رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-08-08, 09:00 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3
Icon (10) العلاقة النسبية بين ذوي حسن بوادي نعمان وبين الأشراف آل الصالحي الحسني

((يوسف بن إسماعيل الصالحي الحسني وأعقابه بوادي نعمان بمكة وصلته بالسيد سبع بن هجان الصالحي الحسني))

كنت اتصفح كتاب ( بعض الأعيان وأعلام القبائل ـ في وثائق المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة خلال العهد العثماني من 960هـ ـ 1300 هـ ) وهو كتاب قيّم استعرض فيه مؤلفه القدير الأستاذ فايز بن موسى البدراني بعض الأعلام والشخصيات في تلك العصور من خلال اطلاعه على سجلات المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة مما له علاقه بأمراء المدينة وحكامها ومشائخ الحرم وأعيان المدينة المجاورين ومن العربان الساكنيين في المدينة المنورة وأطرافها أوالقاطنين على طرق الحج والمتعاملين مع أهل المدينة وقاصديها من الحجاج والزائرين .
وقد نقل لنا الأستاذ فايز تلك النصوص او اجزاء منها حرفياً مع الاشارة بشكل واضح الى رقم السجل ورقم الوثيقة ورقم الورقة أو الصفحة ممايسهل الرجوع اليها ويحقق المصداقية المرجعية للمعلومات الواردة في بحثه . وقد ذكر وأفاد بأن محكمة المدينة المنورة تتميز باحتفاظها بمجموعة ضخمة وعريقة من السجلات القضائية الشرعية تغطي فترة تزيد على أربعة قرون وهذا مما يعطيها أهمية كبيرة من الناحية التاريخية . وقد أوضح كذلك أهمية السجلات في حفظ الأنساب وقال : إن الوثائق الشرعية هي مصدراً مهماً لدراسة الأنساب وحفظها على مر القرون التي غفل فيها الناس عن تدوين وحفظ أنسابهم مما جعل بعض الأحفاد يجهلون أنسابهم ويتبعون بعض الروايات والأقاويل الخاطئة حول أصل أجدادهم وقبائلهم لكون تلك الوثائق الشرعية سوف تنسف كثيراً من تلك الروايات وتظهر حقائق لايبقى معها من الروايات والمقولات إلاماكان صحيحاً عقلاً ونقلاً ، كما أن هذه الوثائق سوف تساعد في معرفة الجدود وتسهل ربط سلاسل النسب المتصلة خلال القرون الأخيرة .
والحقيقة أنني من خلال إطلاعي على هذا الكتاب النفيس بمادته إستوقفني فيه عدة وثائق ومنها ماجاء في صفحة رقم 54 من الكتاب المذكور وهي وثيقة لرجل (( حسني صالحي )) من الأشراف يدعى ( سبع بن هجان الحسني الصالحي ) ورد إسمه شارياً في حجة مبايعة ملك بخيف السادة المعروف بحوض دغلوب سنة 976هـ / سجل 4/2 ص
وايضاً ماجاء في صفحة رقم 71 من نفس الكتاب المشاراليه رجل آخر من الأشراف يدعى (محمد بن مبارك الحسني الصالحي ) وما أريد توضيحه هو أن لقب ((الصالحي )) كان متداولاً في آواخر القرن العاشر الهجري
وحيث إنني سبق وإن إطلعت على شجرة نسب السادة ذوو حسن بوادي نعمان بمكة المكرمة وينتهي نسبهم فيها الى يوسف بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي الصالحي الحسني .فلا يستبعد أن يكون السادة آل حسن أهل وادي نعمان من جماعة السيد سبع بن هجان والسيد محمد بن مبارك الحسني الصالحي .
ولوكنت مكان الاخوة السادة ذوو حسن أهل وادي نعمان لذهبت الى محكمة المدينة المنورة واستخرجت صورة طبق الأصل من تلك الوثائق التي قد تربط نسب جدهم يوسف الحسني الصالحي الى عقب إلى آل الصالحي الحسني الوارد أسمائهم في سجلات المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة.
علي بن حسن الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-08-08, 06:48 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 34
افتراضي

الشريف علي بن حسن
سمعت من أحد الأشراف أن آل حسن أهل وادي نعمان يلتقون في عمود نسبهم مع الأشراف آل البديوي في الوجه وقيل أن لدى الباحث النسابة الدكتورعصام الهجاري صورة صك لآل البديوي صادر من محكمة المدينة منذ مايزيد عن ثمانون عاما ....
ولا ندري لعل في قادم الأيام يتفاعل الموضوع وتتضح الحقائق ...
شريف الساحل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-08-08, 06:49 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3
افتراضي

اخي شريف الساحل لاعلم لي بماتقول وقد نرى في قادم الأيام مايوضح حقائق انتساب بعض الأسر الهاشمية من خلال سجلات المحاكم وكما ذكر الباحث الأستاذ فايز البدراني حيث قال:
إن الوثائق الشرعية هي مصدراً مهماً لدراسة الأنساب وحفظها على مر القرون التي غفل فيها الناس عن تدوين وحفظ أنسابهم مما جعل بعض الأحفاد يجهلون أنسابهم ويتبعون بعض الروايات والأقاويل الخاطئة حول أصل أجدادهم وقبائلهم لكون تلك الوثائق الشرعية سوف تنسف كثيراً من تلك الروايات وتظهر حقائق لايبقى معها من الروايات والمقولات إلاماكان صحيحاً عقلاً ونقلاً ، كما أن هذه الوثائق سوف تساعد في معرفة الجدود وتسهل ربط سلاسل النسب المتصلة خلال القرون الأخيرة .
وأنا اليوم أقرأ بعض الكتب والأبحاث حول ينبع وتاريخها وساكنيها وجدت أن
الشريف سبع بن هجان الصالحي الحسني من أعقاب الأشراف بنو ابراهيم أهل ينبع
وسوف أكتب كل ماأتوصل اليه حول هذا الموضوع ليستفيد منه أصحاب الشأن وغيرهم من المهتمين بالأنساب الهاشمية
علي بن حسن الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-08-08, 12:11 AM   #4 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
افتراضي

اخي علي بن حسن الشريف
تحية طيبة مباركة و بعد :-
المعروف عن ينبع انها ارض الاشراف الحسنيين من قديم و قد ذكر القلشندي ان امراء الينبع هم بنواحمد و بنو ابراهيم و بنو علي و بنو عيسى
و بنو حراب بالاضافة الى بني موسى كما ذكر ذلك ابن عنبة و لا انسى ان هناك افخاذ اسماءها اسماء عوائل بني هاشم على ايام ابن عنبة
كالكشوش و الدبسة و الاحامدة و غيرهم فما هو السبب في خروجهم من دائرة الاشراف و تحولهم كأعراب ان شاء الله تفيدنا
النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة