رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     الشريف محسن السروري ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :محمد السوقي)       :: هل بالفعل استحق ان اكون شريف ومن آل البيت..؟ (آخر رد :اندبها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-10-07, 04:25 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1
افتراضي سلالة ابولهب بن عبدالمطلب (تصحيح)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوان اعضاء ومشرفي منتدى الساده الاشراف , قد كتبت هذا الموضوع تعقيبا على ماورد من العضو السيد عبدالحميد الموسوي في موضوعه ذرية ابي لهب. وقد خصني انا بالاسم تحديدا . وانا احمد بن عبدالرحمن الشباط ولا يوجد في قبيلة بني خالد كلها من يحمل هذا الاسم غيري.
بالنسبه لموضوعه فهو على الرابط التالي :
ذرية ابي لهب بن عبد المطلب

ونص ماذكره السيد عبدالحميد الموسوي هو قوله (( اولا: قبيلة الشباط
يقول البعض ان الشباط هم فرقة من اللهيب ، واللهيب من أعقاب أبي لهب القرشي عم الرسول صلى الله عليه وسلم .

ويقول هذا البعض ان: الشباط. الذين من نسلهم أحمد بن عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن شباط اللهيب القرشي.

ويقال: ان اللهيب من أعقاب أبي لهب القرشي وفي رواية أن أصلهم من نجد من حول آبار الحجاج التي كانت لهم ثم نزح كل منهم إلى جهة وهم يقطنون جبل سمعان في قرى أرجل ولأرجيلان وجفر منصور وشويحة ومن فرقهم :
1- الزبارة.
2- الهدبان.
3- الفرج.
4- الشباط الغنام.
5- العوايدة.
6- الزامل.
7- البوحسن.
8- الشيحان.
وبعض هذه الفرق دخل مع الفدعان من عنزة وبعضهم مع شمر الزور وبعضهم مع الجبور الزبيد.. أما الشباط اللهيب الكرام فقط دخول في بني خالد الشام وقد جاء آل شباط بصحبة الأتراك العثمانيين
)) انتهى كلام الموسوي


وتعقيبا على ماورد
اولا : من الاسم الكامل يمكن للمرء ان يتأكد هل الرجل من ال فلان فعلا ام لا
واسمي هو احمد بن عبدالرحمن بن احمد بن عبدالله بن احمد بن شباط بن سليمان بن خويطر بن سليمان بن محمد بن براك بن غرير بن عثمان بن سعدون بن ربيع بن حميد الخالدي

والاسم كما ترى ان رجعت لكتب التاريخ وخاصه في مايحكي عن الجزيره مابين 1080 هجري و1245 هجري تجد ان اجدادي هم شيوخ شمل قبيلة بني خالد
ابتداء من سعدون وهو اول من ذكر بالاماره في سنة 965 هجري في كتاب آيالة الاحساء للمؤلف الدكتور عبدالكريم الوهبي
ومن بعد سعدون ابنائه ومن اشهرهم جدي سليمان بن محمد بن براك العريعر وهو من حارب الشيخ محمد بن عبدالوهاب مجدد الدعوه

فهذا الاسم كافي للتأكد من عدم انتسابي الى ابولهب .. وان كان في انتسابي الى ابولهب شرف عظيم وهو ان اكون هاشمي .. من اعلى العرب مرتبه في النسب والشرف
ولكن الاحق احق ان يتبع وهو اني خالدي مخزومي قرشي اب عن جد.

ثانيا : من وضع هذا الكلام بدايته كان اسم وهمي لاحد المشاركين في منتديات اخرى وبدء الناس النقل من هذا الوهمي وبحثه الغامض . وهو كان هدفه الاقلال من شأني بين افراد قبيلتي ولكن غبائه كان مضاعف للاسف , فمن افضل نسب من بني هاشم؟ فقد نسبني الى من هم اعلى مني مكانه وشرف بالنسب.

ثالثا : اساسنا من الحجاز واخص بذلك اخر معاقلنا بيشه وليس نجد.وهذا قبل حرب بني خالد مع البرتغاليين في شرق الجزيره.


وفي النهايه ارجو من اعضاء المنتدى وخاصه الاشراف ( واخصكم لان خطأكم بعشره) ان يتأكدو من كل معلومه وان لا ينقلو شيئ قبل التأكد من الدليل والمصدر. فكفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل مايسمع.

وارجو ان يتسع صدركم لمثل هذا التصحيح ولكن حتى لا تتلخبط الاوراق والانساب لديكم.

ولكم جزيل الشكر


اخوكم وابن عمكم :

احمد بن عبدالرحمن الشباط
شباط الخالدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-10-07, 09:39 PM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: الرياض
المشاركات: 912
افتراضي

أخي الكريم خالد الشباط أنعم و أكرم بآل عريعر و ببني خالد كلهم

لكن أود التنبيه إلى أن بني خالد قبيلة قيسية عدنانية ليست مخزمية قرشية

و لم تثبت نسبتها إلى بني مخزوم أبداً و ما حصل من نسبتها إلى بني مخزوم هو

اعتماد التشابه فقط و بعض الباحثين المتأخرين ممن نسبوا إجتهاداً بعض العشائر الخالدية

إلى بني مخزوم بل إلى خالد بن الوليد!! مع العلم أن نسل خالد بن الوليد قد انقرض!

و هذا الخبر شبه متواتر

و بنو خالد الكرام و الذين منهم آل عريعر الشيوخ قبيلة قيسية عدنانية وهذا معروف ومشهور

و ارجع إلى كتب المتقدمين المشهورة مثل جمهرة أنساب العرب لابن حزم

و سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب للسويدي البغدادي

تحياتي،،
__________________
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
أحمد عقاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-10-07, 09:58 PM   #3 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عقاد مشاهدة المشاركة
مع العلم أن نسل خالد بن الوليد قد انقرض!و هذا الخبر شبه متواتر
و بنو خالد الكرام و الذين منهم آل عريعر الشيوخ قبيلة قيسية عدنانية وهذا معروف ومشهور

و ارجع إلى كتب المتقدمين المشهورة مثل جمهرة أنساب العرب لابن حزم

و سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب للسويدي البغدادي

تحياتي،،
عوودنا ,
بانتظار مشاركة الاخ النعيمي العابدي

عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-07, 02:21 AM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 214
افتراضي

ايضاح واعتذار
الاستاذ الكريم شباط الخالدي حفظه الله ورعاه من كل مكره ودام عزه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد

**الحق احق ان يتبع والاسائة للمسلم من قبيح الاعمال فان كان في نقلي لما قاله البعض ما اساء اليك فانا اعتذر لك شخصيا من اي ما يسيء وارجو منك الصفح الجميل فهدفنا في كل عملنا هو رضى الله عز وجل.

**واهتمامنا بموضوع ابي لهب عم الرسول نابع من حرصنا على الحفاظ على النسب الهاشمي الشريف. وموضوع ذراري ابي لهب من اعقد المواضيع في علم الانساب فهم هاشميون من جهة ومن جهة اخرى وردت سورة في القران بذم جدهم. ولكن ان كان ابا لهب هو جد اللهبيين فهو عم كل الهاشميين ولا نبرئ من عمومته النسبية ولكن نبرئ من كفره وحربه لرسول الله واولاده لهم ما لبقية الهاشميين لسبب بسيط جدا هو انهم هاشميون لحمهم لحمنا ودمهم دمنا. وفي مداخلات موضوعنا عن ذرية ابي لهب يتضح انزعاج رسولنا الكريم ممن عير احدى الهاشميات من بنات ابي لهب بابيها واعتبرها واهلها اهل بيت له.

** لذلك ذكر بيتكم بصفتكم لهبيين هاشميين قرشيين لم يكن بدافع الاسائة والعياذ بالله من مثل هذا السلوك. ويبدو لي ان حضرتكم شعرتم بذلك وهو واضح من قولكم "وان كان في انتسابي الى ابولهب شرف عظيم وهو ان اكون هاشمي .. من اعلى العرب مرتبه في النسب والشرف" .

**وقولك "ولكن الحق احق ان يتبع وهو اني خالدي مخزومي قرشي اب عن جد". فاقول لك اخي الكريم ان بيتك رفيع ان كان نسبك ينتهي الى بني خالد العشيرة العربية العدنانية الكريمة المعروفة ولا سيما بيت عزها ال عريعر.
وان كان نسبك الى بني مخزوم فانت في ذروة النسب الكريم الى قبيلتنا قريش. وانتم اعلم بنسبكم.

** الاخ الفاضل شباط الخالدي, اود ان ابين لك جانبا من منهجنا في التعامل مع هذا الموضوع فقد كانت مداخلة كريمة لاحد الاخوة على موضوعنا فقال:" قد قيل في آل فهد المكيين أنهم ينتسبون إلى أبي لهب ، وإن كان المشهور أنهم ينتسبون إلى ابن الحنفية".
وبعد التحقيق حول المعلومة علقنا على تعليقة الاخ ما يلي: "اشكركم لدقتكم في النقل فاوردتم انتسابهم الى ابي لهب بلفظة قيل وهو مشعر بانه ليس اكثر من نقل معلومة مسموعة واضفتم زيادة في الدقة ان المشهور عنهم انهم من ذرية ابن الحنفية. جزاكم الله خيرا"
ثم اضفت قائلا : "وللفائدة الاكثر نقول ان اسرة ال فهد الهاشمية المكية من سلالة الامام ابي القاسم محمد بن علي بن ابي طالب المشتهر بابن الحنفية. وقد اورد نسبها متصلا اليه الشيخ العلامة السيوطي في كتابه نظم العقيان."
واضفت كذلك: "على ان البعض كان يرفع نسبهم لال ابي لهب ولعل ذلك من باب التنابز والتطاعن الذي يحصل بين الاسر."
** وقد كنا حذرين جدا عند مرورنا على بيتكم المحترم عندما اوردنا المعلومة جوابا على تعليق اخ اخر فقلنا له:
"نعم سمعنا ما قيل من ان اصل اللهيب من ذرية ابي لهب القرشي الهاشمي. وهناك بيوتات اخرى تنسب لابي لهب. ولكن لا نمتلك الادلة القوية على هذا القول ونخشى ان يكون هذا القول نابعا من خصومات عشائرية او اجتماعية يقولها البعض ضد هذه القبيلة." وفي قولنا هذا ثبتنا التالي:
1- ان الموضوع بنحو القيل والسماع وليس بنحو القطع والجزم
2- عدم وجود دليل قوي على هذا الادعاء اي لهبية الاسرة
3- احتمال وجود الجانب الكيدي في ارجاع القبيلة الى النسب موضع البحث. وهو ما اكدتموه في مداخلتكم

وقد وضحنا ذلك بما لا مزيد عليه فقلنا:
- "سنذكر اسماء من هذه القبائل دون الجزم بانها من سلالة ابي لهب بل نوردها بنحو انها معلومات قيلت."
- ثم بينا ان قول صاحب النسب هو الفصل من خلال العبارة التالية: " والمسؤول عن تاكيدها او نفيها هم اصحاب النسب فلو قالوا نعم نحن من سلالة ابي لهب فنقول وهو كذلك اما اذا نفوا هذا النسب فتبقى الروايات الاخرى مجرد روايات تحتاج الى الاثبات والبينة القويين من قبل مدعيها." وقد فعلتم ولله الحمد وبينتم عدم صحة المعلومة وهو عمل جيد جدا لانه اوضح الجانب الاخر من الصورة.

- وضمن هذا السياق المتسم بالحذر العلمي والشرعي الدقيقين قلنا: " ومن الاسماء المنسوبة لال ابي لهب والله اعلم بصحة ذلك: اولا: قبيلة الشباط. وضمن السياق نفسه قلنا: "يقول البعض ان الشباط هم فرقة من اللهيب ، واللهيب من أعقاب أبي لهب القرشي عم الرسول صلى الله عليه وسلم ومن الاسماء المنسوبة لال ابي لهب والله اعلم بصحة ذلك: اولا: قبيلة الشباط .ويقول هذا البعض ان: الشباط. الذين من نسلهم أحمد بن عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن شباط اللهيب القرشي." فلم نجزم ولم نقطع.
** وقولك: من وضع هذا الكلام بدايته كان اسم وهمي لاحد المشاركين في منتديات اخرى وبدء الناس النقل من هذا الوهمي وبحثه الغامض. وهو كان هدفه الاقلال من شأني بين افراد قبيلتي ولكن غبائه كان مضاعف للاسف , فمن افضل نسب من بني هاشم؟ فقد نسبني الى من هم اعلى مني مكانه وشرف بالنسب.
فاقول: نعم ذكر هذا الكلام في احد المواقع فان كان ناشره كاذبا او ملفقا ومفتريا وطاعنا بالناس فعليه من الله ما يستحق ويا ويله من غضب الله العزيز المنتقم الجبار.

**وبارك الله بك في نصيحتك الثمينة في ضرورة التأكد من كل معلومه. وارجو ان يتسع صدركم لاعتذارنا وايضاحنا الذي هدفنا منه ان لا تتلخبط الاوراق والانساب.

واخيرا فالسيد عبدالحميد الموسوي يعتذر منك مرة اخرى ويسأل الله له ولك المغفرة وحسن العاقبة وهو دعاء خير يدعو به مسلم لاخيه المسلم وقد خصك بالاسم تحديدا بما اقتبسه. فانا يا اخي احمد بن عبدالرحمن الشباط سادعو لك بالاسم تحديدا: ان ياتنا الله في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وان يقينا عذاب النار وان يغفر لنا ولوالدينا وان يرحمهما كما ربيانا صغار.

اخوكم السيد عبد الحميد الموسوي
السيد عبد الحميد الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-07, 05:07 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية النُعــــ العابدي ـــيمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 49
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاالله عليو مشاهدة المشاركة
عوودنا ,
بانتظار مشاركة الاخ النعيمي العابدي

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأفاضل مشرفي و أعضاء منتدى السادة الأشراف ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
اود اولا ان اهنئكم بحلول عيد الفطر المبارك اعاده اله علينا وعليكم باليمن والبركات فكل عام و انتم بخير .
وللأخ ( عطا الله عليو ) أقول :
وهل وجودي في هذا المنتدى الموقر دليلا على انقراض ذرية هذا او ذاك يا أخ ( عطا الله ) ؟
هذه وثائق وكتب قديمه ومراجع هي التي تثبت او تنفي صحة نسب أو عدم صحته .
انا لم آتي بهذه المعلومات من جيبي أيها الأخ المحترم
فاخي الفاضل ( احمد العقاد ) توجد لديه معلومات على انقراض ذرية الصحابي خالد ابن الوليد . وبعض المراجع تقول ان لديه ذريه . فمن ذلك دراسة نقدية طرحها الأستاذ ( راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي) من الأردن يقول فيها عن وجود بقية من آل خالد بن الوليد يقول فيها :
{ إلا أن هناك نص نفيس جدا يفهم منه اتصال نسب خالد بن الوليد يعود لمؤرخ ونسابة معاصر للمصعب الزبيري ( ت 236هــ ) ألا وهو ابن سعد ( ت 230 ) الذي قال : {" كان لخالد بن الوليد : المهاجر وعبد الرحمن لا بقية له وعبد الله الأكبر قتل بالعراق وأمهم أسماء بنت أنس بن مدرك الخثعمي وسليمان بن خالد وبه كان يكنى وأمه كبشة بنت هوذة بن أبي عمرو بن عدي بن أمية لن عبد الله بن رياح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير بن عذرة من قضاعة وعبد الله الأصغر وأمه من تميم " }( تاريخ دمشق ج 64 ص 189 ــ 189 ، ج36 ص 228 ، وأنظر أسد الغابة ج 3 ص 289 )
ويعقب على هذا النص فيقول :
{ يفهم من نص ابن سعد أن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وحده الذي لا بقية له وبمفهوم المخالفة فان في هذا نص على أن للبقية أعقاب والله تعالى أعلم ، وليس لأحد أن يفهم من ذلك أن مراد ابن سعد أن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد لم يولد له وذلك لأمرين هما :
1ــ أن معنى البقية لغة هي ما بقي من الشيء ومن ذلك قول بعض النسابة عند ذكر بعض القبائل والبطون : لهم بقية وعدد
2ــ أن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد كان يكنى أبا محمد وولد له خالد ( أنساب الأشراف ج 10 ص 209 ، الكامل في التاريخ ج 3 ص 453 ، البداية والنهاية ج 8 ص 32 )
و انا اتفق معه في مسالة ان قبيلة بني خالد هي قبيلة قيسية هوازنية وقد دخلت فيها أحلاف من قبائل عربية شتى سواء كانت عدنانية الأصول او قحطانية الأصول . ولكن لا ينتسبون على عمومهم إلى خالد بن الوليد .
و أشكركم على حسن المتابعة

التعديل الأخير تم بواسطة ابن الكرام ; 26-12-06 الساعة 03:14 PM.
النُعــــ العابدي ـــيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-07, 02:24 PM   #6 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

الاخ الكريم النعيمي العابدي,
حياكم الله وشكرا على هذه الخلاصة المفيدة.
عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-07, 05:51 PM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الجموني
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: المملكة ألأردنية الهاشمية
المشاركات: 1,010
افتراضي

الحمد لله وحده000والصلاة والسلام على من لا نبي بعده0
ان من شرف الكلام ان يكون اوله وآخره مفيد وهذا حوار شريف وبه الخير0
__________________
تمضي المواعيد ...من يوم الى يوم= شوقا يزيد اللقا والوعد يغريني
الشريف محمد/ الجموني /المذبوحي/ الادريسي/ الحسني - ابو شريف-
الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-07, 01:19 AM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشريف العزازي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: ارض الكنانة مصر
المشاركات: 2,628
افتراضي

اخواني الاحباب
شبط الخالدي
الجموني و عطا الله عليو
عبد الحميد الموسوي
العابدي النعيمي


كل عيد و انتم بخير و تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال.

و اذكركم ان سلالة ابي لهب بن عبد المطلب لم يكن لقبها في يوم من الايام لهبيون او لهيبيون , و انما رفعت نسبها الى عتبة ابن ابي لهب بعد انقراض ابنائه الاخرين , فتلقبت بلقب العتبيون , و منهم الشاعر العتبي الشهير في العصر العباسي , و ترجم له عدد من المؤرخين كالطبري في تاريخه , و ذكره و رهطه ابن حزم في الجمهرة.

و ينتسب الى لقب اللهب او اللهيب الان عدد من العشائر من قبائل قيس المضرية و الازد اليمانية في الحجاز و الاحساء و سيناء , فيقال لاحدهم لهبي او لهيبي.

و بالنسبة لبني خالد فهم قوم كرام فلا يضرهم ان يكونوا من سراة بني عقيل من عامر بن صعصة او من سراة بني مخزوم من قريش , فمجدهم سامق و حسبهم سابق , و اهلا و سهلا باخينا احمد الشباطي الخالدي في وسط ربعه و منتداه , و يجمعنا جميعا جدنا مضر بن نزار صميم العرب و العجم.

قال نصر بن سيار الليثي الكناني عامل هشام بن عبد الملك على خراسان يفخر بمضريته و بفرعي مضر خندف و قيس:


انا بن خندف تنميني قبائلها للصالحات و عمي قيس عيلانا
__________________
(تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض و لا فسادا و العاقبة للمتقين)

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف العزازي ; 17-10-07 الساعة 01:23 AM.
الشريف العزازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-07, 01:36 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 214
افتراضي

اخي العزيز الاستاذ ايمن محمد العزازي الرضوي الحسيني وبقية الاخوة الكرام المتداخلين .....ايامكم سعيدة وكل عام وانتم بخير.

وكما قال اخونا الجموني حفظه الله "ان من شرف الكلام ان يكون اوله وآخره مفيد وهذا حوار شريف وبه الخير" والحمد لله على ذلك وفعلا فان لغة الحوار عالية ومفيدة.

الاخ الشريف العزازي انا اوافقك الرأي ان ذرية ابي لهب لم يكن لقبها في يوم من الايام لهبيون او لهيبيون. وان نسبهم البعض من خلال التشابه اللفظي لابي لهب والله العالم.

وسؤالي من جنابك: هل توجد عندكم ثمة معلومات عن العتبيين الهاشميين من سلالة ابي لهب؟
ارجو تزويدنا بذلك مع الشكر الجزيل وقد حاولت تتبع موضوع العتبيين وانتمائهم الى ابي لهب وهو موضوع مهم ولم احصل على الكثير من المعلومات لحد الان!

اخوكم السيد عبد الحميد الموسوي
السيد عبد الحميد الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-07, 02:08 AM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشريف العزازي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: ارض الكنانة مصر
المشاركات: 2,628
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد عبد الحميد الموسوي مشاهدة المشاركة
اخي العزيز الاستاذ ايمن محمد العزازي الرضوي الحسيني وبقية الاخوة الكرام المتداخلين .....ايامكم سعيدة وكل عام وانتم بخير.

وكما قال اخونا الجموني حفظه الله "ان من شرف الكلام ان يكون اوله وآخره مفيد وهذا حوار شريف وبه الخير" والحمد لله على ذلك وفعلا فان لغة الحوار عالية ومفيدة.

الاخ الشريف العزازي انا اوافقك الرأي ان ذرية ابي لهب لم يكن لقبها في يوم من الايام لهبيون او لهيبيون. وان نسبهم البعض من خلال التشابه اللفظي لابي لهب والله العالم.

وسؤالي من جنابك: هل توجد عندكم ثمة معلومات عن العتبيين الهاشميين من سلالة ابي لهب؟
ارجو تزويدنا بذلك مع الشكر الجزيل وقد حاولت تتبع موضوع العتبيين وانتمائهم الى ابي لهب وهو موضوع مهم ولم احصل على الكثير من المعلومات لحد الان!

اخوكم السيد عبد الحميد الموسوي
هناك معلومات عنهم في جمهرة انساب العرب الى عهد ابن حزم حوالي 480 هجرية.
و يبدو ان كل طوائف الهاشميين ذابت في العباسيين ما خلى الطالبيين لتنافسهم معهم , و قد اختفى اي ذكر عن العتبيين بعد الدولة العباسية.
__________________
(تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض و لا فسادا و العاقبة للمتقين)
الشريف العزازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة