رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     الشريف محسن السروري ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :محمد السوقي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-04-08, 08:04 PM   #11 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
افتراضي

للرفع
النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-02-09, 05:40 AM   #12 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 1
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تصحيح للمعلومة فإن علي غريب الدار لم يكن من طئ ولكن كان متحالفاً مع جماعة الفضول من طئ وبسبب هذا الحلف لقب علي بغريب الدار وكان علي غريب الدار يملك نخيل وبساتين فدك (الحائط والحويط) في الوقت الحالي وهي مورد من موارد الدهامشة .
وشيخ شمل الدهامشة هو إبن مجلاد وهو من عقب علي غريب الدار وقد ذكر إبن بسام في كتابه ( تحفة المشتاق من أخبار نجد والحجاز والعراق)مانصه :( وفي سنة 966هجري تناوخوا عنزة والحلف السابق .. وقتل من الفريقين عدة رجال : فمن مشاهير عنزة : ناصر الطيار وفهد بن مجلاد) .
ويقصد إبن بسام بالحلف السابق هو مجموعة قبائل تحالفت ضد عنزة .
ومن دلالة كتاب إبن بسام يتبين أن علي غريب الدار كان مولود قبل هذا التاريخ لأن فهد بن مجلاد المذكور في هذه الوقعة هو من أحفاد علي غريب الدار .
أما نسبة الدهامشة وقبيلة عنزة عموماً لعنزة بن أسد أولتغلب وبكر أبناء وائل بن قاسط فهو محل خلاف والنسابة عبدالله بن عبّار لم يستطع إثباته أونفيه وهو أكبر نسابة في عنزة .
وعادات وقبائل عنزة وطبائعها وسلمها فهي أقرب لعادات الأشراف وهل السبب هو موطنهم الحجاز وقربهم منهم أوبسبب اختلاطهم بهم أوقد يكون أن قبيلة عنزة بالأصل قرشية .
هذا مايحتاج إلى بحث طويل وخاصة بعد ثبوت نسب (الطيار من ولد علي والجعافرة من ولد سليمان) إلى جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه .
والله أعلم
أباشعيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-02-09, 09:55 AM   #13 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله المصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين

سبحانك ربي لقد فنيت قبيلة عنزة ولم يعد لأبنائها من وجود وكل من ينتسب لها الآن فهو من الأشراف ودخل بحلف مع قبيلة عنزة التي لا وجود لها أو أنها كانت موجودة ولكن استأثروا بالاسم من دون أبنائها وتفرق أبنائها مع القبائل الأخرى
الدهامشة من الأشراف
الهذال من الأشراف
العبادلة من الأشراف
((((الجعافرة من الأشراف))))
الطيايرة من الأشراف
السبعة من الأشراف
ولد علي من الأشراف
هل من مزيد ؟؟؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسابة المحقق مشاهدة المشاركة
الحين يجونك العنوز و يقولون انهم عنوز اصل و فصل و لا يذكر الرابط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسابة المحقق مشاهدة المشاركة
بينهما سى انهم من عنزة و يتعصبون بعد .




أخي الحبيب النسابة المحقق بارك الله فيك

لا شك أن الانتساب إلى سيد الخلق من أعلى مراتب الشرف ولا يمكن أن يضيع مثل هذا النسب الشريف بهذه السهولة بحيث يتنكر أبنائه لنسبهم بمجرد تحالفهم مع قبيلة أخرى ومعلوم أنه مهما على شأن هذه القبيلة فلا فخر يداني فخر الانساب لسيد الأولين والآخرين

فإنكارنا لما تتفضلون به في هذا المنتدى المبارك ليس تعاليا على النسب الشريف ولكنه إحقاق للحق ودفاعاً عن نسب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ولو كان يرجع نسبنا إلى الأشراف لما أهمله آبائنا وأخفوه عنا وجعلونا نفاخر بأمجاد غيرنا بينما لنا المجد كله بانتسابنا لأشرف الأولين والآخرين

يمكن للفرد أن يجهل نسبه أما أن تجهل جماعة بأكملها نسبها فهذا أمر غير وارد

كيف جهل أبناء تلك القبائل كلهم أنهم من الأشراف وعلمت أنت أو أفراد من هذا المنتدى بذلك من دونهم

أخي الحبيب وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى لا يمكن أن ننسب بمجرد تشابه الأسماء والألقاب وكما تعلم فقد كانت قبيلة عنزة مجاورة للأشراف في الحجاز لمدة طويلة فلا ضير أن يتسموا بأسماء بعض أو يتلقبوا بألقاب بعض من باب إظهار الود والمحبة والإجلال مع احتفاظ كل منهم بنسبه فالجعفري السليماني العنزي غير الجعفري السليماني العلوي والعلاقة بينهما علاقة حب وإخاء ومجاورة وليست علاقة نسب

أخي النسابة المحقق انا لدي الشهرة المستفيضة بانتساب الجعافرة إلى عنزة وهي معتبرة وينسحب ذلك على باقي البطون المذكورة أعلاه وينطبق عليها فإن كان هناك من يرى غير ذلك فعليه الاستدلال بدليل قوي وقطعي يدحض الشهرة المستفيضة ويبطلها

ولكن لم أرى في جميع ما ذكر من دلائل في نسب تلك القبائل إلى الأشراف باستثناء الطيايرة إلا أدلة ظنية واهية وأوهى من بيت العنكبوت واعتماد على تشابه في الأسماء ولايمكن الاعتماد على ذلك في الانتساب لأدنى القبائل منزلة وأقلها شأناً فما بالك بالنسب الشريف فمن باب أولى ألا يقبل الانتساب لهذا النسب الشريف إلى بوجود أدلة قطعية لا تدع مجالاُ للشك فيها.


أرجو ألا يفسد اختلافنا في الرأي الود والإخاء

هذا وتقبلوا تحياتي

أخوكم / أبو عمر العنزي
الجعفري العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-02-09, 11:47 AM   #14 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجعفري العنزي مشاهدة المشاركة
أخي الحبيب النسابة المحقق بارك الله فيك


لا شك أن الانتساب إلى سيد الخلق من أعلى مراتب الشرف ولا يمكن أن يضيع مثل هذا النسب الشريف بهذه السهولة بحيث يتنكر أبنائه لنسبهم بمجرد تحالفهم مع قبيلة أخرى ومعلوم أنه مهما على شأن هذه القبيلة فلا فخر يداني فخر الانساب لسيد الأولين والآخرين



فإنكارنا لما تتفضلون به في هذا المنتدى المبارك ليس تعاليا على النسب الشريف ولكنه إحقاق للحق ودفاعاً عن نسب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ولو كان يرجع نسبنا إلى الأشراف لما أهمله آبائنا وأخفوه عنا وجعلونا نفاخر بأمجاد غيرنا بينما لنا المجد كله بانتسابنا لأشرف الأولين والآخرين



يمكن للفرد أن يجهل نسبه أما أن تجهل جماعة بأكملها نسبها فهذا أمر غير وارد



كيف جهل أبناء تلك القبائل كلهم أنهم من الأشراف وعلمت أنت أو أفراد من هذا المنتدى بذلك من دونهم



أخي الحبيب وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى لا يمكن أن ننسب بمجرد تشابه الأسماء والألقاب وكما تعلم فقد كانت قبيلة عنزة مجاورة للأشراف في الحجاز لمدة طويلة فلا ضير أن يتسموا بأسماء بعض أو يتلقبوا بألقاب بعض من باب إظهار الود والمحبة والإجلال مع احتفاظ كل منهم بنسبه فالجعفري السليماني العنزي غير الجعفري السليماني العلوي والعلاقة بينهما علاقة حب وإخاء ومجاورة وليست علاقة نسب



أخي النسابة المحقق انا لدي الشهرة المستفيضة بانتساب الجعافرة إلى عنزة وهي معتبرة وينسحب ذلك على باقي البطون المذكورة أعلاه وينطبق عليها فإن كان هناك من يرى غير ذلك فعليه الاستدلال بدليل قوي وقطعي يدحض الشهرة المستفيضة ويبطلها



ولكن لم أرى في جميع ما ذكر من دلائل في نسب تلك القبائل إلى الأشراف باستثناء الطيايرة إلا أدلة ظنية واهية وأوهى من بيت العنكبوت واعتماد على تشابه في الأسماء ولايمكن الاعتماد على ذلك في الانتساب لأدنى القبائل منزلة وأقلها شأناً فما بالك بالنسب الشريف فمن باب أولى ألا يقبل الانتساب لهذا النسب الشريف إلى بوجود أدلة قطعية لا تدع مجالاُ للشك فيها.




أرجو ألا يفسد اختلافنا في الرأي الود والإخاء



هذا وتقبلوا تحياتي



أخوكم / أبو عمر العنزي

اخي العزيز ابو عمر العنزي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

اتمنى ان تعذرني لعدم الرد لانشغالي باكثر
من موضوع هنا و هناك لكن اتمنى يا اخي
ان ترجع الى الادلة التي استدليت بها او
استندت عليها حيث انها كلها معتمدة ان شاء
الله و لاشك ان الانتساب الى الرسول صلى
الله عليه وسلم يحرم الا بدليل قطعي و شهرة
مستفيضة لكن نحن نتكلم و نكتب مستندين الى كلام مؤرخين و نسابين ثقات و لو لاحظت ان اغلب اهل البيت رضوان الله عليهم كانوا بادية في الحجاز و حول مكة و المدينة فاين هم الآن هل يعقل ان نقول انهم انقرضوا من الحجاز حيث لو تتبعت اغلب اعمدة اشراف الحجاز حاليا لا تجدها ترجع الا الى اربعة بيوت علوية فقط فاين البقية المذكورين في كتاب ابن عنبة و غيره.
بالنسبة للادلة فاتمنى ان ترجع الى هذا الموضوع عن الجعافرة لتعرف حقيقة ما ذكرت انها بدليل .
آل جعفر بن ابي طالب حلفاء آل فضل الطائيين ؟

كذلك لا انسى ان اعرج على كلام يتداوله نسابة عنزة بالذات حول انتسابهم الى وائل حيث ينتسبون الى عنز بن وائل و المعروف ان عنز هذا جد قبائل عسير كما ذكر ذلك الهمداني و ابن الكلبي و ابن حزم و عنزة هو ابن اسد بن ربيعة و يجتمع مع وائل في ربيعة فكيف ينتسبون الى وائل الى ان كانت اصولهم الأولى ترجع الى عسير !!! اليس هذا يعتبر تناقضا .
ختاما انا احترم قبيلة عنزة و اقدرها و اعرف مكانتها لكن مسألة ان القبيلة ترجع الى اصل واحد فهذا من المحال و التاريخ يشهد بتداخل الانساب و لا يعرفهم بعد الله سوى اهل العلم
و اتمنى ان تقرأ تاريخ ابن خلدون كأقرب دليل
على صحة ما كتبت

اخوك / النسابة المحقق
النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-02-09, 11:31 PM   #15 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 1,071
افتراضي هذا الطرح مميز :

أخي الفاضل النسابة المحقق .................................................. حفظه الله

بارك الله فيك على هذا التوضيح , والطرح المميز :
__________________



الشريف الهاشمي الرسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-03-09, 10:31 AM   #16 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أباشعيب مشاهدة المشاركة
هذا مايحتاج إلى بحث طويل وخاصة بعد ثبوت نسب (الطيار من ولد علي والجعافرة من ولد سليمان) إلى جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه والله أعلم



ومن مشاركات أخرى في موضوع ( إلى من ينتسب جعافرة مطير وحرب وشمر وعنزة )



