عواصم البيت الرفاعي

قال تعالى ( بلدة طيبة ورب غفور)
صدق الله العظيم
عواصم البيت الرفاعي

لقد كان للبيت الرفاعي خلال مسيرته الطيبة المباركة وخلال مشواره الكفاحي الجليل عدة مثابات مكانية او كما تسمى عواصم او مراكز تمركز ودعوة واننا اليوم وكجزء من اتمام منهجنا في تسطير تأريخ الرفاعية نقوم بأستعراضها بهذا المقال وعلى التوالي:
1.كانت مكة اولى عواصم البيت الرفاعي بعد انبثاقه من صلب اصله الطاهر المبارك حيث عدت منزل السيد الحسن القاسم رئيس بغداد الذي نزل مكة المكرمة ببعض اولاده واقام فيها والذي كتب الله لولده السيد محمد ابو القاسم الاستقرار وتقضية عمره فيها بعده عدت محل سكنى ولده السيد المهدي الحسيني الذي صار عميد هذا الخط ومن ثم آلت سكنى لولد المهدي السيد رفاعة الحسن الاصغر المكي ( اصل اللقب الرفاعي واساس البيت الرفاعي) الذي ولد فيها وعاش نصف عمره في ربوعها الطاهرة الزكية وبذلك حازت مكة المكرمة على قصب السبق في حضانة بذرة البيت الرفاعي المبارك.
2.كانت اشبيلية الغرب ثاني عواصم البيت الرفاعي فلقد نزلها السيد رفاعة الحسن المكي مهاجرا اليها من مكة المكرمة بأعقاب استباحة الاخيرة من قبل القرامطة حيث ان السيد رفاعة الحسن هاجر من مكة الى اشبيلية سنة (317هجرية)وهي السنة التي تصاعدت المحنة القرمطية ضد الاشراف في مكة وكان السيد رفاعة في هجرته ينأى بحمل مهمة اقامة الحجة على من استند عليهم القرامطة في تطرفهم الفكري والذين كانوا يقطنون في المغرب ولقد عظم ملوك المغرب وسلاطينها السيد رفاعة ورفعوا منزلته فعلا قدره وكبر امره هناك وبضوء ذلك بقي البيت الرفاعي الذي اسسه السيد رفاعة في اشبيلية الى عهد اولاد اولاد السيد رفاعة حيث ولد وعاش ومات فيها من الاولاد السيد علي ابو الفضائل بن السيد رفاعة ثم السيد احمد المرتضى ابن السيد علي ابو الفضائل ومن بعده السيد الحازم علي ابو الفوارس الذي من عقبه فيها كانا السيد محمد عسلة والسيد الثابت ابو يحيى النقيب.
3. كانت البصرة ثالث عواصم الرفاعي حيث هاجر اليها من اشبيلية في عام (450هجري) السيد يحيى بن الثابت بن الحازم علي وبرفقته ابن عمه السيد حسن بن محمد عسلة فأكرم السيد يحيى من قبل خليفة بغداد العباسي انذاك القائم بالله حيث خلع عليه نقابة الاشراف على الطالبيين في البصرة وواسط وما جاورها من الاعمال وبقي البيت الرفاعي في البصرة وفي وظيفته الروحية التشريفية المذكورة طيلة حياة السيد يحيى النقيب ولقد اعقب فيها وكان من عقبه السيد علي ابو الحسن سلطان الاولياء خليفته في ولاية الامر .
4.كانت بطائح واسط رابع عواصم البيت الرفاعي حيث انتقل اليها السيد السلطان علي ابو الحسن الذي سكن في قرية حسن احدى قرى البطائح المذكورة وبات يسعى الى ما الهمه الله تعالى في بث المنهج المحمدي القويم فحاز تبجيل واكرام الخلفاء والامراء وتوقير الناس من الدهماء ولقد تعززت مكانة واسط اكثر وبات دورها اكبر عندما الت خلافة البيت الاحمدي لسيدنا ابي العلمين السيد احمد الرفاعي الكبير ابن السيد السلطان علي طيب الذكر والذي استقر في قرية ام عبيدة وجعلها قاعدة السربة الاحمدية الجديدة ومنار طريقته العتيدة والتي عرفت بالطريقة الرفاعية فأضحت واسط معدن الاولياء كما واضحت ام عبيدة خزانة الحكماء ورحم العارفين وفي ضوء ذلك فوض الخلفاء العباسيين ولاية واسط للبيت الرفاعي فصارت ام عبيدة منارالدياروواحة القفار ولقد بقيت محافظة على مركزها هذا حتى زمن حلول الطاعون العظيم في واسط عند نهايات القرن الثامن الهجري اذ هاجر منها جراء ذلك خلائف البيت الرفاعي الى البصرة موئل اباءهم ولقد كان اخر شيخ رواق احمدي رفاعي يتنصب فيها قبل هجرها هو السيد تاج الدين بن شمس الدين محمد الذي تمشيخ فيها عام(779هجري ) ومات في البصرة عام(813.هجري) ويعد تسلسله الثالث عشر في سلم مشايخ البيت الاحمدي الرفاعي في ام عبيدة.
5.عادت البصرة من جديد موئل البيت الرفاعي واستمرت في استضافة السربة الاحمدية الرفاعية ومنهجها الشرعي المتين حتى نهايات القرن التاسع الهجري حيث ظهور المد الصفوي الذي بات محدقا فيها وفي اصحابها من الغر المطهرين وفي خطها المنهجي المتين مما اضطر رجالها الاعلام ومشايخها الفخام الى النزوج والتفرق في الانحاء العربية التي يوجد لهم فيها اساس وتبع وصلة رحم كمصر واليمن والحجاز والشام وشمال العراق والمغرب وفي انحاء اسلامية اخرى .
6. استأنف رجال البيت الاحمدي الرفاعي مهمتهم الروحية ورسالتهم المتوارثة في الاماكن البديلة التي حلوا فيها في الانحاء التي ذكرنا بعد تركهم للبصرة وبطائح واسط والتي هي اصلا اماكن استقرار من سبقهم من اهلهم في ازمنة متتالية سبقت مثل مدن الرها وحلب والرقة ومتكين وجسر الشغور وخان شيخون وحمص وحماة ودير الخابور وحيش وحرير وبصرى وسرمين وكفر سجنا وكفر زيتا وكفر طاب والصالحية ومندلي وبرزنجة والكويت والموصل وحديثة وراوة وهيت وتكريت وعانة وصيدا ودمشق وكازرون وقليب وهراة والقدس وبلخ وقزوين وفاروثوالاسكندرية والقاهرة واريحا وحوران ومدن اخرى في انحاء اخرى لايسع المجال لذكرها هنا .
المؤرخ والمحقق للانساب الشريفة
ابراهيم فاضل الناصري الرفاعي
ناظر رواق توثيق تراث ونسب رفاعية العراق
تكريت التأريخية المحمية