أخي العزيز،

السلام عليكم روحمة الله وبركاته

ليس لي نسب إلى السيد اسحق المؤتمن بن جعفر الصادق من جهة الأم، ولكني لعلي أخبرت أن لعدد من أولاد عمنا صلة إليه من جهة أمهاتهم وجداتهم. كذلك لأحفاد السيد اسحق المؤتمن صلة بأجدادي من جهة أمهاتهم لكون السادة الأتاسية من أخوالهم.

لا أدري لماذا تصرون على أنه ليس لعقب هذا السيد ذكر في كتب أنساب ما بعد القرن السابع، والحقيقة أن الكثير من النسابين والمحققين والمؤرخين ذكروا عقبه إلى يومنا. ذرية السيد اسحق المؤتمن موجودة في سورية إلى يومنا، وهم قلة بالمقارنة مع ذرية إخوته موسى الكاظم أو علي العريضي مثلا، ولكنهم موجودون! أكثرهم عددا وأشهرهم هم آل الزهراوي في حمص، نعرف منهم عددا ومن أقاربنا من آل الزهراوي جماعة يقطنون مدينة جدة هم من أولاد عمة جدتي نحن بنو أخوالهم.

أشهر السادة الأسحاقين تاريخيا هم بنو زهرة، ويقال لهم أيضا بو زهرا، و آل الزهراوي، كانوا في حلب نقباءها منذ القديم، ولا علم لي إن كان لهم بقية ما تزال تعرف إلى يومنا بهذا الاسم في مدينة حلب لأن كتب التراجم الحديثة لا تتكلم عنهم، ولكن لهم بطون في حلب اختلفت أساميها وتحورت ألقابها، ما تزال موجودة ومعروفة في حلب، فمن هؤلاء:
حاج موسى، والموقت، والزنابيلي، ومحي الدين، وتاج الدين. هذه أسر ما تزال موجوة في حلب هي من بقايا بني زهرة. والسادة الزهرواية ينتسبون إلى السيد ركن الدين أبي الحسن زهرة الحلبي بن أبي المواهب عز الدين علي بن أبي سالم شمس الدين محمد الحلبي ابن أبي ابراهيم محمد الممدوح الحراني المنتقل إلى حلب ابن السيد شهاب الدين أحمد الحجازي المدني ابن الأمير شمس الدين محمد الصوفي ابن الأمير حسين المدني ابن السيد اسحق المؤتمن ابن الإمام جعفر الصادق.

أما في مدينتي حمص فقد انتقل إليها في حوالي القرن السابع الهجري بطن من السادة الزهراوية واستوطنوها وتولوا فيها مناصب القضاء والنقابة، وما زالوا فيها إلى يومنا هذا، وهم يعرفون اليوم باسمهم القديم: آل الزهراوي مشهورون جدا في مدينة حمص يعتبرون من أسر الوجاهة العشرة فيها. ذكر منهم صاحب شذرات الذهب جماعة تولوا التدريس والقضاء. منهم

1) السيد محمد شمس الدين بن محمد بن خالد بن موسى بن الشمس بن الشرف الحمصي المعروف بابن زهرا الحنبلي، تولى القضاء بحمص فكان أول حنبلي يلي القضاء فيها. توفي عام 830 الهجري.
2) السيد أحمد بن محمد بن محمد ابن زهرا الحمصي، تولى القضاء في حمص، كما تولاه نيابة في القاهرة، توفي عام 855 من الهجرة
3) المحدث الفقيه عبدالرحمن بن محمد بن زهرا المتوفي عام 864 من الهجرة
4) شهاب الدين أحمد بن عبدالرحمن بن محمد بن خالد بن زهرا الحنبلي، قاضي القضاة بحمص المتوفي عام 872.
5) العلامة السيد جمال الدين بن عبدالله بن أبي بكر بن خالد بن زهرا الحنبلي، من علماء حمص.
6) السيد عبدالله بن أبي بكر بن خالد بن زهرة الحنبلي، من علماء حمص، شيخ النجم بن فهد السخاوي
7) السيد علاء الدين علي بن أحمد بن زهرة القاضي بحمص، شيخ العلامة السيد علوان الهيتي الحموي، وه جد جميع الموجودين اليوم من آل الزهرواي.
8) الشهاب أحمد بن علي بن زهرة، القاضي بحمص عام 932 من الهجرة.
9) السيد بدر الدين بن علاء الدين بن زهرة القاضي بحمص عام 984 من الهجرة.
10) السيد عبدالنافع بن بدر الدين بن زهرة القاضي بحمص عام 974 من الهجرة.
11) السيد عبدالقادر بن عمر النافعي الزهراوي نقيب أشراف حمص
12) السيد عبدالصمد بن أحمد النافعي الزهراوي نقيب أشراف حمص المولود عام 1133 والمتوفي عام 1198
13) السيد عبدالواحد الزهراوي نقيب أشراف حمص
14) السيد عبدالصمد الزهراوي نقيب أشراف حمص عام 1251 من الهجرة
15) السيد عبدالوهاب بن عبدالقادر الزهراوي نقيب أشراف حمص عام 1260-1270 من الهجرة
16) السيد يحيى بن عبدالوهاب الزهراوي نقيب أشراف حمص عام 1277 من الهجرة
17) السيد عبدالحميد بن شاكر بن ابراهيم الزهرواي/ أشهر آل الزهرواي في العصر الحديث، أحد شهداء مجازر أيار عام 1916، نائب حمص في مجلس المبعوثان وأحد كبار أعيان ذلك العصر. انزظر ترجمته هنا:

http://www.asharqalarabi.org.uk/center/rij...jal-zahrawi.htm

ولآل الزهراوي وقفيات ووثائق محكمية كثيرة، كلها تشير إلى شرفهم. وهذه وثيقة عثمانية محكمية وجدتها بين وثائقنا فيها عقد بين سيد من آل السيد سليمان الأتاسي وبين نقيب أشراف حمص السيد يحيى بن عبدالوهاب الزهراوي:


ونصها:

"استأجر واستحكر السيد هاني بن المرحوم السيد الحاج عمر بن الحاج ابراهيم بن السيد سليمان الأتاسي المسلم العثماني من محلة باب هود مختار صنف البساتنة بحمص من فرع الشجرة الزكية المنتمي لأكرم شجرة نبوية زهراوي زادة السيد الحاج يحيى أفندي ابن المرحوم المبرور السيد عبدالوهاب أفندي ابن المرحوم السيد عبدالقادر أفندي المتولي الشرعي على وقف جده الأعلى الكائنة جهاته داخل مدينة حمص وخارجها الشهير بوقف علاء الدين أفندي الزهراوي..."

--------------------------------------------------------------------------
إليك بعض المؤرخين والنسابين الذين ذكروهم:

في الدرر الكامنة ترجم العسقلاني لجماعة من بني زهرة بحلب من أهل القرن الثامن وذكر منهم من تولى نقابة الأشراف فيها.

في الكواكب السائرة للغزي ذكر في مشايخ السيد علوان الهيتي الحسيني الشيخ علي نور الدين بن زهرة الحنبلي الحمصي من أهل القرن التاسع، وهو جد آل الزهراوي الموجودين اليوم.

بل وفي النسخة المطبوعة من كتاب الأصيلي لابن الطقطقي، أورد المحقق مهدي الرجائي زيادات على نص الكتاب وجدها في إحدى النسخ المستجلبة من بعلبك كنت ملكا لبني الزهراوي فيها تفصيلات لعقب بني زهرة بحلب إلى القرن الحادي عشر الهجري، فانظرها!

ذكرهم محمد المكي في مخطوطه "تاريخ حمص" الذي حققه عمر العمر، فذكر منهم نقيب الأشراف السيد عبدالقادر النافعي الزهراوي.

ذكرهم نقيب أشراف دمشق ومفتي الشام السيد الشريف خليل المرادي في مخطوط صورته عندي لم يطبع وضعه ملحقا على تاريخه سلك الدرر، فقال: "عبدالصمد بن أحمد الحمصي النافعي أبو شاكر نقيب الأشراف بحمص، مولده بها سنة ثلاث وثلاثين وماية وألف ونشأ بكنف والده، وتولى نقابة الأشراف بحمص غير مرة، وحمدت سيرته وانقطع سنين في داره ولما دخلت حمص المرة الثانية عند عودتي من الديار الرومية في شوال سنة ثماني وتسعين وماية وألف اجتمعت به في دارهم وانتفعت بدعواته ولم تطل مدته ومات في سابع عشر ذي الحجة السن المذكورة ودفن خارج حمص". النتهى الكلام للمرادي رحمهما الله.

وذكرهم الصيادي في كتابه "الروض البسام" فقال: " ومن الفاطميين آل الزهرواي وهم ينتهون إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم السيد اسحق وهم في القديم نقباء حلب وبها قاعدة بيتهم وهم آل الشريف الحراني، ولهم ذيل بحمص، ومنهم جماعة في الفوعة قرية من قرى حلب، وقد ذكرهم صاحب بحر الأنساب، والعلامة الحنبلي في درر الحبب، والبقاعي، وغير واحد، وقد تشيع الآن أهل القرية المذكورة، ولمجاورة السادة المذكورين إياهم أهملهم الناس، وزالت حرمتهم وعائلتهم هناك معروفة وعلى كل حال يلزم علينا أن نحس الظن بهم، ونرشد جاهلهم، وننصح غافلهم، وندلهم على طريق الصواب، ونتذبهم بأكف الحكمة إلى المذهب المرضي الذي يوجب لهم نظر الرفق والرأفة من الحبيب الأواب، وإنني اجتمعت على بعض رجالهم، فتلطفت بالسؤال عن مذهبهم، فأظهروا أنهم على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه، ونحن نحكم بالظاهر والله يتولى السرائر، وإنا نحب من صحة نسبتهم للمصطفى ونكف عن مساوئهم جميعا.

نحبهم والله أولى بأمرهم****على أن طه الهاشمي غيور
محبهمو ينجو غدا ومسيئهم***عليه هناك الدائرات تدور

وليعلم أن تصرفات الأقدار تتيه لها الأفكار، فإن هذه العائلة بعد أن كان السلف منها نقباء حلب، ومعادن الفضل والأدب، صدمهم القدر، فأوقعهم في الفوعة بين جماعة من أخشان الشيعة حتى تبدل مشربهم، وشين في الأقطار مذهبهم، وأنكر شرفهم العامة، وطمتهم بتلك الصدمة الطامة، وتحولوا ما كان عليه آباؤهم من الطريقة المقبولة المرضية، والمسالك الممدوحة العلية، فذهبت تلك المفاخر، وانمحت هاتيك المآثر، وصاروا منظورين بنظر الإشانة، يشار إليهم بأنامل الإهانة، وكم قلب القدر أمورا، فوضع رفيعا، ورفع وضيعا، وقد يأسف القلب إذا ذل عزيز، كما أن النفس الأبية تستصعب عزة اللئيم، فإن الكريم إذا هان، تحن الألباب لأويقات عزته التي انقضت بإغاثة الملهوفين، وإعانة المساكين، والإقبال على الكرم، وبذل المعروف لكل من الأنام، وإن اللئيم إذا علا بعد الضعة ينسى ما كان عليه، ويتصدر لإذلال نجباء القوم ويجهل مقادير الفضلاء، ويهتم بإعلاء الأخساء، ويسيء للمحسن وينكر المعروف، ويجحد الحقوق، وهذا الذي يصعب على نفوس الكرام" انتهى الكلام للصيادي.

وذكرهم صاحب تاريخ حمص الأستاذ منير الخوري عيسى أسعد، وأنه وجد عند أحفاد جدهم نقيب أشراف حمص لوحة عليها أبيات شعر نظمها الشيخ عبدالله الحلبي الميقاتي عام 1133 من الهجرة في زيارته لحمص:

<div tag='font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="1" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""' style='display:none'>
بيت النقابة والعلا=النافعي الزهراوي

بيت مجد سما لنفع البرايا=كم روى عنهم المكارم راوي
هم نجوم والبدر منهم نقيب=الشرفاء عبدالقادر الزهراوي

يا بني الزهراء والنور الذي=ظن موسى أنه نار قبس
لا أوالي الدهر من عاداكم=إنه آخر سطر من عبس
</div><script>doPoetry()</script>


وذكرهم نقيب أشراف دمشق السيد محمد أديب تقي الدين الحصني في "منتخبات التواريخ" في معرض ذكره لرجالات حمص فقال: "ومنهم الشيخ عبدالحميد الزهراوي العالم الشهير الذي تقدم ذكره في كتابنا عند شهداء دمشق في زمن الأتراك ومن أبناء عمه الشيخ كمال إمام جامع الكبير وكانت بأجدادهم وظيفة نقابة الأشراف في حمص واليوم هذه الوظيفة بيد السيد حوري حجو الرفاعي من أشراف حمص وتجارها". انتهى الكلام للزهراوي.

ومن آل زهرة الاسحاقيين آل الموقع في دمشق وهم من ذرية القاضي مصطفى بن القاضي محمد الشهير بالخطيب ابن القاضي عمر بن السيد أبي بكر تقي الدين الموقع بن شمس الدين محمد بن علي الزينبي بن أبي بكر بن أبي الفتح رضاء الدين ابن مفتي حلب محب الدين بن علاء الدين أحمد بن تقي الدين عبدالله بن القاضي شهاب الدين أحمد بن الأمير أبي الفدا صفي الدين عبدالله الفوعي ابن حمزة الفوعي بن صفي الدين عبدالله الفوعي بن محمد بن نور الدين محمد الفوعي بن ركن الدين عبدالمحسن بن بدر الدين حسن بن ركن الدين زهرة الحلبي بن عز الدين حسن بن عز الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن ركن الدين أبي الحسن زهرة بن أبي المواهب عز الدين علي بن أبي سالم شمس الدين محمد الحلبي ابن أبي ابراهيم محمد الممدوح الحراني المنتقل إلى حلب ابن السيد شهاب الدين أحمد الحجازي المدني ابن الأمير شمس الدين محمد الصوفي ابن الأمير حسين المدني ابن السيد اسحق المؤتمن ابن الإمام جعفر الصادق.

وفي لبنان في جبل عامل أشراف زهراوية بدليل أن جماعة منهم نزحت إلى العراق وحلت بكربلاء والآن يعرفون بآل لقمان وآل الوكيل. والله أعلم.


باسل الأتاسي