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العواجي
الجعافرة ولد سليمان مع ضنا عبيد من بشر في عنزة: جعافرة سليمانيين علويين حسينيين( أميرهم العواجي) هم ابناء عم الجعافرة في الهويملات مع مطير.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسابة المحقق

اخي العواجي العزيز


اتمنى تعرف ان الجعافرة السليمانيين العلويين يرجعون الى الحسن بن علي رضي الله عنهما



وفي موضوع آخر عن الأشراف السليمانيين


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الخواجي السليماني
وقد انتقل هؤلاء الأشراف إلى المخلاف السليماني( منطقة جازان ). في نهاية الربع الأخير من القرن الثالث تقريباً. واستوطنوه ثم استولوا على إمارته كاملة سنة 393هـ من حكامه الحكميين بعد أن كانت إمارة مخلاف الساعد لجدهم الشريف داود بن سليمان الحسني






الأخ النسابة المحقق بارك الله فيك




إلى ما يوحي لك هذا التضارب في الآراء؟؟
ألا يوحي بأن نسب جعافرة عنزة إلى الأشراف عليهم وعلى أبيهم أفضل الصلاة وأتم التسليم ضرب من التخبط والتكهنات الغير منطقية ؟؟؟



وأسأل هنا
1- هل انتقل الجعافرة السليمانيين إلى المخلاف السليماني أم انضموا إلى قبيلة عنزة أو إلى غيرها من القبائل؟؟
2- هل جعافرة ولد سليمان من عنزة هم من الأشراف الطالبيين أم من الحسنيين أم من الحسينيين؟؟ وأين الدليل القطعي الذي يسقط الشهرة بانتسابهم لقبيلة عنزة؟؟




وفيما يخص سؤالك عن أين ذهب الأشراف ولم لم يبقى منهم سوى أربعة بيوت مشهورة الآن فهو سؤال وجيه ويحتاج إلى بحث متأني ولكنه لا يعد مبررا لإلحاق بطون من قبائل أخرى إلى الأشراف لمجرد تشابه الأسماء



وهنا أقول ألا يوجد الكثير ممن ينتسبون إلى الدوحة المحمدية وقد يصلون إلى الملايين في إيران والعراق ومصر والمغرب العربي بل وفي شتى أصقاع المعمورة من شرق آسيا إلى غرب إفريقيا؟



لم لا تكون الأعمدة المختفية من أعمدة الأشراف موجودة في تلك الدول؟





وما يدفعني إلى قول ذلك هو عدم منطقية القول بأن آبائنا استعاضوا الذي هو أدنى بالذي هو خير ( أي كيف ارتضوا ان ينتسبوا إلى قبائل هي أدنى منزلة من النسب الشريف إذا كانوا فعلا ينتسبون له ) في مجتمع قبلي يعنى بالأنساب ويفاخر بها وقد كانت للجعافرة قوة ومنعة في ديارهم ومعروف عن الجعافرة من ولد سليمان من عنزة بأنهم كانوا فرساناً شجعاناً وذوو شأن عظيم في شمال الحجاز وشمال الجزيرة العربية مما ينفي أن يكون التجائهم أو تحالفهم مع قبيلة عنزة لخوف أو للاحتماء بهم من الأعداء.



ألا تجد هذا السؤال محيراً ويقود إلى نفي انتسابهم إلى الأشراف
الجعفري العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-03-09, 06:54 PM   #17 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
Icon (8)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجعفري العنزي مشاهدة المشاركة
الأخ النسابة المحقق بارك الله فيك





إلى ما يوحي لك هذا التضارب في الآراء؟؟
ألا يوحي بأن نسب جعافرة عنزة إلى الأشراف عليهم وعلى أبيهم أفضل الصلاة وأتم التسليم ضرب من التخبط والتكهنات الغير منطقية ؟؟؟
اخي العزيز ابو عمر الجعفري العنزي حفظه الله
بالنسبة لي شخصيا فلا يوجد تعارضات او تخبطات بعيدا حيث ان المسألة تحتاج الى بحث و تحقيق و تتبع تاريخي لانتقال القبائل العربية و من ضمنها الهاشمية بالاضافة الى التحالفات بين القبائل و المعروف ان الجعافرة اطلق على اربع قبائل وهي :

1- نسبة الى الجعافرة السليمانيين الحسنيين.
2- نسبة الى الجعافرة الصادقيين الحسينيين.
3- نسبة الى الجعافرة الطالبيين الهاشميين و المعروفين بالطيار
مع ان هناك من لقب بالطيار في العلويين.
4- نسبة الى جعفر بن كلاب القبيلة العامرية القيسية .
وكما يلاحظ عندكم وجود فخذين الأول يدعى الطيار و الثاني الجعافرة .


اقتباس:
وأسأل هنا
1- هل انتقل الجعافرة السليمانيين إلى المخلاف السليماني أم انضموا إلى قبيلة عنزة أو إلى غيرها من القبائل؟؟
اتمنى أن ترجع الى كتاب عمدة الطالب لابن عنبة لتعرف ان السليمانيين لم يكونوا في المخلاف فقط و انما هناك من كان بادية حول مكة و ايضا حول المدينة كما هو موجود عند ابن شدقم في الروض المعطار نقلا عن عن الرازي و الغريب انهم من ذرية جعفر بن ابي الفاتك السليماني الحسني العلوي.

اقتباس:

2- هل جعافرة ولد سليمان من عنزة هم من الأشراف الطالبيين أم من الحسنيين أم من الحسينيين؟؟ وأين الدليل القطعي الذي يسقط الشهرة بانتسابهم لقبيلة عنزة؟؟
طبعا هذا السؤال تتم اجابته بان هناك اختلاط بين الجعافرة الثلاثة حيث ان جميعهم ينتسب بالجعفري فالفرق ان الطالبيين يلقبون بالطيار
و الباقين بالعلويين .


اقتباس:
وفيما يخص سؤالك عن أين ذهب الأشراف ولم لم يبقى منهم سوى أربعة بيوت مشهورة الآن فهو سؤال وجيه ويحتاج إلى بحث متأني ولكنه لا يعد مبررا لإلحاق بطون من قبائل أخرى إلى الأشراف لمجرد تشابه الأسماء
لكن ايضا لا يبرر اخراجهم من اهل البيت لمجرد تشابه الأسماء


اقتباس:
وهنا أقول ألا يوجد الكثير ممن ينتسبون إلى الدوحة المحمدية وقد يصلون إلى الملايين في إيران والعراق ومصر والمغرب العربي بل وفي شتى أصقاع المعمورة من شرق آسيا إلى غرب إفريقيا؟
انا اتكلم عن القبائل الموجودة في الجزيرة العربية اما بالنسبة للدول الاخرى فالنسابون يذكرون انتقال اهل البيت في المغرب و المشرق اما كونهم بالملايين فهذه مسؤولية
نسابي اهل البيت و كبارهم امام الله مع عدم التسبب في الطعن في الأنساب .




اقتباس:
لم لا تكون الأعمدة المختفية من أعمدة الأشراف موجودة في تلك الدول؟
اتمنى ان تعرف ان هناك اختلاف في اعمدة النسب حتى في الأسرة الواحدة و لو لاحظت ان الرسول صلى الله عليه و سلم قد نهى تجاوز عدنان حيث وجد الاختلاف مع ان نسبه صلى الله عليه و سلم ثابت الى اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهما السلام


اقتباس:
وما يدفعني إلى قول ذلك هو عدم منطقية القول بأن آبائنا استعاضوا الذي هو أدنى بالذي هو خير ( أي كيف ارتضوا ان ينتسبوا إلى قبائل هي أدنى منزلة من النسب الشريف إذا كانوا فعلا ينتسبون له ) في مجتمع قبلي يعنى بالأنساب ويفاخر بها وقد كانت للجعافرة قوة ومنعة في ديارهم ومعروف عن الجعافرة من ولد سليمان من عنزة بأنهم كانوا فرساناً شجعاناً وذوو شأن عظيم في شمال الحجاز وشمال الجزيرة العربية مما ينفي أن يكون التجائهم أو تحالفهم مع قبيلة عنزة لخوف أو للاحتماء بهم من الأعداء.



ألا تجد هذا السؤال محيراً ويقود إلى نفي انتسابهم إلى الأشراف
قرأت ان الرسول صلى الله عليه و سلم لما
رأى فتية من بني هاشم دمعت عيناه فقال بأن اهل بيته يلقون من بعده قتلا و تشريدا حتى يخرج منهم المهدي فأهل البيت محاربون
و ارجع التاريخ و بالنسبة لدخولهم في القبائل
فالمؤمنين يحبون اهل بيت نبيهم صلى الله عليه و سلم حتى ان البيهقي قد ذكر بان سادات اهل البادية من ولد عبدالله المحض .
كما لا يخفى عليكم بانه وجد في زماننا هذا من تكون زعامة القبيلة من ليس من القبيلة اصلا فهذا ليس بالممتنع بارك الله ان يكونوا من اهل البيت.
و للكلام بقية
اخوك النسابة المحقق


























































































































النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-12, 07:23 PM   #18 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 1
افتراضي

أول شي نخوتهم (محددة الجمل) ليست أولاد علي غريب الدار

هذا أول خطأ وبسيط جدا عن الخطأ الكبير بنسب الدهامشه للأشراف

اما عن الصدفه التي تقول انها صدفه لو بحثت عن كل القبائل لوجدت الاف الصدف

ودهمش هو أبن سهيل بن بشر

وأولاد دهمش ثلاثه سويلم وعلي وسلطان

هذا ماقد توارثناه الأبناء أب عن جد وجد وجد ولو سألتني عن أسمي لأجبت لك بأسمي الى مابعد دهمش الى الانتهاء بالجد بشر الذي لايعرف من هو اباه لسبب واحد انه (حي من أحياء تغلب) وقد انضموا الى ابناء عمومتهم من بكر بعد حربهم البشرين مع قيس
وبكر هؤلاء هم ابناء شيخ اللهازم مسلم بن عبدالله العجلي

عموما
اذا وجدت دهمش وأبواه سهيل بن بشر واسماء اولاده الثلاثه سلطان وسويلم وعلي موجوده اسمائهم في الحسينين لقلت انك محق ولاتبحث عن (البلبله) والتحريف
اخو الهود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-12, 09:14 PM   #19 (permalink)
البغدادي 1000
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اخو الهود

أول شي نخوتهم (محددة الجمل) ليست أولاد علي غريب الدار

هذا أول خطأ وبسيط جدا عن الخطأ الكبير بنسب الدهامشه للأشراف

اما عن الصدفه التي تقول انها صدفه لو بحثت عن كل القبائل لوجدت الاف الصدف

ودهمش هو أبن سهيل بن بشر

وأولاد دهمش ثلاثه سويلم وعلي وسلطان

هذا ماقد توارثناه الأبناء أب عن جد وجد وجد ولو سألتني عن أسمي لأجبت لك بأسمي الى مابعد دهمش الى الانتهاء بالجد بشر الذي لايعرف من هو اباه لسبب واحد انه (حي من أحياء تغلب) وقد انضموا الى ابناء عمومتهم من بكر بعد حربهم البشرين مع قيس
وبكر هؤلاء هم ابناء شيخ اللهازم مسلم بن عبدالله العجلي

عموما
اذا وجدت دهمش وأبواه سهيل بن بشر واسماء اولاده الثلاثه سلطان وسويلم وعلي موجوده اسمائهم في الحسينين لقلت انك محق ولاتبحث عن (البلبله) والتحريف
__________________________________________________ __________________________________________________ _________________________



مشكووووور اخوي العبار
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة