الأخوة الأحباب0

نتحدث سويا في هذا المبحث عن طرق وشروط ثبوت النسب الشريف0
وتتحدد عناصر هذا البحث في العناصر التالية :

(1) جهات إثبات النسب0
(2) الطرق التقليدية في ثبوت النسب0
(3) الأجراءات الإدارية0
(4) أساليب إثبات النسب0

{1} جهات إثبات الأنساب0

{2} الطرق التقليدية لإثبات النسب :
وتلك الطرق المعمول بها في نقابة الأشراف وهي :
(أ) أوراق وصكوك قديمة تفيد صحة النسب0
(ب) تصديق الوكلاء على صحة النسب , سواء من النقباء العموميين أو الفرعيين0
(ج) شهادة السماع بشهود0

{3} الأجراءات الإدارية والأوارق المطلوبة :
(أ) صورة من البطاقة الشخصية0
(ب) أوراق رسمية مثل :
* شهادات الميلاد0
* شهادات الوفاة0
* قيد عائلي رسمي0
* مشجرات قديمة0
* أعلامات الوراثة0
* حجج الأوقاف0
* عقود البيع المسجلة0
* صكوك أنساب قديمة0
(ج) مراجع الأنساب المتخصصة والموثوق والمعترف بها0
(د) جرود الأنساب الموثقة بأختام وشهود0


{4} أساليب إثبات النسب الشريف :
قبل البدء في شرح طرق واساليب إثبات النسب يجب أن أنوه إنه لا يشترط تحقق كل الطرق والأساليب مجتمعة لتحقيق ثبوت النسب الشريف , بل يمكن أن يتحقق النسب بإحدى الأساليب التالية , أو بعضها , فكل حالة لها ما يناسبها0

(أ) التواتر :
التواتر ( معناه ) :

(ب) الشهرة :
الشهرة هي قيام جماعة من الناس بتداول الأخبار متفقين عليها دون وجود مجال للكذب بان فلان ابن فلان 000 ألخ النسب0
والشهرة ليست أدعاء لأن الذين يتداولون الأخبار هم الناس وليس من أدعى0
فهناك فرق بين الشهرة والأدعاء , لأن الشهرة لا تبنى على الأدعاء , فالأدعاء يحتاج إلى أدلة من بينها الشهرة0
ويجدر هنا الإشارةإلى أن الشهرة ملازمة للأستفاضة وقرينة للتواتر0

(ج) الشهادة :
الشهادة تعني أن هناك من يشهد بشرف الأسرة او القبيلة , وهنا يجب التحري عن الشهود الموقعين , هل هم معروفين ومشهورين ومشهود لهم بالأمانة والصدق والمعرفة0

(د) الخبر :
الخبر معناه السماع أنهم أشراف , والخبر لا يثبت النسب , ولكن يستأنس به في الأثبات0
وهنا يجب الإشارة إلى خبر الآحاد , لأن خبر الآحاد لا يفيد اليقين0
فإذا روى النسب واحد أو عدد يسير فإنه لا يكون متواتر0
لأن خبر الآحاد يحتمل الصدق أو الكذب , ولا يقين مع الأحتمال , وخبر الواحد لا يؤكد صحة النسب من عدمه , لأن خبر الآحاد لا يفيد إلا الظن , ولا يفيد اليقين , فلا يثبت به نسب , ولا يصح الأعتماد عليه0

(هـ ) الرواية الشعبية :

الرواية الشعبية لم توجد من فراغ , بل على أساس السماع من جيل إلى جيل , والرواية الشعبية من الممكن الأستئناس بها , وهي ليست دليل قاطع0

( و ) الأستفاضة :
هذا وبالله التوفيق ,,,,,,,,,,,,