اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــريف الفلقي
اعتذر عن عنوان الموضوع
لحيث انني لا أجهل نسب العبادله
الذي لا يختلف عليه اثنان عقب الشريف عبد الله جد العبادلة بن أمير مكة الحسن (جد بد الحسن) بن محمد أبو نمي الثاني أميرها (جد آل أبي نمي الثاني) بن بركات أميرها بن محمد أميرها بن بركات أميرها بن حسن أميرها بن عجلان أميرها بن رميثة أميرها بن محمد أبي نمي الأول أميرها (جد آل أبي نمي الأول) بن أبي سعد الحسن أميرها بن علي بن قتادة أميرها (جد آل قتادة) بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
سكان مكة المكرمة ، وضواحيها ، ومنهم من يسكن الطائف ، وأوديته ، ومنهم في رنية ، وتربة ، والخرمة ، والقنفذة ، ووادي الأحسبة ، ومنهم من استوطن بالمملكة الأدرنية الهاشمية ، ومصر
ما دعاني ابناء عمومتي وعصابة راسي
لطرح السؤال المحير هو وجود قبيله عددها ليس بالقليل تحمل نفس الأسم في منطقة جازان (العبادله ) ومكان سكناهم جبال العبادل
سؤالي هل هم عبادله اشراف ؟؟؟؟
إذا كان نسبهم لا يمت بأي صله للأشراف
فما هو نسبهم ؟؟؟؟ ( البعض منهم يستغل الأسم ويدّعي بأنه شريف )
تقبلوا وافر احترامي ... |
أخي الفلقي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بالنسبه لآل العبدلي كما أسلفت أخي نسبهم معروف .
وأثناء تدويني لمخطوط بأحد المنتديات وعنونته بمخطوط يتحدث عن قضاعه
وعنما وصلت إلى العبادل .....
تذكرت أنه طرح عنهم سؤال من مشارك .
. وتصفحت هنا وعثرت على إستفسارك .
وسأذكر لك هنا ماتود معرفته .
يقول المخطوط . بعد ان تحدث عن ( مختصراً) فخوذ عمران .وجهينه
ومنهم عذره . وراسب . والبرك . وكلب . وأسد. وبهره . وخولان .
و الأزمع . ورزاح . وصحار . وهاني . ورسوان . و وادعه . والكحل .
والعماير من الأزمع . وهران . والكرب .
إلى أن وصل لما يحاكي سؤالك .
يقول ( بنو حرب ) بفتح الحا المهمله وسكون الرا وبا موحده باء بعدها
ومنهم العبدليون وقيل العبادل أولاد عبدالله ابن الجبار والربيعه معرفاً
باللألف وللام وكسر الباء الموحده وبعدها ياء مثناه من تحت ساكنه وفي حمير
الربيعه أيضا ومن هؤلاء ولدين في خولان ( بحر ) بفتح البا الموحده
وسكون الحا المهمله وبعدها را وإليه أيضا تنسب وقيل العقارب .
إنتهى النص . ثم يتحدث المخطوط بعد ذلك عن بني عوف . وهم غير عوف
خزاعه وبني مالك نقلته كما هو .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .