رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     الشريف محسن السروري ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :محمد السوقي)       :: هل بالفعل استحق ان اكون شريف ومن آل البيت..؟ (آخر رد :اندبها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-11-07, 03:34 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ترانى كالطير لا اقــــر على غصن واحد
المشاركات: 323
افتراضي مـــــــــــــــن هــــو النســـــــــــــــاب

بسم الله الرحمن الرحيم
مغدق النعم على عباده .... وخاص أهل ذكره ومحبته بفيض خاص من الانوار يرون به مالايرآه غيرهم ((( يرى مالايراه الناظرون ))) فهو وليهم وهو مؤيدهم ...........
والصلاة والسلام على أخص الخلائق بأخص الانوار فهو اصل انوار الاكوان وهو منبع بحر علوم الخلائق فهو الرسول ..... فمن اتقى ولزم العبودية الحقه وانكسر نفسا وقلبا اغترف من بحر حقائق المختار فهو النبى (( صلى الله عليه وسلم )) ومن اعتمد على فهمه وعقله غوى وانسلخ عن حقيقة النبوة وكان منه ما كان ....................
أما بعــــــــــــــــــــــــد
اخوتى قبل الدخول فى الموضوع يجب الدوران حول كلمة نسب : ـــ
أخوتى كلمة نسب ((( اى مصدر الفعل ))) تدلنا على انتساب فرع لاصل كالولد لابيه او بعض الى كل ....... وهذا الانتساب ان لم تكن تعلمه يحتاج الى خبير بالدروب (((( الرحمن فاسأل به به خبيرا )))) ............
هذا الخبير هو النســـــــــــــــــــاب .........
والنسابة من ذلك الباب ينقسمون الى اثنين مؤقتا حتى تنتهى من قراءة الموضوع .............
1 ــــ نساب ينسب من لايعرف نسبه ........ وله مواصفات خاصة ..
2 ــــ مقــــتـــــــــن لجرود ومخطوطات وكتب ومستندات وخلافه واذا سئل اجاب منها وهو لايستطيع ان يميز بين القوى والضعيف بين الجرود و لاتتوافر فيه شروط النساب الآتية فهو ليس نساب ولكن مهتم بالانساب شغوف بها .. وله ملامح يعرف بها ...... فتراه يحب الثناء عليه وان لم يثنى عليه اثنى على نفسه ... وان يذكر فى كل واد ونادى حتى فى المنتجعات ............
اما مواصفات النساب باختصار فهى : ــ
1 ــ الانغماس فى التقوى انغماسا كاملا بحيث يجعل الحق فوق هواه ....... (((( هذه العبودية المحضة لله تفيده فى اخراج الانساب المخفيه وتحقيقها وتاكيدها والبت فيها لان الظاهرة لاتحتاج الى نساب فهى واضحة ))))))) ..
2 ــ التفرغ لهذا العمل حتى يكون عنده الوقت الكافى لدراسة المواضيع المطروحة عليه بروية ..............
3 ــ قدر من سعة العيش يمكنه من التحرك بين البلدان والتعرف عليها .........
4 ـــ اللباقة والاجتماعية ليستطيع الوصول لمراده من البحث ........
5 ـــ ان يشعر بداخله بالحيادية الكاملة للناس جميعا والحب فلا يولد ومعه معلومة عن أحد يظل عاكفا عليها طيلة حياته ............
6 ـــ سلامة القلب ايمانيا وقوة البصيرة فهى تضئ له الطريق ليستريح الى ما يجد من الانساب والاعمدة ...........
7 ـ كثرة دراسة الانساب مع المواصفات السابقة تولد لديه ملكة الاستدلال ليبت بصواب فى الانساب ...........................................
8 ـ ان يكون مكتسبا لهذا العلم على يد خبير محنك قديم ايضا ....... هذا الخبير يعلمه فن السباحة ثم يقذف به فى البحر ويتركه ...................
انظر كيف استطاع الرجل ن يستدل على وجود الله بطريقة لاستدلال التى اكتسبها من بيئته ...... وانظر كيف استطاع الرجل ان يصف جملا ضاع بالصحراء وقال انه اعور فى عين كذا وان ذيله به عيب وحدده وانه اعرج وحدد رجله العرجاء .................... كيف عرف الرجل ذلك ............ تمعنـــــــــــوا فى كيفية الاستدلال والاستنباط بدون دليل فما بالك باهل البصائر الايمانية الثاقبة ................
لقد طالت المقالة منى وعموما الصنف الثانى فهم مجتهدون ويجزيهم الله خيرا على تعبهم .................... ولكن خطؤهم كثير وبدوق قصد وانما هو زيادة ثقة منهم بانفسهم ولايصح الافراط فى الثقة فقال امير المؤمنين عمر رضى الله عنه (( اصابت امرأة واخطأ عمر )) وما ادراك ما عمر قال فيه النبى صلى الله عليه وسلم (( عمر رجل ضرب الله الحق على قلبه ولسانه )) ... فالامر خطير فانت تنسب شخص لفرد سيرث منه لان النسب يوجب ارثا ليست بالضرورة ارض ولكن اى ارث وقد يكون شرف او عروبه او علم او فضل غير ذلك من المواريث ..............
اذا بعد ماسبق اصبح النساب واحد والثانى مهتم بالانساب هاو لها فقط .........
اقول قولى هذا واستغفر لله من ذنبى وخطئى فالعصمة لاتكون الا لنبى ولكن لولا حب الحق والتواصى به ما تحدث متحدث وخفنا جميعا من خطئ الحديث ولبقيت العلوم حبيسة الصدور والله من وراء القصد ...........
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,,,,,
انا العبد الفقير المقصر الراجى
أقــــــــل من بالمنتدى
الـليـــــــــــــــــــــــــــــث
__________________
وقـــــرن فــى بيـوتكــــن
الليث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-07, 05:04 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 50
افتراضي النساب

السلام عليكم
أجدت وأحسنت أخونا الليث بارك الله فيك فعلا هذا هو النساب , لفتة مباركة , وتحياتي للجميع.
الهاشمي أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-07, 06:01 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
الدولة: مصر
المشاركات: 704
افتراضي

أخي الفاضل ليث بني هاشم0

وضعت لنا معايير ومواصفات حقيقية يجب على النسابه أن يتحلوا بها0
الشريف مجدي الصفتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-07, 06:11 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,594
افتراضي

بارك الله فيك اخي الليث وسدد خطاك

اصبت فيما ذكرت حول النساب .. ومايجب ان تتوفر فيه من صفات

تؤهله ليكون اهل للنسابة ..

ودمت بود واحترام
الشريف سعد الرويتع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-07, 02:13 PM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ترانى كالطير لا اقــــر على غصن واحد
المشاركات: 323
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف سعد الرويتع مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخي الليث وسدد خطاك

اصبت فيما ذكرت حول النساب .. ومايجب ان تتوفر فيه من صفات

تؤهله ليكون اهل للنسابة ..

ودمت بود واحترام
كل الود والاحترام للاخوة المشاركين
الليـــــــــــــــــــــــــث
__________________
وقـــــرن فــى بيـوتكــــن
الليث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-07, 08:07 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ترانى كالطير لا اقــــر على غصن واحد
المشاركات: 323
افتراضي

اتقدم بخالص الشكر لكل الاخوة المشاركين مرورهم الفياض
الليـــــــــــــــــــــــــــث
__________________
وقـــــرن فــى بيـوتكــــن
الليث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-07, 10:23 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: مصر
المشاركات: 190
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الليث مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
مغدق النعم على عباده .... وخاص أهل ذكره ومحبته بفيض خاص من الانوار يرون به مالايرآه غيرهم ((( يرى مالايراه الناظرون ))) فهو وليهم وهو مؤيدهم ...........
والصلاة والسلام على أخص الخلائق بأخص الانوار فهو اصل انوار الاكوان وهو منبع بحر علوم الخلائق فهو الرسول ..... فمن اتقى ولزم العبودية الحقه وانكسر نفسا وقلبا اغترف من بحر حقائق المختار فهو النبى (( صلى الله عليه وسلم )) ومن اعتمد على فهمه وعقله غوى وانسلخ عن حقيقة النبوة وكان منه ما كان ....................
أما بعــــــــــــــــــــــــد
اخوتى قبل الدخول فى الموضوع يجب الدوران حول كلمة نسب : ـــ
أخوتى كلمة نسب ((( اى مصدر الفعل ))) تدلنا على انتساب فرع لاصل كالولد لابيه او بعض الى كل ....... وهذا الانتساب ان لم تكن تعلمه يحتاج الى خبير بالدروب (((( الرحمن فاسأل به به خبيرا )))) ............
هذا الخبير هو النســـــــــــــــــــاب .........
والنسابة من ذلك الباب ينقسمون الى اثنين مؤقتا حتى تنتهى من قراءة الموضوع .............
1 ــــ نساب ينسب من لايعرف نسبه ........ وله مواصفات خاصة ..
2 ــــ مقــــتـــــــــن لجرود ومخطوطات وكتب ومستندات وخلافه واذا سئل اجاب منها وهو لايستطيع ان يميز بين القوى والضعيف بين الجرود و لاتتوافر فيه شروط النساب الآتية فهو ليس نساب ولكن مهتم بالانساب شغوف بها .. وله ملامح يعرف بها ...... فتراه يحب الثناء عليه وان لم يثنى عليه اثنى على نفسه ... وان يذكر فى كل واد ونادى حتى فى المنتجعات ............
اما مواصفات النساب باختصار فهى : ــ
1 ــ الانغماس فى التقوى انغماسا كاملا بحيث يجعل الحق فوق هواه ....... (((( هذه العبودية المحضة لله تفيده فى اخراج الانساب المخفيه وتحقيقها وتاكيدها والبت فيها لان الظاهرة لاتحتاج الى نساب فهى واضحة ))))))) ..
2 ــ التفرغ لهذا العمل حتى يكون عنده الوقت الكافى لدراسة المواضيع المطروحة عليه بروية ..............
3 ــ قدر من سعة العيش يمكنه من التحرك بين البلدان والتعرف عليها .........
4 ـــ اللباقة والاجتماعية ليستطيع الوصول لمراده من البحث ........
5 ـــ ان يشعر بداخله بالحيادية الكاملة للناس جميعا والحب فلا يولد ومعه معلومة عن أحد يظل عاكفا عليها طيلة حياته ............
6 ـــ سلامة القلب ايمانيا وقوة البصيرة فهى تضئ له الطريق ليستريح الى ما يجد من الانساب والاعمدة ...........
7 ـ كثرة دراسة الانساب مع المواصفات السابقة تولد لديه ملكة الاستدلال ليبت بصواب فى الانساب ...........................................
8 ـ ان يكون مكتسبا لهذا العلم على يد خبير محنك قديم ايضا ....... هذا الخبير يعلمه فن السباحة ثم يقذف به فى البحر ويتركه ...................
انظر كيف استطاع الرجل ن يستدل على وجود الله بطريقة لاستدلال التى اكتسبها من بيئته ...... وانظر كيف استطاع الرجل ان يصف جملا ضاع بالصحراء وقال انه اعور فى عين كذا وان ذيله به عيب وحدده وانه اعرج وحدد رجله العرجاء .................... كيف عرف الرجل ذلك ............ تمعنـــــــــــوا فى كيفية الاستدلال والاستنباط بدون دليل فما بالك باهل البصائر الايمانية الثاقبة ................
لقد طالت المقالة منى وعموما الصنف الثانى فهم مجتهدون ويجزيهم الله خيرا على تعبهم .................... ولكن خطؤهم كثير وبدوق قصد وانما هو زيادة ثقة منهم بانفسهم ولايصح الافراط فى الثقة فقال امير المؤمنين عمر رضى الله عنه (( اصابت امرأة واخطأ عمر )) وما ادراك ما عمر قال فيه النبى صلى الله عليه وسلم (( عمر رجل ضرب الله الحق على قلبه ولسانه )) ... فالامر خطير فانت تنسب شخص لفرد سيرث منه لان النسب يوجب ارثا ليست بالضرورة ارض ولكن اى ارث وقد يكون شرف او عروبه او علم او فضل غير ذلك من المواريث ..............
اذا بعد ماسبق اصبح النساب واحد والثانى مهتم بالانساب هاو لها فقط .........
اقول قولى هذا واستغفر لله من ذنبى وخطئى فالعصمة لاتكون الا لنبى ولكن لولا حب الحق والتواصى به ما تحدث متحدث وخفنا جميعا من خطئ الحديث ولبقيت العلوم حبيسة الصدور والله من وراء القصد ...........
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,,,,,
انا العبد الفقير المقصر الراجى
أقــــــــل من بالمنتدى
الـليـــــــــــــــــــــــــــــث
بارك اللة فى اليث
القاضى المعتمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-12-07, 04:14 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ترانى كالطير لا اقــــر على غصن واحد
المشاركات: 323
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالجواد القاضى مشاهدة المشاركة
بارك اللة فى اليث
وبارك الله فيك عزيزى عبدالجواد القاضى
الليـــــــــــــث
__________________
وقـــــرن فــى بيـوتكــــن
الليث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-02-08, 09:59 PM   #9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ترانى كالطير لا اقــــر على غصن واحد
المشاركات: 323
افتراضي

للاطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاع
__________________
وقـــــرن فــى بيـوتكــــن
الليث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-05-09, 09:15 PM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ترانى كالطير لا اقــــر على غصن واحد
المشاركات: 323
افتراضي


وفـــوق كــــــــل ذى علــــــــــم علــــيــــــــــــم
__________________
وقـــــرن فــى بيـوتكــــن
الليث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة