رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-03-05, 04:59 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: ...
المشاركات: 1,238
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نبذة عن الأشراف المجايشـــة

مقدمـة :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا وحبيبنا الرسول الأمين محمد بن عبد الله وعلى آله إلى يوم الدين . أما بعد فهذه نبذة مختصرة عن قبيلتي وعشيرتي قبيلة الأشراف المجايشـة ، فأقول وبالله التوفيق :

قبيلة الأشراف المجايشة نسبة إلـى الشريف محمد المجاش بن حسن بن سيف بن أبي نمي الأول بن أبي سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضي بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه .

سبب هذا اللقب :

هناك رواية متواترة لدينا تذكر أن هذا اللقب مأخوذ من الفعل جاش يجيش جيشاناً ، بمعنى ينبع الماء ويتدفق . فيقال أن محمد بن حسن بن سيف ورد على بئر فوجد عليه جمعاً غفيراً من الواردين وقـد نضب ماء البئر وكما هي عادة العرب إذا نضب ماء البئر ينزل أحدهم بداخله ليحفره ويزيـل ما بداخله من رواسب تعيق نبع الماء لهذا نزل الشريف محمد إلى داخل البئر ولما جاش الماء وتدفق على إثر ما قام به من عمل ، فرح الواردون فقال أحدهم : الماء جاش ثم دمجت فكتبت المجاش . إلا أنني لي رأي حول هذه التسمية فقد كان الأشراف بمكة يتزوجون من القبائل المحيطة بهم , فهناك بطـن من قبيلة بلحارث القديمة المشهورة يعرف بالمجايشة والتي تقع منازلهم جنوب مدينة الطائف بجـوار بني سعد فاحتمال أن تكون والدة محمد بن حسن هذا من تلك القبيلة فأخذ التسمية من أخواله كما هو دارج ومعروف لدى كثير من القبائل العربية .

ديار المجايشة :

تعرف ديار المجايشة بالبلهاء وتقع جنوب مدينة الليث على بعد حوالي (7) كيلو متر ويقال أن سبب تسميتها بهذا الاسم . أنه يوجد في وادي المجايشة مورد للماء يمر به الحاج وهو عبارة عن نجل قريب من سطح الأرض لا يتجاوز عمقه المتر الواحد . يستطيع الإنسان أن يحفر بيده ثم يشرب وكان شديد العذوبة وعندما ورد أحد حجاج اليمن إلى هذا الموقع رأى الناس يشربون بدون عنـاء وبله وراع فؤاده من هذا المنظر تعجباً ، ثم أطلق عليها فيما بعد ( البلهاء ) لهذا السبب . ينتمي جميع المجايشـة الموجودون بالبلهاء والمقيمون بمدينة جدة إلى الشريف مبارك الأول بن حسن بن راجح بن سيف بن عبد الله بن علي بن محمد المجاش الذي انتقل مع والده حسن من مكة إلى جنوب الليث في القـرن الحادي عشر الهجري كغيره من الأشراف نتيجة الفتن والمطاحنات بين قومه الأشراف بمكة .

وأعقب مبارك هذا محمد وحسن ، عرف عقب محمد بآل محمد وتفرع منهم الأخماس التالية :

1 – آل أحمد أبو حبابة .

2 – آل حسين .

3 – آل لبدان .

أما حسن أعقب أحمد فقط وأعقب أحمد كلاً من عبد المحسن درج ، وحسن الذي أعقب مبارك الثاني ويعرف عقبه بآل مبارك ، وتفرعوا إلى الأخماس التالية :

1 – آل جسار : ومنهم آل أبو علة ( انقرض آل أبو علة )

2 – آل حسن بن مبارك ويعرفون الآن بالهراسين .

3 – آل طرشان .

مشاهير المجايشة :

من آل محمد :

1 ) الشريف رميل بن أحمد بن حسان بن أحمد بن محمد بن مبارك الأول ، كان كبـير المجايشـة وشيخهم له اهتمامات بالخيل والهجن ، اتخذ من ساحل البلهاء منزلاً له يعرف الآن بكدا رميل ، وكدا أو كدوات جمع كدوة وهو المكان المرتفع ويذكر بعض كبار السن الآن أنهم وجدوا في مكان منزله بعضاً من آثار عدة الخيل .

