بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام:
السلام عليكم

سأذكر قصة معروفة لها مغزى

وهي أن رجلين كانا يمشيان في صحراء فرأى أحدهما سواداً عن بعد:

فقال : هذا غراب.
وقال الآخر: لا هذه عنزة.

قال: بل غراب.

قال: بل عنزة.

فلما أصر كل منهما على رأيه، اتفقا على أن يسيرا إلى ذلك الشيء حتى يصلا إليه ويكتشفا حقيقته

فلما قربا منه، طار، وتبين لهما أنه غراب.

فقال: ألم أقل لك أنه غراب.

فماذا تتوقعون جواب صاحبه؟

أخذته الحمية والتعصب لرأيه الخاطئ،
وقال : عنزة ولو طارت، عنزة ولو طارت. :angry:


هذا حال البعض مع الأسف.

الأخ mnbv هداني الله وإياك للحق:
موضوع نسب آل غضية في القصيم قد دار حوله نقاش في هذا الرابط لا بد من مراجعته:

http://www.alashraf.ws/ib/index.php?showtopic=193

ثم لماذا أنت مصر على أن تنفي نسب أسرة الشيخ عبدالكريم آل غضية عن جماعتهم السادة آل غضية في القدس
وقد اعترفوا بهم، بناء على وثائق وصكوك شرعية تثبت نسب جدهم محمد صالح آل غضية ، يمكنك الاطلاع عليها إن شئت.

لا أعلم سبباً لذلك سوى تعصبك لنظرية قبيلي وخَضيري المشهورة نجد،
(أرجو أن لا يكون في نفسك عليهم شيء)
(تذكر أن سلامة الصدر من أعظم أسباب دخول الجنة)

أكرر : معنى خضيري في نجد يطلق على من كانوا : موالي وأعتقوا.
كما يطلق على من جاء من خارج نجد ولم ينتسب إلى قبائل المنطقة العروفة (تميم، عنزة، بني زيد وغيرها)
وهذا لاينفي أن يكون بعضهم من صريح العرب الأحرار، بل قد يكون من الأشراف مثل السادة آل غضية.
بل إن العربي القبيلي لو تزوج من خضيري أو زوجه، يصنف مباشرة بأنه خضيري، وهو يعرف نسبه إلى قبيلته.


الخلاصة، يا أخي الفاضل: وإن اعتبرتم أسرة الشيخ عبدالكريم آل غضية من الخضيرية وفقاً للتصنيف الطبقي الجاهل الجائر:

فالمهم سلسلة النسب هو ابن من ؟ وقد تبين بالحجج الدامغة الواضحة أن جدهم محمد صالح آل غضية
القادم من القدس إلى الحجاز ثم استقر في نجد تبين وثبت أنه محمد صالح بن محمد أمين بن حسن بن (عبداللطيف آل غضية نقيب الأشراف في القدس) .

وقد أثبتهم الأشراف السادة آل غضية في القدس بعدما تأكدوا أنهم عقب السيد محمد صالح آل غضية الموجود لديهم في المشجرات .
أعيد وأكرر للمنصفين : الشيخ الدكتور عبدالكريم آل غضية هو :
عبدالكريم بن إبراهيم بن محمد بن عبدالرحمن (توفي والده وهو حمل في بطن أمه ، وقد عاش 135سنة) بن محمد صالح ( القادم من القدس إلى الحجاز ثم إلى نجد) بن محمد أمين بن حسن
بن عبداللطيف آل غضية الحسيني.

(راجع كتاب سلالة آل غضية) للسيد محمد أديب عبدالقادر من آل جودة من آل غضية)
فقد ذكر نسب محمد صالح وذكر إخوانه.

إذن فإن الذي ينفي نسب أسرة آل غضية عن أبناء عمهم السادة آل غضية في القدس (المعروفين بالشرف منذ قرون)
إنسان متناقض.
إما أن تثبت الجميع أو تنفي الجميع، لأنهما من أصل واحد.
إذا نفيت الجميع. فقد وقعت في نفي بطن مشهور من أشراف القدس، ولن يوافقك أحد من أهل القدس والشام وغيرها على ذلك.
وإن نفيت الشرف عن آل غضية في القصيم، فقد كذبت جماعتهم السادة آل غضية في القدس، وادعيت أنك أعلم بهم من أنفسهم، ولا أظنك تقوله.

فلم يبق إلا تثبت الأصل (السادة آل غضية) والفرع( آل غضية)
فغصن الشجرة يعتبر من الشجرة مها طال وابتعد عن أصلها.


بعد كل هذا البيان لمن يريد الحق في سلسلة نسب أسرة الشيخ عبدالكريم آل غضية في القصيم

فهل نجد أحداً يقول: عنزة ولو طارت.؟

الله أعلم ، ربما



الأخ الكريم آل غضية

شكراً لكم على ردكم المنصف، جعلنا الله وإياكم قوامين بالقسط شهداء لله