رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     الشريف محسن السروري ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :محمد السوقي)       :: هل بالفعل استحق ان اكون شريف ومن آل البيت..؟ (آخر رد :اندبها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-12-07, 09:33 AM   #21 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: حلب _سورية
العمر: 34
المشاركات: 245
افتراضي

السيد عبد الجواد بن السيد أحمد الكيالي السرميني الحلبي (1109-1192
)

نسبه : هو السيد أبو الجود وأبو إسحاق عبد الجواد بن السيد أحمد بن السيد عبد الكريم بن السيد أحمد الكبير بن السيد عمر بن السيد الشهاب أحمد المحدث بن السيد يحيى بن السيد عمر بن السيد تاج الدين بن السيد عبد السميع بن السيد حسن دفين معارة العليا بن السيد عيسى بن السيد عمر دفين داديخ بن السيد محمد الثمين بن السيد علي بن السيد إسماعيل الكيال الثاني بن السيد صالح بن السيد خليل بن السيد إبراهيم بن السيد أحمد السواح بن السيد القطب إسماعيل الكيال الأول رضوان الله عليهم وأمه هي السيدة علما بنت السيد عمر دفين كفر دريان بن السيد إسماعيل الثالث وقد تقدم نسبها في ترجمة أخيها السيد إسماعيل الكيال الرابع

ولادته ونشأته : ولد في محرم سنة تسع ومئة وألف بسرمين وبها نشأ في تربية والده إلى سنة عشرين فتوفي والده وخلّف خاله الشيخ إسماعيل وهو من أهل العلم والصلاح وأوصاه بأن يحسن تربيته فأتى به خاله إلى محل إقامته في إدلب فقرأ بها القرآن في أيام قلائل ثم صار يتفقه على مذهب الإمام الشافعي على العارف الشيخ عمر الفتوحي ثم صار يتردد إلى حلب لأجل طلب العلم فقرأ على الشيخ عبد القادر المخملجي المقيم بالمدرسة الشعبانية وعلى الشيخ إبراهيم المقيم بالمدرسة الأشرفية الفقه والعربية وغيرها وكتب له إجازة ففي سنة اثنين وثلاثين توفيت زوجته ومن حصل له منها من الأولاد وهو في حلب فقطن بها للأشغال والاشتغال وقرأ على شيخ الشافعية في زمانه الشيخ جابر الفه والحديث وعلى الشيخ سليمان النحوي المعاني والمنطق والبيان وغير ذلك وحضر العلامة أبا السعود الكواكبي تفسير البيضاوي مع جملة فضلاء ذلك العصر العصر إلى أن برع في العلوم المذكورة وغيرها من العلوم الشرعية والعقلية وفرغ له شيخه الشيخ عبد القادر المذكور عن وظيفة الحديث في الجامع الأموي بحلب وجامع بشير باشا فقام بهما والشيخ يتناول معلوم الوظيفتين إلى أن توفي الشيخ واستمر على الاقراء مدة مديدة ثم إنه ترك جميع ذلك وانقطع عن الناس في البيت وأقبل على شأنه

[color=#008000]تصوفه وزهده وأحواله :[/color] ثم إنه ترك جميع ذلك وانقطع عن الناس في البيت وأقبل على شأنه وكانت له معرفة تامة ويد طولى في الفنون الغريبة والاشتغال بها و تآليفه جليلة فيها لكنه لم يتظاهر بمعرفة شيء وأحرق جميعها ولم يبق شيئاً لا له ولا لغيره وأعرض عن ذلك كله وكان كلما حدث بشيء من ذلك يبكي ويستغفر وأقبل على الاشتغال بعلم السادة الصوفية ومطالعة كتبهم ولم يكن قبل ذلك مشتغلاً بالعلوم المذكورة بل كان مكباً على العلوم الرسمية ثم إن خاله المذكور قبيل وفاته أرسل له بالخلافة والإجازة ومن جملة ما كتب له هذا وقد حبب إلى أن أجيز مولانا بما أجيز لنا به تطفلاً مني على سبيل الهجوم وإن كان غنياً عن ذلك بما حواه من دقائق العلوم فكمالاته العلية لا تحتاج إلى نقصنا لكن هكذا جرت عادة هذه الطائفة فهي من بركات السلف عائدة على الخلف كالبحر يمطره السحاب وماله من عليه لأنه من مائه انتهى فاستمر المترجم على الانقطاع في بيته وكان قد تعاطى الأسباب المعاشية نحو ثلاث مرات فتعسرت عليه المعيشة فترك ذلك وجلس على الفتوح فكان يأتيه رزقه من حيث لا يحتسب فتارة يكون في سعة وتارة يكون في ضيق وكان يقبل ما يأتيه من النذر ولا يقبل ما يأتيه من الهدايا ولو كانت سنية وكانت الناس تقصده في حوائجهم فتقضي بتوجهاته ودعائه كما اشتهر ذلك عنه ورزق القبول التام عند الخاص والعام مع المهابة والتوقي والاحترام وكان حاله الستر والخفا والتمكن وله أصحاب مخصوصون يجتمعون به في أول النهار والليل وكان الغالب عليه التكلم في وحدة الأفعال ظاهراً وقليلاً ما كان يتكلم في وحدة الصفات والذات ظاهراً وكان معلناً بمحبة السادة الصوفية وكان يثني كثيراً على الأستاذ العارف الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي وكذلك على كتب العارف الشعراني رضي الله عنهم وأخذ عنه أناس كثير من حلب وغيرها واعتقدوه وتلمذوا له

مؤلفاته : ولم يدع من تآليفه غير رسالتين الأولى في المشط المصنوع من الباغه سماها الاساغه للتسريح بالمشط المعروف بالباغه والثانية في الحديثين اللذين أخرجهما في مسند الفردوس ما روي عنه صلى الله عليه وسلم من قوله من قال أنا مؤمن فهو كافر وقوله عليه الصلاة والسلام من قال أنا مؤمن حقاً فهو كافر أو منافق

أولاده وذريته : كان له من الأولاد أحمد وإسماعيل وعلي وإسحاق ولا عقب له إلا من قبل ابنه إسماعيل صاحب الرحلة المعروفة وهو جد الأسرة الجوادية الكيالية المعروفة بحلب والآتي إن شاء الله تراجم بعض أعلامها

وفاته : وكانت وفاته بحلب في صبيحة يوم الأربعاء العشرين من جمادي الآخرة سنة اثنين وتسعين ومائة وألف ودفن في بيته باشارة منه قبل وفاته بنحو سنة الذي تحول فيما بعد إلى الزاوية الكيالية وقد هدمت هذه الزاوية مع القبور فلم يبق لها أثر وكانت في محلة سويقة حاتم

المراجع :
1- سلك الدرر للسيد خليل المرادي
2- التاريخ الكاملي للسيد كامل نسخة السيد حسن الكيالي
3- إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء للعلامة محمد راغب الطباخ
4- نهر الذهب بتاريخ حلب للشيخ كامل الغزي
5- شجرة آل الكيالي الجامعة
زاهر عيان كحال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-12-07, 09:34 AM   #22 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: حلب _سورية
العمر: 34
المشاركات: 245
افتراضي

السيد عمر بن السيد إسماعيل الكيالي الرفاعي الحسيني (-- - 1198)


نسبه : هو السيد عمر بن السيد إسماعيل الرابع بن السيد عمر الكيالي الرفاعي نسباً وطريقة ً الكفردرياني مولداً الإدلبي إقامةً ووفاةً

ولادته ونشأته : ولد في كفر دريان ثم حضر مع عائلة أبيه يوم هجرته إلى إدلب سنة 1128 فنشأ مع إخوته أساطين العلم والعرفان في زاوية أبيهم التي أنشأها في إدلب فأخذ عنه من العلوم ما أخذوا عنه وتلقوا من العرفان ما تلقوا عنه إلا أنه لم يحضر حلقة ً لغير أبيه ولا عول على شيخ سواه وكان ميالاً من صغره إلى طريق القوم فلا زال يجتهد فيه حتى صار علماً من أعلام المرشدين الكاملين وبحراً طامياً في بحور العارفين

أخلاقه وحاله : كان على جانب ٍ عظيم من سلامة الصدر وحسن السريرة والنية لكل مخلوق فمن أخلاقه الكريمة أنه أحسّ ذات ليلة بحفريات وراء حائط داره فوقف عند الحركة ولم يلبث غير ساعة إذ بالحائط قد نقب ودخل عليه من الثقب رأس رجل فمسكه من أذنيه وقال له يا ولدي ما تريد ؟ فقال له : والله يا سيدي لص من اللصوص وقد تهت عن دار جارك وظننت حائطك حائطه قال له معك رفيق قال نعم فقال : استغفر الله يا ولدي وتب إليه وقل لرفيقك أن يستغفر معك ويتوب فاستغفر اللص على مسمع منه وتركه وقال : اذهب فقفز اللص وكاد أن يطير خوفاً وهلعاً لأن النساء أقلقت أهالي المحلة بصراخها والشيخ لا يعبأ فأقبل الناس يطرقون على الشيخ الباب فخرج إليهم وقال: ما الخبر ؟ فقالوا : الخبر عندك فقال لا شيء عندنا يستوجب قلقكم لص تاه ودخل علينا فاستتبناه والتائب من الذنب كمن لا ذنب له فتركناه وشأنه فرجع الناس متعجبين من مكارم أخلاقه وسلامة صدره وبعد أن تنوسيت الحادثة أتاه اللص ورفيقه فجددا التوبة وصارا من جملة مريديه

جلوسه على سجادة الإرشاد وحجه : ولما انتقل أخوه السيد أحمد الكبير إلى رحمة الله سنة ألف ومئة وأربع وثمانين تصدر بعده على سجادة الإرشاد في زاوية أبيهم وأفبل الناس عليه من كل جانب وكثر تابعوه ومريدوه من أباعد وأقارب ثم في سنة 1195 قصد الديار الحجازية فأدى فريضة الحج وزار جده سيد الوجود صلى الله عليه وسلم ثم عاد إلى ما كان عليه في إدلب لإرشاد العباد وجمع قلوبهم على الطاعة والسداد

أولاده : له من الأولاد محمد علي مفتي إدلب وعبد اللطيف وأحمد ومحمد صاحب الرحلة الشامية وعقبه من ولديه علي ومحمد

مرضه ووفاته : ولما دخل محرم الحرام سنة 1198 هجرية حم أياماً ثم انتقل إلى رحمة الله تعالى وجواره في النعيم فشيعت جنازته بكمال الاحترام إلى الزاوية وصُلي عليه فيها وكان الإمام في المصلين أخاه الشيخ صالح ورثاه ابن أخيه السيد عبد الباري قاضي الشرع في إدلب إذ ذاك بقصيدة ذكرها السيد كامل الكيالي في تاريخه
زاهر عيان كحال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-01-08, 11:47 AM   #23 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: حلب _سورية
العمر: 34
المشاركات: 245
افتراضي السيد الشريف صالح بن السيد إسماعيل الكيالي الرفاعي الحسيني

[B]السيد الشريف صالح بن السيد إسماعيل الكيالي الرفاعي الحسيني( -- - 1202)
B]



نسبه : هو السيد صالح بن السيد إسماعيل الكيال الرابع بن السيد عمر الكيالي الرفاعي طريقةً ونسباً الإدلبي مولداً ووفاةً وإقامة ً

ولادته : ولد رحمه الله في مدينة إدلب في حجر أبيه مهد العلم والصلاح والتقى ونشأ في زاويته فأخذ عن أبيه و إخوته المتقدم ذكرهم علوم العربية والفقه الشافعي حتى صار بارعاً فيه جداً ثم مال قلبه إلى طريق القوم فأكب على مطالعة كتب الحقيقة إلى أن تبحر في كلام الصوفية وكان معتزلاً عن الناس أغلب أوقاته منقطعاً حتى أيام أبيه في خلوته وكان يدعى بالمبارك لأنه كان على غاية من الزهد في الدنيا لا يعرف إلا الضروري لحياته و كان للناس فيه اعتقاد حسن على اختلاف طبقاتهم وكان غالب حديثه إلهاماً إلهياً كما تناقله الثقاة فلا يتكلم في شيء على الغالب إلا يقع كما تكلم به وأشار

إجازته بالطريقة وجلوسه للإرشاد : ألبسه اخوه الكبير السيد أحمد بعد وفاة أبيه لباس الطريقة الرفاعية وأجازه بها حسب إجازته من أبيه ثم لما توفي أخوه السيد عمر المتقدم ذكره جلس في زاوية أبيهم على سجادة الإرشاد وأقبل الناس عليه من كل جانب فكثرت أتباعه ومريدوه

وفاته : غير أنه لم تطل حياته على هذه الحالة حتى اخترمته المنية في ختام سنة المئتين واثنين بعد الألف ذلك العام الذي عاد فيه حاجاً لبيت الله الحرام وزيارة جده عليه الصلاة والسلام ودفن في المقبرة الغربية بإدلب وضرب على قبره قبة بقيت مدة تزار ثم أزيلت مع ما أزيل من القبور وأصبحت هذه المقبرة داثرة

ولده : لم يعقب الشيخ سوى ولداً واحداً هو الشيخ أبو الجود وكان على سنن أبيه وتوفي سنة 1259 للهجرة الشريفة وقد انقرض عقب السيد صالح
زاهر عيان كحال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-01-08, 03:27 AM   #24 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2004
الدولة: United State of America
المشاركات: 1,963
افتراضي

آل بيت كى الثناء عليهم=ما أتانا بمحبكم القرآن
فإذا العقل خاض في علاهم=غاب بين الآثار والأعيان
__________________
يا سائلي عن محتدي وأرومتي***البيت محتدنا القديم وزمزم
والحٍجْر والحَجَر الذي أبدا يرى***هذا يشير له وهذا يلثم
باسل الأتاسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-01-08, 08:39 AM   #25 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: حلب _سورية
العمر: 34
المشاركات: 245
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسل الأتاسي مشاهدة المشاركة
آل بيت كى الثناء عليهم=ما أتانا بمحبكم القرآن
فإذا العقل خاض في علاهم=غاب بين الآثار والأعيان
غاب بين الآثار والأعيان ومن مثلهم في الشرف ومن مثلهم في العلم صدقت أخي باسل
زاهر عيان كحال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-01-08, 08:45 AM   #26 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: حلب _سورية
العمر: 34
المشاركات: 245
افتراضي السيد عبد الباري بن السيد أحمد الكيالي الرفاعي قاضي إدلب ونقيبها

السيد عبد الباري بن السيد أحمد الكيالي الرفاعي الحسيني (1140- 1201)


نسبه : هو السيد عبد الباري بن أحمد بن إسماعيل الكيالي الرفاعي نسباً وطريقة ً الإدلبي مولداً وإقامة ً ووفاة ً

ولادته ونشأته : ولد في إدلب عام 1140 ونشأ في حجر أبيه وجده فلازم درس جده إلى أن توفي ثم حلقة درس أبيه مع كل طبقة من طبقات الطلبة إلى أن توفي والده وكان قد أجازه قبيل وفاته بالطريقة الرفاعية وبجميع ما أخذ عنه من العلوم النقلية والعقلية
مكانته و وظائفه : كان نتيجة زمانه ونابغة أوانه عالماً فاضلاً متقناً شاعراً ناثراً فصيح اللسان بديع الانسجام ذا ذهن رائق وفهم رائق و تولى نقابة الأشراف ومنصب قضاء الشرع معاً فقام في هاتين الوظيفتين أحسن قيام وكان له نفوذ طائل وجاه عظيم بمقتضى مكارم أخلاقه وحسن درايته زاد فيها المنصبين المذكورين جمالاً ووقاراً ونفوذ حكم عادل وكان يعزز شوكة نفوذه في جريان أحكام الشرع الشريف مجراها بفرقة من الرجالة والخيالة لا تقل عن المئة يرأسها أخوه الشهم المشهور بالشجاعة والبراعة والفروسية وتدبير الأمر في المحافظة باسم محافظة البلدة وأطرافها وعند الاقتضاء تزيد هذه الفرقة إلى ضعغها ولما اشتهر أخوه المومى إليه واسمه محمد بالشجاعة والدراية وحسن التدبير والأمن جاءه الأمر من وزير حلب يقرره في هذه الوظيفة براتب مخصوص فكان لصاحب الترجمة أعظم نفوذ

وفاته : وبقي على هذا الشأن إلى توفي رحمه الله تعالى في منتصف ذي الحجة الحرام سنة ألف ومئتين وواحد هجرية ودفن في مدافن الكيالية في المقبرة الغربية بالقرب من قبة عمه صالح وقد أوحى أن يكتب على صندوقه ما كان منقوشاً على خاتمه وهو قوله :
هو الباري المتعالي وأنا عبده الكيالي
وقد رثاه الشعراء منهم ولده السيد عبد الله الذي لم يعقب غيره ولم يكن للسيد عبد الله عقب وابن عمه السيد أبو السعود بن عبد القادر الكيالي
زاهر عيان كحال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-01-08, 09:36 AM   #27 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: حلب _سورية
العمر: 34
المشاركات: 245
افتراضي السيد الشيخ علي بن عبد الجواد الكيالي الرفاعي الحسيني

السيد الشيخ علي بن عبد الجواد الكيالي الرفاعي الحسيني (-- - 1207 )
)


نسبه : هو السيد الشيخ علي بن السيد عبد الجواد بن السيد أحمد بن السيد عبد الكريم الكيالي الرفاعي طريقة ً ونسباً الحلبي موطناً وقد مر باقي نسبه بترجمة والده رحمهما الله

قال عنه السيد أبو الوفا الرفاعي في إحدى مجموعاته :" كان حسن التودد مقبلاً على الناس محترماً مبجلاً يميل إلى الفكاهة والظرافة والاجتماع بإخوان الصفا والندما الظرفا وتنزيه النفس و المطارحة مع الأتراب والخلوة معهم في البساتين والخروج إلى المشهد وكان رحمه الله كساباً وهاباً يحب صرف النعم في مستلذاته طارحاً للتكلف .
سافر إلى دار السلطنة العلية وحصل له قبول من أرباب الحل والعقد إلى أن أوصلوه إلى الأندرون ( خواص الملك بالفارسية ) وأقام الذكر هناك وسقى الخمرة الرفاعية لبعضهم وحصل له عطية سنية سلطانية وعاد إلى حلب وعمر الزاوية الكيالية التي هي مدفن والده المرحوم عبد الجواد وأقام الذكر هناك على طريق الرفاعية وضرب المزاهر والطبول وأنفق مالاً جزيلاً ثم سمت نفسه الكريمة إلى الظهور بمعارضة الأشراف و ومعارضة الينكجارية ومن ظاهرهم من الوجوه فلم يتم له المرام على ما أراد وخرج إلى إدلب ثم إن الغوغاء شرعوا في تعدي الحدود واستطالوا على الوجوه ففارقهم بعض الوجوه وصاروا في الأطراف ثم أظهر الغوغاء التوبة وأعادوا الوجوه وسادات البلدة بالتوقيع والتنصل ثم بعد مدة عاد السيد علي صاحب الترجمة إلى البلدة ولم تطل مدته إلى توفي مطعوناً سنة سبع ومئتين وألف رحمه الله تعالى
وكان له أخ أصغر منه سناً اسمه إسحاق وكان لا يفارقه سفراً ولا حضراً ويعكف معه على التنزه وإمضاء أوقات الصفا فحزن عليه حزناً عظيماً وانتقل بعد موته إلى دار السيد محمد الكيالي قريبهم "

المرجع : إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء لسيدي الشيخ محمد راغب بن محمود الطباخ
زاهر عيان كحال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-08, 08:50 AM   #28 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: حلب _سورية
العمر: 34
المشاركات: 245
افتراضي

السيد أبو السعود بن السيد عبد القادر الكيالي الرفاعي ( -- - 1208 )


نسبه : هو العالم الفاضل المرشد الكامل الصوفي السيد أبو السعود بن السيد عبد القادر بن السيد إسماعيل الكيالي الرفاعي الحسيني

ولادته ونشأته : ولد في حجر أبيه في إدلب ونشا لديه في زاوية جده المشهورة المتقدم ذكرها فأخذ عنه مبادىء العلوم العربية ثم توغل في علم الفقه الشافعي و تمذهب به كأسلافه ثم لبس منه الخرقة الرفاعية وأجازه بها ثم أخذ عنهم من العلوم العربية والإسلامية ثم بعد وفاته تصدر محله بالزاوية لإقراء الدروس وإفادة الناس وإرشادها لطريق الصراط المستقيم وتهذيب النفوس وجمع القلوب على طاعة الله علام الغيوب وبسبب إخلاصه وحبه لوعظ الناس أقبل الناس عليه مع حسن الاعتقاد به ولم تزل هذه حياته مدة حياته

أخلاقه وأحواله : انطوى على مكارم الأخلاق المرضية والصفات المصطفوية من رآه ولم يعلم نسبته الشريفة لا يشكك ببنوته لخاتم عقد النبوة صلى الله عليه وسلم كان مع جلالة قدره متواضعاً يخدم نفسه وبيته مع وجود الخادم عنده ويقول هكذا كان عليه الصلاة والسلام فما نكون نحن وكافة الناس وكان لا يخرج للناس إلا حين الدرس أو السؤال الخاص وللجمعة والجماعة منقطعاً للنسك والنسخ كثير الأوراد والأذكار وأكثرها من أذكار النووي رضي الله عنه ومن أوراد السادة الرفاعية المأثورة بالتلقي عن أبيه وجده كثير الصيام والقيام لا يكلم أحداً إلا عند الحاجة له أو إليه لا يعرف شيئاً من أمور الدنيا إلا الضروري الذي يحتاج إليه
قال تلميذه الخاص الشيخ أحمد الخلف القارئ : إن سيدي أبا السعود من منشأه لحين الوفاة وأنا ملازم له كل هذه المدة ما رأيته دخل السوق ولا التفت في مشيه يميناً ولا شمالاً إلا نظر محل موطئ قدمه لشدة حيائه وتقشفه ولا يريد أن يسمع مكروهاً عن أحد من الخلق وكان كثير الدعاء للناس بتيسير الأمور وشرح الصدور و رفع البلاء والهدى والتوفيق لسواء الطريق إلى أن قال : وقصارى القول فيه إنه من أفراد الله الصالحين والمرشد الكامل لعباد الله المؤمنين نفعنا الله بهم أجمعين

تكسبه وآثاره : كان حسن الخط ينسخ الكتب ويعيش من النسخ ونسخ الكتب في ذلك الوقت صنعة شريفة مفيدة لأن المطابع في أزمنتهم لم تكن في بلادنا وله تقارير على أكثر حواشي الكتب والرسائل التي نسخها ومنها كثير موجود في مكتبات الكيالية بإدلب

أولاده وذريته : أعقب الشيخين الكبيرين السيد أبا اليمن المتوفى عقيماً سنة 1242 للهجرة والسيد أبا النور وبه اشتهرت وانحصرت ذرية هذا الفرع

وفاته : توفي رحمه الله أوائل محرم الحرام سنة ألف ومئتين وثمانية وحملت جنازته محفوفة بالسادة الكيالية ومن خلفهم بقية الناس إلى زاوية جدهم القديمة ووضعت في الإيوان للصلاة عليه ثم إنهم أشاروا للأستاذ الشيخ محي الدين ابن عمه السيد أحمد الكبير أن يتقدم أماماً فتقدم وبعد إنهاء الصلاة دفن في مرقده في ساحة الزاوية من جهة الشمال غربي باب المدفن ونصبت عند رجليه شجرة توت

المرجع : التاريخ الكاملي للسيد محمد كامل الكيالي -خ-
زاهر عيان كحال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة