يالله حي الحليف الذي يحمل إسم الشيخي وهو ليس منهم
والحمدلله الذي جعلك تعترف تعترف بأنتسابك للشيخ علي عبد الله الطواشي الأزدي القحطاني رحمه الله وهو جدك مع بقية مِنْ مَنَ يحملون أسم الشيخي وأنتم لستم منهم في شىء لأن جدكم ازدي النسب وانعم واكرم به وأما المشاييخ الأصليين وصحيحي النسب الصريح فجدهم علي بن جيلاني بن أحمد بن جيلاني وهم القبيلة الوحيدة التي لم يحمل أي فرد منها أسم قبيلة أخرى وهذا يعني تمسكهم يتسميتهم وشرفهم
الصافي من النحول واتحداك ان تذكر أسم فرد من القبيلة يحمل اسم غير اسم القبيلة الشيخي سواء حلف او خلاف ذلك .
والأحاديث التي تنهى أنتساب الرجل الى غير أبيه معروفة ومعلومة لدى العالم والجاهل وحبذا لوطبقت احد الأحاديث على نفسك لأنك أنتميت الى قبيلة غير قبيلتك الأصلية يامن سميت نفسك منصورالشيخي مع علمي اليقين انه لايوجد بين افراد القبيلة الأصليين او المحالفين اسم منصوروانما انتحلته كما انتحلت شهرتك بالشيخي بحلفك مع المشاييخ الأصليين واندمجت مع بعض من شاكلتك .
جدك الجليل علي بن عبد الله الطواشي الأزدي رحمه الله لم يكن في يوم من الأيام يحمل اسم الشيخي حتى الذين استشهدت بهم حتى المؤرخ الرحالة لم يذكر بأنه شيخي وانما قال: شيخ جليل صاحب كرامات لم يقل الشيخي وبعدين تقول انه المؤرخ الرحالة ولم تقل النسابة وهنا فرق بين من يسرد رحلته من البدايه الى نهاية المطاف في رحلته من مقابلة شخوص وأماكن واحداث في طريقه ولكن لم يذكر الرحاله المؤرخ من أين أتى هذا الشيخ وكم كان عمره أثناء قدومه بتلك الديار وانما ذكر عاش بها ومات بها ففي احياناً كثيرة تجد من يولد في بلد ويعيش في آخر وقد يتوفى بلد آخر وهذا حاصل والشواهد كثيرة ومنها الجد السيد الشريف إبرهيم أحمد بن جميع عاد من المغرب وعاش بأرض الخليف بتهامة زهران
أما السيد الشريف علي بن جيلاني بن أحمد بن جيلاني فهو معروف ومن أين أتى و خروجه من الخليف وإستقرارة بأرض حلي وعاش فيها وبها دفن وقبره معلوم في حلي قرية البيضين القديمة غرب الخط الدولي بحوالي 6ك
والشيخ علي الطواشي قبره شرق الخط الدولي بجوار قرية كياد مملكة بني حرام سابقاً قوز الشاهد
ثم أنك عندما تذكر أعداد سكان القرى المنتمين الى السيد الشريف إبراهيم بن جميع تقول هل يعقل أن العدد يصل الى 3000 الأف شخص
اولاً أنك بالغت والعدد لم يصل الى ماذكرت والعدد الصحيح لدى شيخ القبيلة وهو العالم بأمور قبيلته وعددهم ولابد أن يقرب العدد من هذا الرقم لأنك ومن معك مضاف في العدد الأجمالي ولو سلمنا دخولكم معنا لما وصل العدد الذي بالغت فيه .
ومشاييخ حلي الأصليين يعرفهم القاصي والداني أن مشاييخ البيضين هم الأصل وهم الذين يتلقبوا بأي لقب آخر مهما حصل لهم من مشاكل كانت سائدة قبل الحكم السعودي وعلى رغم قلة عددهم أنذاك
يامنصور أنت فاقد شىء وفاقد الشىء لايعطيهه ******************************
وانت الوحيد الذي يقف ضد من عاش بينهم وأكرموا نزله وحموه من جور الزمن وأحسنوا اليه
مع العلم أنك لم يكن في يوم من الأيام أن جلست في مجالس رجالهم ولم تعزي في ميتهم ولم تكن معهم لاصوب ولانوب فهل بالله عليك بعد هذا يعتد برايك وأقوالك الواهيه التي لاتستند إلا على التهريج والتلبيس على الناس
يا منصور ؟ أغلب القبائل بالجزيرة العربية لاتخلو من حلافاء بحكم كبر تلك القائل وقوتها ولجو البعض اليهم لحمايتهم من القبائ الأخرى الأكبر ععد وعتاد
سواء كانت قبيلة صغيرة او أفراد او حتى فرد واحد يلجاء الى القبيلة لحمايته والأندماج فيهم حتى يصبح من أحد أفرادها وتراة عند حدوث غزو من قبيلة اخرى ترى الحليف في المقدمة مدافعاً
حتى لو يهلك إلا أنت لم أرىة فيك هذه الصفة


سؤالي : من هم أبناء السيد الشريف علي بن جيلاني بن احمد بن جيلاني ؟

2- أين ذريتهم وأماكن تواجدهم ؟

3- أين قبر السيد الشريف علي بن جيلاني مع الدليل ؟
وأين قبر السيد الشريف محمد بن جيلاني وكذلك أخوهم الثالث الشيخ الشريف حسن بن جيلاني جد الساده الأشراف الأعرجيه هولاء أحفاد السيد الشريف إبراهيم بن أحمد بن جميع وقد ذكرتهم جميع المشجرات التي بحوزة المشاييخ
وكل أناس يعرفون جدهم وإلامن ينتسبون

س 2 – من هم أبناء الشيخ علي الطواشي واين أعقابهم

2- اين تواجدهم وهل هم معقبون أم درجو جميعهم

3- أماكن تواجدهم ومساكنهم
4- واليك الجواب فأن ذرية الشيخ علي الطواشي يتواجدون في أحدى ضواحي حاكمة ابو عريش فقد رحلوا بعد دخول ملوك بني حرام الى تلك الديار
بالنسبة لأسم طواشي فكم من الأسماء المنتشرة بهذا الأسم حتى في أبناء عمومتنا مشاييخ دوقة وحتى خارج المحافظة نظراً لشهرة علي الطواشي رحمه الله فما بالك بقرية مجاورة لقرية هذ الشيخ والمسافة لاتبعد إلا حوالي 6ك

وهل تعلم أن في السابق بعض من يسمي بشخص وهو جار او أتى للعيش بجوارهم ورزق بمولود وسمى بأحد أهل القرية أصبح معهم ويندمج في القبيلة وااحياناً يحمل اسم القبيلة المسمى بأحد أفرادها الأصليين
مثل ما أنت عليه الآن حليف دخيل بالمشاييخ الأصليين وفي الأخير هذا جزاءهم منك ********بعد أحتضانهم لك فأصبحت تعض الأيد التي مدت لك المساعدة لك ولأسرتتك فواعجباً بد المعروف سبعة كفوف
ولكن ليس على المريض حرج ***************************

اللهم رب الناس أذهب الباس واشف أنت الشافي لاشفاء إلاشفاءُك شفاء لايغادر سقما

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك