بناء على دعوتكم الكريمة ..
بسم الله وبه نستعين ..
الأشراف الزغابا واحدهم زغيبي وهم غير زغيبات حرب ويسكنون الخبراء وعنيزة والرياض وغيرها من المناطق ، وهم اشراف حسينيين ويملكون من الوثائق مايثبت صحة نسبهم وشهرتهم بالشرف مستفيضة ومتواترة من قبل خمسة قرون هجرية مما لا يدع مجالاً للشك حول نسبهم ، وقد ذكر جد الأشراف الزغابا في مخطوطات لأشراف الحجاز غير التي يملكونها وهم من خيرة أشراف نجد ويحضرون اجتمعاتهم بصفة دائمة ولم نعرف عنهم غير نسبهم الشريف ، وهم مهاجرين من المدينة المنورة في القرن العاشر الهجري ابَان غزو امير مكة ابي نمي الصغير لنجد .
تعقيبي على ما جاء من القول لحمد الجاسر والحقيل والبسام والقاضي ، بالنسبة لحمد الجاسر فهو لم يجزم بنسب معين لهم فتارة يقول هم من آل علي من الظفير وتارة يقول أنهم اشراف وقال ايضاً ان النسابين اختلفوا حول نسبهم .
تعقيبي : بالنسبة لقول حمد الجاسر رحمه الله ، لقب الزغيبي يطلق على ثلاث اسر من قبائل مختلفة فالزغابا من الأشراف ، والزغابا من حرب ، والزغابا من آل علي من الظفير ، وهؤلاء العوائل الثلاثة لا يلتقون في النسب وانما تشابه اسماء الأسر حير كثيراً من النسابين وحتى أن بعض النسابين يتحدث بحسب شهرة الأسرة في منطقة ما لأن المشكلة ان جميع الأسر الثلاثة تسكن منطقة واحدة وهي عنيزة احد محافظات مدينة القصيم مما يجعل النسابة في موقف الشك وهذا شيء متوقع ولو قام حمد الجاسر بسؤال العوائل الثلاثة لأدلى الجميع بدلوه ولكن هو استند على بعض الكتب وعلى شهرة الأسر الثلاثة فهو لم يجزم للزغابا نسب
معين .
بالنسبة لقول الحقيل حيث عنا بحديثة الزغابا الأشراف حين قال:
(و قد وهم من نسبهم الى زغيبات حرب , و نسبهم الى المنتفق)
هذا القول صحيح ، كون الزغابا الأشراف غير زغيبات حرب ، وتحالفو مع قبيلة المنتفق هم وغيرهم من الأشراف بني حسين مثل آل سعدون ، والموانعة وغيرهم ..
اما قول البسام فقد عنا بقوله الزغابا من حرب ، ولم يذكر الزغابا الأشراف بتاتاً في كتابه والذين عناهم بحديثه هم الزغابا من بني عمرو من حرب .
قول القاضي ، أن الزغابا من السادة ، فهذا قول صحيح
لأنه من المعلوم ان لقب السادة يطلق على الأشراف من بني حسين وبهذا يكون القاضي قد أثبت سيادة الزغابا وحسينيتهم .

ملاحظة : هناك عائلة لقبها الزغابا من بني خالد ، وهم غير العوائل الثلاثة المذكورين آنفاً .