عن كتاب النقيب سيدي محمد بن عبد الكريم الشبيهي الموقت "الأطلالة الزهية على الأسرة الشبيهية" :
مولانا القاسم بن إدريس بن إدريس كان واليا بطنجة. وقد خلّف -رضي الله عنه- حسب مؤلف "الدرر البهية" : « فرعين مباركين هما : أبو عبد الله سيدي محمد والسيد يحيى. أما سيدي محمد فتفرعت منه فروع كثيرة. وأما الفرع الثاني، وهو السيد يحيى، فمن ذريته كل جوطي بالمغرب على عدد شعبهم وهم -كما قال ابن السكاك وابن خلدون وأبو إسحاق التلمساني وصاحب إثمد العينين- في ثلاث بلدان: مكناسة الزيتون، وفاس الإدريسية، ومراكش الحمراء. أما أهل مراكش فقد قال في "الدر السني" أن البعض منهم بحاحا بمهلتين، خرجوا من مراكش في بعض السنين الوبائية وقطنوا هناك. قال : « وأما الآن فلا أدري أبقي منهم هناك بقية أم لا ؟ » ويزيد صاحب "الدرر" : « ...واعلم أن هؤلاء السادة الجوطيين قد اشتهرت في الأقطار أخبارهم، وعزّت في أبناء جنسهم أنظارهم، حازوا من المفاخر أعلاها، ومن المراتب أجلاها، ومن محاسن الشيم أوفاها. فهم أهل المجد الصميم، وبيت الشرف القديم، صرحاء النسب، كبراء الحسب، سِيمَا الخير عليهم بادية، وألسن الخلف بفضلهم منادية. قال في "درة التيجان » :



ولد القاسم ليحيى الجوطــي ذي شرف بالمصطفى منوطي

وهو الذي يعرف بالعـــدام وقيل ذلك ابن ابنه الإمـــام

وجوطة كانت على نهر سبـو في سالف الدهر إليها سبــو

وكل جـوطي فمن ذا النسـب فيا له من شرف ومنصـــب

خلاصة المجد وبيت الحسـب والغرة البيضاء من بيت النبـي

شرفهم كالدر جاء في نســق كالصبح أو كقمر إذا اتســق

وقال في كتاب "الأقنوم في مبادئ العلوم" :



يحيى هو الجوطي له كل نـم ابن محمد بن يحيى العـدام

وذا هو ابن القاسم بن إدريس عن ابن خلدون بغير تلبيـس

وغيره قد قال يحيى الجوطـي هذا هو الثاني بلا تخليــط

وجوطة نزل فيها يحيـــى وليس قـبره بها خفيــــا

وهي قرية قريبة علــــى نهر سبو مما الجنوب قد تلا

قد خربت ومن بــلاد أولاد عمران بالخلط ورسمها بـاد