بحثنا كثيرا في كل كتب الانساب فيما يخص الجعافرة ولد سليمان بالحجاز, ولاحظنا امر مريع للغالية. فكل كتب الانساب (واقصد القديمة) تطرقت لجعافرة صادقيين, وجعافرة سلميانيين حسنيين, وجعافرة طياريين, وجعافرة عامر بن صعصعة الذين هم بنو كلاب, وكان هناك خلط يحدث احيانا في التفصيل في انساب الجعافرة الطالبيين, لا ادري ان كان هذا الخلط كان يقصد بناء طمس تراكمي يتم تناقله جيلا بعد جيل يهدف لحجب امور لايراد لها ان تظهر لنا اليوم, ام ان النسب القرشي وسكان خيبر لم يكونوا ذوي اهمية لهؤلاء النسابة؟؟؟
اتمنى ان يكون كل من اخطأ في نسب ال البيت لم يكن متعمدا.
على اية حال:
الجعافرة ولد سليمان (الجعافرة العلي) امراء وفرسان نقشوا في سماء المجد الكثير من البطولات على مر التاريخ, أثروا على توازن الحجاز ولعبوا دورا سياسيا كبيرا فيه, ولهم نصف خيبر حصة لهم يشاركهم فيها اخرين بالمحصول, حلفاء اكبر قيبلة عربية الا وهي قبيلة عنزة العريقة, وزعماء الشمل السليماني, وهم من الذين لم يرضوا بحكم المماليك او الاتراك, وخصومهم كانت اكبر وأقوى قبائل المنطقة واحيانا دول كالاتراك.الأمير نومس بن دليم العواجي من ضنا صقر الجعفري السليماني كان يحكم خيبر, وله قصة مشهورة وابنائه وهو الجد العاشر للعواجية اليوم, الذين يقدر عددهم بالف رجل.

الغريب انه لم نجد اي من النسابة القدماء من ذكر جعافرة سليميانيين يرجعون لقبيلة عنزة, ولم نجد احدا قال ان في بني جعفر الوائليون العزة والمنعة في خيبر والحجاز. وكل من ادعى بوائلية هؤلاء الجعافرة نسابة معاصرين لا نطعن بأمانتهم والعياذ بالله, ولكننا نقول انهم اخذوا العلم ونقلوه عن طريق جمع ماتم اصداره بالعصور التي سبقتهم من جهة, ومن جهة اخرى ماجمعوه بانفسهم من خلال السبر والتحقيق بين افراد القبائل, واود ان اذكر ان الجعافرة يحملون هذا الاسم من غابر الزمان وهو ليس باسم جديد عليهم كي نقول انه من المحتمل ان يسقط سهوا من مباحث النسابة القدماء.
السؤال المنطقي
هل من المعقول ان المماليك والاتراك كانوا يملكون القدرة على توجيه الاعلام العام والسيطرة على كل مايكتب فيما يخص الانساب, اذا تصورنا ان الاخطاء والتعتيم كان متعمدا؟

وفي الختام, اود اوجه شكرا جزيلا لكل النسابة المعاصرين الاحياء منهم والاموات على اجتهادهم فيما قالوه بخصوص هؤلاء السلميانيين(الجعافرة العلي), على الاقل فهم قد ذكروهم واعطوا تصوراتهم فيهم.