السيد النبيلي: كنك داخل ساخن مع انك مسجل اشتراكك في عام 2007 الا انة مشاركاتك بسيطة جدا علي العموم هذا مش موضوعنا:لعل نيتك حسنة ولاكن العنوان خطي لانط كتبت يبطل ويبطل معناة بان هذا النسب غير صحيح كان يفترض بك بان تاتي بنص كتاب من اهل الشان بانهم غير اشراف او ياتي بنفسة ويفند اقوال السيد الضعيفي: لان النت لايثبت نسب ولا يبطل نسب .ثانيا انت قولت:والثانية حسينية وتلقب بالشرفاء مع العلم انهم لا يمتلكون وثائق الا انهم يبدون انهم حقا من الاسر الشريفة.بماذا اعتمدت علي انهم اشراف اذا كان الخلق فالجميع القبائل احسبهم علي خلق لان البدو نعروفين بالكرم والضيافة والشجاعة وغير ذالك من الصفات الحميدة التي اشتهر بها العرب.ام هو ارتياح شخصي وهذا لا يبت نسب او ينفية.علم النسب يعتمد علي الرواية الشفهية والرواية الشفهية تتقيد بشروط وضوابط منها الصدق والذكاء والعلم وغيرذالك مما وضعها العلم الشرعي.والشرط الثاني: المخطوطات الكتابة التي نقلت من الاجداد او من المشائخ او غيرها من المخطوطات مثل البيوع التي تذكر فيها الاسماء.ارجوا من السيد الفاضل التريث واذا اردت الدخول في هذا العلم يجب بان تقراء جيدا علم كتب الانساب ودراسة الاسماء والالقاب والاسماء المركبة والاسماء المنفردة والاسماء المتشابهة.دراسة القبائل التي وفدت الي ليبيا من الاندلس وارض الحجاز والهجرات الامنفردة الي ارض ليبيا ودخولهم في الحلف مع القبائل العربية الليبية وايضا اندماج القبائل البربرية مع القبائل العربية اثناء الفتح الاسلامي ودخولها في الحلف مع القبائل العربية التي سيطرت علي الاراضي الليبية في الزراعة والرعي.