رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-09-08, 04:31 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 18
Icon (10) ماهي قبلية حليمية السعدية في وقتنا الحاضر؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام الكل يعرف من هي حليمة السعدية
وهي
هي حليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من أمهات النبي محمد صلى الله عليه و سلم في الرضاع. كانت زوجة الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن . من بادية الحديبية.
ولكن السوال من اي قبلة هي الان ولكل يعرف ادعاء بعض القبائل انها منهم او انهم ينتمون اليها بدون اثبات او دليل قاطع فكلنا نعرف اسمها ولكن لا نعرف من اي قبلية بالتحديد ؟؟ فلا تقل من بني سعد فقط او انها من الطائف فقط
ولكل يعرف القبائل التي كانت في مكة والطائف وهي مشهورة الى الان لذلك نريد البحث في هذا الموضع
اريد من الاخوة المشاركة للفائد ؟؟؟
مع ذكر المصدر او المرجع المعتمد في كلامة ؟؟
عبدالله الادريسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-09-08, 06:28 PM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشريف الدكتور نصرالدين
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: السودان - الخرطوم
المشاركات: 910
Icon (10) ماذا قال فيها الإمام الختم عليه السلام؟؟؟

قال سيدي الإمام الختم عليه السلام مادحا حليمة السعدية:
ومن بني سعد جاء سعدها
واسم الجد عظم اسمها
لإرضاعها للنور بالنور ينهز
(اللهم صل وسلم على حبيب الله)
الشريف الدكتور نصرالدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-09-08, 10:21 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 9
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حليمة السعدية ( مرضعة النبي - صلى الله عليه وسلم - ) ، وهي من بني سعد
وبنو سعد ينتسبون إلى القبيلة العريقة " عتيبة " .

وشكراً
تركي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-09-08, 11:24 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 44
افتراضي

أحب أوضح نقطة ان بعضهم يقول انهم من ال البيت وهذا كلام غير صحيح أهل بيت رسول الله هم آل الحسين والحسن هم بني هاشم وهم أبناء الأم العظيمة حليمة السعدي مرضعة رسول الله ولكن بعض هوازن أرتد عن الأسلام عندما أدعى مسيلمه الكذاب النبوة حفظ الله المسلمين والمسلمات وأظن السبعان والمطران والعتبان يرجعون لبني سعد والله وأعلم وكلنا نعرف قصة الجهيمان إلي ادعى انه المهدي والمهدي من نسل فاطمة الزهراء ليس من نسل حليمة السعدية رضي الله عنهم
العطاس حفيد الانبياء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-09-08, 11:58 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 59
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطاس حفيد الانبياء مشاهدة المشاركة
أحب أوضح نقطة ان بعضهم يقول انهم من ال البيت وهذا كلام غير صحيح أهل بيت رسول الله هم آل الحسين والحسن هم بني هاشم وهم أبناء الأم العظيمة حليمة السعدي مرضعة رسول الله ولكن بعض هوازن أرتد عن الأسلام عندما أدعى مسيلمه الكذاب النبوة حفظ الله المسلمين والمسلمات وأظن السبعان والمطران والعتبان يرجعون لبني سعد والله وأعلم وكلنا نعرف قصة الجهيمان إلي ادعى انه المهدي والمهدي من نسل فاطمة الزهراء ليس من نسل حليمة السعدية رضي الله عنهم
المعروف أن بني سعد ينتمون الى عتيبة ولا علاقة للسبعان والمطران ببني سعد ,, والله أعلم
عالم انساب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-08, 12:10 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 59
افتراضي

هذا البحث يمكن ان يستفاد منه


قبيلة الذويبات(مختصر النسب) بنو سعد بن بكر بن هوازن بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان(الناس) بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن آدد بن الهميسع بن سلامان بن بنت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام (سبائك الذهب ,دريد 321هـ , ابن الكلبي 204هـ)(الأنساب للإمام أبي سعد السمعاني المتوفى سنة 562هـ)

نبذة مختصرة عن القبيلة

قبيلة الذويبات ينسبون إلى ذؤيب بن سالم بن صرير بن ثابت بن عبد الله بن الحارث بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن و ذؤيب هو والد حليمة بنت ذؤيب السعدية مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم ، وزوجها الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة وهو غير الحارث بن جابر المتقدم , حيث يلتقي مع حليمة في (ناصرة) , وهم آضار النبي واستمدوا شرفهم على القبائل منه عليه الصلاة والسلام (شجرة النسب)

يقول شاعرهم النابغة الجعدي

وشاركنا قريشاً في تقاها ********* وفي أنسابها شرك العنان

و الذويبات نسبهم ذؤيبي وينطق في اللهجة العامية اليوم ذويبي , ومن ( ثابت وناصر) أيضا خرجت قبيلة عتيبة حيث خرج من ثابت أربعة أبناء وهم (قَسْوَرْ بفتح القاف وتسكين السين وفتح الواو- ومروح- وصرير- وعامر) ومن ناصر فلاح والد رايق كما يطلق عليه , الذي تنسب له شملى أما عامر بن ثابت فتنسب له الفرعين الثاني والثالث الأكبرين روق وبرقا.

تسكن هذه القبيلة الطائف قرابة الثمانين كيلو متر جنوباً وتوجد في أرضهم جبال تسمى بالغميم وهي جبال وعرة بالحجاز ذكرت في أشعار العرب كقول الشاعر:

أنبئت سوداء الغميم مريضة فأقبلت من أهلي بمصر أعودها

وذكرها الرحالة العرب كما يطلق عليهم عند عامة قبائل الجزيرة (الحسابة النسابة)والمقصود بالحسابة لوجود حساب الفلك والنجوم لدى حسابتهم ابن عميرة المعروف والنسابة لوجود شجرة انساب قبائل الجزيرة وشجرة النسب الكبرى لقبائل عتيبة الهيلا بالذات لدى من يطلقون عليه أبو عتيبة (ابن دخين)ولديه مشيختهم ، وينقسمون إلى خوامس وهم ينحدرون من أربعة رجال هم موسى و قروش (وقيل قريش بتشديد الياء) و مناع و دهيس وهم أبناء ذؤيب بن سالم بن صرير بن ثابت بن عبد الله بن الحارث كما تقدم حيث لم يذكر سالم لطول النسب , عرفت هذه القبيلة بفصاحة اللسان فهم أفصح العرب ، جاء في السيرة لابن هشام ما نصه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أعربكم أنا قرشي واسترضعت في بني سعد بن بكر) ولشرف نسبهم كانت العرب ترضع فيهم وممن رضع فيهم حمزة بن عبد المطلب والحسن السبط وكانت أمه من الرضاع لبابة بنت الحارث رضي الله عنهم أجمعين(حمد الجاسر 1412هـ)

يعتبر بنو سعد أفصح العرب قاطبة ولا زال أثرها فيهم إلى اليوم يشهد به من نزل بلادهم في السروات يقول أبو عمرو بن العلاء: (أفصح العرب قاطبة علياء هوازن وهم بنو سعد بن بكر)

قال صاحب [العقد]: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أنا ابن الفواطم العواتك من سليم واسترضعت في بني سعد بن بكر)

وقال: نزل القران بأعرب اللغات فلكل العرب فيه لغة ولبني سعد بن بكر سبع لغات وسماهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالأخوال ، وقيل في السبع أن خمساً منها لبني سعد بن بكر و الأخريان بلغة الكعبين كعب قريش أهل مكة – وكعب خزاعة.

وفادتهم : هم أول من وفد من العرب على الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة و وافدهم ضِمام بن ثعلبة وخبره في البخاري ومسلم في الأحاديث المشهورة وكان ذلك سنة خمس للهجرة ، قال بن عباس :فو الله ما أمسى في ذلك اليوم في حاضره من رجل ولا امرأة إلا مسلماً وأذنوا وبنو المسجد وقيل في الأثر أن من المساجد التي بنيت سنة خمس للهجرة مسجد حليمة السعدية في وادي الشوحطة بالذويبات (لم يبق منه إلا أساسات من الحجارة في سفح الجبل) حيث وقع الشق والشرح لصدره صلى الله عليه وسلم على جانب وادي الشوحطة المسمى بوادي حليمة (الجاسر 1412هـ)

ومن هذه القبيلة جمع من الصحابة منهم:

1. حليمة السعدية رضي الله عنها أسلمت ووفدت (كتاب التحفة الجسيمة في إسلام السيدة حليمة)

2. الشيماء أخته من الرضاعة (السيرة النبوية)

3. الحارث السعدي أبو الرسول صلى الله عليه وسلم بالرضاع (التحفة)

4. ضمام بن ثعلبة وافدهم سنة خمس للهجرة (البخاري ومسلم)

5. عطية بن عروة السعدي

6. زهير بن جرول السعدي

------------------------------------------------------------------

المراجع

السيرة لابن هشام - جمهرة النسب لابن الكلبي- سبائك الذهب – الجمهرة لابن حزم – تاريخ الأمم والملوك لابن الطبري – معجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة.

بحث وتدقيق وإعداد/ فهد بن رجا الله الذويبي



منقول للامانه
عالم انساب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-08, 12:58 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 44
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالم انساب مشاهدة المشاركة
المعروف أن بني سعد ينتمون الى عتيبة ولا علاقة للسبعان والمطران ببني سعد ,, والله أعلم
أنا كتبت أظن لان ليس لي علم اكيد بهم لكن أنا درست في الرياض وسمعت ان العوائل المذكوره ترجع لهوازن من أحد الزملاء وهذا سبب قولي لذلك والنعم فيهم منهم صحابة كرام
العطاس حفيد الانبياء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-08, 03:48 AM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 59
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطاس حفيد الانبياء مشاهدة المشاركة
أنا كتبت أظن لان ليس لي علم اكيد بهم لكن أنا درست في الرياض وسمعت ان العوائل المذكوره ترجع لهوازن من أحد الزملاء وهذا سبب قولي لذلك والنعم فيهم منهم صحابة كرام
القبيلتان مطير وسبيع ليسوا من بني سعد
بني سعد وعتيبة عموما على المعروف والمشهور من فروع هوازن
ومطير من غطفان من قيس عيلان وليسوا من هوازن
وسبيع على المعروف والمشهور من عامر من هوازن
والله أعلم
عالم انساب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-08, 02:38 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالم انساب مشاهدة المشاركة
القبيلتان مطير وسبيع ليسوا من بني سعد
بني سعد وعتيبة عموما على المعروف والمشهور من فروع هوازن
ومطير من غطفان من قيس عيلان وليسوا من هوازن
وسبيع على المعروف والمشهور من عامر من هوازن
والله أعلم
اخي عالم انساب انت لان ناقضت كلامك دون تروي فجعلت حليمة السعدية ترجع في مطير الانك ذكرت ان مطير ترجع لقيس بن عيلان وهذا من جدود حليمة السعدية حيث انها حليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
وايضا جعلتها ترجع في عتيبة لا نك ذكرت ان عتيبة من هوازن
فكيف ذلك ياعالم الانساب وضح لنا هذا الاشتباك لا نك جعت مطير وعتيبة من جد واحد وهو قيس بن عيلان ومن احفادة هوازن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عبدالله الادريسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-08, 04:38 AM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 59
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الادريسي مشاهدة المشاركة
اخي عالم انساب انت لان ناقضت كلامك دون تروي فجعلت حليمة السعدية ترجع في مطير الانك ذكرت ان مطير ترجع لقيس بن عيلان وهذا من جدود حليمة السعدية حيث انها حليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
وايضا جعلتها ترجع في عتيبة لا نك ذكرت ان عتيبة من هوازن
فكيف ذلك ياعالم الانساب وضح لنا هذا الاشتباك لا نك جعت مطير وعتيبة من جد واحد وهو قيس بن عيلان ومن احفادة هوازن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم
لا يوجد تناقض في ماقلت
فحفيد الانبياء ذكر في مشاركته رقم 4مايلي ( وأظن السبعان والمطران والعتبان يرجعون لبني سعد والله وأعلم )
فكان جوابي أن القبيلتان الكريمتان سبيع ومطير حسب ما أعرف وقرأت لا علاقة لهما ببني سعد التي من هوازن
فمطير على المشهور من غطفان
وسبيع من بني عامر
وليس للقبيلتين الكريمتين أي علاقة ببني سعد
فأين التناقض ؟؟
وحليمة السعدية رضي الله عنها من بني سعد بن بكر
ولاعلاقة لبني سعد بن بكر من هوازن بقبيلة مطير إلا الالتقاء في قيس عيلان
وزيادة في الايضاح
غطفان ( مطير ) وهوازن ( التي منها عتيبة ) يجمعهم القيسية
وبني سعد( قوم حليمة السعدية ) وسبيع يجمعهم الهوازنية
بينما تخرج غطفان من الهوازنية وتلتقي معهم في القيسية
أتمنى أني استطعت الايضاح حسب معرفتي البسيطة والله أعلم
عالم انساب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة