بارك الله فيك,على جميل ردك يا كريم الأصل.
لجدي رحمة الله علاقة مع بني الشامي بالأخص عامل الإمام في منطقة رداع في أربعينيات القرن العشرين.
وكلما رأيت أسم الشامي-رغم عدم إتصالي بأي واحد منهم بسبب الغربة- أشعر بالود الذي لا أستطيع تفسيرة تجاة ذاك الأسم.

بالمقابل أخي الفاضل.
لا زال أشراف مأرب وبيحان عاكفون على مشجرات أنسابهم.
لا من شك في النسب,بل هو إظهار الحق لإجيال المستقبل.
ومثلك يعلم أن اليمن مرت بقرون من العزلة حتى داخل الوطن الواحد.
ولو قلت لك,أن قبيلتي خرجت من مأرب من ثلاثة قرون إلى البيضاء,ومأرب والبيضاء جارتان,ولم نتمكن من إثبات نسبنا إلا قبل سنوات قليلة,بتتبع متشابة الأسماء والصفات,وحديث غامض من هنا وهناك,حتى مّن الله علينا بإثبات ما هو حق لنا بالإصل,لكن كان ينقصة الشهود العدول.

إغفر لي على الإطالة,فالحديث ذو شجون.
لكن سؤآلي أو لنقل السؤآل الذي وضعة غيري عن (آل الفتاحي)..
وجد هوىً في نفسي....فقد نقل لي أحد كبار السن أن إحدى جدات-قبيلة أعرفها- من الأشراف...من عائلة (الفاتحة)...وربما أن الإسم تحور من جيل إلى جيل
بعد أن كان (الفتاحي)..مثلاً...
ثم...
وجدت هنا ذكراً لرجل من الدوحة الشريفة في اللاذقية..من (آل الفتاحي)..
لكن ربما هذا كلة مجرد تشابة أسماء...
والمسالة برمتها بحاجة للكثير من الدقة والحكمة وشديد الحذر..
فمثلك يعلم مدى حساسية النسب في "اليمن"...وعند العرب عامةً.
والله أعلم.