رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-07-08, 07:13 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 6
Icon (30) مشجرة نسب قبيلة المشاييخ بمنطقة دوقه وضواحيها

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف خلقه أجمعين وعلى آل بيته وصحابته الطيبين الطاهرين ومن تبعهم إلى يوم الدين ثم أما بعد ...
فهذا جهد المقل في البحث عن نسب وأصل المشاييخ ولا ادعي الكمال فحسبي جهد بذلته لا خرج بهذا البحث المتواضع فارجوا قبوله بما فيه من زلل وارجوا العفو والصفح إنما هو جهد بشر يخطئ ويصيب ...
نسب المشاييخ :نسب قبائل الأشراف المشاييخ وما لهم من صله في آل البيت .
المشيخي--المشايخ—الشيخي --الشيخ ---هذه النسبة دينية علمية إلى المشيخة استقاها أفراد هذه القبيلة من جدهم الجامع الشيخ السيد الشريف إبراهيم بن أحمد بن جميع المدفون بالخليف بتهامة الباحة(.وحول مسمى الشيخي والشيخ وتقارب الأسماء وتباعد النسب فهذا غير صحيح فجميعهم يعودون للشيخ إبراهيم بن احمد بن جميع واختلاف النطق فقط بين الشيخ والشيخي فهذا يعود للهجة أهل المنطقة كما يختلف المسمى في بعض المناطق ...ونسب الشيخ هو:
إبراهيم بن أحمد بن جميع بن علي بن يحي-(الملقب-بآل زحيك)- بن منصور بن محمد بن يحي بن أبي الحارث محمد بن أبي محمد أبي عبدالله بن أبي الحارث محمد بن أبي الحسن علي بن الديلمية بن أبي طاهر عبدالله بن أبي الحسن محمد المحدث بن أبي الطيب طاهر المحدث بن الحسين القطعي بن موسى أبي سبحة بن إبراهيم المرتضى الأصغر بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن افمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين .. وقد كان السيد إبراهيم عالما جليلا وشيخا فاضلا ولقد توارث أحفاده من بعده هذه المهمة إلى الوقت المعاصر فقد كانوا الخطباء للجمع والعيدين وأئمة الصلوات وكتاب عقود الأنكحة وكان لهم شأن في حل المشكلات بين أفراد القبيلة أو القبائل .

وأما سبب تسمية المشاييخ بالمناصير أو بني منصور أو ذوي منصور ؟
هذه النسبة ليست حديثة بل قديمة من عصر السيد ابن جميع بل قبله.
هذه النسبة للجد الرابع للسيد إبراهيم إذ هو كما ذكرت من قبل يا أكارم إبراهيم بن أحمد بن جميع بن علي بن يحي بن منصور بن محمد يحيى المتصل نسبة يزين العابد ين علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب .
وقد ذكر الموسوي في كتابه ( نزهة الجليس) إن اسم الشيوخ كان يطلق على الجد الأول للشيوخ وهو ابرهيم بن احمد بن جميع نظرا لعلمه وكذلك أطلق على أبناءه كما ذكر انه أتى على مراح أولاد إبراهيم السني وهم من كرام العرب أهل شيمة وأدب ونسب وفي صباح يوم الثلاثاء أتينا في وقت شريف والكلام هنا يعود للكاتب على قرية الخليف وهي قرية الشيخ الولي إبراهيم الخليفي وبها قبره واولادة أهل همم وسماح ووقار وصلاح وقد كان هذا في منتصف القرن الحادي عشر الهجري وهو تاريخ رحلت الكاتب .
الموطن الأصلي :
اشتهرت الخليف بأسرة أبن جميع التي لها باع طويل في العلم والعبادة والتقوى وطلب العلم وان أول من قدم منهم إلى هذا الموضع الشيخ إبراهيم بن جميع في حوالي الربع الأخير من القرن الثامن الهجري وسكن الخليف وكان من كبار العباد في بلدة عاصره الفقيه عيسى بن يوسف والد الفقيه موسى الخلفي وصحبه وأفاد منه.
انتشارهم في أنحاء البلاد :
تسببت الحروب القبلية والفتن التي كانت في جزيرة العرب والتي أدت إلى تقاطع الأرحام وتباعد القرابات فبتعد الرجل عن أبناء عمومته وقبيلته وانتسب إلى قبيلة أخرى وهذا ما حدث في كثير من أبناء الشيخ وأحفاده حتى جاءت الدعوة السلفية وجاءت الدولة السعودية اعزها الله واعز حكامها.
كما أحب أن أوضح إن أسباب انتشار الشيوخ في عدد من المدن و القرى والهجر يعود لازدياد أولاد الشيخ إبراهيم واحفاده مما ضاقت بهم قرية الخليف فانتشروا في المدن والقرى المجاورة كما ذكر سابقاً لاسيما القرى المشتهرة بالزراعة ومنها قرية دوقة والبرزه وان أولاد الشيخ إبراهيم بن احمد بن جميع كما أسلفنا أهل دعوة فكانوا يذهبون إلى الأمصار بغرض تعليم الناس القراء ن والسنة النبوية فنزلوا القرى وحالفو أهلها وأصبحوا من سكانها والقبيلة قبيلتهم وهم من يؤم الناس في الصلاة ومن يجري عقود الانكحه ومن يعلم القراء ن ويعمل على الأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويعالجون المرضى بكتاب الله ويعلم جميع من في القرى المجاوره لقرية البرزه أنهم كانوا يتعلمون القران والسنة النبوية على أيدي شيوخ هذه القرية وا ن هناك دور للتعليم كما كان ذلك في عدد من القرى التي كان يقيمون فيها ، ويتواجد المشاييخ في منطقة الباحة والنماص ومنطقة مكة المكرمة والمدينة المنورة في الباحة يوجدون في تهامة وتهامة عسير والشقيق وذلك كالتالي :
في الخليف وبحر أبو سكينة وفي منطقة آل مشول ودوقه والشعراء والحجره ويكاد لا يوجد بها إلا قلة الآن والمريبي والمضحاة ولقط وبعقة وبها آل عريج وهي من قرى الشعراء.
وفي منطقة مكة المكرمة كالتالي :
في مكة المكرمة نفسها وإحدى القرى التابعة لها وتعرف بالحسينية وهي جنوب مكة المكرمة ويجاورون الأشراف آل زيد الحسنيين وهذا الفرع يعرفون بالمشيخي ولديه أوراق إثبات نسب موقعة من مجموعة من أشراف مكة وعلى رأسهم الشريف شاكر بن هزاع العبدلي .
ويوجد المشاييخ بكثرة في مدينة جدة وفي البرزه وخليص وهم أحلاف لقبيلة حرب ويعرفون بالشيوخ والفرد الشيخ ويوجدون بتربة أيضا وبدوقة بالساحل وبالحليفة التابعة لمحافظة القنفذة والشقيق بالساحل الغربي وبشمران ومنهم القاضي محمد أحمد آل زيد ومنهم الشيخ صالح المعروف بالشمراني المدرس بالمعهد العلمي بجدة وهم أيضاً يتصلون بالنسب مع بني الحسين الأشراف :المدينة المنورة وهي قبيلة كبيرة واسعة الانتشار كانوا أمراء المدينة المنورة لأكثر من خمسة قرون منهم من حالف و جاور قبائل أخرى مثل المنتفق و الظفير و حرب و غيرها،و هم آل الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط شهيد كربلاء ابن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهم و أرضاهم، هذا غير من يوجد في شتى مدن المملكة بحكم العمل في شتى القطاعات الحكومية ، كانوا يشتهرون كذلك بآل زحيك كما في العمدة ( عمدة الطالب للداوودي الحسني ) . وكما في زيارة ابن بطوطة لمحلتهم في كربلاء وذكر أنه كان بينهم خلافات وبين آل فائز الموسويين على النقابة .
فيهم عدد كبير من النقباء. كانت لهم أملاك وأوقاف عظيمة بعين التمر بمحلة تسمى شفاثا بالحائر بكربلاء . يشتهر منهم الآن في العراق أسرة آل ثابت وهم أسرة محترمة وهم على ما ذكر على مذهب الإثنا عشرية .
والمشاييخ قبيلة سنية كما لا يخفى على الجميع رئيسيان هما كتالي :
1_آل ثابت:وينتسبون الى السيد ثابت بن السيد كمال الدين سلطان بن السيد إدريس بن السيد جماز بن السيد نعمة الله بن السيد علي القصير(وقيل علي بن النضير) بن السيد يحيى(زحيك) جد العشيرة.
2_آل دراج ويعرفون كذلك بآل النقيب(وهم غير آل دراج الحسينيين في سامراء) وينتسبون الى السيد محمد الدراج بن السيد سليمان بن السيد كمال الدين سلطان .
ولدى المشاييخ تحالف مع قبائل بالحارث وبنى مالك والبقوم وعتيبة وحرب وشمران وبني شهر وعسير وثقيف ، ومع ذلك لازالت هذه القبائل حافظة لنسبها ولديهم الكثير من المشجرات التي تعتبر ليس مرجع لأنساب المشاييخ بل مراجع ومخطوطات لقبائل الأشراف الحسينيين.
وهنا نجد هذه الأبيات المذهبة نظم الشاعر /إبراهيم بن محمد بن صالح السيد ، من سكان الخليف بتهامة زهران ويطلق عليهم "المشاييخ " وهو يصور الحياة الاجتماعية في وقته أحسن تصوير .
ومما قاله الشاعر :
أرض اليمن لي مقاما والجد حلال شاما
والأصل والفرع لاما نقرا عليه الدليل
انحن بأرض النماصا والله أرجي الخلاصا
من هول يوم القصاصا يوم الحساب الثقيل
والجد الاول الاول شريفا نازل بواد الخليفا
واد به أمن المخيفا من آل بيت الرسول
من أرض طيبة رحلنا وبأرض زهران كنا
وارض اليمن قد نزلنا منزال بعد يحيل
ولو يكن لو تمنى ينالها لا تمنى
لا قول يا ليت وانا بأرض طيبة نحيل
حتى إلى جا الحسابا والفصل خطابا
عساني أعطى الكتابا وعلى يميني نميل
يارب جرنا العذابا وجازنا بالثوابا
واغفر زمان الشبابا انك بعبدك وكيل
=============================
تحالف المشاييخ مع بعض القبائل :
تحالفهم مع قبيلة زهران :نظراً لسكن الأشراف السادة المشاييخ في بلاد زهران وكثرة الحروب بين القبائل وعدم وجود الأمن في ذلك الوقت دخلوا في حلف مع زهران وصار بينهم نسب وتزاوج وسماوه وصداقة حتى اندمجت القبيلتين مع بعضهما البعض حتى أنهم تسمو باسم الشيخي الزهراني أو الزهراني الشيخي أو الزهراني دون الشيخي وكثير منهم بقي على مسماة الأصلي الشيخي فقط وذلك عندما جاءت الوظائف الحكومية .
تحالفهم مع قبيلة حرب :وكذلك شيوخ البرزه فهم في حلف مع قبيلة حرب وإن 98% من سكان البرزه شيوخ 2% منهم يكتبون الأنصار وجميعهم شيوخ أشراف أبناء عبدا لكريم بن عبدا لعزيز بن طلحة كما عرف عن شيوخ البرزه بأنهم هواشم منذ أبيهم عبدا لكريم وكان الرجل منهم عندما يعتزي يقول أنا أبن هاشم وإن هذا موجود حتى وقتنا الحاضر لدى بعض كبار السن وعدد من الشباب كما نوضح أن هناك عدد من أبناء الشيخ يسكنون في مكة وكذلك في قرى بالحارث وأيضاً منهم من سكن تربة البقوم وأبها والنماص ومحايل عسير ولا يسعنا إن نذكر جميع أبناء الشيخ وذكر الموسوي إن شيوخ البرزه حسينيين ويعود نسبهم إلى الحسين بن علي رضي الله عنة.
حلفاء آخرون :
ذكر محمد بن منصور بن هاشم إنه لا تخلو قبيلة من قبائل الحجاز إلا وفيها فرع من الشيوخ حليف فتجدهم في حرب وفي ثقيف وفي بالحارث وفي زهران وان الشيوخ عموماً أهل خير وصلاح وذو مروه وكرم والكلام لابن منصور اختلف الباحثون في نسب الشيوخ كما أشار الكاتب كان بسبب الشيوخ أنفسهم حيث أنهم يملكون ما يثبت نسبهم الشريف فلم يظهروا هذه الأدلة للباحثين والكتاب وأصبح كل واحد منهم ينتسب إلى القبيلة المتحالف معها دون الاهتمام بنسبه ولكن كان يميز ذاته أو قبيلته ببعض الصفات التي لا تكون إلا لآل البيت وهذا تسبب في تأخر نسب الشيوخ.
الخاتمة:قد قال رسول الله صلى الله علية وسلم( تعلموا من أنسابكم متصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل , مثراة في المال , منسأة في الأثر) فلولا معرفة الأنساب لفات إدراك هذه الأمور وتعذر الوصول إليها كذلك أمرنا الله تعالى بالدعوة إلى الآباء وحرم التبني في الإسلام فقال عز من قائل (ادعوهم لإبائهم هو اقسط عند الله(وقد قال رسول الله صلى الله علية وسلم (الناس أمناء على أنسابهم) ومذكريهم بقول النبي صلى الله علية وسلم(لعن الله من انتسب لغير أبية ( كما أوضح أنة لا يجوز الانتساب لأهل البيت أو الخروج من نسبهم بغير علم لقول الرسول صلى الله علية وسلم(لعن الله الداخل فينا بغير نسب والخارج منا بغير سبب) كما أحب الإشارة: أنه لا يجوز التشكيك في نسب أهل البيت لقول الرسول صلى الله عليه وسلم(لا تسبوا أهل بيتي ( فهذا ما سمح الوقت بجمعة وترتيبه وإلا فالكلام يطول ومن أراد الاستزادة في ذلك فهناك مراجع اذكرهالمزيد الفائدة وعذري للجميع إن وجد نقص أو تقصير فالكمال لله وحدة عز وجل.


المؤلفات في هذا المجال :
1_ كتاب معجم قبائل العرب للمؤلف عمر رضا كحال والذي أشار بان أبناء
عبدا لكريم يسكنون بين مكة والبحر الأحمر وهم حسينين والمؤلف عام 1368.
2_ كتاب الرحلة اليمانية للشريف بركات .
3_ كتاب قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة .
4_ كتاب النسابة الشريف العقيلي وهو من أبناء عقيل بن أبي طالب.
5_ كتاب نسب الأشراف المشاييخ بالمملكة العربية السعودية للنساب عبدالله بن عثمان بن علوة والذي استعان بنسابة الشيخ عبدالحميد عقيل والنسابة الشريف محمد بن علي الحسني .
6_كتاب الموروثات الشعبية لغامد وزهران الكتاب الرابع .
7_ مخطوطة المشيخي وأوراق إثبات نسب الموقعة من مجموعة من أشراف مكة وعلى رأسهم الشريف شاكر بن هزاع العبدلي .(
8_ مخطوطة المشاييخ من قرية دوقه .
9_ مخطوطة المشاييخ اوالمشيخي منطقة (آل مشول)(وبحر أبو سكينه .
10_ المشجر الوافي في السلسلة الموسوية (أربع أجزاء) للسيد الشريف حسين أبو سعيدة الموسوي
11_كتاب عمدة الطلب مؤلفه الدواوي الحسيني
12_كتاب الطبقات الخواص في اهل الصدق والاخلاص مؤلفه الزبيدي .
13_غامد و زهران... السكان والمكان علي بن صالح السلوك .

ارجوا التصويت على تثبيت الموضوع لاهميته... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة الكرام...
الشريف بن بهيجه الشيخي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-07-08, 10:29 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 38
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم الشيخي من المعروف ان الشيوخ في محافظة خليص وفي اي من قراها ومدنها يتفرعون إلى :
الفرع الأول :
هواشم كما ذكرت وينقسمون إلى هواشم من ذرية سيدنا علي رضي الله عنه وأخيه سيدنا عقيل رضي الله عنه وبالنسبة لمركز ام الجرم فجميع الشيوخ الذين يسكنون فيه يرجعون إلى الزيالعة العقيليون ولهم عادات الزيالعة العقيليون وعادات الأشراف عموماً وتربطهم بشيوخ البرزة مصاهره ويعتبرونهم من جماعتهم .
الفرع الثاني :
أنصار أي الشيخ الأنصاري .
والفرع الثالث :
حرب أي الشيخ القبيلة الحربية المعروفه .

وانظر اخي الكريم إلى هذا الرابط ففيه نبذة عن الشيوخ نبذه عن قبيلة الشيوخ في أم الجرم
hot غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-07-08, 04:35 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 6
افتراضي

اخي الكريم HOT

يعطيك العافيه وشكرا على مرورك الكريم

حسب علمي وحسب ماهو مثبت تاريخيا ووثائقيا

ان قبيلة المشاييخ الاشراف ينسبون الى سيدنا الحسين ابن على ابن ابي طالب كرم الله وجهه

وهذا مذكور اعلاه بالموضوع الرئيسي

اما الانتساب لسيدنا عقيل رضي الله عنه فلايوجد لدي معلومه اكيده

عزيزي HOT

قبيلة الشيخ والتي تسكن منطقة البرزه فهم ابناء عمومتنا وهذا ايضا مثبت حيث انه بعد الاجتماع والذي جمع القبيلتين وذلك للتعارف وتثبيت النسب والقرابه اتضح ان المجلد الموجود لديهم هو نسخه طبق الاصل من المجلد الموجود لدينا

ويجمعنا معهم اميرنا وشيخنا الجليل الشيخ والسيد ابراهيم بن احمد ال جميع وهذا مذكور اعلاه

والمعروف انهم حلف لقبيلة حرب كما نحن حلف لقبيلة زهران وللتذكير هناك عائله تسكن مدينة الطائف هي عائلة ابو حربه المشيخي الشيخي المشيخي الشيخ هم قبيله وحده من ال البيت

وشكرا
الشريف بن بهيجه الشيخي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-07-08, 11:21 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 102
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأطهار


هل أستطيع أن أعلم كيف وضعتم بين جميع ويحيى زحيك علي مع العلم أن في أقوالكم ومشجراتكم لايوجد علي هذا
ثانيا نحن لانعلم أن ليحيى زحيك ولدا اسمه جميع ..
فأرجوا اخوتي أن تعيدوا النظر في نسبكم كي لانتوسع أكثر من ذلك.



المحقق النسابة
السيد علاء الموسوي
من ولد الأمير الحسين القطعي بن السيد موسى أبي سبحة العابد بن الأمير ابراهيم المرتضى بن الامام الهمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام
السيد علاء الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-07-08, 12:40 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 102
افتراضي

ثم إن صاحب كتاب نزهة الجليس هو السيد أبو الفضل العباس بن علي بن نور الدين علي بن أبي الحسن نور الدين علي بن عز الدين الحسين
والسيد العباس هذا هو أحد أعمامنا ومن عائلتنا وجدنا السيد أبو الحسن العالم هو شقيق والده السيد علي أما وأبا دون إخوتهم الباقين ..
السيد علاء الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-07-08, 01:27 AM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: ...
المشاركات: 1,238
افتراضي

بسم اله الرحمن الرحيم

بحث طيب اخي العزيز ولكن يحتاج الى مزيدا من التثبت حيث ان بعض الالقاب والاماكن موثقه لاشك في المصادر التاريخية ...... اعانكم الله ,.

اخي العزيز ارجو المزيد من الايضاح عن بني عريج فروعهم واماكن تواجدهم . وعن بني عيسى

ونسال الله العمل الصالح للجميع
رعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-07-08, 06:45 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 6
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز السيد علاء الموسوي المحترم

حسب التسلسل التاريخي ومثبت في كذا مشجره ذكر ال زحيك كلقب يجمع نسب الشيخ ابراهيم ال جميع وابنائه ومن بعده

اما صاحب كتاب نزهة الجليس وانه احدى اعمامكم فهذا يعطي الموضوع اكثر مصداقيه علما

انه كتاب ومرجع من عدت كتب تاكد تلازم وتسلسل نسب ال زحيك وذرية الشيخ السيد ابراهيم بن جميع

وسوف ازودكم بها في اقرب وقت


وشكرا على مروركم الكريم
الشريف بن بهيجه الشيخي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-07-08, 07:08 AM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 6
افتراضي

لا انهي مشاركاتي في هذا الموضوع ولكن اضيف معلومه تثري هذا الموضوع بل تستحق
موضوع خاص ولكن حفاظا على توحيد فكر القراء الا وهي :
سبب تسمية المشاييخ بالمناصير أو بني منصور أو ذوي منصور ؟ وبعض السطور القليله للحروب والمعارك التي خضناها اولا اليكم اسباب تسمية المشايخ بالمناصير أو بني منصور أو ذوي منصور
ربما بعض من يلم بنسب المشايخ يعرف ذلك
1) هذه النسبة ليست حديثة بل قديمة من عصر السيد ابن جميع بل قبله.
2) هذه النسبة للجد الرابع للسيد إبراهيم إذ هو كما ذكرت من قبل يا أكارم إبراهيم بن أحمد بن جميع بن علي بن يحي بن منصور ...
3) كانوا يشتهرون كذلك بآل زحيك كما في العمدة ( عمدة الطالب للداوودي الحسني ) . وكما في زيارة ابن بطوطة لمحلتهم في كربلاء وذكر أنه كان بينهم خلافات وبين آل فائز الموسويين على النقابة .
4) فيهم عدد كبير من النقباء بصادر موثقه
5) كانت لهم أملاك وأوقاف عظيمة بعين التمر بمحلة تسمى شفاثا بالحائر بكربلاء .
6) يشتهر منهم الآن في العراق أسرة آل ثابت وهم أسرة محترمة وهم على ما ذكر على مذهب الإثنا عشرية .
7) المشاييخ قبيلة سنية كما لا يخفى على الجميع من قبل زمن ابن جميع بل منذ الرحلة الأولى .
ثانيا اليكم بعض السطور الذهبيه والتاريخ العريق لمعارك وحروب المشاييخ مع ..........
اقرأ وستجد مالم تجده من قبل


لمشاييخ خاضوا عدة حروب _ طبعا يا أحباب تعلمون أن المشاييخ حلفاء بني سليم وحسب علمي أن الشاعر محمد بن عبدالله الشيخي المعروف بالشاووش يسمى في زمانه شاعر بني سليم أي شاعر الحلف .
أقول يا أحبتي أن المشاييخ خاضوا حروبا مشتركة مع حلف بني سليم ضد خصومهم ولو رجعنا إلى كتاب السلوك الموروثات لرأينا كيف مدح بعض شعراء بني سليم بني منصور وأن درع لهم من جهتهم سواء من الساحل أو من غيره .
وكذلك شارك المشاييخ في حروب قبيلة زهران ضد الترك أو غيرهم وأظن أن الشاعر عبد الله البيضاني ذكرهم في قصيدة بذلن ولعلي أتحصل عليها قريبا وفيها ذكر عدد رايات المشاييخ أو بيارقه التي شاركت .
أما بالنسبة للحروب الخارجية فقد حصل بين المشاييخ الحسينيين والأشراف الحسنيين أبناء عمومتهم حرب شديدة وكان من جراءها أخذ خبت دوقة الذي هو في الأصل ليس للمشاييخ
ومما يذكر أن المشاييخ الذين بدوقة تركوا أهليهم بالقرية المعروفة بمشرف ورحلوا إلى الحجاز ويقصدون به بلاد زهران فجاء جماعة من الأشراف بني حسن وهم لا يمثلون حقيقة الأشراف المحترمين فأقسم أحدهم إلا ياخذ المحنيات من مشرف ولم يكن وقتها إلا خمسة أو أقل من الرجال أذكر منهم محمد بن كجم وأظن والد سعيد بن الشيخ ودرويش بن عمودي رحم الله الجميع فوضع المشاييخ التروس من الرمال وجاء الأشراف معهم السلاح والذلول ومعهم راية في هذا الوقت أرسل المشاييخ لبني عمهم ورجالهم وحلفاءهم في بلاد زهران ..
في أرض المعركة قام ابن الشيخ وقال يا مشاييخ أنا بارمي الراية فإن صبتها فقام حظكم وإلا ترى القوم بيغلبونا فتوكل على الله ورمى فأصاب الراية ثم قال يا مشاييخ ارموا فوالله قام حظكم فقتل من الأشراف قائد الحملة ولد شيخم وجماعة كبيرة إلى تفاصيل لا أود الخوض فيها ...
وبعد انتهاء المعركة وصل مدد المشاييخ لكن لم يصل إلا على الظفر ...
طبعا لا شك أنه كان جولات للأشراف لكن المقصود ذكر حرب واحدة والحمدلله الشادة والمشاييخ والأشراف الحسنيين جميعا أبناء عمومة وتصاهروا وراحت الدماء والله يرحم من مات ويغفر لمن أذنب والناس اليوم في ظل هذه الحكومة إخوان وأرحام وأصهار والحمد لله والله يديمها نعمة .
أما بالنسبلة لزواج الشيخية من غيرها فالذي وجدت عليه أهلنا أنهم لا يزوجون إلا شريفا أو سيدا وشذ من زوج غير هاشمي أما الآن فالمشاييخ وغيرهم من الهاشميين يزوجون غير الهاشمي وإذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ...
أما ابلنسبة لشيوخ حرب فحسب علمي أنهم أقسام :
1) المصابيح وهم ليسوا منا .
2) الزيالعة وهم من عقيل بن أبي طالب .
3) شيوخ البرزة غير المصابيح وشيوخ خليص ذوي زريعة وهؤلاء من المشاييخ والله أعلم

********** حذف للتكرار

التعديل الأخير تم بواسطة منسق 7 ; 20-07-08 الساعة 12:26 PM.
الشريف بن بهيجه الشيخي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-07-08, 09:50 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 56
افتراضي

الأخ السيد علاء الموسوي
أنقل إليك هذا التعليق من مشاركة أحد الإخوة من السادة الأشراف المشاييخ رداً على تساؤلك أعلاه.
ويبدو أمن الأخ بن بهيجه الشيخي قد اخطأ في نقل الأسماء بالشكل الصحيح.

(ذكرت المشجرة الكبرى للسادة المشاييخ ان ( جميع ) هو لقب للسيد علي بن يحي زحيك بن منصور و لم اجد في مصادر الاثبات لمؤلفي هذا الفن من يثبت للسيد يحي بن منصور ابن اسمه علي إلا كتاب الروض المعطار في تشجير تحفة الازهار لضامن بن شدقم الحسيني ، فكيف و برغم تباعد المكان و اختلاف الزمان يتم هذا التوافق إلا ان هذه المشجرة نقلت من مشجرات اقدم تحفظ انسابهم قد حافظ عليها ذرية ابن جميع او حتى السيد ابراهيم بن جميع نفسه و الله اعلم . و اما ذكر من اختلاف عمود نسب زحيك يحي بن منصور المذكور في مشجرة السادة المشاييخ عن ما ذكره ابن عنبة و ضامن بن شدقم فأود ان اوضح ان ما ذكره ابن الطقطقي في الاصيلي في انساب الطالبيين و جمال الدين العبيدلي في التذكرة في الانساب المطهرة وكلاهما تحقيق السيد مهدي رجائي مطابق لما هو مذكور في مشجرات السادة المشاييخ.)
hasan1388 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-07-08, 05:26 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 5
افتراضي

يامرحبا وألف هلا وسهلا باخونا المشايخه وكافت الشيوخ ونعم بيكم أهل علم وفقه والله ما علمنا عنكم الى كل خير
وزادني شرف في تعرف على افراد من هذه القبيله أمثال الشيخ بشير الشيخي أمام وخطيب مسجد النور في الروابي في مدينة جدة
والاخ النسابه الاستاذ أحمد بلقاسم الشيخي والاخ العزيز طارق الشيخي وأخيه الشيخ على الشيخي في مدينة جدة
تقبل تحياتي أخوك الشريف الخريشي أل ناجي من ذرية ألامير حمد من ذرية حسين الفاسي
الشريف الخريشي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة