رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-03-10, 02:53 AM   #31 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 592
افتراضي

الأخوة الأخوال الدارود الكرام

أولا احييكم لتغيير أسلوب الحوار والردو د من أسلوب الهجوم والسباب والمحاربة حتي الموت الي أسلوب الحوار العلمي والاحترام المتبادل.

فيما يخص موضوع الحوار، أولا نقطة كون جدكم شيخا أو مسلما عاديا ليس مهما فقد قدم الي ربه وكل ما يحتاجه منا هو الدعاء، أما قراءة الناس الفاتحة علي قبره فهذا ما يفعله جميع المسلمين عند زيارتهم للقبور وأنت تعرف يا أخ أحمد أن جدكم ليس له ضريح يزار.

المهم الرجوع الي صلب الموضوع. في مشاركتي الماضية اعترضت علي قول الأخ محمد بأن أحمد الغرباني ذكر في كتابه " عبدالله بن مجثل العسيري" كجد مباشر لكم . في الحقيقة قرأت الكتاب قبل مدة وكتبت ذلك عن ذاكرتي لكن بعد مراجعتي الكتاب مرة أخري وجدت أن ماذكره ألأخ محمد صحيح. عند حديثه (الغرباني نقلا من مصدر قديم جدا) عن بعض القبائل الصومالية التي كانت تسكن منطقة الساحل الجنوبي لخليج بربرةآنذاك، ذكر دارود فقال بالنص: " والفرقة الثالثة وهي أولاد طارود بن عبدالله بن مجثل العسيري،عرب حقيقة ولهم سيرة".

طبعا أنا ناقل ولست مؤلفا، وأنتم تعلمون أن المشهور هو طارود (دارود) اسماعيل. نحن لا نتحدث عن نصوص قرآنية وانما عن تاريخ قديم والأخطاء واردة في التاريخ المشهور الشفهي وكذلك المسطور، وأهم شيئ هو البحث ومناقشة ما هو متوفر بعقل منفتح.

بغض النظر عما ذكره الغرباني،وبخصوص اسم جدكم- رحمه الله- أنتم تعرفون جيدا أن كل العشائر الدارودية كلهم بلا اسثناء، وعندذكرهم نسبهم لدارود يذكرون جد عشيرتهم ويقولون هو فلان بن دارود بن اسماعيل الجبرتي، ولا ويقولون أبدا فلان بن عبدالرحمن بن اسماعيل بن دارود بن اسماعيل الجبرتي. مثلا اسأل أي واحد من عشيرة مريحان (سدي)، سيقول هو مريحان (سدي) دارود اسماعيل الجبرتي. أنا لا أدري من أين جبتم هذه التركيبة العجيبة (عبدالرحمن اسماعيل دارود اسماعيل الجبرتي)، والأستاذ الراجحي لم يقل ذلك وليس معروفا لا عند دارود ولا غيرهم من الصوماليين. لذا اما أن تأتوا بمصادر تاريخية تبين وتؤيد قولكم أو الشهرة هي الحكم.

وتحياتي
__________________
<span style=\'color:blue\'>&quot;...انّ أكرمكم عند الله أتقاكم&quot; </span>

التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 29-03-10 الساعة 06:35 AM. سبب آخر: تكبير الخط
عبدالرحمن عجب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-03-10, 08:18 PM   #32 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 11
افتراضي

اسمحلي يا اخي اقولك اننا لم نسمع عن العسيري هذا ابدا وحتى في الصومال لا يذكر إلا الجبرتي العقيلي

اما بخصوص الاسم جدنا فهذا امر عادي , يمكن للشخص ان يحذف اسما او اسمين ويلصق بالإسم الأشهر واما انك تقول انه عبدالرحمن اسماعيل ليس معروفا عند بني دارود فهذا كلام خاطئ جدا ..

صحيح ان الاستاذ احمد الراجحي لم يذكر عبدالرحمن اسماعيل دارود فهذا لانه كان يتكلم عن ابناء الفقيه اسماعيل بن ابراهيم الجبرتي فقط ولم يفصل في ذرية دارود

تقبل مروري
إبن دارود الجبرتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-03-10, 09:13 AM   #33 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 32
افتراضي

اقتباس:
الأخوة الأخوال الدارود الكرام

أولا احييكم لتغيير أسلوب الحوار والردو د من أسلوب الهجوم والسباب والمحاربة حتي الموت الي أسلوب الحوار العلمي والاحترام المتبادل.

فيما يخص موضوع الحوار، أولا نقطة كون جدكم شيخا أو مسلما عاديا ليس مهما فقد قدم الي ربه وكل ما يحتاجه منا هو الدعاء، أما قراءة الناس الفاتحة علي قبره فهذا ما يفعله جميع المسلمين عند زيارتهم للقبور وأنت تعرف يا أخ أحمد أن جدكم ليس له ضريح يزار.

المهم الرجوع الي صلب الموضوع. في مشاركتي الماضية اعترضت علي قول الأخ محمد بأن أحمد الغرباني ذكر في كتابه " عبدالله بن مجثل العسيري" كجد مباشر لكم . في الحقيقة قرأت الكتاب قبل مدة وكتبت ذلك عن ذاكرتي لكن بعد مراجعتي الكتاب مرة أخري وجدت أن ماذكره ألأخ محمد صحيح. عند حديثه (الغرباني نقلا من مصدر قديم جدا) عن بعض القبائل الصومالية التي كانت تسكن منطقة الساحل الجنوبي لخليج بربرةآنذاك، ذكر دارود فقال بالنص: " والفرقة الثالثة وهي أولاد طارود بن عبدالله بن مجثل العسيري،عرب حقيقة ولهم سيرة".

طبعا أنا ناقل ولست مؤلفا، وأنتم تعلمون أن المشهور هو طارود (دارود) اسماعيل. نحن لا نتحدث عن نصوص قرآنية وانما عن تاريخ قديم والأخطاء واردة في التاريخ المشهور الشفهي وكذلك المسطور، وأهم شيئ هو البحث ومناقشة ما هو متوفر بعقل منفتح.

بغض النظر عما ذكره الغرباني،وبخصوص اسم جدكم- رحمه الله- أنتم تعرفون جيدا أن كل العشائر الدارودية كلهم بلا اسثناء، وعندذكرهم نسبهم لدارود يذكرون جد عشيرتهم ويقولون هو فلان بن دارود بن اسماعيل الجبرتي، ولا ويقولون أبدا فلان بن عبدالرحمن بن اسماعيل بن دارود بن اسماعيل الجبرتي. مثلا اسأل أي واحد من عشيرة مريحان (سدي)، سيقول هو مريحان (سدي) دارود اسماعيل الجبرتي. أنا لا أدري من أين جبتم هذه التركيبة العجيبة (عبدالرحمن اسماعيل دارود اسماعيل الجبرتي)، والأستاذ الراجحي لم يقل ذلك وليس معروفا لا عند دارود ولا غيرهم من الصوماليين. لذا اما أن تأتوا بمصادر تاريخية تبين وتؤيد قولكم أو الشهرة هي الحكم.
اولا : نحن معروفين بطولة البال و ضبط النفس و الرد بالسلوب العلمي الواقعي و الأدلة الحقيقية ( بخلاف البعض الذين كان هدفهم معروف بالتشكيك ومحاولة تغير الحقائق الواضحة ) ..

ثانيا : لست انت اعلم من جدنا منا فانت لم تعش فالصومال او حتى تزورها ثم كيف تقرر شيئا لا تعرف عنه فالحمدالله جدنا العارف بالله ومعروف بعلمه وتقاه وفضله منذ قدومه وحب الله كيف لا هو ابن العلماء الأكرام الأفاضل السادة الأشراف آل عقيل (رضي الله عنهم ) .........


ثالثا : قبر دارود معروف للجميع هو موجود في منطقة هيلان عند فرع قبيلة محمود بن هرتي (الورسنلجي ) ومعروف عند الجميع و إذا كنت لا تعلم فهي مشكلتك انت فلا تقول ان احد لايعلم .. لقد كان يزار إليه سنوات لقراء الفاتحة عليه ..












ثالثا : قلنا لكم اين هو الكتاب لماذا لا تعرضونه هنا علينا حتى نعرف ما يحتويه .. ام انه متواجد فقط عندكم كمثل كتب ( المكتبة الخيالية ) التي تحتوي على كتب نسبكم ...

رابعا : التكلم في مسالة منتهية امر يثير الاستغراب عن نوايكم ومع ذلك ردينا على كل استفسارتكم وانتم لم تردو على شي واحد مما عرض عليكم في موضوعكم ..

لكن هذا الرد سيكون الأحاسم لاننا الحمد الله الواثقين من نفسنا ومعروفين عند غيرنا من نكون وماهو نسبنا و الأهم من ذلك معروفين عند ابناء عمنا من آل عقيل (رضوان الله عليهم ) وعند نسابينهم قبل غيرهم ...

واكبر دليل زيارة الرئيس المستقيل العقيد عبدالله يوسف إلى منطقة الزبيد (في اليمن ) و للقراء الفاتحة على قبر جده الأعظم الشيخ الفقيه العلامة الشريف جمال الدين أبي المعروف إسماعيل بن إبراهيم و استقبال الذي الباهر من قبل ابناء عمه الأكرام الأفاضل ...

و هذه بعض الصور من الزيارة إلى هناك :

....................

وهذا بخلاف البعض الذين لم يعترف بهم احد حتى الأن ..

التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 01-10-10 الساعة 10:19 AM.
أحمد الجبرتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-03-10, 08:33 PM   #34 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 11
افتراضي

يعطيك العافيه اخوي احمد الجبرتي على هذه المعلومات

ومهما حاولنا ان نفهمهم لن يقبلوا فليس هناك معترض إلا من بني اسحاق هداهم الله ..

والله اني سمعت بنسبنا هذا من أهلي حتى قبل ان أطلع في ابحاث الاستاذ احمد الراجحي حفظه

الله .. وما ادخلني في هذا النزاع الا اعتراض الشديد من بني الاسحاق فكل فتره يفتحون موضوع

جديد مره اننا من المهره ومره اننا من العسيري وما ادري وش الباقي ..

تحياتي
إبن دارود الجبرتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-08-10, 08:37 PM   #35 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: الامارات
المشاركات: 9
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان قبيلة دارود قبيلة عربية يرجع نسبها الى قبيلة المهرة العريقة ونسبهم الى مهرة بن حيدان بن الحاف بن عمرو بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان والذي يسموهم العرب العاربة
المهري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-10, 07:48 PM   #36 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 76
افتراضي

السلا عليكم

اخوي السيد المهري

سيادتكم على اي اساس تنكرون نسب الداروود الجبرتيين الى سيدنا عقيل بن ابي طالب_رضي الله عنه_

مممكن تناقشنا ؟؟

احنا ترانا نحي النقاش الموضوعي البحت

اه تذكرت

يمكن علشان في عندنا من ابناء عمواتنا قبيلة (يوسف اسماعيل) الملقب بمهري اسماعيل

فانت شفت تشابه الاسامي فظننت بانهم منكم وماهم بمنكم
هذا لو انت من قبيلة المهرة القحطانية
على العموم بيرد عليك واحد ن هذه القبيلة في هذا البحث

ارجو بان تدخل هذا الرابط

أغيثونا ... يا آل عقيل بن أبي طالب

هذا الرابط للاح فتي الساحل
الجبرتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-10, 10:01 PM   #37 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 34
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة العقيلي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الاخ محمد
الاخ محمد انا اعرف جيدا انك توضح لة نسبة وليس بينك وبينة الا الموضوع المثار ولا اقصد اي شئ اخر
فحديثي عن الموضوع يحتاج الي بحث طويل موثق بالمراجع ووالوثائق

واقصد بالمراجع ووالوثائق التي تذكر اسم الفرع او الجد سنة 300 هجري او سنة 400 اة سنة 500 علي ان يكون المرجع او المخطوطة منذ زمن بعيد ................. وهنا يقطع الكلام وانا اول ذلك
ظاهرة الانتساب في بلاد الصومال بدات بداية التسعينات
اخواني السادة الكرام لقد كثرت هده الايام الادعاءات الكادبة التي لا اساس لها من الصحة في بيت الاشراف
من هم الاشراف الحقيقيين في بلاد الصومال؟
اخواني الكرام عدد السكان الصوماليين ما يقارب اثني عشر مليون نسمة علي حسب تقرير رسمي للمفوضية العليا للاجئين مكتب نيروبي والجدير بالدكر هنا لكي نعرف كم عدد الاشراف الاصليين في الصومال؟ الاجابة الاشراف في الصومال بضعة الاف وهم منتشرون في كل انحاء الصومال وليس لهم منطقة معينة خاصة لهم وهم معروفون باللقب الشريف وهم القبيلة الوحيدة التي لم تشارك قط في حروب الاهلية التي دمرت الصومال بحيث ان القبائل الرئيسية المتنازعين في الرئاسة كالدارود الجبرتيين والهوية والاسحاقيين يقاتلون بعضهم بعضا 0
مالدليل علي دالك علي سبيل المثال حينما يتقاسمون الصوماليون علي مقاعد البرلمان حصلنا مقعد واحد في البرلمان من اصل خمسة مئة مقعد بحجة علي ان الاشراف اقلية في الصومال وهدا دليل قاطع هده الادعاءات الكادبة
اما في الاونة الاخيرة زاد عدد الاشراف في الصومال وان الصوماليين غالبيتهم اشراف درية الحسن والحسين وخاصة عبر المنتديات في الانترنت
فنرحب بكم جميعا يا اشراف الجدد في الصومال
عارف الشريف
من اشراف الصومال الحقيقيين
arif mohamed alsharif غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-10-10, 03:25 PM   #38 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 32
افتراضي

إلى المدعو الشريف عارف :

لقد تركناك تتكلم طيلة الفترة الماضية لا نعرف إلى اين تريد أن تصل و اين ادلتك على نفي
نسب آل دارود العقيليون فلم نجد منك دليل واحد على كلامك و الأدلة هي الحكم والفصل
في كل القضايا ونحن هنا نتكلم عن قضية مهمه جدا بل مصيرية لان فيها من التشكيك ما
يؤدي إلى الطرد صاحبه من رحمة الله تعالى ..

يدعي الأخ عارف ان قبيلة آل دارود العقيليه تدعي نسبها منذو الثمنينات القرن الماضي
يثبت كلامه بدليل واحد هو ان تقسيم البرلمان يكون للقبيلة دارود مساوي للقبائل الصومالية
الأصلية وهي ( در / الهوية ) و ان نصيب الأشرف ابناء علي بن أبى طالب ( رضوان الله عليهم )
هو كرسي واحد فقط ..

الرد :

اولا : قبيلة دارود هي من نسل آل عقيل و هذا معروف منذ القدوم جدهم من زبيد إلى الصومال
وتكلم الكتب التاريخية عن الوجود العقيلي في أرض الحبشة وتاسيس الممالك فيها وقد كان الوجود
العقيلي في أرض الحبشة مقسوم كالأتي ( الزيالعة / الجباريت / الجبرتيون ) عاد جد الزيالعة ( السيد الشريف
صفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي { رحمه الله }
) إلى الجزيرة العربية و قد عاد أيضا
جد الجباريت (ينتمون إلى الشيخ الفقيه الصالح الشريف الحسين بن جارالله بن إسماعيل العقيلي { رحمه الله } )
وبقاء في الصومال الجبرتيون ابناء الشيخ داود بن الشيخ الكبير العارف بالله تعالى أسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد الجبرتي العقيلي { رحمه الله } )

الذين تم على ايديهم تاسيس ممالك و سلطنات وتاريخ عظيم من الجهاد منذ ايام الأمام أحمد وخليفته الأمير نور إلى أيام الأمام المجدد السيد محمد عبدالله حسن و تاريخ طويل جدا ..


يقول الأخ عارف أن الأنتساب كان منذ الثمنينات القرن الماضي ؟؟؟

ارد عليه واقول : ذكر في كتابين ( الحبشة والعرب / الصومال قديما وحديثا ) عن غضب الأمام المجدد السيد محمد عبدالله حسن عندما كان يحاول الأنجليز ومن معهم نفي نسبه الكريم إلى آل عقيل .

وحتى عندما أرسل الشيخ محمد صالح صاحب الطريقة الصالحية ([COLOR="rgb(139, 0, 0)"]الذي اخذ منه السيد محمد بن عبدالله حسن الطريقة الصالحية في مكة المكرمة [/COLOR]) حيث ضغط الإنجليز على شريف مكة فأرسل سبعة دعاة ضد السيد محمد عبدالله حسن في مساجد مقديشو وكذلك قام الإنجليز بضغط على الشيخ محمد صالح السوداني ( [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]صاحب الطريقة الصالحية[/COLOR] ) بنشر رسالة يتبرأ فيها من حركة السيد محمد عبدالله حسن .

ودعوته قائلا : (( من هذا الوقت لا أريد أن يكون لي صلة بك وبمن معك ، وإنك تلقب نفسك بالسيد ولا أعلم من أين جئت بهذا اللقب ، وكذلك من أين لك المهدية )) علما أن السيد محمد عبدالله حسن لم يدع المهدية و لقب السيد محمد عبدالله حسن بالمهدي لأن أسمه على أسم المهدي المنتظر لكنه رفض و قال : (( أنا و الله لست المهدي المنتظر إنما درويش من دراويش أو الشيخ)).

وقيل أيضا إنها تزوير قام به الأشخاص الصوماليون الذين بعثتهم القوات الإنجليز لكي يقنعوا الشيخ محمد صالح الذي رفض ذلك ولكنهم استطاعوا سرقة الختم الذي يستخدمه الشيخ في ختم رسائله وأرسلو الرسالة إلى الصومال باسم الشيخ وقام الإنجليز والطليان بنشر الرسالة لكي يبعدو الناس ويعاديه أصحاب السيد المجاهدين الأعظم محمد بن عبدالله حسن الأوجاديني الدارودي الجبرتي العقيلي الهاشمي .. وفي الرسالة ملاحظة مهمه
فقد ذكرت : (( من هذا الوقت لا أريد أن يكون لي صلة بك وبمن معك ، وإنك تلقب نفسك بالسيد ولا أعلم من أين جئت بهذا اللقب ، وكذلك من أين لك المهدية )) هنا أيضا يلاحظ القارئ كيف كانت المحاولات التي يقوم بها أعدائه لنفي نسب الشريف عن السيد محمد بن عبدالله حسن وقد مات السيد في سنة 1920 .

وهنا نضع دليل أخر هو :

كتاب الصومال وطناً وشعباً

تأليف : محمد عبد المنعم يونس

مدير مساعد قسم العلاقات العامة

وزارة التعليم العالي

المراجع الدكتور عبد العزيز كامل

المساعدين في البحث من الصومال المتواجدين في القاهرة : 1- الأستاذ يوسف حاج آدم و 2- الأستاذ إسماعيل علي حسين

مقطع من صفحة 101 من الكتاب :

(( قبيلة الدارود : يرجع أصل هذه القبيلة إلى الجماعات العربية التي هاجرت من جنوب شبه جزيرة العرب ، وتشير إحدى الروايات إلى أن كلمة دارود أصلها داود هو أحد القادمين في العصور الوسطى من اليمن إلى الصومال ، هو ابن الشيخ إسماعيل ابن إبراهيم الجبرتي ، المدفون في زبيد باليمن . وهو من سلالة السيد عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب ، ونزل من منطقة ميجورتين في الشمال ‘ استقر مع أتباع ، وتزاوجوا مع الصوماليين ونتج عن هذا التزاوج قبيلة دارود ، و التي تتركز أوطانها في منطقة ميجورتين و الأجزاء الشمالية من مديرية مدق . وتنتشر بعض فروعها في جوبا السفلى في الجنوب . وهذا عدا بعض العناصر التي تقطن أجزاء من الصومال ( البريطاني سابقا ) و منطقة أوجادين . مع فرع قبيلة المريحان وبني عيسى .

هذا وتنشط حركات التبادل التجاري بين أفراد القبيلة و التجار العرب القادمين عبر البحر من شبه جزيرة العرب ، ومعهم الحبوب والشاي و السكر و الأقمشة و غيرها . وتعتبر قبيلة الدارود في مقدمة القبائل الكثيرة التنقل، إذا تنتشر في منطقة أوجادين وفي الجهات الواقعة فيما وراء نهر جوبا . ولم تتمكن من الزحف نحو منطقة نهر شبيلى ونهر جوبا ، التي تعتبر مناطق نفوذ قبائل الهاوية و الرحانوين . وقد أسفر هذا التنقل عن صدام عنيف بين قبيلة الدارود وتلك القبائل التي تحالف فيما بينهما من أجل حماية المراعى و الأرض الصالحة للزارعة من غارات قبائل الدارود ، كما كانت الأجزاء الجنوبية من مديرية مدق مثار نزاع شديد بين قبيلة الدارود و قبيلة الهاوية . ))


ملاحظة: ( لقد زار الكاتب محمد عبد المنعم يونس الصومال وتعرف على طبيعتها و سكانها لكي يكون الكتاب كامل وشامل عن كل التفصيلات التي ذكرها بدقة و شفافية )

وطبع الكتاب في مارس 1962 ..


اي قبل عهد الثمانينات و هناك أدلة كثيره لكن نكتفي بهذا .

............

ثانيا : بنسبة إلى عدد كراسي البرلمان نقول الحمد الله الذي كثر من ذرية آل دارود العقيليون فمنذ 600 سنة تقريبا من هجرة جدنا هل يريد الأخ عارف مقارنتها بهجرة آل علي قبل 100 سنة او 200 مع العلم أنهم لا يتزوجون إلى بين بعضهم البعض ..


...

أخيرا :

لقد كتب في نسبنا سيادة عمدة النسابين العقيليين الشيخ الخطيب النسابة المحقق السيد الشريف : أحمد بن علي الراجحي العقيلي الهاشمي القرشي عضو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمحافظة جدة و عضو الهيئة العليا لتحقيق الأنساب بالرابطة الهاشمية .

هو أعلم الناس بنسب آل عقيل بن أبى طالب ( رضوان الله عليهم )
أحمد الجبرتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-10-10, 11:27 AM   #39 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية أبوحسين
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 31
افتراضي

كل يدعي الوصل باليلى وليلى لا تقر لهم بذاك
أبوحسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-10-10, 12:18 PM   #40 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 32
افتراضي

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

(( اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت )) .

(( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن ـ الفخر بالأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة على الميت ))
أحمد الجبرتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة