رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     الشريف محسن السروري ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     ارجوكم المساعدة في ت... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :محمد السوقي)       :: هل بالفعل استحق ان اكون شريف ومن آل البيت..؟ (آخر رد :اندبها)       :: هام جدا (آخر رد :عادل محمد مختار أبو الغار)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-01-08, 03:43 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشريف العزازي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: ارض الكنانة مصر
المشاركات: 2,628
افتراضي 13- دراسة حول دعوى انتساب هوارة الامازيغية الى الاشراف

اخواني الاحباب

يسعدنا ان نواصل مسيرة الدراسات الجادة و الموضوعية حول القضايا الهامة في انساب السادة الاشراف.


13 - دراسة حول دعوى انتساب هوارة الامازيغية الى الاشراف

في الفترة الاخيرة , انبرى عدد من سكان الصعيد بمصر الاكارم , اصابتهم شهوة الانتساب الى ال البيت , فملأوا المنتدى بكتاباتهم عن انتساب هوارة البربرية الى بني هاشم , حتى خيف ان يصدق بعض البسطاء دعواهم تلك , فمن هؤلاء الاخوة الاكارم:

1- الاخ الكريم / القرعاني من القرعان من قبيلة المعازة و قسم دخلوا هوارة
2- الاخ الكريم / عطا الله عليو من هوارة اولاد عليو من قبيلة هوارة و يسكن قرية اولاد محمد (من هوارة)
3- الاخ ابو يحيى / الدكتور محمد من اولاد يحيى من قبيلة هوارة
4- الاخ الليث من هوارة
و اخرون

و لا يشك احد انني اكن لهم كل ود و حب , و يجمعني معهم رباط الاسلام المتين و رباط المواطنة لوطن نحبه و نفديه.

انهم من قبائل هوارة البربرية الامازيغية عند الله و اهل النسب و اهل مصر , التي ما زال المؤرخون يؤرخون لها بجرجا من سوهاج و ما تحتها , يؤرخون لها بلا انقطاع يطمع الطامع في التزوير في كتب الحوليات و كتب تراجم الرجال بالتفصيل .

خطوات نشوء الدعوى الباطلة:

راحوا يبحثون عن الفرص بين حنايا الخبايا , ففي البداية استغلوا وجود بيت حسني صغير هو بيت الهواري ,

و لما انكرنا و اثبتنا انعدام الصلة , بحثوا فجلبوا وثيقة من طريقة صوفية لا علاقة لها بالانساب و لا تقوم امام الفحص العلمي ,

و لما رددنا عليها , راحوا يفحصون الكتب عن الجمل الموحية و التي تحتمل الوجهين لاثبات انتسابهم الى الاشراف و اغلبهم ليسوا عربا من اصله.

و انتسابهم لهوارة البربرية ثابت كالطود منذ دخولهم مصر و يستفيض شهرة بين الناس و الكتب.


و الحقيقة ان هذا النسب لن يستطيعوا ان يزوروه ان شاء الله , الا ان لنا مخاوف من كثرة طرحهم للمواضيع عن ذلك حتى يأتي وقت يصير هذا الامر من المقبولات , و هذا من سلبيات الانترنت.

مثل هذا الطرح لاخي العزيز علينا و المجتهد عطا الله عليو , الذي لم تمنعنا محبتنا له عن دحض طرحه ذاك المليئ بالكذب و المغالطات العلمية حتى في انساب القبائل العربية الاخرى كسليم و تميم ,
فالامانة العلمية تحتم علينا ذلك ,
و الغيرة على نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخلط و الاختراق ,
و هذا شرعا لا يجوز ,
يقول عطا الله عن نفسه في موضوع سابق:

الطحاوى وعليوة من بني سليم ام الاشراف ???

اقتباس:
مسقط رأس والدي واجدادي هو قرية اولاد عليو نجع اولاد محمد مركز البلينا محافظة سوهاج.
ونسب عائلتي هوارة اولاد عليو
و من المعلوم تاريخيا و سهرة ان اولاد محمد من هوارة و اولاد عليو من هوارة , و هوارة عندما ذكرها المؤرخون قالوا بسكناها سوهاج و ما حولها , و القرى حتى الان تحمل اسماء بطون هوارة البربرية التي استقرت بهذه البلاد.

فانظروا اخوتي الى هذا النص لاخي عطا الله عليو:


اقتباس:
اخي الفاضل الهوارة في صعيد مصر هي مجموعة كبيرة من القبائل لكل منها نسبه الخاص وليسوا عائلة واحدة والدليل انهم لا يتزاوجون مع بعضهم البعض.
وهم قبائل مختلفة من:
السادة الاشراف: منهم الهمامية- اولاد يحيى- القرعان- اولاد عليو- اولاد اسماعيل- القليعات
وجميع هؤلاء حسينيون, الهمامية واولاد اسماعيل واولاد يحيى من عقب السيد حسين الفاسي.
ويوجد آخرون من عقب الحسن السبط رضي الله عنه لكن هؤلاء اقل من الحسينيين كما هي العادة. ومنهم من بني العباس-اولاد حمزة.
وجميع هؤلاء يطلق عليهم المؤرخون هوارة بني هاشم وهم غير هوارة البربر.
ومن غير السادة هناك قبائل من بني سليم مثل هوارة اولاد سالم والبلابيش والحمدات والعليوات.
وهناك النجمية يقال انهم من الانصار الاوس والخزرج.
وهناك من الهوارة من هو من بني تميم وبعض قبائل القحطانية والعدنانية.
وجميع هؤلاء يشتهرون بهوارة.
الدفع ببطلان هذه الدعوى في النسب:

و حتى يلم اخواني الاحباب ادارة المنتدى و مشرفوه بالموضوع , فان حكمنا بالنفي لدعواهم الجريئة ينصب في ثلاثة محاور:

1- اجماع النسابين قديما و حديثا على انتسابهم لهوارة البربرية.

2- لم يذكر شرفهم كتاب واحد من كتب الاشراف , و لم تتضمنهم مشجرة او وثيقة واحدة لاشراف الصعيد قديما و حديثا.

3- انعدام الشهرة بين الناس بالشرف و الانتساب الى ذرية الرسول صلى الله عليه و سلم , و لم يدعي منهم ذلك احد حتى القرن الماضي.


التفصيل:

اولا: اجماع النسابين قديما و حديثا على انتسابهم لهوارة البربرية

* من الذين ارخوا لهم و تناولوا انسابهم بالتفصيل قديما:


1. عبد الرحمن بن خلدون (732-808 هجرية):كتاب العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر
2. أبو العباس احمد القلقشندي (756 - 821 هجرية): نهاية الإرب في معرفة انساب العرب
و كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا
و كتاب قلائد الجمان في معرفة عرب الزمان
3. المقريزي (821 هجرية): الخطط و الآثار
و كتاب البيان و الإعراب عما في مصر من الأعراب
4. الحمداني مهمندار الديار المصرية كتاب الانساب


فمن مختارتنا لهم:

قال القلقشندى : ولم يزل الأمر على ذلك إلى أخر المائة السابعة " بعد الهجرة " فى الدولة الظاهرية الشهيدية " برقوق " حتى غلبتهم على البحيرة زنارة وخلفاؤها وبقية عرب البحيرة ، فخرجوا منها إلى صعيد مصر ونزلوا بالأعمال الإخميمية فى جرجا وما حولها ، ثم قوى أمرهم وأشتد بأسهم وكثر جمعهم حتى انتشروا فى معظم الوجه القبلى ، فيما بين أعمال قوص إلى غربى الأعمال البهنساوية ، وأقطعوا فيها الإقطاعات وصارت الإمرة فى بلاد إخميم لأولاد عمر وفى أعمال البهنسا وما حولها لأولاد غريب .
وقال الحمدانى " القرن السابع الهجرى " من هوارة بعض بطون وهم " بنو مجريش وبنو أسرات وبنو قطران وبنو كريب ولكنهم الآن قد اتسعت بطونهم وكثرت شعوبهم فلا يكادون يحصون .
وقد صار لهم الآن بطون بالصعيد منها : بنو محمد ، وأولاد مأمن ، وبندار ، والعرايا ، والشللة ، وأشحوم ، وأولاد مؤمنين ، والروابع ، والروكة والبردكية والبهاليل ، والأصابغة ، والدناجلة ، والمواسية ، والبلازد والصوامع والسدادرة ، والزيانية والخيافشة ، والطرد ، والأهلة ، وأزلتين ، وأسلين ، وبنو قمير ، والنية ، والتبابعة ، والغنائم ، وفزارة ، والعبابدة ، وساورة ، وغلبان وحديد ، والسبعة .
والإمرة فيهم لأولاد عمر ، وفى الأعمال البهنساوية وما معها لأولاد غريب والأمر على ذلك .


* و حديثا:

جمهرة من العلماء و المؤرخين:
  • 1. الجبرتي العقيلي: تاريخ مصر
    2. ابن إياس الحنفي: بدائع الزهور في وقائع الدهور
    3. وصف مصر لعلماء الحملة الفرنسية اميديه جوبير-دي شايرول- جومار
    4. علي باشا مبارك: الخطط التوفيقية
    5. أسوان في العصور الوسطى محمود الحريري
    6. القبائل المصرية اللواء صلاح التايب
    7. انساب قبائل العرب الحبوني
    8. الدرر الذهبية محمد احمد الهاشمي
    9. عروبة مصر دروازة
    10. رحلات في بلاد النوبة لبوركهارت
    11. عروبة مصر للشريف مصطفي كامل شملول


و من مختاراتنا منهم هنا:

يقول العلامة الجبرتى رحمه الله عن شرف الدين همام :
( الجليل المعظم والملاذ المفخم الأصيلى الملكى , ملجأ الفقراء والأحرار .. ) و في فقرة اخرى ( وهل يلجأ الأحرار إلا لثائر على الطغيان لإيمانه بأن الوطن ملك للأمة صاحبة السلطان ؛ لذا ثار من أجلها ، فهو جدير بأن يكون فاضلا ومحط رجال الفضلاء وكبراء شيخ العرب ) , و قال : ( وقد جمع فيه من الكمال ما ليس فى غيره ، مات ـ رحمه الله ـ فى سنة 1383 م ودفن فى بلده شمس قموله وله من الأولاد ثلاثة " درويش ، وشاهين الذى أعقب محمدا ، وعبد الكريم الذى أعقب هماما )

و قال الحبوني صاحب (أنساب كتاب قبائل العرب) :و تنقسم عائلات الهوارة إلى خمسة فروع هي :

أولاد علي (وهم غير أولاد علي الذين يسكنون البحيرة) وأولاد عليو والبلابيش
وأولاد يحيى والسماعنة ثم يضيف إلى هذه الفروع أيضا الهمامية والفضيلات والوشاشات .

عروبة مصر من قبائلها: مصطفى كامل شملول الشريف:

وما زالت منازل الهوارة تمتد اليوم فيما بين محافظتي سوهاج وقنا في قرى كثيرة
منها أولاد يحيى وأولاد سالم والبلابيش بسوهاج وأبي مناع وفاو والرئيسية والشاورية وهو و الحميدات"



و يقول الاستاذ محمد عيد الهاشمي في الدرر الذهبية :

( وقبيلة الهمامية تشغل رقعة فسيحة بديار مصر بمحافظات قنا و أسوان و سوهاج و المنيا فانتشروا فى كثير من البلاد شأنهم فى ذلك شأن بقية العربان.
ولهذه القبيلة ينتمى المثقف الإذاعى فهمى عمر من بلدة الرئيسية بقنا.


ثانيا: لم يذكر شرفهم كتاب واحد من كتب الاشراف , و لم تتضمنهم مشجرة او وثيقة واحدة لاشراف الصعيد قديما و حديثا.

و لم يذكرهم او يتطرق اليهم اصحاب كتب هامة لا يغفر لمن لم تحتويهم مادتها للذكر خصوصا و نحن نتحدث عن قبيل كبير و ليس بيت صغير قد يخفي هم البعض ,

فمن هذه الكتب الفارقة كتاب العلامة أبي الفضل هارون بن محمد الأسواني الأدفوي: "الطالع السعيد الجامع لأسماء نجباء الصعيد" من رجال القرن السابع الهجري , الذي لم يترك شريفا مغمورا او مشهورا الا ذكره طالما كان نجيبا.

كما لم يذكرهم بالشرف الشريف مصطفى كامل شملول و هو صعيدي مجاور لهم في كتابه "عروبة مصر".

كما لم تذكرهم مشجرات مختلف بطون الاشراف ابناء السيد حسين الفاسي مثل:
الاشراف الجعافرة
السادة الاشراف العزازية
السادة المغازية
اشراف الطود
السادة ال الميرغني
السادة النوافلة
ال حسن الابطح ...و غيرهم


ثالثا: انعدام الشهرة بين الناس بالشرف و الانتساب الى ذرية الرسول صلى الله عليه و سلم , و لم يدعي منهم ذلك احد حتى القرن الماضي.


فما رأي اخواننا الاحباب في هذا الموضوع و كيف نتعامل معه؟
__________________
(تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض و لا فسادا و العاقبة للمتقين)

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف العزازي ; 08-01-08 الساعة 03:44 PM.
الشريف العزازي غير متواجد حالياً  
قديم 08-01-08, 04:29 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
الدولة: Germany/Jordan
المشاركات: 718
افتراضي

أحب في هذا المقام أن أشد على يد أخي السيد الشريف العزازي لأنني أخذت أتسائل عن أمر الهوارة في نفسي و اختلط الأمر علي لأنهم قيل فيهم أبهم بربر اي أنهم ليسوا من العرب و مع ذلك يقول احدهم انه من بني هاشم او بني سليم .... فظننت ان هواره مجرد لقب لا يعني النسب ....

فمرة أخرى لكي أتأكد .... ما معنى هوارة اذا تكرمت ؟ هل تعني قبيلة من البربر ؟ و هل دخل فيهم عرب ؟
فصار لقب هواره يلحقهم هم ايضا سواء من سليم او من غيرهم .

ان المصادر التي جئتم بها سيد العزازي واضحة و قوية بأن جميع اسر الاخوة الذين يدعون انهم من قبائل العرب او من السادة الاشراف انما هي اسر من هوارة .

خطاب للأخوة أن يكونوا عونا لحفظ أنسابهم لا أن يخلطوا الأمور على الناس لكي نخطوا في هذا المجال الهام و نحفظ أنسابنا مهما كانت, لا سيما النسب النبوي, لأن البديل هو الخسارة لمن يدعيه كذبا دنيا و آخرة لأن الله هو حافظ نسب نبيه كما و ان انساب الاشراف عصية على من يدعيها و من يريد دخولها بدون وجه حق. لا فرق بين هاشمي و هواره الا بالتقوى . فالنكن يدا وا حدة للنهوض بعلم الانساب و لا ننقاد برأي بعض من لا باع لهم بالانساب, و لا يقودنا الهوى الى إشمات مخلوق و إسخاط خالق .
__________________

أنا ابن هيجاها معي زمامها **** لم أنب عنها نبوة ألامها
سليمان أبو الهيجاء غير متواجد حالياً  
قديم 08-01-08, 04:45 PM   #3 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف العزازي مشاهدة المشاركة
اخواني الاحباب

يسعدنا ان نواصل مسيرة الدراسات الجادة و الموضوعية حول القضايا الهامة في انساب السادة الاشراف.


13 - دراسة حول دعوى انتساب هوارة الامازيغية الى الاشراف

في الفترة الاخيرة , انبرى عدد من سكان الصعيد بمصر الاكارم , اصابتهم شهوة الانتساب الى ال البيت , فملأوا المنتدى بكتاباتهم عن انتساب هوارة البربرية الى بني هاشم , حتى خيف ان يصدق بعض البسطاء دعواهم تلك , فمن هؤلاء الاخوة الاكارم:

1- الاخ الكريم / القرعاني من القرعان من قبيلة المعازة و قسم دخلوا هوارة
2- الاخ الكريم / عطا الله عليو من هوارة اولاد عليو من قبيلة هوارة و يسكن قرية اولاد محمد (من هوارة)
3- الاخ ابو يحيى / الدكتور محمد من اولاد يحيى من قبيلة هوارة
4- الاخ الليث من هوارة
و اخرون

و لا يشك احد انني اكن لهم كل ود و حب , و يجمعني معهم رباط الاسلام المتين و رباط المواطنة لوطن نحبه و نفديه.

انهم من قبائل هوارة البربرية الامازيغية عند الله و اهل النسب و اهل مصر , التي ما زال المؤرخون يؤرخون لها بجرجا من سوهاج و ما تحتها , يؤرخون لها بلا انقطاع يطمع الطامع في التزوير في كتب الحوليات و كتب تراجم الرجال بالتفصيل .

خطوات نشوء الدعوى الباطلة:

راحوا يبحثون عن الفرص بين حنايا الخبايا , ففي البداية استغلوا وجود بيت حسني صغير هو بيت الهواري ,

و لما انكرنا و اثبتنا انعدام الصلة , بحثوا فجلبوا وثيقة من طريقة صوفية لا علاقة لها بالانساب و لا تقوم امام الفحص العلمي ,

و لما رددنا عليها , راحوا يفحصون الكتب عن الجمل الموحية و التي تحتمل الوجهين لاثبات انتسابهم الى الاشراف و اغلبهم ليسوا عربا من اصله.

و انتسابهم لهوارة البربرية ثابت كالطود منذ دخولهم مصر و يستفيض شهرة بين الناس و الكتب.


و الحقيقة ان هذا النسب لن يستطيعوا ان يزوروه ان شاء الله , الا ان لنا مخاوف من كثرة طرحهم للمواضيع عن ذلك حتى يأتي وقت يصير هذا الامر من المقبولات , و هذا من سلبيات الانترنت.

مثل هذا الطرح لاخي العزيز علينا و المجتهد عطا الله عليو , الذي لم تمنعنا محبتنا له عن دحض طرحه ذاك المليئ بالكذب و المغالطات العلمية حتى في انساب القبائل العربية الاخرى كسليم و تميم ,
فالامانة العلمية تحتم علينا ذلك ,
و الغيرة على نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخلط و الاختراق ,
و هذا شرعا لا يجوز ,
يقول عطا الله عن نفسه في موضوع سابق:

الطحاوى وعليوة من بني سليم ام الاشراف ???



و من المعلوم تاريخيا و سهرة ان اولاد محمد من هوارة و اولاد عليو من هوارة , و هوارة عندما ذكرها المؤرخون قالوا بسكناها سوهاج و ما حولها , و القرى حتى الان تحمل اسماء بطون هوارة البربرية التي استقرت بهذه البلاد.

فانظروا اخوتي الى هذا النص لاخي عطا الله عليو:




الدفع ببطلان هذه الدعوى في النسب:

و حتى يلم اخواني الاحباب ادارة المنتدى و مشرفوه بالموضوع , فان حكمنا بالنفي لدعواهم الجريئة ينصب في ثلاثة محاور:

1- اجماع النسابين قديما و حديثا على انتسابهم لهوارة البربرية.

2- لم يذكر شرفهم كتاب واحد من كتب الاشراف , و لم تتضمنهم مشجرة او وثيقة واحدة لاشراف الصعيد قديما و حديثا.

3- انعدام الشهرة بين الناس بالشرف و الانتساب الى ذرية الرسول صلى الله عليه و سلم , و لم يدعي منهم ذلك احد حتى القرن الماضي.


التفصيل:

اولا: اجماع النسابين قديما و حديثا على انتسابهم لهوارة البربرية

* من الذين ارخوا لهم و تناولوا انسابهم بالتفصيل قديما:


1. عبد الرحمن بن خلدون (732-808 هجرية):كتاب العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر
2. أبو العباس احمد القلقشندي (756 - 821 هجرية): نهاية الإرب في معرفة انساب العرب
و كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا
و كتاب قلائد الجمان في معرفة عرب الزمان
3. المقريزي (821 هجرية): الخطط و الآثار
و كتاب البيان و الإعراب عما في مصر من الأعراب
4. الحمداني مهمندار الديار المصرية كتاب الانساب


فمن مختارتنا لهم:

قال القلقشندى : ولم يزل الأمر على ذلك إلى أخر المائة السابعة " بعد الهجرة " فى الدولة الظاهرية الشهيدية " برقوق " حتى غلبتهم على البحيرة زنارة وخلفاؤها وبقية عرب البحيرة ، فخرجوا منها إلى صعيد مصر ونزلوا بالأعمال الإخميمية فى جرجا وما حولها ، ثم قوى أمرهم وأشتد بأسهم وكثر جمعهم حتى انتشروا فى معظم الوجه القبلى ، فيما بين أعمال قوص إلى غربى الأعمال البهنساوية ، وأقطعوا فيها الإقطاعات وصارت الإمرة فى بلاد إخميم لأولاد عمر وفى أعمال البهنسا وما حولها لأولاد غريب .
وقال الحمدانى " القرن السابع الهجرى " من هوارة بعض بطون وهم " بنو مجريش وبنو أسرات وبنو قطران وبنو كريب ولكنهم الآن قد اتسعت بطونهم وكثرت شعوبهم فلا يكادون يحصون .
وقد صار لهم الآن بطون بالصعيد منها : بنو محمد ، وأولاد مأمن ، وبندار ، والعرايا ، والشللة ، وأشحوم ، وأولاد مؤمنين ، والروابع ، والروكة والبردكية والبهاليل ، والأصابغة ، والدناجلة ، والمواسية ، والبلازد والصوامع والسدادرة ، والزيانية والخيافشة ، والطرد ، والأهلة ، وأزلتين ، وأسلين ، وبنو قمير ، والنية ، والتبابعة ، والغنائم ، وفزارة ، والعبابدة ، وساورة ، وغلبان وحديد ، والسبعة .
والإمرة فيهم لأولاد عمر ، وفى الأعمال البهنساوية وما معها لأولاد غريب والأمر على ذلك .


* و حديثا:

جمهرة من العلماء و المؤرخين:
  • 1. الجبرتي العقيلي: تاريخ مصر
    2. ابن إياس الحنفي: بدائع الزهور في وقائع الدهور
    3. وصف مصر لعلماء الحملة الفرنسية اميديه جوبير-دي شايرول- جومار
    4. علي باشا مبارك: الخطط التوفيقية
    5. أسوان في العصور الوسطى محمود الحريري
    6. القبائل المصرية اللواء صلاح التايب
    7. انساب قبائل العرب الحبوني
    8. الدرر الذهبية محمد احمد الهاشمي
    9. عروبة مصر دروازة
    10. رحلات في بلاد النوبة لبوركهارت
    11. عروبة مصر للشريف مصطفي كامل شملول


و من مختاراتنا منهم هنا:

يقول العلامة الجبرتى رحمه الله عن شرف الدين همام :
( الجليل المعظم والملاذ المفخم الأصيلى الملكى , ملجأ الفقراء والأحرار .. ) و في فقرة اخرى ( وهل يلجأ الأحرار إلا لثائر على الطغيان لإيمانه بأن الوطن ملك للأمة صاحبة السلطان ؛ لذا ثار من أجلها ، فهو جدير بأن يكون فاضلا ومحط رجال الفضلاء وكبراء شيخ العرب ) , و قال : ( وقد جمع فيه من الكمال ما ليس فى غيره ، مات ـ رحمه الله ـ فى سنة 1383 م ودفن فى بلده شمس قموله وله من الأولاد ثلاثة " درويش ، وشاهين الذى أعقب محمدا ، وعبد الكريم الذى أعقب هماما )

و قال الحبوني صاحب (أنساب كتاب قبائل العرب) :و تنقسم عائلات الهوارة إلى خمسة فروع هي :

أولاد علي (وهم غير أولاد علي الذين يسكنون البحيرة) وأولاد عليو والبلابيش
وأولاد يحيى والسماعنة ثم يضيف إلى هذه الفروع أيضا الهمامية والفضيلات والوشاشات .

عروبة مصر من قبائلها: مصطفى كامل شملول الشريف:

وما زالت منازل الهوارة تمتد اليوم فيما بين محافظتي سوهاج وقنا في قرى كثيرة
منها أولاد يحيى وأولاد سالم والبلابيش بسوهاج وأبي مناع وفاو والرئيسية والشاورية وهو و الحميدات"



و يقول الاستاذ محمد عيد الهاشمي في الدرر الذهبية :

( وقبيلة الهمامية تشغل رقعة فسيحة بديار مصر بمحافظات قنا و أسوان و سوهاج و المنيا فانتشروا فى كثير من البلاد شأنهم فى ذلك شأن بقية العربان.
ولهذه القبيلة ينتمى المثقف الإذاعى فهمى عمر من بلدة الرئيسية بقنا.


ثانيا: لم يذكر شرفهم كتاب واحد من كتب الاشراف , و لم تتضمنهم مشجرة او وثيقة واحدة لاشراف الصعيد قديما و حديثا.

و لم يذكرهم او يتطرق اليهم اصحاب كتب هامة لا يغفر لمن لم تحتويهم مادتها للذكر خصوصا و نحن نتحدث عن قبيل كبير و ليس بيت صغير قد يخفي هم البعض ,

فمن هذه الكتب الفارقة كتاب العلامة أبي الفضل هارون بن محمد الأسواني الأدفوي: "الطالع السعيد الجامع لأسماء نجباء الصعيد" من رجال القرن السابع الهجري , الذي لم يترك شريفا مغمورا او مشهورا الا ذكره طالما كان نجيبا.

كما لم يذكرهم بالشرف الشريف مصطفى كامل شملول و هو صعيدي مجاور لهم في كتابه "عروبة مصر".

كما لم تذكرهم مشجرات مختلف بطون الاشراف ابناء السيد حسين الفاسي مثل:
الاشراف الجعافرة
السادة الاشراف العزازية
السادة المغازية
اشراف الطود
السادة ال الميرغني
السادة النوافلة
ال حسن الابطح ...و غيرهم


ثالثا: انعدام الشهرة بين الناس بالشرف و الانتساب الى ذرية الرسول صلى الله عليه و سلم , و لم يدعي منهم ذلك احد حتى القرن الماضي.


فما رأي اخواننا الاحباب في هذا الموضوع و كيف نتعامل معه؟
تمخض الجبل فولد فأرا
عطاالله عليو غير متواجد حالياً  
قديم 08-01-08, 09:24 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: أرض الله
المشاركات: 545
افتراضي

الأخ الكريم العزازي

أولا أتسمح أن نناقش دراستك هذه التي أعددتها في بضع ساعات وتثبت أم أنك ستهرب مثل كل مرة تكتفي بالطعن والكلام من طرف واحد ، هربا من الاعتراف بأن ما ضمنته كتابك من قبل بني على باطل ؟ لا أظن إلا أنك لا تريد أن تعترف بخطئك . وها أنت تستمر في طعغنك وحب العظمة التي لن تغني عنك من الله والحق شيئا . دعوتك لتتريس ولتقبل بالجلوس مع العلماء واتحتكم إلى الحق، وها أنت ترفض ، بل أظنك لم تقرأ أصلا ما يُكتب ردا عليك .

أولا جئناك بالدلائل على أن هوارة حلف قبلي فيه من كل القبائل

ثم دللنا لك على أن كثيرا من القبائل المكتسبة للقب هوارة أغلبها من العرب

وانتظر معي ردي على كلامك أعلاه العاري من الموضوعية العلمية جملة جملة
abouyahia غير متواجد حالياً  
قديم 08-01-08, 09:35 PM   #5 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد...

الاخوة الاعزاء,

هذا جهد متواضع من الفقير الى الله للرد على تدليس وافتراء الاخ ايمن العزازي عن السادة الاشراف الهوارة ابناء الامة العربية.

وفي البداية احب ان اوضح للجميع ان الاخ ايمن يبني طعنه في نسب الاشراف الهوارة بمحاولاته المستميتة لربطها بمسمى هوارة البربرية التاريخية فقط لا اكثر. وهذا الربط المتهاوي ما سننسفه نسفا بعون الله في هذه المداخلة.


يقول العزازي:

**في الفترة الاخيرة , انبرى عدد من سكان الصعيد بمصر الاكارم , ************لانتساب الى ال البيت , فملأوا المنتدى بكتاباتهم عن انتساب هوارة البربرية الى بني هاشم , حتى خيف ان يصدق بعض البسطاء دعواهم تلك **

ونسي العزازي ان لقب هواري في صعيد مصر هو اشرف لقب على الاطلاق ولا يقل بأي حال من الاحوال عن لقب الشريف, فهل الهواري مغبون بين القبائل حتى يدعي نسبا غير نسبه كما تتوهم يا أخ أيمن !!!

ويقول:

**انهم من قبائل هوارة البربرية الامازيغية عند الله و اهل النسب و اهل مصر**

وأقول لك كذبت والله على الله عز وجل وعلى اهل النسب واهل مصر.

وتقول:

**و الغيرة على نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخلط و الاختراق ,
و هذا شرعا لا يجوز **

أرى أن غيرتك على نسب رسول الله لا تثور الا بوجه السادة الاشراف الهوارة الذين بحوزتهم الوثائق المثبتة لشرفهم وذكرهم نقباء الاشراف منذ مئات السنين ويشهد لهم جيرانهم من مشاهير السادة,

بينما غيرتك المزعومة هذه لم يحركها رؤيتك لمن ينتسب الى السادة لانه رأى حلما ما, ولم تثر غضبا على من اصدروا شهادات النسب لهؤلاء الحالمين.

ولا تثور حميتك عندما ترى من يقلب في المشجرات يبحث عن اي اسم مشابه لاسم عائلة ما مجهول اصلها بغرض لصقها بآل البيت زورا وبهتانا !!!

بيع الانساب في مصر
بيع الانساب في مصر

وتقول:

**مثل هذا الطرح لاخي العزيز علينا و المجتهد عطا الله عليو , الذي لم تمنعنا محبتنا له عن دحض طرحه ذاك المليئ بالكذب و المغالطات العلمية حتى في انساب القبائل العربية الاخرى كسليم و تميم**

واذا كان من حلفائنا من قبائل الهوارة مشهورون بنسبهم الى سليم وتميم فمن تكون انت حتى تطعن فيه.

لعلك تقصد هذا الموضوع الذي طرحته انا ومازلنا ننتظرأي توضيح عقلاني منك:

علاقة هوارة الصعيد بقبيلة بني سليم
علاقة هوارة الصعيد بقبيلة بني سليم

اقرأ الموضوع جيدا ثم اخبرني من الذي يأتي بالكذب والمغالطات العلمية انا ام انت ???

وتقول يا أيمن:

**و الحقيقة ان هذا النسب لن يستطيعوا ان يزوروه ان شاء الله , الا ان لنا مخاوف من كثرة طرحهم للمواضيع عن ذلك حتى يأتي وقت يصير هذا الامر من المقبولات , و هذا من سلبيات الانترنت**

فالجزء الاول من كلامك صحيح تماما وانت صادق فيه, فالسادة الاشراف الهوارة (هوارة بني هاشم وليست البربرية التاريخية), لا يمكنهم ان يزوروا انتسابهم الى آل البيت, بكل بساطة لانهم ليسوا بحاجة ان يزوروا ماهو حقيقة ثابتة بمستندات النسب القديمة وشهادات الكثيرين !!!

انت تعتبر النقاش العلمي المفتوح للجميع من سلبيات الانترنت وكذلك خفافيش الظلام تؤذيها شمس الصباح. وانت بهذا تتفق مع من قام باختراق هذا المنتدى منذ شهور ليكتم صوت الحقيقة, لكن هيهات هيهات !!!

ولنتناول الان الادلة او ما تسميه انت ادلة على بطلان شرف هوارة:

تقول:
**1- اجماع النسابين قديما و حديثا على انتسابهم لهوارة البربرية.**

وهذا والله الذي لا اله الا هو لكذب ما بعده كذب !!!

قبائل هوارة الصعيد الاشراف الذين اعلمهم انا هم:

الهمامية, اولاد اسماعيل, اولاد يحيى, القرعان, اولاد عليو, القليعات

اولاد حمزة

فبالله عليك يا ايمن من من المؤرخين القدماء ذكرهم من بطون هوارة البربرية, وخصوصا القرعان واولاد عليو والقليعات ???

وماذا تقول عن هوارة اولاد سالم والبلابيش والعليوات من بني سليم, اتحداك امام الجميع ان تأتي بأي مصدر قديم او حتى حديث يذكرهم من البربر,

واقول لك بملئ فمي انك كاااااذب !!!

وقبل ان أنسى, هات لي لو تكرمت مصدرا تاريخيا قديما يثبت ان السماعنة والوشاشات والفضيلات من البربر ???

والمثير للسخرية انك اتيت باقوال القلقشندي لتثبت اوهامك الكاذبة:

**قال القلقشندى : ولم يزل الأمر على ذلك إلى أخر المائة السابعة " بعد الهجرة " فى الدولة الظاهرية الشهيدية " برقوق " حتى غلبتهم على البحيرة زنارة وخلفاؤها وبقية عرب البحيرة ، فخرجوا منها إلى صعيد مصر ونزلوا بالأعمال الإخميمية فى جرجا وما حولها ، ثم قوى أمرهم وأشتد بأسهم وكثر جمعهم حتى انتشروا فى معظم الوجه القبلى ، فيما بين أعمال قوص إلى غربى الأعمال البهنساوية ، وأقطعوا فيها الإقطاعات وصارت الإمرة فى بلاد إخميم لأولاد عمر وفى أعمال البهنسا وما حولها لأولاد غريب .
وقال الحمدانى " القرن السابع الهجرى " من هوارة بعض بطون وهم " بنو مجريش وبنو أسرات وبنو قطران وبنو كريب ولكنهم الآن قد اتسعت بطونهم وكثرت شعوبهم فلا يكادون يحصون .
وقد صار لهم الآن بطون بالصعيد منها : بنو محمد ، وأولاد مأمن ، وبندار ، والعرايا ، والشللة ، وأشحوم ، وأولاد مؤمنين ، والروابع ، والروكة والبردكية والبهاليل ، والأصابغة ، والدناجلة ، والمواسية ، والبلازد والصوامع والسدادرة ، والزيانية والخيافشة ، والطرد ، والأهلة ، وأزلتين ، وأسلين ، وبنو قمير ، والنية ، والتبابعة ، والغنائم ، وفزارة ، والعبابدة ، وساورة ، وغلبان وحديد ، والسبعة .
والإمرة فيهم لأولاد عمر ، وفى الأعمال البهنساوية وما معها لأولاد غريب والأمر على ذلك**

وفي الحقيقة فهذا النقل يفضح تخيلاتك وافتراءاتك عكس ما كنت تمني نفسك, فمن بين اسماء 36 قبيلة لم تجد سوى اسما واحدا فقط *بني محمد* ووضعت تحته خطا وتريد بذلك ان تلصقه على بني محمد في اسيوط.
وفاتك يا مدلس ان القلقشندي نفسه ذكر ان بني محمد في اسيوط من الانصار ولم يربطهم بالبربر ابدا.

لكنك اخذت تبحث عن متشابه الاسماء فقط ولجهلك الشديد بقبائل الصعيد فقد فاتك انه يوجد 6 او 7 قبائل تسمى بني محمد لا تتصل ببعض, لكنه الحقد الاعمى قد اعمى بصيرتك عن الحق !!!

ثم كيف تفسر لنا يا نسابة العصر والزمان ان من بين 36 قبيلة ذكرها القلقشندي من هوارة البربرية قبل 600 سنة لا توجد منهم قبيلة واحدة اليوم تحمل لقب هوارة !!!

وارجو ان تحترم عقولنا ولا تقل لي ان اسمائهم تغيرت, فمعظم الاسماء عند القلقشندي لا تزال كما هي تطلق على عشرات القرى في الصعيد اليوم.
واتحداك ان تزعم انهم يحملون لقب هوارة !!!

ومما سقته من ادلة مضحكة:

**يقول العلامة الجبرتى رحمه الله عن شرف الدين همام :
( الجليل المعظم والملاذ المفخم الأصيلى الملكى , ملجأ الفقراء والأحرار .. ) و في فقرة اخرى ( وهل يلجأ الأحرار إلا لثائر على الطغيان لإيمانه بأن الوطن ملك للأمة صاحبة السلطان ؛ لذا ثار من أجلها ، فهو جدير بأن يكون فاضلا ومحط رجال الفضلاء وكبراء شيخ العرب ) , و قال : ( وقد جمع فيه من الكمال ما ليس فى غيره ، مات ـ رحمه الله ـ فى سنة 1383 م ودفن فى بلده شمس قموله وله من الأولاد ثلاثة " درويش ، وشاهين الذى أعقب محمدا ، وعبد الكريم الذى أعقب هماما )**

فأرجو منك ان تساعدني لان نظري ضعيف قليلا, في اي سطر من هذه السطور الثلاثة وجدت ان السيد الشريف همام امير الصعيد من هوارة البربرية ???

ولعدم حياديتك الصارخة اتيت باقوال الحبوني وشملول الذين ذكروا اقسام هوارة الحالية واستدليت بها لتثبت انها نفسها البربرية.
ولم تكلف نفسك ان تبحث عن كلمة *بربر* وسط الكلام.
فإذا كان هؤلاء المؤلفون لم ينصوا انها هي البربرية فكيف جزمت انهم يقصدونها ام ان لديك قوى خارقة للطبيعة لمعرفة ما قلوب الناس !!!

واذا كنت يا ايمن تعتمد على المصادر الحديثة فلن يكون عندك مشكلة في اعتماد ما ذكره اللواء صلاح التايب في كتابه تاريخ القبائل المصرية ونقله عنه الدكتور سعد الحوتي في الموسوعة العلمية في انساب القبائل العربية:

[img]http://aycu13.***************shots.com/image/39612/2003745164802958220_rs.jpg[/img]

[img]http://aycu13.***************shots.com/image/39612/2003775328746018990_rs.jpg[/img]

وننتقل الى ثاني ادلتك او ماتظنه انت كذلك:

**ثانيا: لم يذكر شرفهم كتاب واحد من كتب الاشراف , و لم تتضمنهم مشجرة او وثيقة واحدة لاشراف الصعيد قديما و حديثا:

...
فمن هذه الكتب الفارقة كتاب العلامة أبي الفضل هارون بن محمد الأسواني الأدفوي: "الطالع السعيد الجامع لأسماء نجباء الصعيد" من رجال القرن السابع الهجري , الذي لم يترك شريفا مغمورا او مشهورا الا ذكره طالما كان نجيبا.**

فإذا كان العلامة أبي الفضل الذي تحتج به من رجال القرن السابع الهجري كما تذكر فكيف بالله عليك تريده ان يذكر قبائل ولد مؤسسوها في القرن الحادي عشر او بعده, هل سمعت عن نسابة يذكر رجالا لم يولدوا بعد!!!!

فعلى سبيل المثال الامير الشريف همام بن سيبيه والذي تنسب اليه جميع الهمامية عاش قبل ما لايزيد عن 300 سنة او اكثر قليلا, فكيف تطلب ان يذكره مؤرخ عاش قبل 800 سنة !!!

يا عزيزي اذا كنت انت لا تفكر بعقلانية فالاخرون ليس مثلك !!!!

وما رأيك في كتاب "أضواء الطالع السعيد الجامع لأسماء نجباء الصعيد المسمى بـ (تعطير النواحي والأرجاء بذكر من اشتهر من علماء وأعيان مدينة الصعيد جرجا) ، الجزء الثاني ص 171-172 للمؤرخ الجرجاوي محمد بن محمد بن حامد المراغي الجرجاوي (1282-1361 / 1865-1942) ما يأتي:

"قلت : والعسيرات كما في شرح القاموس قبيلة بالصعيد الأعلى أ هـ كلامه. وهي الآن عدة قرى يطلق عليها جميعها لفظ العسيرات ، أعظم هذه القرى أولاد حمزة المنسوبة إلى جدهم عبد المنعم بن هاشم بن حمزة ، كما في الرحلة المنسوبة إلى سيدي يوسف أبي الحجاج من الأقطار الحجازية إلى الأقطار المصرية ، وعبارتها : ولما أراد الله تعالى تسهيل السفر لنا من أرض بغداد إلى الأراضي الحجازية قاصدا مكة ومكث بها سنة وتعرف بنا جماعة وسرد أسماءهم إلى أن قال : ولما أردنا السفر من مكة المشرفة إلى أرض مصر بالنيل خرج معنا زيادة على ما معنا أناس من مكة أشراف من نسل أجدادنا ، وهم السبب في ترغيبنا في الأقطار المصرية . وخرج معنا أشراف من بني العباس وهم إبراهيم بن حمزة وعبد المنعم بن هاشم بن حمزة ، وأشراف من بني موسى الكاظم وسرد أسماءهم ، ومن عرب عسير ثلاثة أنفار وهم عبد المجيد وعبد الجيد بن نصير وحاكم بن مقلد (...) وسافرنا حتى وصلنا بلدا تسمى بني يوسف فتخلف منا إبراهيم أحمد الكاظمي وأراد المكوث بها ، فسافرنا إلى أن وصلنا أسيوط فتخلف إبراهيم بن حمزة العباسي وأراد المكزث بها ، إلى أن قال : فسافرنا حتى وصلنا بلدا تسمى جرجا ، فتخلف عبد المنعم بن هاشم بن حمزة ، واعتذر أن يرجع إلى عمه بأسيوط ، وتخلف معه عرب عسير ومحمد بن فهد أخو عبد المنعم أهـ المراد باختصار." (انتهى كلام الجرجاوي)

فقال الدكتور أحمد حسين النمكي محقق الكتاب عند تعليقه على أولاد حمزة في الهامش:

"أولاد حمزة : من ذرية حمزة بن عبد المنعم العباسي ، ومن هؤلاء عائلة عبد الله أبو فواز شيخ عرب هوارة ، وشيخ العرب إسماعيل أبو رحاب ، وهم من هوارة بني هاشم ، وليسوا من هوارة المغرب . انظر المراغي تاريخ ولاية الصعيد ، ص 139 "

لم يبق امامك الا ان تتهم المؤرخ الجرجاوي رحمه الله بأخذه الرشوة من الهوارة مثلما اتهمت اشراف الصعيد من قبل !!!

اما كلامك عن المشجرات فالاخوة هنا طلبوا منك ان تتفضل بزيارتهم ليطلعوك على ما تشاء لكنك تفضل انكارها فقط فذلك اسهل لك !!!

ونأتي لما تظنه دليلك الاخير:

**ثالثا: انعدام الشهرة بين الناس بالشرف و الانتساب الى ذرية الرسول صلى الله عليه و سلم , و لم يدعي منهم ذلك احد حتى القرن الماضي**

الشهرة مطلوبة عند اوساط الاشراف وكبارهم اما اذا كان صغار السن لا يعرفون بشرفهم فهذه ليست حجة.

وانا اسألك من من اشراف الصعيد قمت بسؤاله وانكر شرف الهوارة,
اريد منك اسماء لكبار نسابة الاشراف الذين سألتهم ???

اما ان كنت تقصد ان هوارة ليست مشهورة عند من اشتروا شهادات النسب بالمال فأنا اعتبر ذلك اطراء منك لنا اعتز به و اشكرك عليه:

بيع الانساب في مصر
بيع الانساب في مصر

---------------------------------------------------

في الختام كنت اتمنى ان ترد على المواضيع الموجودة منذ شهور وانت تتهرب منها:

العزازي: السادة المسلمية0
السادة المسلمية0

الهـــــــــــــوارى والنســـــــــــب الشريـــــــــف
http://www.alashraf.ws/vb/showthread...E5%E6%C7%D1%C9

دراسه جديده عن اولاد يحيي
دراسه جديده عن اولاد يحيي

بيت سيبيه
بيت سيبيه

كتبه الراجي لعفو ربه
السيد الهواري/ عطاالله احمد عليو المسلمي الموسوي الحسيني

ملاحظة:
اضحكني كثيرا زعمك ان الاشراف الهوارة القرعان من عرب المعازة لمجرد انك سمعت عن فخيذة تسمى القرعان فيهم ولا ادري لماذا لم تنسبهم الى:
قرعان الحويطات
او قرعان بلي
او قرعان بني خالد
او قرعان العقيدات
او القرعان اشراف اريتريا
او القرعان عقب الصحابي الاقرع بن حابس التميمي الموجودين في تشاد والسودان.

اشمعنى المعازة يا باشمهندس
عطاالله عليو غير متواجد حالياً  
قديم 08-01-08, 10:20 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشريف العزازي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: ارض الكنانة مصر
المشاركات: 2,628
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاالله عليو مشاهدة المشاركة


تمخض الجبل فولد فأرا
هذا من كرمك و جزاك الله خيرا يا استاذ عطا الله.
__________________
(تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض و لا فسادا و العاقبة للمتقين)
الشريف العزازي غير متواجد حالياً  
قديم 08-01-08, 10:35 PM   #7 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف العزازي مشاهدة المشاركة
كما لم يذكرهم بالشرف الشريف مصطفى كامل شملول و هو صعيدي مجاور لهم في كتابه "عروبة مصر".
نسيت ان اعلق على هذه النقطة او للحقيقة لم اكترث ان اعلق عليها لعدم اهميتها.

هذا هو الكتاب الذي تتحدث عنه والحقيقة وجدت انه كتاب عن الاشراف الجمامزة فقط لا غير.

**********************************

فهل يعتبر كتاب كهذا موسوعة لانساب الاشراف !!!
الا اذا كنت تعتقد انه لا يوجد في الدنيا اشراف سوى الجمامزة فقط !!!
عطاالله عليو غير متواجد حالياً  
قديم 08-01-08, 10:50 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: في بيتي
المشاركات: 395
افتراضي

لعلها ساعه زمن وتظهر الحقيقه
__________________
المحمودي
ابو قنديل غير متواجد حالياً  
قديم 08-01-08, 11:08 PM   #9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشريف العزازي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: ارض الكنانة مصر
المشاركات: 2,628
افتراضي

الاخ الكريم عطا الله عليو

اؤكد على ان الموضوع المفتوح للدراسة ليس شخصيا بمعنى ان الود بيننا قائم و لا يفسده الخلاف في الرأي , و لن تجد منى الا ما يسرك اخي الكريم.

و استكمالا للموضوع , فاحب ان اذكرك و اذكر اخواني القراء و المتابعين للدراسة , انك منذ شهور قليلة لم تكن تعرف لك نسبا , الا احتمال انتسابك للانصار.


مفاجأة من العيار الثقيل لعطا الله عليو:

و الدليل على ذلك هذا النقل في شهر اغسطس 2007 الماضي من منتدى قبائل الانصار , حيث نقل مشرف منتدى قبائل الأنصار موضوعا كتبته انا منذ سنين بعدة منتديات و منها هذا المنتدى:

http://www.alansar.ws/vb/showthread.php?t=293

ثم تلاها مشاركة للاخ عطا الله عليو عن بني محمد الانصار , ناسبا نفسه الى الانصار.

آخر تعديل عطاالله عليو يوم 05-08-2007 في 08:32 PM. ...


"ويوجد بعض العوائل التي تنتسب الى قبيلة بني محمد الانصاري التي نزحت من ابنوب الحمام الى مدن اخرى في صعيد مصر.

منها على سبيل المثال لا الحصر اولاد عليو (جماعة الكاتب) في البلينا - محافظة سوهاج, ومثل ابناء عمومتنا في ابنوب الحمام فنحن ايضا يطلق علينا هوارة خطأ."


ان تسرعك في الانتساب الى السادة المسلمية جد خطير,

انك حتى لا تستطيع ان تثبت نسبك الى الانصار فلا دليل معك.

دع عنك انساب الاشراف غفر الله لك.
__________________
(تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض و لا فسادا و العاقبة للمتقين)

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف العزازي ; 08-01-08 الساعة 11:56 PM.
الشريف العزازي غير متواجد حالياً  
قديم 08-01-08, 11:32 PM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,594
افتراضي

بسم الله وبه نستعين ..
اخواي العزازي وعطالله عليو
اتمنى منكما الا تخرجا عن الروح الرياضية
بارك الله بكم ..
الى اخي عطالله عليو ..
لو تكرمت اتمنى منك ذكر سلسلة النسب الى علي بن ابي طالب ومن الذي وثقها
حديثا وقديما ..
ارجوا ان يسع لي صدرك للإجابة على سؤالي ..
بارك الله بك
الشريف سعد الرويتع غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة