المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسل الأتاسي

أخي الكريم، أشكركم على الرسالة. هذا هو منهجي في الأنساب:

هل هذا النسب قديم، أعني نقل من محضر نسب (شجرة) قديم معتبر مهر عليه من قبل القاضي والشهود؟ فإذا كان مركبا حديثا، فلا أبت في أمره ولا اعتقد صحته حتى يدعمه شيء من المستندات والوثائق القديمة وأقف هنا حتى توفر الوثائق هذه أو توفر ما ينفي الشرف.

وإذا كان الجواب بنعم: إذن كانت الشهرة متوفرة في ذلك الوقت وبين أولئك الناس الذين مهروا عليه، ويكون الشرف صحيح.

عندها أنظر في العمود متى ما ارتحت إلى صحة الشرف، فأرى إن كان به سقط أو زيادة أو تصحيف. فإن كان يسهل تحقيق العمود فعلت، وإن كان يصعب، توقفت في ذلك وقلت شرفهم قديم وصحيح، ولكن في عمودهم سقط، وهذا لا ينفي الشرف.

لا يصح للإمام علي الهادي ابن اسمه يحيى. ولكن له حفيد بهذا الاسم. وهذا العمود قريب جدا من عمود أورده الزبيدي في تعليقاته على بحر الانساب للنجفي، بل أكاد أجزم أنه نفسه، مع بعض السقط. وتصحيح العمود من عند اسماعيل:

اسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن الحسين بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن علي بن محمد بن الحسن بن جعفر الصادق ابن الامام علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ابن الامام السبط الشهيد الحسين.

وما بالأحمر هي الأسماء الساقطة، وما كان بالأسود هو تصحيح لاسم واحد (من الحسن إلى الحسين). أما بقية العمود اسفل اسماعيل فهذه تحتاج إلى وثائق قديمة محررة في شأن صحتها. هذا ما أراه في تحقيق العمود.