من آل أحمد :

1) الشريف حسن بن أحمد أبو حبابه : كان كبير وشيخ الأشراف المجايشة ومناظراً مع قائم مقام الليث في عهد الشريف عبد الله بن محمد بن عون والشريف الحسين بن علي أميري مكة .

2) الشريف محمد البلخي بن حسن أبو حبابه : تنازل له والده عن الشيخة لكبر سنه . ثم صدر أمر أمير مكة المكرمة الشريف حسين بن علي بن محمد رقم 389في 23 شعبان 1323هـ إلى قائم مقام الإمارة الجليلة بالليث بتعيين محمد هذا مأموراً لتحصيل زكاة أهل تهامة جميعها واستمر حتى وفاتـه .

3 ) الشريف طليمس بن حسن أبو حبابه : تولى الشيخة بعد وفاة أخيه البلخي واستمر فيهـا حتى وفاته .

4 ) الشريف رده بن حسن أبو حبابه : تولى الشيخة بعد وفاة أخيه طليمس واستمر فيها حتى بداية العهد السعودي ثم تنازل عنها للشريف علي بن محمد بن حسين الشهير بهريسان من عقـب مبارك الثاني .

من آل حسين :

1 ) الشريف أحمد بن محمد بن حمود كان شاعراً مجيداً له بعض القصائد الهجائية لا يتناسب المقام لذكرها .

من آل لبدان :

1 ) الشريف حسن بن لبدان بن أحمد بن حسان كان رجل علم ودين له بعض الكـرامـات التي لا يتسع المجال لذكرها .

2 ) الشريف عبد الرحمن بن لبدان بن أحمد بن حسان كان شيخ الأشراف المجايشة بعد الشريف رميل وقبل حسن أبي حبابه .

من آل جسار :

1 ) الشريف محمد بن عبد الرحمن مقيبي : كان من كبار رؤوس الأموال في زمانه كثير العلاقات مع الآخرين عمّر كثيراً حتى جاوز المائة والعشرين سنة وهو محتفظ بصحته توفي جميع أبناؤه في حياته

عدا بنت واحده بقيت بعده أدرك مولد بعض أبناء أبناء أبنائه توفي في العهد السعودي .

2 ) الشريف عبد الله بن ناصر بن راجح : اشتهر بالكرم وحب المساكين كان يتولى عناية المرضى المنقطعين من حجاج اليمن وينقلهم على عاتقه إلى منزله ، ويتولاهم بالرعاية والعناية لوجه الله تعالى . حدث أن انتقل هو وبعض أفراد قبيلته إلى جهة اليمن بحثاً عن الكلأ ، فنفشت إبلهم في مزارع أهل الأرض على حين غرة من الرعاة . فتجمع أصحاب المزارع , وانطلقوا في أثر الإبل فلما تراء الطرفان وكاد أن يقع القتال رمى أحد أصحاب المزارع سلاحه أرضاً وانطلق مسرعاً إلى عبد الله هذا وهو بين جماعته وركع بين يديه يقبلهما باكياً فبهت الطرفان من هذا المنظـر الغريب الذي اتضح فيما بعد أن هذا الرجل أحد المرضى الذين تولى رعايتهم عبد الله . فانقلب العداء والقتال إلى مودة وأفراح بين الطرفين فهذا جزاء صنيعه في الدنيا ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يجزيه خير الجزاء في الآخرة .

1) الشريف ناصر بن سالم بن ناصر بن راجح : كان شاعراً مجيداً حافظاً لبعض القصص والأشعار من شعره الأبيات التالية :

1 – الموت حق ولا معانا تنكـار مرسل من الرحمن صاطي وجبار

2 – لما حصل وقته فلا عاد معذار يا الله تسهل ميتة العبد بالهون

4 ) الشريف أحمد دردوم بن علي بن محمد توفي عام 1414هـ ، اشتهر بالشجاعة والكرم ، ذو مكانة بين قومه والقبائل الأخرى يحفظ كثيراً من الأشعار . اشترك في الحملة التي قادها

الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود في بداية عام 1352هـ ضد اليمن واحتلال الحديـدة .

من آل طرشـان :

1 ) الشريف عبد الله بن حسين بن طرشان : اشتهر بالشجاعة المفرطة والقوة , كان لبعض خصومه ثأر لديه فجمع بعض أقربائه وكمنوا له على الطريق أثناء قدومه من اليمن واتفقوا أن يبادره صاحب الثأر بالهجوم على غفلة وكان ذلك ليلاً فهجم عليه كما هو مرسوم وضربه بالسيف فاتقى عبد الله الضربة بسيفه ، ثم أمسك بعدوه ورماه داخل شجرة ، فلما رأى الكامنون هذه القوة والشجاعة جبنوا ولم يتعرضوا له بسوء .

من آل حسن بن مبارك ، الهراسين :

1 ) الشريف علي بن محمد بن حسين الشهير بهريسان . انتقلت إليه الشيـخة عندما تنـازل عنها الشريف رده بن حسن أبو حبابه وهو أول من تولى الشيخه من عقب مبارك الثاني ، واستمر فيها حتى وفاته .

2 ) الشريف عبد العزيز بن محمد بن حسين تولى الشيخة بعد وفاة أخيه علي بن محمد واستمر فيها حتى وفاته.

3 ) الشريف موسى بن محمد بن حسين , تولى الشيخة بعد وفاة أخيه عبد العزيز واستمرت فيه حتى وفاته .

4 ) الشريف محمد بن أحمد أبو صباء بن محمد ابن أخي المتقدمين وهو لازال على قيد الحياه ، أمد الله في عمره . تولى الشيخة في عهد جلالة الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود في عام 1379هـ تقريباً بعد وفاة عمه موسى واستمرت فيه حتى عام 1392هـ ثم تنازل عنها لأخيه الشريف هاشم .

5 ) الشريف هاشم بن أحمد بن محمد تولى الشيخة عام 1392هـ بعد أن تنازل عنها أخوه الشريف محمد واستمرت فيه حتى وفاته عام 1410هـ وهو رجل دمث الخلق شاعراً مجيداً .

6 ) الشريف محمد بن هاشم بن أحمد تولى الشيخة بعد وفاة أبيه ولا زالت فيه حتى الآن ، وهو شاب خلوق .



كتب هذا الملخص
الشريف عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ناصر آل جسّار المجايشي
وهذا الرابط :
http://www.al-amir.info/majashe.html
رعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-05, 12:57 AM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: ...
المشاركات: 1,238
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كلمة ( جاش ) من اجل الفائدة
جاش بلد حضاري قديم يتكون من عدد من البلدات والقرى على امتداد الوادي الكبير المسمى باسمه من باب إطلاق اسم الجزء على الكل.ويقال والله اعلم أن سبب التسمية (جاش) انه من جيشان الماء في ما يشبه الفوران أي الاندفاع من الأسفل إلى الأعلى في حالة حفر الآبار للبحث عن الماء قديما.
وقدر ورد اسم جاش مهموزا هكذا (جأش) في بعض المعاجم الجغرافية القديمة وهذا يرجح ما ذهبت إليه عن سبب التسمية.

الموقع والسكان:
يقع وادي جاش في النواحي الشرقية من إقليم منطقة عسير ويتبع إداريا لمحافظة تثليث ويبعد عن مدينة تثليث ما بين 20 إلى 40 كم جنوب غرب منها إي بين خطي العرض 19,50 و 18,50 وخطي الطول 43,20 و 42,50 .ويشكل وادي جاش مع الضواحي التابعة له حوالي 200كم مربع وهذا الوادي احد روافد وادي تثليث الكبرى.واسم وادي جاش يطلق على الجزء الشمالي الشرقي لوادي طريب المشهور وهذا الجزء يمتد من المضيق المعروض بالزردوم أو المزرب قرب بلدة كتنة آل مهدي جنوبا حتى ألتقاه في وادي تثليث شمالا شرقا.ويحده من الشمال الشرقي قرى ووادي تثليث ومن الغرب وادي الثفن ومن الجنوب قرى الصبيخة وكتنة ومن الشرق وادي الرسين ووادي تثليث..وهذا التحديد يشمل وادي جاش وجباله القنة والبوادي والضواحي التابعة له.ويقدر عدد سكان جاش وضواحيه بحوالي ثمانية آلاف نسمة تقريبا يتوزعون على حوالي خمسة عشر قرية تنتشر على امتداد الوادي بطول يقدر بحوالي أربعين كيلا على ضفتيه الغربية والشرقية وفي الضواحي والبوادي والهجر التابعة له.وجميع سكان جاش من قبيلة المساردة من ولد الحارث عبيدة قحطان وواحدهم (مسردي) وتتكون قبيلة المساردة من خمسة فروع رئيسية هي:

قبيلة الصقعات/وهم أبناء حسن بن مسرد بن وهاب الحارثي العبيدي.
قبيلة الحنفان/وهم أبناء حنيف بن مسرد بن وهاب الحارثي العبيدي.
قبيلة المراشدة/وهم أبناء مرشد بن مسرد بن وهاب الحارثي العبيدي.
قبيلة آل مبارك/وهم أبناء مبارك بن مسرد بن وهاب الحارثي العبيدي.
قبيلة آل الشوافة/وهم أبناء مسرد بن وهاب الحارثي العبيدي.
ويمتهنون الزراعة والرعي والتجارة والكثير منهم يعملون في مختلف القطاعات الحكومية في الوظائف العسكرية والمدنية.
ويقول كبار السن وممن لديهم دراية بعلم الأنساب من قبيلة المساردة أنفسهم أن جد المساردة الذي سميت القبيلة باسمه (مسرد) كان مع والده وأخوته في سراة عبيدة جنب قديما المعروفة الآن بـ"سراة عبيدة" وانه حصل بينه وبين والده وأخوته خلاف مما اضطره إلى أن يجلو منهم في اتجاه الشرق حيث استقر به المقام في جبال القنة القريبة من جاش وكان سكان القنة هم بني "عناق" من قبيلة "أكلب" وهي القبيلة المعروفة الآن في الأطراف الشمالية الشرقية من وادي بيشة وان مسرد هذا استعان بأخواله وأبناء عمومته الضياغم وقام بطرد بني "عناق" وهذه القبيلة لازال لها وجود ضمن قبيلة أكلب السالف ذكرها.وهناك أشعار عامية تؤكد هذا الزعم لا يتسع المجال لذكرها.
وتشير بعض الدلائل من الرواة وتسلسل النسب في قبيلة المساردة وشيء مما ورد عرضا في بعض الكتب أن أول استقرار لقبيلة المساردة في وادي تثليث قد حصل في القرن الثامن أو التاسع الهجري.أما سكان جاش الاقدمون فهم أخلاط من قبائل مختلفة خصوصا من قبائل مذحج التي كان لها صولة وجولة في هذه المنطقة وقبيلة قضاعة وقبيلة زبيد من مراد رهط الشاعر والفارس والصحابي الجليل عمرو بن معد كرب الزبيدي الذي اسلم وشارك في معركة القادسية ضد الفرس وهو صاحب السيف المشهور المعروف بـ "الصمصامه" والذي يقال انه توارثه عدد من الخلفاء في عصر الدولتين الأموية والعباسية...ويقال انه كان لعمرو هذا حصن ونخل في تثليث ناحية جاش.

نبذة تاريخية عن جاش
وادي جاش بلد حضارة واستقرار منذ الأزل وذلك بسبب وفرة مياهه التي كانت جارية رقراقة فوق الأرض إلى عهد قريب قبل أن تتعرض المنطقة إلى الجدب والجفاف الشديد في السنوات الأخيرة،وقد ورد اسم جاش في كثير من كتب التراث القديم كالمعاجم الجغرافية وبعض الكتب الأخرى وفي عدد من المصنفات الحديثة ولكي لا أطيل علي القاري بتكرار بعض النصوص التي وردت في هذه الكتب فأنني اكتفي بتقديم ما جاء في كتاب المعجم الجغرافي لمنطقة عسير لمؤلفه الأستاذ علي بن إبراهيم الحربي الجزء الأول من ص 355 إلى ص 358 والذي لخص فيه بعض المعلومات التاريخية وبعض النصوص الأدبية من مختلف المصادر والمراجع.وهذا نص ما ذكره الأخ علي الحربي:

جاش بفتح الجيم فألف وشين من اكبر روافد وادي تثليث ومنابعه امتدادا لوادي طريب وروافده يبدأ بحمل اسم جاش من المزرب والزردوم شمال شرقي مركز الصبيخة ويسيل بتثليث على بعد 10 كم جنوب مدينة تثليث.قال فراج الملحم:كان قديما مسكن قبيلة طي قبل هجرتها إلى الشمال (قلت أن المقصود بذالك طريب والذي نزحت من قبائل طي إلى شمال المملكة) أما الآن فجميع سكانه من عبيدة قحطان.اعلاه لأخلاط من عبيدة وأسفله للمساردة.وجاش وادي مشهور في كتب الأدب والمعاجم الجغرافية ،ذكره ياقوت بالسين المهملة بدلا من الشين المعجمة وقال(جاس)بالسين المهملة لأنه مرتجل موضع قال طرفة:

أتعرف رسم الدار قفرا منازله00كجفن اليماني زخرف الوشي ماثله

بتثليث أو نجران أو حيث نلتقي00منالنجد في قيعان جاس مسايله

ديار سليمى إذ تصيدك بالمنى00واذ حبل سلمى منك دان تواصله
والصحيح:بالشين المعجمة حيث ورد كذلك في كثير من الأشعار والمعاجم اللغوية وقال الهجري:
جاش وسألته عن قوله (وفي الهامش يعني العمري من عمرو مره نهد)
جرى منه جاش فالربوض فما راى00هويل فار عيلا فالبردان
وقال جاش لبني مرة،والربوض قنة حمراء وسوداء غربي تثليث،وارعيلا قنة أيضا وروى غيره أرعيلان (بالنون) وقال البكري(جاش)بالشين المعجمة هو بلد وانشد لطرفة:
بتثليث أو نجران حيث نلتقي00من النجد في قيعان جاش مسايله
ونقل عن أبو علي الهجري (جاش) وادي وانشد:
وردن جاشا والحمام واقع00وماء جاش سائل وناقع
وذكر الشاعر سلمى بن ربيعة:
أن شواء ونشوة00وخبب البازل الآمون
اهلكن طمسا وبعده00عذي بهم وذاجدون
أهل جاش وأهل مأرب00وحي لقمان والتقون
وورد شعر سليك بن السلكه (احد الشعراء الصعاليك) فقال:
امعتنقي ريب المنون ولم ارع00عصافير واد بين جاش ومأرب
واعر كلابا إذ يقود كلابه00ومرجة لم التمسها بمقتب
وقال الهمداني:تثليث وكان لعمرو بن معدي كرب فيه حصن ونخل والقرارة والريان وجاش وعده من بلاد نهد.كما ذكر كثيرا في الأشعار الشعبية يقول الشاعر الشعبي حمد بن هادي المسردي:
الزين والله خابره يأبن عبود00مابين جاش وبين حدبا المصامه
ياهب قلبي كلما هبت النود00خلي ورا جاش ونا في تهامه
وقال الشاعر جبران بن جربوع في رده على قصيدة محمد بن سالم بن غانم الجذع فقال:
هلا مرحبا مليون يا شاعر الجذعان00هلا مرحبا بك عد ما سار طراشي

إلى أن يقول:

فيا عم أنا جاهز على وارد اليابان00ومن حيث ما تأمر علينا أنا ماشي
بنسرح صلاة الصبح من حول خشم العان00وعند الضحى متعديا منطقة جاش
وقبل صلاة الظهر ننزل بجو قيان00تسلم على أهل البيت وتشوف لدباشي
وتنتشر على ضفتي وادي جاش قرى المساردة من عبيدة قحطان.
هذا غيض من فيض عن هذا الجزء الغالي من بلادنا الحبيبة (وادي جاش) وآمل أن أكون قد أسهمت بشي يفيد القاري الكريم وان كنت احسب ذلك جهد المقل كما يقال ولكن حسبي أني بذلت ما أستطيع من جهد والله الموفق.


التعديل الأخير تم بواسطة الشريف محمد العياشي ; 30-01-10 الساعة 10:42 PM.
رعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-05, 01:14 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 81
افتراضي

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى الشريف الكريم رعد

مشكور على هذه المعلومات المفيده والاسهام الطيب

عسى الله ان يجعله فى ميزان حسناتك ان شاء الله
__________________
<span style=\'color:red\'>اللهم اهدى ولدى واجعله من الصالحين</span>

<span style=\'color:blue\'><span style=\'font-size:8pt;line-height:100%\'>السِّرُّ عندي في بيت له غلقٌ *.......... ضلت مفاتيحه والباب مَردُومُ</span></span><span style=\'color:purple\'>مقتبس</span>
بنت الشريف نصر الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-05, 02:20 AM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 31
افتراضي

السلام عليكم.

هل ذكرتم لي صلة الأشراف المجايشة الى الأشراف العيايشة ؟
ان يقول البلادي في كتاب معجم قبائل الحجاز أن المجايشة يرجعون عيايشة ... فكيف ذلك ؟ ومن هم العيايشة بالنسب (اب عن جد)

وذكر أيضا البلادي أن "الهمارقه" بيت من الأشراف في مر الظهران ...


فهل لأحد تعليق على الهمارقه والعيايشة ؟
ساري بن ناهض غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-05, 01:05 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 21
افتراضي

كل من نسب المجايشه الى الشريف سيف بن محمد ابي نمي الاول فقد توهم عليه ذلك وكل من نسبهم اعتمد على اتحاف الورى واتحاف الورى ناقل من كتاب ذيل الدر الكمين الذي عليه الاعتماد في ذلك وقد نسبهم الى علي الاكبر بن قتاده بن ادريس وهو الصحيح واما ماذكر اعلاه من موقع الامير فهو يفتقد الى المرجع وعديم التوثيق ومكتوب بقلم احد المجايشه ولذلك يحتاج الى ادله توكد ذلك وتنفي مافي الدر الكمين وذيله من حقائق ثابته وقد اطلع على هذه الحقائق بعض النسابيين المعتبريين من القتادات وايدوها فتامل اخي ذلك.
المطيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-04-05, 01:57 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 31
افتراضي

السلام عليكم .

يا أخي أنا أعرف المجايشة .

كنت أسأل عن العيايشة و الهمارقة


stick to the plan cousin

B)
ساري بن ناهض غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-08-05, 05:08 AM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: الحجاز
المشاركات: 620
افتراضي

اقتباس:
Originally posted by المطيب@Apr 8 2005, 02:05 PM
كل من نسب المجايشه الى الشريف سيف بن محمد ابي نمي الاول فقد توهم عليه ذلك وكل من نسبهم اعتمد على اتحاف الورى واتحاف الورى ناقل من كتاب ذيل الدر الكمين الذي عليه الاعتماد في ذلك وقد نسبهم الى علي الاكبر بن قتاده بن ادريس وهو الصحيح واما ماذكر اعلاه من موقع الامير فهو يفتقد الى المرجع وعديم التوثيق ومكتوب بقلم احد المجايشه ولذلك يحتاج الى ادله توكد ذلك وتنفي مافي الدر الكمين وذيله من حقائق ثابته وقد اطلع على هذه الحقائق بعض النسابيين المعتبريين من القتادات وايدوها فتامل اخي ذلك.
انظروا ماقاله الشريف محمدالصمداني
http://www.alalbayt.com/index.php?option=c...2720&Itemid=130
(4- ريا بنت سعد بن محمد المجاش .
هذه المرأة شريفةٌ حسنية من عقب الشريف محمد المجاش ، من الأشراف ذوي علي ، و إذا قيل في تلك الفترة الأشراف ذوي علي ، فيراد بهم ( ذوو علي الأصغر بن قتادة بن إدريس ) ، وكانت لهم أخبار وحوادث بمكة .
و قد تزوجها الشريف حسن ، ثم ماتت بمكة في ذي الحجة سنة 812 [23] ، رحمها الله تعالى . )
__________________
لا تأسفنَّ على غدر الزمان لطالما * رقصت على جثثِ الأسودِ كلابا

لا تحسبنَّ برقصها تعلوا على أسيادها * تبقى الأسودُ اسوداً والكلابُ كِلابَا
الهواشم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-08-05, 08:29 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 11
افتراضي

اخي ساري بن ناهض
الهمارقه بيت من البراكيت من ذوي رضا في وادي فاطمه في قرية الصمد
الغيثي1 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-05, 01:02 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 217
افتراضي

للشريف قتاده علي الاصغر وهو جد ذوي علي وعلي الاكبر جد القتادات فتنبه لذلك.
الشريف محمد الحسني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-06, 04:01 PM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: ...
المشاركات: 1,238
افتراضي

اقتباس:
Originally posted by بنت الشريف نصر الدين@Apr 8 2005, 02:14 AM
السلا عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى الشريف الكريم رعد

مشكور على هذه المعلومات المفيده والاسهام الطيب

عسى الله ان يجعله فى ميزان حسناتك ان شاء الله
شكرا اختي العزيزة بنت الشريف نصر الدين
ونرجو من الاعزاء المزيد .
رعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة