بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اخواني و اخواتي موضوع اخر انزله لبسط العلم و المعلومة والمعرفة

اتمنى ان ينال استحسانكم

****(اثبات النسب و حجية السماع)****


لا شك ان العرب كانت في رأس الامم التي أولت علم النسب اهمية كبرى ووضعت له الاصول و القواعد لبيان الصحيح منه من المدخول ,
واحتفلت به احتفالا" لم نعهده عند الامم الاخرى , فحرصت على ان تعلمه اولادها و ان يتناقلوه بينهم, لاعتقادها بأنه خير حافظ للاصول والفروع و العادات والتقاليد و المفاخر و الاحساب .

فكان العربي بذلك , الى اي القبائل انتسب , يحفظ نسبه الى ما يزيد على عشرين جدا", حفظا" دقيقا" متواترا" حتى ينتهي به الى الجد الاكبر الذي سميت به القبيلة.

وقد نص علماء الشرع و الفقهاء على ان السماع في النسب حجة يؤخذ بها ويعتمد عليها , وهو مايسمونه (بالاستفاضة ). اي الشهادة بنسب احد بناء على السماع.

فهنالك اجماع على صحة الشهادة بالاستفاضة في النسب و الولادة و ذكروا في ذلك قولهم انه لو منع القبول بالشهادة القائمة على السماع , فلا سبيل الى معرفة شيء عن نسب احد بغير طريق , فهو مما لاتمكن المشاهدة فيه عينا" , ولو اعتبرت المشاهدة شرطا"وحيدا" لاثبات النسب و الانتساب لما عرف احد ابويه , و لا عرف احد احد من ذوي اقرباءه , لذلك كانت الاستفاضة هي الحجة الشرعية في اثبات النسب , اي الحكم بالسماع , أو الشهادة بالتسامع من عدده اقله اثنان عدلان فما فوق على نسب لذكر أو انثى , و ان لم تعرف عين المنسوب ايه من اب , فيشهد ان هذا ابن ذاك او ان هذه ابنة تلك او من قبيلة كذا, فلذلك هو مدخل الرؤية , و لم يكن منه بد لأن الحاجة كانت شديدة الى اثبات النسب للاجداد الماضين فلم يختلفوا في تلك القاعدة.

وعلى العموم فالنسب عند العرب يثبت بشهادة العدول الاكفاء و اصحاب الرتب في و ظائف الاشراف , فاذاثبت بذلك لايجوز الطعن فيه أو في أهله , بل يجب اعطاؤهم مايترتب لهم بسببه من حقوق الاجلال و الاحترام .

وقد عرفت في مختلف أقطار العرب , و في بلاد المسلمين أسر مازالت تحتفظ بسلاسل أنسابها , وفي حوزة كل مها مشجر ذكرت فيه اسماء الاباء و الجدود , و لو اتفق للمرء ان يطوف ببعض تلك الاسر و دون انسابها و ماتحفظه من اخبار لجمع من العلم شيئا" كثيرا",
فما بالك بأهل البيت النبوي من ذرية الشجرة المباركة, في مشارق الارض و مغاربها من حسنيه و حسينية, وهم لازالوا, أو لا زال أكثرهم محتفظا" بأنسابه الشريفة, و ان اصاب قسما" منها عندهم شيء من الاهمال او الخلل , أو سقط منها شيء , أو اضيف اليها شيء , بتقادم الزمن و تطاول الايام .

والمعلوم أن أهل البيت هم أشد الناس حرصا" على حفظ انسابهم , لحديث الرسول (ص) :(( لا ترغبوا عن أبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر)). أي لا تعرضوا عن نسبتكم الى ابائكم و لا تخرجوا عنها , فالخارج عن نسبه عند العرب مذموم , اذا كان خروجه على غير ما جرت به عاداتهم و تقاليدهم في شؤون النسب و الانتساب


و أستغفر الله لي ولكم

أخوكم في الله الراجي رحمة ربه

محمد السيوفي