: هل للكون نهاية ؟ (آخر رد :محمد المساوي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-09-07, 01:12 AM   #1 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
افتراضي ما هو العدد الصحيح للانتساب الى الرسول صلى الله عليه و سلم ؟

عند احتسابنا للعدد يكون 14 في 3 يساوي 42 ة ذلك باعتبار وجود 3اشخاص في القرن اسما اي بين الرجل و بين الرسول صلى الله عليه و سلم 41 جد .

المهم ما هو العدد المسموح زيادة او نقصانا المفروض انها ما تزيد او تنقص عن 3 الا ان يكون هناك سقط في عمود النسب او شي آخر الله اعلم به !!!
النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-07, 03:49 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 113
افتراضي

لا يا أخي الكريم ليس شرطا
رأيت عمود نسب يتكون من 48 ظهرا ( ابتداءا بالرجل الى علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه) و رأيت عمود اخر يتكون من 34 او 36 ظهرا (لا اذكر).

المسألة تقريبية, فقد كان لنا زميل عمره 34 و له حفيد و زميل اخر بينه و بين ابيه 45 سنة تقريبا و هاتان الحالتان تبينان لك ان المسألة تقريبية.
ابو عبدالرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-07, 03:56 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية جهاد حرب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
العمر: 30
المشاركات: 426
افتراضي

سؤال وجيه بارك الله فيك
__________________
الشريف جهاد آل حرب الحويطي الجمازي الحسيني
جهاد حرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-07, 05:08 PM   #4 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

ربما لا يمكن مشاهدتها الان, لكن اعتقد في الماضي قد يكون بين الاب والابن 80 او 90 سنة, وليس 33 سنة كما تقول القاعدة.
وقد يتزوج احدهم وينجب وعمره 15 سنة أو أقل,
فلا اتخيل انها قاعدة ملزمة بالمرة, والله اعلم.
عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-07, 07:48 PM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: في بيتي
المشاركات: 395
افتراضي

القاعده صحيحه ولكنها لا تطبق في كل البيئات


البيئه النجديه تختلف عن البيئه المصريه وغيره

وبصفه عامه فان اعمده النسب تتراوح من 36 (في حالات نادره ؟)
الي 46 علي الاكثر

والبيئه النجديه هنا خارج عن القاعده نظرا لاحتماليه وجود 5 اجيال او حتي 6 في ال 100 سنه هناك

وعليه فالمتوسط هو 43 اسما
__________________
المحمودي
ابو قنديل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-07, 08:25 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الشريف الباسل بن سهام الدين عرفات القدوة الحسيني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: USA
المشاركات: 269
افتراضي

الحمد لله خالق كل شيئ وبعد,

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( أعمار أمتي ما بين الستين الى السبعين) أخرجه إبن ماجه في كتاب الزهد رقم 4236 وفي رواية للترمذي زاد (وأقلهم من يجوز ذلك) كتاب الدعوات رقم 3545 وكتاب الزهد رقم 2332 وأخرجه الترمذي من طريقين لأبي هريرة ومن طريق أنس رضي الله عنهم وفي مسند أبي يعلى عن طريق أنس ورواه إبن حبان والحاكم وصححاه على شرط مسلم ولم يخرجه وقال إبن حجر في الفتح حديث حسن وأستغرب قول الترمذي حسن غريب لأن له أكثر من طريق.

الحاصل أن جمهور أمة محمد صلى الله عليه وسلم يعمر الى الستين ولا يتجاوز السبعين وأقلهم من يجوز ذلك أي يتجاوز ذلك.

وعليه فإن ولد رجل في سنة 1 وعاش الى 70 (وتزوج وولده وحفيده) في 20 فيمكن أن نحصل على :

رجل + ولد + حفيد في قرن واحد

وإن عاش الرجل الى الواحد والثمانين نحصل على نتيجة :

رجل + ولد + حفيد + ولد حفيد في قرن واحد

وإذا أنزلنا عمر الزواج الى 18 ورفعنا عمر الرجل الى تسعين نحصل على نتيجة :

رجل + ولد + حفيد + ولد حفيد + حفيد حفيد في قرن واحد

مما تقدم يتبين أن قاعدة إن خلدون صحيحة لجمهور الأمة ولكن يسهل الخروج عليها بتغيرات يمكن أن تتطرأ في أي قرن وأي أسرة ولكن لا يمكن أن تتطرد كسر القاعدة في كل قرن وكل أسرة وعليه معظم القرون لا يمكن أن يزيد العدد عن ثلاثة (زائد قرن أو قرنين بزيادة إثنين لكل قرن فيكون العدد 4 زيادة أو نقصان 4 أيضا لقرنين )

فنحصل على نتيجة :

14.25 * 3 = 42.75 + 4 زيادة = 46.75 أو 47 على الأقصى وطبعا قد تشذ مشجرات عن هذا بزيادة أو نقصان ولكن معظم المشجرات ستكون ما بين 40 الى 47 اليوم أي متوسط 43.5 . و .5 لا تعني نصف شريف بل أن هناك أشراف جايين على الطريق ( إبتسامة)

والله أعلم
__________________
قال جدي الإمام علي رضي الله عنه :
لكل شيء زينة في الورى وزينة المرء تمام الأدبْ
قد يشرف المرء بآدابه فينا وإن كان و ض ي ع النسبْ
و لأبي العتاهية
أرى كلّ حيّ هالكا وابن هالــــــك ... وذا نسب في الهالكين عريــــــــق
إذا امتحن الدنيا لبيب تكشّفـــــت ... له عن عدوّ في ثياب صديـــــــــق

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف الباسل بن سهام الدين عرفات القدوة الحسيني ; 25-09-07 الساعة 08:40 PM.
الشريف الباسل بن سهام الدين عرفات القدوة الحسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-07, 01:52 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2007
العمر: 57
المشاركات: 21
افتراضي

انا نسبي يتكون من 35 اسما وكنت مطمئنا على ذلك حتى سمعت في هذا الموقع ان العمود الصحيح يجب ان يكون قرابة ال 41 فرجعت الى مؤرخ من عائلتي وهو حاصل على شهادة الدكتوراه ومهتم بالانساب فقلت له اني اشك في ان بعض الاسماء قد سقطت من النسب
فقال لي ان 35 اسما كافية ومتناسقة مع الفترة الزمنية حتى علي بن ابي طلب رضي الله عنه وعندما قلت له ان البعض يملك اكثر من اربعين اسما
قال لي ان اخوان اثنان ربما يتزوج احدهم وعمره 18 عاما فيرى احفاده بينما يتزوج اخوه وهو في الثلاثين او اكثر فيرى ابنه فقط
وقال لي انه لا يوجد رقم واحد يجب ان يتساوى فيه كل ال البيت لان سن الزواج يختلف من زمن الى اخر وربما من عائلة الى اخرى 00 وعلى العموم كما قال لي ان كون المائة عام تضم ثلاثة اسماء هي من قول ابن خلدون قاسها على عصره وعلى بيئته وهي ليست قاعدة
الشريف الرباعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-07, 01:59 AM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2007
العمر: 57
المشاركات: 21
افتراضي

فكروا معي في هذه الحالة
انا والدي يبلغ من العمر مائة عمام منحه الله الصحة والعافية واخي الاكبر عمره 71 عاما منحه الله طول العمر والصحة والعافية واخي هذا جد بمعنى انه ابناء واحفاد ولي اخ يبلغ من العمر 22 عماما امد الله بعمره ومنحه الصحة والعافية00
انظروا معي اخ يعيش مع احفاده واخ لم يتزوج بعد
الشريف الرباعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-07, 02:03 AM   #9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: في بيتي
المشاركات: 395
افتراضي

لو ان اخاك اللي عندو 22 سنه تزوج الان
لاصبح ابنه رقم 36 في النسب
وهذا رقم قلته اعلاه

وعلي العموم عدد 35او 34 هو حاله شاذه جدا
__________________
المحمودي
ابو قنديل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-07, 01:38 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 115
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتوقع العدد يتراوح مابين 39 الى 48

دائما ما نرى العدد يختلف مابين ذريه السبطين
فذريه الحسين رضي الله عنه العدد يتراوح مابين 41 واكثر
وذرية الحسن رضي الله عنه يتراوح ما بين 37واكثر

والمتوسط تقريبا 42 زاد او نقص

وربما يعود قلة الانجاب الى الاستقرار في الاوطان.
بينما يزيد عند البعض الاخر عندما لا يكون هناك استقرار هذه مجرد وجهة نظر
__________________
خيالك في عيني وذكراك في فمي ومثواك في قلبي فأين تغيب؟!
كلمه اخيره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة