حقوق اهل البيت
وفيه مسألتان
المسأله الاولى: فى محبتهم وتوقيرهم.
لا ريب ان لأل النبى صلى الله عليه وسلم حقا على الا مه لا يشركهم فيه غيرهم ويستحقون من زياده المحبه والموالاة ما لا يستحقه غيرهم وقد وردت النصوص الداله على ذلك:
فقد روى مسلم فى صحيحه عن زيد بن ارقم رضى الله عنه قال :قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكه والمدينه فحمد الله واثنى عليه ووعظ وذكر.
ثم قال :(اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتى رسول ربى فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين :اولهما :كتاب الله فيه الهدى والنور,فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به,فحث على كتاب الله ورغب فيه,ثم قال:واهل بيتى اذكركم الله فى اهل بيتى اذكركم الله فى اهل بيتى...(1).
فهذا الحديث فيه الوصيه باهل البيت والتاكيد فيها على محبتهم وتوقيرهم واعطائهم مالهم من حقوق وان فى ذلك طاعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال:النووى:قال العلماء سميا ثقلين لعظهما وكبر شانهما وقيل لثقل العمل بهما(2)
(فاتباع القران واجب على الامه بل هو اصل الايمان وهدى الله الذى بعث به رسوله,وكذلك اهل بيت النبى صلى الله عليه وسلم تجب محبتهم وموالا تهم,ورعايةحقوقهم وهذان الثقلان
اللذان وصى بيهما رسول الله صلى الله عليه وسلم (3)
قال القرطبى : وهذه الوصيه , وهذا التاكيد العظيم يقتضى وجوب احترام اهله وابرارهم وتوقيرهم ومحبتهم ,وجوب الفروض المؤكده التى لا عذر لاحد فى التخلف عنها(4).
وقال الدكتور محمد الهلالى :فيؤخذ من الحديث الوصيه لاهل بيته والتاكيد فيها ولا شك ان الله اطلعه على ما سيلقاه اهل بيته من اعدائهم بعده,ومع توكيد تلك الوصيه فقد ضيعها المضيعون,اتخذوا اهل بيته غرضا من بعده ونصبوا لهم العداوة ولم يراعوا فيهم الا ولا ذمه,
فقتلوهم تقتيلا, وطاردوهم وسيلقون جزاءهم فى الا خره بعد ما لقوه فى الدنيا.
وقوله(ثقلين)الثقل متاع المسافر ليتركه وديعه حتى يعود من سفره, والمقصود هنا ان النيى صلى الله عليه وسلم ترك امرين وديعه عند امته:
احدهما:يتبع ويقتدى به ويحكم وهو القول الفصل وهو كتاب الله.
والثانى :يكرم ويراقب فيه عهده بعد وفاته كما كان يراقب فيه فى حياته وهم اهل بيته(5).
وروى الحاكم باسناده الى ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(والذى نفسى بيده لا يبغضنا اهل البيت احدالا ادخله الله النار(6)
فقد بين النبى صلى الله عليه وسلم ان بغضهم سبب لدخول النار كما حث على حبهم وجعل محبتهم دليلا على محبته عليع الصلاه والسلام فقد روى الحاكم باسناده الى ابن العباس رضى الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبونى لحب الله واحبوا اهل بيتى لحبى ).(7)
وقد فهم وصيه النبى صلى الله عليه وسلم باهل بيته حق الفهم ابو بكر الصديق رضى الله عنه فأحبهم واكرمهم ودعا الناس الى اكرامهم ومحبتهم .
فقد روى البخارى باسناده الى ابى بكر رضى الله عنه انه قال:(ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم فى اهل بيته.(8)
فهذا خطاب من الصديق رضى الله عنه ووصيه منه للناس فى حفظ ال بيت النبى صلى الله عليه وسلم(فالمراقبه للشئ المافظه عليه,ومعنى قول الصديق احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيؤا اليهم.(9)
فقد روى البخارى ومسلم باسناديهما الى ابى بكر رضى الله عنه انه قال لعلى رضى الله عنه :(والذى نفسى بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الىان اصل من قرابتى.(10)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
المصادر
1ـ صحيح مسلم:ج 15:ص 188 .
2ـ صحيح مسلم :ج 15:ص189 .
3ـ مجموع الفتاوى لابن تيميه:ج 28:ص491.
4ـ فيض القدير:المناوى:ج 3:ص14
5ـ الحسام الماحق لكل مشرك ومنافق:ص113.
6ـ المستدرك:الحاكم:ج3:ص150.
7ـ المستدرك:الحاكم:ج3:ص150.ورواه الترمزى فى سننه:ج5:ص664.
8ـ عمده القارى:للعينى:ج16:ص222ـ223.
9ـ فتح البارى:ج7:ص78.
10ـ نفس المصدر السابق:ص79.
11ـ صحيح البخارى باب مناقب قرابة النبى:ج7:ص78ـ صحيح مسلم:ج12:ص322.