رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-03-09, 05:02 PM   #51 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف سعد الرويتع مشاهدة المشاركة
يغلب على قواد الأشراف من قبيلة عتيبة الكريمة،والتاريخ بين القبيلتين حافل بالأحداث.
لا ياخي هؤلاء ليسوا عربا كما يتضح من بداية المشاركات و بناء على كلام النسابة البلادي و هناك فرق بين القواد و قادة الجيوش !!!
النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-03-09, 05:25 PM   #52 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,594
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسابة المحقق مشاهدة المشاركة
لا ياخي هؤلاء ليسوا عربا كما يتضح من بداية المشاركات و بناء على كلام النسابة البلادي و هناك فرق بين القواد و قادة الجيوش !!!
القواد مفردها قائد كما وصف هذه الكلمة حمد الجاسر في معظم كتبه،ويبدو ان مصطلح الكلمة مختلف من شخص لآخر.
الشريف سعد الرويتع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-03-09, 08:18 PM   #53 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف سعد الرويتع مشاهدة المشاركة
القواد مفردها قائد كما وصف هذه الكلمة حمد الجاسر في معظم كتبه،ويبدو ان مصطلح الكلمة مختلف من شخص لآخر.
أخي العزيز اتمنى ان ترجع الى بداية الموضوع فالقواد هم موالي اهل البيت و يطلق عليهم القائد لرفع معنوياتهم كما ذكر ذلك البلادي و بشاهدة اشراف مكة كما هو مبين هنا :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل النواميس مشاهدة المشاركة
منقول من موقع آل البيت للإفاده

نفوذ القواد العُمرة والحميضات لدى أشراف مكة المكرمة
الكاتب: عبدالرحمن بن مديرس المديرس


ينتسب القواد العمرة إلى جدهم عمر بن مسعود المكي، وكان مسعود مولى لأبي سعد الحسن بن علي بن قتادة أمير مكة المكرمة (647- 651هـ/ 1250-1254م)(4).
أما القواد الحميضات فهم نسبة بالولاء إلى شريف مكة المكرمة حميضة بن أبي نمي محمد بن أبي سعد الحسن بن علي بن قتادة (701-720هـ/ 1301-1320م)(5). وقبل أن ندخل في سياق الحديث عن موضوع الدراسة يحسن بنا أن نعطي عرضاً سريعاً عن الأحوال العامة في مكة المكرمة خلال فترة الدراسة.
فأتمنى عدم الخلط بارك الله فيك
النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-09, 12:09 AM   #54 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 56
افتراضي من هم قواد جيوش القاده الأشراف .وأين هم ؟؟؟

أخي النسابة المحقق

نعم قواد الأشراف هم موالي ومعاتيق الأشراف واصبح لهم دور متنامي بسبب صراع حكام مكة من الأشراف على الحكم حتى وصل الأمر إلىتدخلهم بصورة مباشرة في دعم تعيين بعض الأشراف على إمارة مكة المكرمة أو عزلهم عنها، كما أسهم بعضهم في دعم المشاريع الخيرية فأنشؤوا الأسبلة، وأوقفوا أوقافاًعدة للصرف عليها؛ مما انعكس بصورة إيجابية على النشاط الاقتصادي في مكةالمكرمة.
واستشهادكم في محله واسمح لي ان انقل بعض المقاطع مما جاء في الدراسة
للكاتب: عبدالرحمن بن مديرس المديرسمنقول من موقع آل البيت نقله الشريف الصمداني : رغم أن وجدت أن الدراسة غير متكاملة لأني قرأت كثيرأ عن دور القواد وكان كل حاكم من أشراف مكة يمتلك أعدادًا هائلة من العبيد والموالي وعلى سبيل المثال إمتلك حسن بن عجلان 500 من العبيد أعتمد عليهم لترسيخ حكمه وسلطانه وكانت لهم أدوار كبيرة وخطيرة حتى وصل الأمر الى تدخلهم بصورة مباشرة في دعم وتعيين من يرونه من أشراف مكة أو عزلهم عنها كما جاء بهذه الدراسة
1 ) أما القوادالحميضات فهم نسبةبالولاءإلى شريف مكة المكرمة حميضة بن أبي نمي محمد بنأبي سعد الحسن بن علي بن قتادة
2 ) ******
3 ) من الفقرة الرابعه من الخاتمة (( 4))يشكل الجانب الاجتماعي أهميةأساسية في علاقات القواد مع شرائح المجتمع المكي؛ مما انعكس بصورة واضحة على دورهمفي الحياة الاجتماعية. ونلحظ ارتباط القواد وبخاصة العمرة بعلاقات مصاهرة مع أشرافمكة المكرمة؛ مما أكسبهم نفوذاً سياسياً واقتصادياً متزايداً. كما أدى ذلك إلىتدخلهم بصورة مباشرة في دعم تعيين بعض الأشراف على إمارة مكة المكرمة أو عزلهمعنها، كما أسهم بعضهم في دعم المشاريع الخيرية فأنشؤوا الأسبلة، وأوقفوا أوقافاًعدة للصرف عليها؛ مما انعكس بصورة إيجابية على النشاط الاقتصادي في مكةالمكرمة.
4) وقد تنوعت الوظائف والمناصب التي تولاها القواد العمرة والحميضات وغيرهم بين نوابووزراء ومبعوثين. ومن هؤلاء قائد يدعى قنيد بن مثقال الحسني أشير إليه بنائب البلدووالي مكة المكرمة في سنة (851هـ/1447م)(74)، وخلفه في منصبه ابنه مسعود بن قنيدالحسني(75 )
5) وقد حدث خلاف شديد بن الشريف بركات بن حسن بن عجلان والقواد العمرة لأسباب لمتحددها المصادر، مما حدا بشريف مكة المكرمة أن يطلب من القواد العمرة أن يرحلوا عنمكة المكرمة صوب اليمن، وكانوا قد طلبوا أولاً الرحيل صوب الشام غير أن أمير مكةالمكرمة رفض ذلك وقال: "إن عزمتم على الشام فأنتم مني في القنا"(78)، فما كان منهمإلا أن ارتحلوا صوب اليمن سنة (857هـ/ 1453م)(79). وقد بقيت من ذوي عمر بقية في مكةالمكرمة حتى سنة (873هـ/1468م) حينما أمر الشريف محمد بن بركات أمير مكة المكرمةبالقائد محمد بن بديد بن شكر الحسني، وخاله أحمد بن منيف فقتلا بحضرته بين واديعروة والجموم(80) ونفى الشريف جماعة بديد، وذوي عمر؛ فباع ذوي عمر جميع أموالهم،وخرجوا كلهم إلى ناحية اليمن(81)




والخلاصة: من إستدراكنا على هذه الدراسة أن شهرة ولقب القواد (العمري والحميضي والحسني وجاء في تواريخ مكة العجلاني ايضاً ) والحقيقة ان أعدادهم كبيرة وأعتقد جازماً انهم لازالوا يعيشون بيننا الى اليوم وديارهم من مكة الى حدود اليمن .
الحوار الهادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة