عندي ملاحظات مهمة حول القضية المطروحة للنقاش ، وهي :
1- الوقيعة في عمود نسب ابن عنبة رحمه الله من الأمور المهمة عند كثيرين ، منهم :
* معاشر الرافضة : الذين أبطل كثيراً من بيوتهم في " العمدة " .
* بعض البيوت المشهورة بالسيادة والولاية و الطرقية .
و سيبقى عمود نسبه صحيحاً لا غبار عليه إلى أن تقوم الساعة إن شاء الله تعالى .
2- لا يقع في الكبار إلا الصغار ، و الكربلائي هذا من الأصاغر لا الصغار ، عامله الله بما يستحق ، حين يطعن في نسب إمام نسب الطالبية .
3- النقل عن الأصيلي لم يذكر هل هو من المطبوع أم من المخطوط ؟ كما لم يشر إلى رقم الصفحة ؟ و قد راجعنا المخطوط والمطبوع فلم أجد ما ذكره الكربلائي فهل هي كذبة من كذبات الرافضة أم ماذا ؟ ما أظن أن الأمر سيصل إلى هذا الحد ، لكن الزمان علمنا من هؤلاء الكثير و الكثير ... ( إن كان من المطبوع ، فهو غير معتمد ، إذ إن مهدي رجائي القمي ) تلاعب بالنسخة المخطوطة في غير ما موضع منه ، كما فعل عند نسب الأفطسية ، عندما زاد على المخطوط كلمة ما النافية فانقلب السياق !! و إن كان من المخطوط ، فإنني لم أعثر عليه إلى هذه اللحظة لا في الموطن الذي ذكره ( الكرب ... لآئي ) أو ( الكذب...لآئي ) أو غيره ، فليشر إلى رقم الورقة ثم يتحدث حينئذ وينشر ..
4- أرجو من مشرفي الموقع المحافظة على عدم استغلال الموقع للكلام والوقيعة في أئمة نسب الطالبية دون علم منهم .
5- الكربلائي لا نعرف له عناية بنسب آل البيت إلا عنايته بالبيوت الساقطة ، والمتهمة و المغموصة في أنسابها ، و المرء إذ كان مبتلى في نفسه ببلايا السوء نسباً واعتقاداً و ديناً ، فليتق الله و يصحح سيره إلى الله و لا يفتح أبواباً لا يصل إليه مثلها ، ( والذي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة ) .
6- و قد رأيت أن انسحب كليةً من هذا الموقع المتخبط حيث يرى المرء ما لا يصبر عليه ..

وداعاً

========

ابن فندق