الأشراف الغوا لب



إن الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعــــــــد :

فانه يسرنا أن نقدم للقارئ العزيز نبذة مختصره عن نسب الأشراف الغوا لب:

أولا: نسبهم :-

يرجع نسب هذه الأسرة الهاشمية إلى السيد الشريف غالب بن محمد بن مساعد بن مسعود بن حسن بن الشريف محمد أبو نمى الثاني محمد بن بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأول بن أبي سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

تنبيه: الفرد من هذه الأسرة يعرف بـ "الغالبي" ويشتبه لقبهم بلقب الأشراف آل غالب عقب الشريف غالب بن مساعد بن سعيد من الأشراف آل زيد.

وإليك عزيزي القارئ نبذه مختصره عن بعض مشاهير هذه الاسره الهاشمية :

في عام 992 هـ استقل الشريف حسن بن أبى نمى الثاني بالملك بعد وفاة والده .

وكان له السرايا الكثيرة التي هي عن التفصيل غنية شهيرة . التي لم يؤمر فيها إلا أولاده النجباء وقلما أمر غيرهم من الأقرباء . * سمط النجوم العوالى الجزء الرابع ص 355 *

ومنهم السيد مسعود الذي حصل بإرساله السعود ، والذي تولى نيابة أماره مكة المكرمة بعد شقيقه الشريف حسين. كان رحمه الله موصوفا بالشجاعة والقوه. * سمط النجوم العوالى ج4 ص356 أيضا خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام ص62.جدول أمراء مكة ص31. *

توفي وهو شاب عام 1006هـ . وله من الأبناء :

1- أحمد بن مسعود .

2- فضل بن مسعود .

3- مساعد بن مسعود .

أولا :- السيد أحمد بن مسعود :

والذي يقول عنه صاحب سمط النجوم العوالى : ( أنه كان أديبا فاضلا من أبناء الملوك النجباء يحب العلماء وأهل الخير ويجالسهم كريما وشعره في غاية الحسن والرقة وله فطنه تدرك رقه الرقة وله ديوان كله غرر فهو نابغة بنى حسن وباقعة الفصاحة واللسان الساحب ذيل البلاغة على سحبان والسائر بأقواله الركبان ).

وله قصائد مشهورة ومنها القصيدة التي يقول فيها:

سلوا عن دمى ذات الخلاخل والعقد بما ذا استحلت سفك دمى على عمد
فان أمنت إن لا تقاد بما جنـــت فقد قيل أن لا يقتل الحــر بالعبد
وله قصيدة أخرى يقول فيها :

إلا هبي فقد بكــر النداما ومـج المزج من ظلم المداما
وهينت القبول فضاع نشـر روى عن شيح نجد والخزاما


ومن محاسن شعره قصيدة سينية تشوق كل إنسان وتدخل في القلوب من الأذان بغير استئذان وفيها يقول:

حث قبل الصباح نخب كؤسى فهي تسرى مسرى الغذا في النفوس
وانتخبهـا بكرا فقد ثوب الدا عي إليهـــــا من حانة القسيس


وله قصيدة يمدح بها بنى عمه ملوك الحجاز آل قتاده ومنها قوله :

حنت فأبكت ذا شجون حنون وغتت الو رقا بأعلى الغصونــى
وشق برد الليل برق فمـــا ضننتـه إلا حسام الجفونــى *
* سمط النجوم العوالى الجزء الرابع ص441 -453ايضا خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر المجلد الأول ص359-36 *.

ثانيا:- فضل بن مسعود :

ومن ذريته السيد شبير بن مبارك بن فضل بن مسعود وكان أديبا بليغا كما تولى قائم مقام المدينة المنورة من طرف ملك مكة المكرمة الشريف احمد بن غالب .

* كتاب نزهة الجليس للموسوي ص266-269وص334-335 الجزء الأول. *

وقد انقرض آل فضل بن مسعود حسب ما تواترت به الروايات من كبار الأشراف الغوالب .

ثالثا:- مساعد بن مسعود :

وإليه ينتهي نسب آل مسعود بن الحسن بن أبى نمى وهم:

1-الرواجح : وهم أبناء الشريف راجح بن محمد بن مساعد بن مسعود .

2- الغوالب: وهم أبناء الشريف غالب بن محمد بن مساعد بن مسعود .

ومنهم الشريف غالب بن محمد بن مساعد الذي ألزم الشريف زيد بن محسن شريف مكة للخروج معه وأخذ ثأر أخيه محمد بن مساعد من قبيلة جهينة فظفر بهم ورجع سالما . * خلاصة الكلام ص79 . *

ومنهم مولانا الشريف أحمد بن السيد غالب بن محمد بن مساعد بن مسعود بن الحسن الذي تولى شرافة مكة من عام 1099هـ إلى عام 1101هـ . الذي قلد السيد إبراهيم بن على حميدان الوزارة المكية الحسنية الغالبية.

وبعد خروجه من مكة أسس له دولة في المخلاف السليمانى .

ثم توجه إلى البلاد الرومية حيث توفى فيها عام 1113هـ والذي ألف فيه العلامة الشيخ على عبد الرحمن البهكلي كتابه المسمى بالعقد المفصل بالعجائب والغرائب في دولة الشريف احمد بن غالب. * خلاصة الكلام- سمط النجوم العوالي -جدول أمراء مكة ص35-36 المخلاف السليمانى * .

ومنهم الشريف حسن بن غالب الذي كان وزيرا لأخيه الشريف أحمد بن غالب ونائبا له في كثير من الأمور.*خلاصة الكلام -المخلاف السليمانى -العقد المفصل * .

ومن الأشراف الغوا لب الشريف حسن بن زين العابدين بن يحي بن حسن غالب الذي كان أحد قواد جيوش الشريف غالب بن مساعد آل زيد. *خلاصة الكلام ص265وص282. *

ومن مشاهير الأشراف الغوالب الشريف شنبر بن محمد بن زين العابدين أحد فرسان الأشراف ومن الناس الموصفون بالشجاعة والقوه . *رواية عن الشريف عبد الرحمن الغالبي *

والشريف الحسين بن مسعود بن حيدر بن زين العابدين الغالبى من مشاهير الأشراف وأصحاب الرأي عند أمراء مكة من الأشراف العباد له . * نفس الراوي . *

كما تولى الأشراف الغوا لب بعض المناصب الإدارية في عهد أبناء عمومتهم حيث كان الشريف حامد بن حمود بن حامد بن محمد بن زين العابدين أميرا على منطقه رابغ. * نفس الراوي . *

ومن المعروفين من الأشراف الغوا لب في منتصف القرن الماضي الشريف حمزة بن الحسين بن مسعود بن حيدر بن زين العابدين الشاعر المعروف وأحد فضلاء الأشراف ومشاهير أهل الطائف والذي صاحب الرحالة العربي المعروف محمد حسين هيكل في رحلته إلى مدينة الطائف والذي قال عنه في كتابه المشهور في منزل الوحي : ( وهو بدوي في سحنته وفى حديثه وفى لباسه وفى تحيته وفى كل ما يبدو من مظهره أسمر السحنة عربي التقاطيع تلمع عيناه السوداوان ببريق من ذكاء فطرى وتدل لهجة حديثه اللينة على دهاء وسعة حيله ) .

كما اخذ عنه محمد سعيد كمال صاحب كتاب الطائف جغرافيته – تاريخه - انساب قبائله انساب بعض قبائل الطائف .

حيث قال عنه كان الشريف حمزة من أمناء الزكاة ، ومن أهل المعرفة للأنساب ، ومن اكثر الأشراف حفظا للشعر و رواية الأنساب و الوقائع . * الطائف جغرافيته – تاريخه - انساب قبائله ص93 * .

وله العديد من القصائد بنوعيها الحميني (النبطي) والفصحى ومن قصائده بالفصحى قصيدته التي يقول فيها:

خذ الهندي ودع عنك الرقاعا ومد إلى عدو الله باعـــــــا
ومن رام العلا من غير عضب أجابته القبائل لن تطاعــــــا
واني من سرات بنى معـــد ومن فرسانها ولها ذراعـــــا
فهاتى لنا الجياد مقربـــات سنابكها الفيافي والبقاعـــــا
فهذا ثالث الرحلات انبــــا نبي الله عن تلكم أذاعــــــا
فحيدوا يا بنى يعقوب عنــه دعوه ولا تمسوا له بقاعــــا
سنحمى أرضه ونذب عنــه ونبنى بالرؤوس له قلاعــــا
وقد قال رحمه الله هذه القصيدة عند احتلال اليهود لبيت المقدس طهره الله من أيديهم .

وقصيدته التي يفتخر فيها بنسبه ونسب بنى قومه واليك بعضا من أبياتها :

أما تدرون أنى من قريش صناديد الرجال ومقتداهــا
جميع العالمين بلا نزاع لنا ارض ونحن لهم سماها
ولو حضر الرجال ليوم فخر كفانا سيد السادات طـــه


ومنهم راوي هذه الأبيات الشريف عبد الرحمن بن على بن الحسين بن مسعود الغالبى رحمه الله والذي وافاه الأجل يوم 15/11/ 1423هـ وقد كان رحمه الله أحد رجالات التعليم في مدينة الطائف ومن حفظة الأنساب في العصر الحديث وجل الروايات السماعية المذكورة في هذه النبذة مستقاة منه رحمه الله.

ومنهم الشريف سليمان بن الحسين بن مسعود الغالبى رحمه الله والذي كان من حفظة الأنساب ومن شيوخ الأشراف المشهود لهم بالحكمة والفطنة وسرعة البديهة .

ثانيا : فروعهم ومساكنهم :-

تنقسم هذه القبيلة الهاشمية إلى فرعين أساسيين وهما:

1- ذو محمد بن زين العابدين بن يحي بن حسن بن غالب .

2- ذو الحسين بن مسعود بن حيدر بن زين العابدين بن يحي بن حسن بن غالب.

وهم حاضرة يسكنون محلة العقيق بالطائف ولا تزال هذه القبيلة تحافظ على كثير من عاداتها الموروثة. وقد التحق الكثير من هذه القبيلة في عصرنا الحاضر بالعمل الحكومي بسلكية المدني والعسكري.

وشيخهم في الوقت الحاضر هو الشريف هزاع بن حمزة بن الحسين الغالبى .




--------------------------------------------------------------------------------



قام بإعداد هذه النبذة المتواضعة عن قبيلة الغوا لب في 27 \11 \1423 كل من :

1- الشريف فهد بن راجح بن بجاد بن شنبر الغالبى .

2- الشريف علي بن عبدا لرحمن بن على بن الحسين الغالبى .

و قد سبق لهما أن تشرفا بإخراج مشجرة الأشراف الغوالب الأولى عام 1412هـ
وألحقاها بالنسخة الثانية المنقحة والمزيده في عام 1423هـ .



عنوان المراسلة:

ص ب 4218 الطائف أو ص ب 6793

المملكة العربية السعودية

البريد الإلكتروني: alighalbi@hotmail.com



--------------------------------------------------------------------------------



الأشراف المجايشـــة


بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمـة :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا وحبيبنا الرسول الأمين محمد بن عبد الله وعلى آله إلى يوم الدين . أما بعد فهذه نبذة مختصرة عن قبيلتي وعشيرتي قبيلة الأشراف المجايشـة ، فأقول وبالله التوفيق :

قبيلة الأشراف المجايشة نسبة إلـى الشريف محمد المجاش بن حسن بن سيف بن أبي نمي الأول بن أبي سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضي بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه .

سبب هذا اللقب :

هناك رواية متواترة لدينا تذكر أن هذا اللقب مأخوذ من الفعل جاش يجيش جيشاناً ، بمعنى ينبع الماء ويتدفق . فيقال أن محمد بن حسن بن سيف ورد على بئر فوجد عليه جمعاً غفيراً من الواردين وقـد نضب ماء البئر وكما هي عادة العرب إذا نضب ماء البئر ينزل أحدهم بداخله ليحفره ويزيـل ما بداخله من رواسب تعيق نبع الماء لهذا نزل الشريف محمد إلى داخل البئر ولما جاش الماء وتدفق على إثر ما قام به من عمل ، فرح الواردون فقال أحدهم : الماء جاش ثم دمجت فكتبت المجاش . إلا أنني لي رأي حول هذه التسمية فقد كان الأشراف بمكة يتزوجون من القبائل المحيطة بهم , فهناك بطـن من قبيلة بلحارث القديمة المشهورة يعرف بالمجايشة والتي تقع منازلهم جنوب مدينة الطائف بجـوار بني سعد فاحتمال أن تكون والدة محمد بن حسن هذا من تلك القبيلة فأخذ التسمية من أخواله كما هو دارج ومعروف لدى كثير من القبائل العربية .

ديار المجايشة :

تعرف ديار المجايشة بالبلهاء وتقع جنوب مدينة الليث على بعد حوالي (7) كيلو متر ويقال أن سبب تسميتها بهذا الاسم . أنه يوجد في وادي المجايشة مورد للماء يمر به الحاج وهو عبارة عن نجل قريب من سطح الأرض لا يتجاوز عمقه المتر الواحد . يستطيع الإنسان أن يحفر بيده ثم يشرب وكان شديد العذوبة وعندما ورد أحد حجاج اليمن إلى هذا الموقع رأى الناس يشربون بدون عنـاء وبله وراع فؤاده من هذا المنظر تعجباً ، ثم أطلق عليها فيما بعد ( البلهاء ) لهذا السبب . ينتمي جميع المجايشـة الموجودون بالبلهاء والمقيمون بمدينة جدة إلى الشريف مبارك الأول بن حسن بن راجح بن سيف بن عبد الله بن علي بن محمد المجاش الذي انتقل مع والده حسن من مكة إلى جنوب الليث في القـرن الحادي عشر الهجري كغيره من الأشراف نتيجة الفتن والمطاحنات بين قومه الأشراف بمكة .

وأعقب مبارك هذا محمد وحسن ، عرف عقب محمد بآل محمد وتفرع منهم الأخماس التالية :

1 – آل أحمد أبو حبابة .

2 – آل حسين .

3 – آل لبدان .

أما حسن أعقب أحمد فقط وأعقب أحمد كلاً من عبد المحسن درج ، وحسن الذي أعقب مبارك الثاني ويعرف عقبه بآل مبارك ، وتفرعوا إلى الأخماس التالية :

1 – آل جسار : ومنهم آل أبو علة ( انقرض آل أبو علة )

2 – آل حسن بن مبارك ويعرفون الآن بالهراسين .

3 – آل طرشان .

مشاهير المجايشة :

من آل محمد :

1 ) الشريف رميل بن أحمد بن حسان بن أحمد بن محمد بن مبارك الأول ، كان كبـير المجايشـة وشيخهم له اهتمامات بالخيل والهجن ، اتخذ من ساحل البلهاء منزلاً له يعرف الآن بكدا رميل ، وكدا أو كدوات جمع كدوة وهو المكان المرتفع ويذكر بعض كبار السن الآن أنهم وجدوا في مكان منزله بعضاً من آثار عدة الخيل .

من آل أحمد :

1) الشريف حسن بن أحمد أبو حبابه : كان كبير وشيخ الأشراف المجايشة ومناظراً مع قائم مقام الليث في عهد الشريف عبد الله بن محمد بن عون والشريف الحسين بن علي أميري مكة .

2) الشريف محمد البلخي بن حسن أبو حبابه : تنازل له والده عن الشيخة لكبر سنه . ثم صدر أمر

أمير مكة المكرمة الشريف حسين بن علي بن محمد رقم 389في 23 شعبان 1323هـ إلى قائم مقام الإمارة الجليلة بالليث بتعيين محمد هذا مأموراً لتحصيل زكاة أهل تهامة جميعها واستمر حتى وفاتـه .

3 ) الشريف طليمس بن حسن أبو حبابه : تولى الشيخة بعد وفاة أخيه البلخي واستمر فيهـا حتى وفاته .

4 ) الشريف رده بن حسن أبو حبابه : تولى الشيخة بعد وفاة أخيه طليمس واستمر فيها حتى بداية العهد السعودي ثم تنازل عنها للشريف علي بن محمد بن حسين الشهير بهريسان من عقـب مبارك الثاني .

من آل حسين :

1 ) الشريف أحمد بن محمد بن حمود كان شاعراً مجيداً له بعض القصائد الهجائية لا يتناسب المقام لذكرها .

من آل لبدان :

1 ) الشريف حسن بن لبدان بن أحمد بن حسان كان رجل علم ودين له بعض الكـرامـات التي

لا يتسع المجال لذكرها .

2 ) الشريف عبد الرحمن بن لبدان بن أحمد بن حسان كان شيخ الأشراف المجايشة بعد الشريف رميل وقبل حسن أبي حبابه .

من آل جسار :

1 ) الشريف محمد بن عبد الرحمن مقيبي : كان من كبار رؤوس الأموال في زمانه كثير العلاقات مع الآخرين عمّر كثيراً حتى جاوز المائة والعشرين سنة وهو محتفظ بصحته توفي جميع أبناؤه في حياته

عدا بنت واحده بقيت بعده أدرك مولد بعض أبناء أبناء أبنائه توفي في العهد السعودي .

2 ) الشريف عبد الله بن ناصر بن راجح : اشتهر بالكرم وحب المساكين كان يتولى عناية المرضى المنقطعين من حجاج اليمن وينقلهم على عاتقه إلى منزله ، ويتولاهم بالرعاية والعناية لوجه الله تعالى . حدث أن انتقل هو وبعض أفراد قبيلته إلى جهة اليمن بحثاً عن الكلأ ، فنفشت إبلهم في مزارع أهل الأرض على حين غرة من الرعاة . فتجمع أصحاب المزارع , وانطلقوا في أثر الإبل فلما تراء الطرفان وكاد أن يقع القتال رمى أحد أصحاب المزارع سلاحه أرضاً وانطلق مسرعاً إلى عبد الله هذا وهو بين جماعته وركع بين يديه يقبلهما باكياً فبهت الطرفان من هذا المنظـر الغريب الذي اتضح فيما بعد أن هذا الرجل أحد المرضى الذين تولى رعايتهم عبد الله . فانقلب العداء والقتال إلى مودة وأفراح بين الطرفين فهذا جزاء صنيعه في الدنيا ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يجزيه خير الجزاء في الآخرة .

1) الشريف ناصر بن سالم بن ناصر بن راجح : كان شاعراً مجيداً حافظاً لبعض القصص والأشعار من شعره الأبيات التالية :

1 – الموت حق ولا معانا تنكـار مرسل من الرحمن صاطي وجبار

2 – لما حصل وقته فلا عاد معذار يا الله تسهل ميتة العبد بالهون

4 ) الشريف أحمد دردوم بن علي بن محمد توفي عام 1414هـ ، اشتهر بالشجاعة والكرم ، ذو مكانة بين قومه والقبائل الأخرى يحفظ كثيراً من الأشعار . اشترك في الحملة التي قادها

الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود في بداية عام 1352هـ ضد اليمن واحتلال الحديـدة .

من آل طرشـان :

1 ) الشريف عبد الله بن حسين بن طرشان : اشتهر بالشجاعة المفرطة والقوة , كان لبعض خصومه ثأر لديه فجمع بعض أقربائه وكمنوا له على الطريق أثناء قدومه من اليمن واتفقوا أن يبادره صاحب الثأر بالهجوم على غفلة وكان ذلك ليلاً فهجم عليه كما هو مرسوم وضربه بالسيف فاتقى عبد الله الضربة بسيفه ، ثم أمسك بعدوه ورماه داخل شجرة ، فلما رأى الكامنون هذه القوة والشجاعة جبنوا ولم يتعرضوا له بسوء .

من آل حسن بن مبارك ، الهراسين :

1 ) الشريف علي بن محمد بن حسين الشهير بهريسان . انتقلت إليه الشيـخة عندما تنـازل عنها الشريف رده بن حسن أبو حبابه وهو أول من تولى الشيخه من عقب مبارك الثاني ، واستمر فيها حتى وفاته .

2 ) الشريف عبد العزيز بن محمد بن حسين تولى الشيخة بعد وفاة أخيه علي بن محمد واستمر فيها حتى وفاته.

3 ) الشريف موسى بن محمد بن حسين , تولى الشيخة بعد وفاة أخيه عبد العزيز واستمرت فيه حتى وفاته .

4 ) الشريف محمد بن أحمد أبو صباء بن محمد ابن أخي المتقدمين وهو لازال على قيد الحياه ، أمد الله في عمره . تولى الشيخة في عهد جلالة الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود في عام 1379هـ تقريباً بعد وفاة عمه موسى واستمرت فيه حتى عام 1392هـ ثم تنازل عنها لأخيه الشريف هاشم .

5 ) الشريف هاشم بن أحمد بن محمد تولى الشيخة عام 1392هـ بعد أن تنازل عنها أخوه الشريف محمد واستمرت فيه حتى وفاته عام 1410هـ وهو رجل دمث الخلق شاعراً مجيداً .

6 ) الشريف محمد بن هاشم بن أحمد تولى الشيخة بعد وفاة أبيه ولا زالت فيه حتى الآن ، وهو شاب خلوق .



كتب هذا الملخص

الشريف عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ناصر آل جسّار المجايشي
المملكة العربية السعودية

ص . ب : 34981 جــدة 21478



قلت: - أي صاحب الموقع - والشريف عبدالله المجايشي، هو وابن عمه الشريف غربي المجايشي صاحبا مشجرة الأشراف المجايشة.




بسم الله الرحمن الرحيم

قبيلة الأشراف آل جازان




هم أبناء الشريف جازان بن قايتباي بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأول بن أبي سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين ابن سليمان بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ..

فهي قبيلة حسنية علوية .. ويقال للواحد منهم : آل جازان ، أو الجازاني ، أو الجيزاني وذلك نسبة لجد القبيلة .

وهذه القبيلة تتفرع إلى عشرة فروع تنقسم من حيث المساكن إلى قسمين :

أ ) سكان تهامة ويتفرعون إلى الفروع التالية :

1) آل سليمان : وهم عقب الشريف سليمان بن أحمد بن شاكر بن شبير ابن جازان .. ويتفرعون إلى : آل علي ، وآل حسن ، وآل محمد ، وآل شبير ، وآل عبد الله ، وآل عجلان . ويسكنون بوادي البجيدي من قرى مكة المكرمة .

2) آل حازم : وهم عقب الشريف حازم بن عمرو بن شبير بن جازان .. ويتفرعون إلى : آل عبيد الله ، وآل عبد المعين ، وآل عون ، وآل حامد . ويسكنون بوادي البجيدي ، والشرائع ومكة المكرمة .

3) آل معتوق : وهم عقب الشريف معتوق بن سليم بن محمد بن سليمان ابن محسن بن جازان .. ويتفرعون إلى : آل محمد ، وآل علي . ويسكنون بوادي البجيدي .

4) آل محسن بن مبارك : وهم عقب الشريف محسن بن مبارك بن عقيل ابن محمد بن باز بن محسن بن جازان . ويسكنون بقرية الشرائع من قرى مكة المكرمة .

ب ) سكان السراة ويتفرعون إلى الفروع التالية :

1) آل حامد : وهم عقب الشريف حامد بن محمد بن عبد المطلب بن محمد بن جازان . . ويسكنون بوادي الشُّريف شمالي الهدا التابع لمحافظة الطائف .

2) آل عنان : وهم عـقب الـشريف عنان بن حوذان بن عنـان بـن جازان .. ويتفرعون إلى : آل مسعود ، وآل غيث ، وآل عبد الله . ويسكنون بوادي الشُّرَيف ، والمسلمة بسراة الطائف ، ووادي الصدر والشرائع من قرى مكة المكرمة .

3) آل ماضي : وهم عقب الشريف ماضـي بـن ناصر بن فايز بن ناصر ابـن أحمد بـن جـازان .. ويتـفرعون إلـى : آل فـواز ، وآل زيـد ، وآل فايز . ويسكنون بوادي الشَّرقة بسراة الطائف .

4) آل محسن بن سند : وهم عقب الشريف محسن بن سند بن شاكر بن شبير بن جازان .. ويسكنون بوادي شعبان والشعب بسراة الطائف .

5) آل سند : وهم عقب الشريف سند بن دخيل الله بن حسين بن سند بن شاكر بن شبير بن جازان .. ويسكنون بوادي شعبان والشَّرقة بسراة الطائف .

6) آل ناصر : وهم عقب الشريف ناصر بن منصور بن ناصر بن أحمد ابن جازان .. ويسكنون بوادي الشرقة .



مشاهير وشخصيات من قبيلة الأشراف آل جازان :
أذكر في هذه النبذة عددا من الأسماء التي برزت في قبيلة الأشراف آل جازان ، قديما وحديثا ، وذلك على سبيل الذكر لا الحصر .. والتي منها :

1) الشريف هاشم بن هزاع بن علي آل سليمان ـ رحمه الله ـ شيخ القبيلة كافة ، وكان على قدر كبير من الدين والأدب ، والأخلاق ، وكان يرجع إليه بعض شيوخ القبائل المجاورة في بعض المسائل القبلية .. وهو من شعراء القبيلة المعدودين .. تـوفي ـ رحمه الله ـ عام 1420هـ عن عمر يناهز 120 سنة .

2) الشريف عابد بن هاشم بن هزاع آل سليمان خلف أباه ـ رحمه الله ـ بعد وفاته في مشيخة القبيلة .

3) الشريف سالم بن عبدالله بن محمد آل عنان ـ رحمه الله ـ كان شيخا للقسم الذي يسكن جبال السراة خلفا لأبيه في ذلك .. توفي ـ رحمه الله ـ عام 1410هـ .

4) الشريف شرف بن سنان بن عنان بن آل عنان أصبح خلفا للشريف سالم بن عبدالله آل عنان في رياسة هذا القسم .

5) الشريف شرف بن سالم بن عبد المعين آل حازم ـ رحمه الله ـ شيخ آل حازم .. كان شيخا عالما فاضلا ، وإماما وخطيبا مفوها ، وراوية من رواة الشعر المعروفين .. توفي ـ رحمه الله ـ يوم الجمعة التاسع من شهر رمضان المبارك من عام 1420هـ بعد أن صلى بالناس صلاة الفجر .

6) الشريف سليمان بن عبدالله بن شاكر ـ رحمه الله ـ كان من قواد الشريف حسين باشا أمير مكة المكرمة ـ رحمه الله ـ وقتل أثناء حرب الشريف حسين باشا مع الأتراك في العيص على طريق المدينة المنورة بـعد عسفان ، ودفن هناك ـ رحمه الله ـ

7) الشريف عنان بن جازان ـ رحمه الله جد آل عنان ـ كان رسول الشريف عبدالله بن هاشم بن عبد المطلب بن حسن إلى الشريف سعد بن زيد ـ جد الأشراف آل زيد رحمه الله ـ بشأن الإمارة .. وكان عمه الشريف راجح بن قايتباي بن حسن بن محمد أبي نمي الثاني من كبار المؤيدين للشريف سعد بن زيد في ربيع الآخر عام 1105هـ

8) الشريف علي بن حامد آل سليمان ـ رحمه الله ـ من شعراء القبيلة القدامى وفرسانها المعدودين ، ومن رماتها المشهورين .

9) الشريف حمزة بن محمد بن علي آل سليمان ـ رحمه الله ـ من شيوخ القبيلة والمهتمين بنسبها ، والمحافظين على وثائقها ومشجراتها.. توفي ـ رحمه الله ـ عام 1360هـ .

10) الشريف صالح بن هزاع آل سليمان ـ رحمه الله ـ من أقدم شعراء القبيلة وأشهرهم .

11) الشريف عبدالله نور بن هزاع آل سليمان ـ رحمه الله ـ من كبـار شعراء القبيلة ، وراوية للشعر ، وكان عاقلا حكيما ، وطبيبا ماهرا ، له مواقف كثيرة مع علاج كثـير من الأمراض والإصابات خاصة ما يتعلق بالكسور ،ويشهد له بذلك كل من عرفه من قبيلته أو القبائل المجاورة .. توفي ـ رحمه الله ـ عام 1403هـ .

12) الشريف زيد بن محمد بن زيد آل ماضي من كبار شعراء القبيلة .. ويتميز شعره بالجمال والرقة والعذوبة ، ولا يطرق من أغراض الشعر إلا ما كان فيه حكمة أو نصح أو توجيه ، أو ما كان يناقش قضايا المجتمع .. وله ديوان مصفوف .

13) الشريف صالح بن محمد بن زيد آل ماضي ، هو كأخيه زيد في شعره ، وله قصائد غزلية عذبة وعفيفة تشنف الآذان بسماعها وترتاح لها النفوس .

14) الشريف عبدالله بن صالح بن حازم آل حازم ـ كاتب هذه النبذة ـ من شعراء القبيلة ، طرق أكثر أغراض الشعر ( فصيحًا ، وعاميًّا) فله قصائد إسلامية و قصائد وطنية ، واجتماعية ، وعاطفية ، وإخوانية ، وغير ذلك ، وله مساجلات شعرية مع بعض الشعراء .. كما أحيا بعض الأمسيات الشعرية ، والمناسبات .. نشر كثير من شعره ونثره في بعض الصحف المحلية ، وله مشاركات شعرية في كثير من مناسبات جماعته ، وأبناء عمومته من قبائل الأشراف الأخرى .. وله ديوان شعر فصيح لا يزال مصفوفا، وديوان شعر حميني ( عامي ) مخطوط .. كما أن لَه مؤلفا مصفوفا عن قبيلته ، وله اهتمام بارز بنسبها ، وله شجرة في نسب الفرع الذي ينتمي إليه اسمها : درة الزمان في نسب الأشراف آل حازم من الأشراف آل جازان .

15) الشريف سالم بن حمود بن خضر آل سليمان له اهتمام بنسب قبيلته ، وله مشاركة في شجرة قبيلته ( النور والبيان في نسب الأشراف ذوي جازان ) مع كـل من الشريف مسعود آل زيد ـ رحمه الله ـ والشريف أحمد ضياء عنقاوي ، والشريف حشيم بن غازي البركاتي ، والشريف سلمان بن سليم آل عنان آل جازان .

16) الشريف سلمان بن سليم آل عنان آل جازان له اهتمام بنسب قبيلته ، وله مشاركة في شجرة قبيلته .

وهذه القبيلة ( أعني قبيلة الأشراف آل جازان ) لها اليد الطولى في خدمة حكومة أرض الحرمين الشريفين ـ أيدها الله بتأييده ـ فمن أبنائها الأطباء ، والمهندسون ، والضباط ، والمعلمون والمعلمات في شتى قطاعات التعليم ، وأصحاب الأعمال الحرة ، والتجارة ، والموظفون المدنيون والعسكريون في أنحاء البلاد .. ولا يتسع المجال في هذه العجالة لذكر الأسماء ، وحتى لا ننسى أحدا ، فنكون قد قصرنا عن ذكره .



إعداد /

الشريف عبد الله بن صالح آل حازم آل جازان

مكة المكرمة ــ ص . ب / 5012

almakki103@hotmail.com



قلت - أي صاحب الموقع-: الشريف عبدالله آل جازان هو صاحب مشجرة درة الزمان في نسب الاشراف آل حازم من الاشراف آل جازان.



المراجــــــع

الكتب:

جداول أمراء مكة وحكامها . الشريف مساعد بن منصور آل زيد
خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام . السيد أحمد دحلان .

الرحلة اليمانية . الشريف شرف بن عبد المحسن البركاتي .

قبائل الطائف وأشراف الحجاز . الشريف محمد بن منصور آل زيد .

معجم قبائل الحجاز . الشيخ عاتق بن غيث البلادي .

الأغصان في نسب عدنان وقحطان . السيد علي بن عبد الكريم الفضيل .

وغــــــيرهــــــا ....

المشجرات :

شجرة آل جازان، للشريف محمد بن ثلاب الحسيني البركاتي .

شجرة الشريف سرور بن مساعد عام 1201هـ .

شجرة الشريف علي باشا .

شجرة الري في عقب أبي نمي، للشريف محمد بن هاشم بن سعد الدين آل غالب .

شجرة النور والبيان في نسب الأشراف ذوي جازان ، للشريف سالم بن حمود آل جازان والشريف سلمان بن سليم آل جازان وآخرين .

شجرة درة الزمان في نسب الأشراف آل حازم من الأشراف آل جازان ، للشريف عبدالله بن صالح آل جازان .





--------------------------------------------------------------------------------
أَشرَافُ آلٍ وَسَادَاتٌ مِنَ العَرَبِ قَومِي بَنُو الشَّهمِ جَازانَ إِنَّهُمُ
لَهُم نُفوسٌ تُباهِي عَالِيَ الشُّهُبِ هُمُ الْجَهابِذُ و العَليَاءُ مَنْزِلُهُم

الشريف عبد الله بن صالح آل جازان



الأشراف ذوو حـراز




القبيلــة من الناس هـم بنـو أب واحد وقيـل القبيلة من ولد إسماعيل بمعنى الجماعة ، ويقال لكل جماعة من أب قبيلـة ، و على هذا فإن معظم قبائل أشراف الحجـاز وبعض القبائل الحجازيـة ينسبـون قبيلتهم إلى الجد الجامع لهم .فيُلحقون ياء النسب إلى آخر الجد الجامع للفخذ أو القبيلة مع إضافة أل التعريف في أوله ليصبح لقباً أو بالأصح نعتاً تعرف به القبيلة أو الفخـذ ، مثل البركاتي نسبة إلى الشريف بركات بن محمد أبى نمي الثاني ، الحرازي نسبة إلى الشريف حراز بن أحمد بن أبى نمي الثاني .وهكذا فإن القاري سوف يجد جل قبائل أشراف الحجاز يأخذون بهذا والله أعلم .

الأشراف ذوي حراز

ويقال للواحد منهم الحرازي ولجمعـهم الحرازيـن[1] و الحـرازات، و الحرازات هم أحد الفروع الرئيسية للنمويين من عقـب الشريف حراز بن أحمد بن محمد أبى نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجـلان بن رميثـه بن محمد أبى نمـي الأول بن أبو السعد الحسـن بن على الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريـم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن على بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائـر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبى طالب رضي ا لله عنه.

ويعد الشريف حراز بن أحمد بن محمد أبى نمي الثاني رأس هذه القبيلة من كبارالأشراف في زمانه ، وقد بلغ مكانة عالية حيث كان والده الشريف أحمد بن محمد أبى نمي مشاركا في حكم مكة مع أبيه الشريف محمد بن أبى نمي الثاني والذي توفي في زمن أبيه سنة 966هـ . فتربى وترعرع في بيت ملك وكرم وقد ورد في شاهد قبره العديد من الألقاب والتي تبين مدي مكانته في زمانه وهي (سيدنا ومولانا المقر الكريم المعالي حاوي المفاخر و المعالي سلالة الملوك والسلاطين حراز بن أحمد ... مكمل نسبة إلى جده علي بن أبى طالب رضي الله عنه ) .

وأعقب الشريف حراز عدد من الأبناء ومن أشهرهم : الشريف أحمد بن حراز وهو الذي اشترك في الملحمة المعروفة تاريخياً بواقعة الجلالية ، وكانت بين الأتراك والأشراف وقتل فيها بالقرب من وادي البيار في 25 شعبان سنة 1041هـ مع أمير مكة المكرمة الشريف محمد بن عبد الله .

وقد بلغ الأشراف ذوي حراز مكانة مميزة ورفيعة في أثناء حكم أبناء عمومتهم الأشراف بالحجاز.

ديارهم أو مواطن سكناهم

فالأشراف ذوي حراز (الحرازين ) ذوي غيث ، وذوي سعد ، والبخايتة ، وذوي دخيل الله ، وذوي شرف ، وذوي مسعود ، والروسان فديارهم بين جده وبحره علي يمين الذاهب إلى جده من مكة على الخط القديم والمسماة الحرازية وحدودها من الشمال الأشراف العلوات ومن الجنوب خط مكة جدة القديم ومن الشرق الأشراف الكرماء ومن الغرب مدينة جدة . وكذلك طفيل غرب جبل طفيل وحسب علمي أنه لم يبقي أحد يسكن طفيل إنما هي مزارع بعلية تزرع وقت الأمطار .

وذوي أحمد ، فديارهم وادي الأخيضر من محافظة الطائف وذوي إبراهيم ، فديارهم دوقة من محافظة القنفدة وذوي محمد ، فديارهم بالغريف وستاره من محافظة الكامل.

وتتفرع قبيلة الأشراف ذوي حراز إلى عشرة فخوذ وهي كما يلي :

أولاً : ذوي غيث

أحد الأفخاذ العشرة للأشراف ذوي حراز فهم عقب الشريف غيث بن شنبر بن حسن بن مسعود بن أحمد بن حسن بن أحمد بن حراز جد كافة الأشراف ذوي حراز .

ثانياً : ذوي سعد

أحد الأفخاذ العشرة للأشراف ذوي حراز فهم عقب الشريف سعد بن حمود بن أحمد بن سعد بن محمد بن مسعود بن أحمد بن حسن بن أحمد بن حراز جد كافة الأشراف ذوي حراز .

ثالثاً: ذوي بخيت (البخايتة)

أحد الفروع العشرة للأشراف ذوي حراز فهم عقب الشريف بخيت بن سلطان بن أحمد بن سعيد بن محمد بن مسعود بن أحمد بن حسن بن أحمد بن حراز جد كافة الأشراف ذوي حراز .

رابعاً: ذوي دخيل الله

أحد الفروع العشرة للأشراف ذوي حراز فهم عقب الشريف دخيل الله بن محمد بن مسعود بن أحمد بن حسن بن أحمد بن حراز جد كافة الأشراف ذوي حراز .

خامساً: ذوي شرف

أحد الفروع العشرة للأشراف ذوي حراز فهم عقب الشريف شرف بن أبراهيم بن مسعود بن أحمد بن حسن بن أحمد بن حراز جد كافة الأشراف ذوي حراز.

سادساً: ذوي مسعود
أحد الفروع العشرة للأشراف ذوي حراز فهم عقب الشريف مسعود بن لباس بن عبد المطلب بن درويش بن مسعود بن أحمد بن حسن بن أحمد بن حراز جد كافة الأشراف ذوي حراز . كما أن ذوي يحي بن لباس يلتقون مع ذوي مسعود في الجد لباس بن عبد المطلب ولكن يعرفون بذوي مسعود بالتغليب .

سابعاً : الروسان

ويقال لهم ذوي رويس ، وهم أحد الفروع العشرة للأشراف ذوي حراز فهم عقب الشريف عبد المجيد الشهير بأبو رويس بن قتاده بن فهد بن محمد بن مسعود بن أحمد بن حسن بن أحمد بن حراز جد كافة الأشراف ذوي حراز ، وقد كان الشريف عبد المجيد رأس هذا الفرع معتمدا برأيه كثيراً منفرداً به ولذلك لقب أبي رويس .

ثامناً : ذوي أحمد

أحد الفروع العشرة للأشراف ذوي حراز فهم عقب الشريف أحمد بن مسعود بن أحمد بن حسن بن أحمد بن حراز جد كافة الأشراف ذوي حراز . هم جميعاً من عقب الشريف أحمد بن ناصر بن مهنا بن مسعود بن أحمد بن مسعود.

تاسعاً : ذوي إبراهيم

أحد الفروع العشرة للأشراف ذوي حراز فهم عقب الشريف إبراهيم بن درويش بن عبد المطلب بن حسن بن محمد بن مسعود بن أحمد بن حراز جد كافة الأشراف ذوي حراز .

عاشراً : ذوي محمد

أحد الفروع العشرة للأشراف ذوي حراز فهم عقب الشريف حمد بن إبراهيم بن محمد وكذلك عفانة بن محمد من حراز جد كافة الأشراف ذوي حراز.



كتبها

الشريف أحمد بن عطية الله بن عبد الكريم الحرازي

صاحب مشجرة فخر الطراز في نسب الأشراف ذوي حراز

البريد الالكروني:

abo_mansour_ahmad_al_shareef@hotmail.com

صندوق البريد:

المملكة العربية السعودية - مكة المكرمة - ص.ب. 10402



--------------------------------------------------------------------------------

[1] الحرازي (الحرازين) نسبة إلى جدهم الأعلى الشريف حراز بن أحمد بن محمد أبي نمي الثاني بن بركات الحسني .وهم قبيلة نموية هاشمية حجازية الموطن والمنشأ وهم كما هو موضح أعلاه أشراف حسنيون هاشميون ، و معروف أن هناك تشابه في الألقاب مع بعض القبائل العربية اليمنية وبعض الأسر في مكة والطائف وجدة من أصول يمنية ، فلا صلة تربط بين القبيلتين سوي التشابه في المسمى.


الأشراف المنــاديــل




يقال للواحد منهم المنديلى* ، ولجمعهم المناديل ، وذوي منديل هم أحد الفروع الرئيسية للنمويين من عقب الشريف منديل بن حيدر بن أحمد بن محمد بن أبى نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأول بن أبى سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتاده بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبى طالب رضى الله عنه .

ويعد الشريف منديل بن حيدر بن أحمد بن محمد أبى نمي الثاني رأس هذه القبيلة وينتسبون له جميع الأشراف المناديل النمويين وقد كانت للأشراف المناديل مكانة مميزه لدى أبناء عمومتهم ممن ولي إمارة مكة في ذلك الزمان فقد كانوا مقربين منهم كما هو مع أمير مكة الشريف مساعد بن سعيد عندما أرسل الشريف محمد بن حيدر المنديلى إلى أمير إبي عريش الشريف محمد بن أحمد بن محمد بن خيرات في مهام له .ولمن أراد التوسع في سيرة الأشراف المناديل فلينظر : معجم أشراف الحجاز مصفوف للشريف أحمد ضياء العنقاوي ، منايح الكرم للسنجاري ، الرحلة اليمانية لشرف البركاتي .

ديارهم أو موطن سكناهم
فمساكن الأشراف المناديل في مكة المكرمة ، والقوز التابع لمحافظة القنفذة ، وفي وادي يبا ، وفي محافظة الليث ، والعاصمة الرياض . وشيخهم الشريف خليل بن حيدر المنديلي في محافظة الليث أطال الله في عمره .

ويتفرعون الأشراف المناديل الآن إلى أربعة فروع "وهم
1_ ذوو حسين

أحد الفروع الأربعة للأشراف المناديل فهم عقب الشريف الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن أبو القاسم بن مبارك بن منديل جد كافة الأشراف المناديل .

2_ ذوو ابراهيم

أحد الفروع الأربعة للأشراف المناديل فهم عقب الشريف ابراهيم بن حسن بن مبارك بن منديل جد كافة الأشراف المناديل .

3_ ذوو ناصر

أحد الفروع الأربعة للأشراف المناديل فهم عقب الشريف ناصر بن ابو القاسم بن مبارك بن منديل جد كافة الأشراف المناديل .

4_ ذوو زين

أحد الفروع الأربعة للأشراف المناديل فهم عقب الشريف زين العابدين بن الحسين بن محمد بن ابو القاسم بن مبارك بن منديل جد كافة المناديل .

كتبها

الشريف أحمد بن عطية الله بن عبد الكريم الحرازي

صاحب مشجرة " فخر الطراز في نسب الأشراف ذوي حراز"

ومشجرة بيان الدليل في نسب الأشراف ذوي منديل

البريد الالكروني:

abo_mansour_ahmad_al_shareef@hotmail.com

صندوق البريد:

المملكة العربية السعودية - مكة المكرمة - ص.ب. 10402



* المنديلي (المناديل) نسبة إلى جدهم الأعلى الشريف منديل بن حيدر بن أحمد بن محمد أبي نمي الثاني بن بركات الحسني .وهم قبيلة نموية هاشمية حجازية الموطن والمنشأ وهم كما هو موضح أعلاه أشراف حسنيون هاشميون ، و معروف أن هناك تشابه في الألقاب مع بعض الأسر في مكة وجدة من أصول جنوب شرق آسيوية ، فلا صلة تربط بين اللقبين سوى التشابه في المسمى.



الأشـــراف ذوي هجــــار




هم فرع رئيس من قبائل الأشراف القتادات الطبقة الرابعة من أمراء مكة.

وهم من عقب الشريف هجار أمير ينبع بن دراج أمير ينبع بن معزي أمير ينبع بن هجار أمير ينبع بن وبير أمير ينبع بن مخبار أمير ينبع بن محمد بن عقيل أمير ينبع بن راجح أمير ينبع بن إدريس أمير مكة وينبع بن حسن أمير مكة بن قتادة أمير ينبع ثم مكة بن إدريس بن مطاعن بن عبدالكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبدالله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبدالله الرضى الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبدالله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ورحمهم الله.

وكانت أمارة ينبع وأعمالها وتوابعها في الأشراف ذوي هجار بدءً من زمن جدهم قتادة المتوفى سنة 617 هـ إلى سنة 1344 هـ وكان أخرهم الشريف عبدالكريم بن بديوي الهجاري.

وكانت منازلهم في القديم بينبع النخل وينبع البحر وأملج ، ولهم بينبع النخل عدة قرى تعرف بالهجارية وهي ستة قرى:

1. قرية العلقمية حيث كان الشريف قتادة.

2. قرية المزرعة وبها الضريح والمقبرة المنسوبة للإمام الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

3. قرية الأشراف. وهي مركزهم الرئيس وبها مقر امرائهم قديماً وبها كان المصلى الذي صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة العشيرة قبل غزوة بدر وهي أحدى بقايا قرية العشيرة قديماً.

4. قرية المبارك.

5. قرية البركة.

6. قرية عين النوى.

وكان لهم خيوف أخرى قديماً منها: خيف جديد، والنشيرة، والعشيرة، وابن عبدالله ، وخيف دراج، وخيف أبو سيف وغيرها، وقد دثرت ولم يبقى منها إلا الستة الأولى.

أما منازلهم فمنهم بينبع النخل، وينبع البحر، وأملج، وضباء، وحقل، وتبوك، والمدينة المنورة، ومكة المكرمة، والرياض، وحفر الباطن.

وينقسم الأشراف ذوي هجار إلى أربعة بطون رئيسية كما هو المتعارف عليه بينهم، وهم كالآتي:

أولاً: آل عبدالمعين ، وهم عقب الشريف عبدالمعين بن راجح بن علي بن دراج بن هجار، وفيهم كثرة ذوي هجار، وينقسمون إلى:

1 ) ذوي مبارك، وكانت فيهم أمارة ينبع سابقاً ، وينقسمون إلى:

أ‌) ذوي عبدالله. ومنازلهم بينبع البحر والنخل سابقاً ، ومنهم قديماً جدهم الأمير عبدالله بن عبدالمعين تولى الامارة وكان شهماً شجاعاً مقداماً ذى حكمة ورأي سديد طالت فترة ولايته وشكر الناس أمارته ، ومنهم أيضاً الأمير معلا بن عبدالله وهو أخر من ولي الأمارة منهم.

ومنهم اليوم الشريف عبدالله بن رضا كبيرهم وأحد شعراء الكسرة المعروفين بينبع ومنهم الشريف علي بن ذياب وأخيه مهنا وهم فضلاء كرام، ومنهم سعادة الأستاذ فهيد بن فهد محافظ شركة الكهرباء سابقاً ونائب محافظ هيئة الاستثمار ، ومنهم الشيخ الفقيه أ.د/ عبدالله بن فهد استاذ الفقه بالجامعة الإسلامية. وذوي عبدالله اليوم بجدة والمدينة والرياض.

ب‌) ذوي عبدالمنعم. ومنازلهم قديماً بينبع النخل والبحر ومنهم أمير ينبع الشريف شرف بن عبدالمنعم كان ديناً صالحاً ناسكاً جمع خيري الدنيا والآخرة ، ومنهم خلف بن شرف شيخ ورئيس قرية البركة بينبع النخل ، ومنهم الشريف أحمد بن فيصل عمدة بلدة ضباء شمالي الوجه ، ومنهم أيضاً طلعت وطلال ابناء فيصل بن عون ، ومنهم اليوم الشريف محمد بن خلف بن شرف كبيرهم والمقدم فيهم ، ومنهم شرف بن مشرف بن شرف واخوانه. وذوي عبدالمنعم اليوم بجدة وينبع والمدينة وضباء.

ت‌) ذوي بديوي. منازلهم قديماً بينبع النخل والبحر. منهم الأمير محمد علي بن بديوي وأخيه عبدالكريم بن بديوي كان أمير ينبع ، ومنهم أيضاً اليوم الشريف محمد بن عبدالله بن عبدالكريم كبيرهم والمقدم فيهم ورئيس قرية الأشراف بينبع النخل ، ومنهم شاهربن غالب بن بديوي. وهم اليوم في ينبع البحروالمدينة.

2 ) ذوي أحمـد. ومنازلهم قديماً بينبع النخل والبحر وأملج ، وينقسمون إلى:

أ‌) ذوي يحيى. ومنازلهم بينبع النخل والبحر، منهم قديماً حسين بن يحيى من أعيان ذوي عبدالمعين وكبارهم ، ومنهم اليوم الشريف محمد بن محمود كبيرهم والمقدم فيهم. وهم اليوم في جدة والمدينة.

ب‌) ذوي ناصر. منازلهم ينبع البحر والنخل وأملج قديماً ومنهم عبدالرحمن بن ناصر ومحمد علي بن حامد بن ناصر من كبار آل عبدالمعين ، ومنهم الشريف نصير بن عبدالله وحامد بن حمد ، وكبيرهم اليوم الشريف محمد بن حمد. وهم اليوم بينبع البحر وأملج وجدة.

ت‌) ذوي فايز. منازلهم قديماً ينبع النخل والبحر وأملج. وكبيرهم اليوم محمد بن حمدان. وهم اليوم بأملج وينبع والمدينة وتبوك.

ث‌) الدرابية. كبيرهم اليوم سليم بن بخيث الدريبي وهو عميد آل أحمد اليوم. ومنازلهم قديماً أملج ويينبع ، واليوم بأملج وجدة.

ج‌) ذوي ظفر. منازلهم بينبع البحر والنخل قديماً، منهم الرجل الصالح عابد بن عبيد من خيار ذوي هجار، ومنهم قديماً كبيرهم الشريف عطاالله بن هجار ومنهم هجار وأخيه ابناء عبدالله بن هجار، ومنهم أخي الصديق الصدوق قاسم بن إبراهيم واخوانه.

3 ) آل عبيدالله. ومنازلهم قديماً ينبع البحر والنخل وأملج ، وينقسمون إلى:

أ‌) ذوي سليم. ومنازلهم ينبع البحر والنخل وأملج قديماً واليوم في ينبع البحر والنخل وأملج والمدينة وجدة. منهم قديماً: محمد الدبيش بن أحمد، ومحمد بن فائز، ومنهم العوفي بن سليم وكل له ذرية، ومنهم اليوم كبيرهم ورئيس قرية المزرعة عودة بن محمد سالم، ومنهم أحمد بن محمد الدبيش أحد شعراء الكسرة والشعر النبطي الشعبي المشهور بينبع.

ب‌) ذوي عبيدالله. منازلهم ينبع البحر والنخل وأملج قديماً واليوم في ينبع البحر والنخل وجدة ، منهم قديماً عبدالمنعم بن معين ومنهم محمد علي بن شاهر ومنهم مسعود بن عون أحد شعراء الكسرة المعروفين ومنهم جد الولادي لأمهم العابد الزاهد الصالح الورع الشريف محمد بن مسعود بن عون رحمه الله، ومنهم الشريف سليمان بن أحمد سالم كان رجلاً صالحاً ناسكاً خيراً.

ت‌) ذوي زهير. منازلهم قديماً ينبع البحر والنخل واليوم يقطنون المدينة المنورة، منهم قديماً ناهض بن راجح وشديد بن حمدان كان رواية اخباري فريد ومنهم كبيرهم اليوم محمد بن علي بن عبيد وأخيه منصور بن علي بن عبيد رحمه الله ، وسالم بن عليثة.

ث‌) ذوي نامي. منازلهم ينبع النخل والبحر وأملج. واليوم يقطنون أملج، منهم اليوم كبيرهم محمد بن راجح. وهم غير ذوي نامي شرفاء بدر.

ج‌) ذوي عبدالكريم. منازلهم قديماً ينبع وأملج. واليوم هم بينبع وأملج والمدينة وجـدة. منهم قديماً مساعد بن زيد ومنهم محمود بن عواد، ومنهم الرجل الصالح عطاالله بن محمود وناجي بن سليمان واخوانهم.

ح‌) ذوي عبدالملك. منازلهم ينبع البحر والنخل قديماً، وأما اليوم فهم بالمدينة وينبع ومكة، منهم الشريف عبداللطيف بن مساعد من كبار آل عبدالمعين، ومنهم عثمان بن سعد ومحمد بن مسعود، وكبيرهم اليوم حمزة بن مسعود ومنهم خضر بن حمزة من شباب ذوي هجار النابض والناهض.



ثانياً: آل حسين. وهم عقب حسين بن راجح بن علي بن دراج بن هجار. ومنازلهم قديماً ينبع البحر والنخل، واليوم هم في جدة والمدينة وينبع البحر. منهم قديماً حمزة أبو مخيلي وعمر بن تركي، وكبيرهم اليوم هاشم بن عتيق. وبعض الجهلاء وذوي السفه وقلة المعرفة والاطلاع ينسبهم إلى غير ذوي هجار ويرجعهم في نسب ذوي حسين من الأشراف آل بركات، وهذا باطل لايصح فهم أصرح ذوي هجار نسباً.



ثالثاً: آل هزاع. وهم عقب هزاع بن غيث بن محمد بن دراج بن هجار. ومنازلهم قديماً ينبع البحر والنخل وأملج، واليوم بينبع البحر والنخل وجدة وأملج وحفر الباطن، وينقسمون إلى:

أ‌) ذوي ناهض. وفيهم كثرة ذوي هزاع وبيت مشيختهم، منهم قديماً محمد بن ناهض من رجال الثورة العربية الكبرى، ومنهم عبدالله بن زريعة شيخ آل هزاع كان شاعراً ومرجعاً للقضاء في ينبع وباديتها، ومنهم محمود بن زريعة شيخ آل هزاع في وقته. ومنهم اليوم عبيدالله بن عابد شيخ ذوي هزاع ، ومنهم صاحب المنة والفضل علي وولي نعمتي ومعلمي ومرشدي سيدي الوالد الشريف ناهض بن محسن بن حسن بن ناهض. وقراهم العلقمية، وعين النوى، وذوي ناهض هم بنو أبي وإليهم أنتمي.

ب‌) ذوي شديد. منازلهم قديماً ينبع النخل، واليوم كلهم بجدة، منهم قديماً حمود بن شديد وحميد بن شديد، ومنهم كبيرهم نامي بن حمود رحمه الله، وكبيرهم اليوم جبارة بن حميد فاضل الأخلاق حميد الشيم.

ت‌) ذوي فهيد. منازلهم قديماً ينبع النخل، وأما اليوم فهم في المدينة وجدة، منهم قديماً فايد بن فهيد من كبار آل هزاع، ومنهم كبيرهم غالب بن محمد بن سند، وكبيرهم اليوم غيث بن سليمان ومنهم بالمدينة هزاع بن سليمان، ومنهم الصالح الناسك الزاهد محمد بن غيث له إطلاع واسع في الفقه ومتمكن في الفرائض ومشاركة جيدة في الأنساب رحمه الله رحمة واسعة.

ث‌) ذوي مساعد. منازلهم قديماً ينبع النخل والبحر وأملج، واليوم في أملج وحفر الباطن وجدة. منهم مساعد بن عبدالله وسعد بن عبدالله، ومنهم محمود بن مساعد كبيرهم رحمه الله، ومنهم من نزح إل حفر الباطن محمد سعيد بن مساعد وله بها ذرية، ومنهم اليوم محمد بن محمود واخوانه وعبدالإله بن محمد سعيد واخوانه.

ج‌) ذوي عبدالله النواحلة. مساكنهم قديماً بينبع النخل، وحديثاً ينبع البحر والمدينة وجدة ، منهم كبيرهم قديماً الشريف سالم بن نويهض وهو من المعمرين مات عن مئة ونيف وقد استفدت منه - رحمه الله - في كثير من المرويات عن أنساب الأشراف ذوي هجار ، ومنهم كبيرهم اليوم الشريف معتق بن عاتق.

ح‌) ذوي هيازع. منهم قديماً محمدعلي أبو أربع. ومنازلهم ينبع البحر والنخل قديماً ومنهم اليوم بجدة.



رابعاً: الهواشمة. عقب هاشم بن محمد بن دراج بن هجار. ومنازلهم ينبع النخل والبحر قديماً، واليوم بينبع البحر وجدة والمدينة، وينقسمون إلى:

أ‌) ذوي حسن الهواشمة. وجلهم اليوم بجدة، منهم قديماً محمد بن عبدالله بن حسن وهو رجل صالح ناسك منفق محب للخير، ومنهم اليوم كبيرهم عثمان بن محمد بن عبدالله، ومنهم حمدان وحسين وعبدالرحمن وعلي ابناء محمد بن عبدالله، ومنهم رضا بن محسن.

ب‌) ذوي دراج. منازلهم جدة والمدينة وينبع. ومنهم اليوم عبد الله ـ بكسر الدال ـ بن المطلب كبيرهم والمقدم فيهم، ومنهم الدكتور حمدان بن راجح رئيس الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بالمدينة المنورة وله مقلات صحفية في جريدة المرينة وغيرها وله العديد من المؤلفات في الدعوة إلى الله.

خامساً: المداحجة. ومنازلهم قديماً ينبع البحر والنخل واليوم بينبع النخل والبحر وجدة والمدينة منهم اليوم كبيرهم محمد بن بشيبش من شعراء الكسرة المعروف بينبع.



تنبيــه: هناك أسرة من جيزان يقال لهم آل دراج يدعون النسبة إلى آل هجار وهذه دعوة باطلة ومكذوبة ظهرت حديثاً، ولا أساس لها من الصحة بل إن هذه الأسرة ليست معروفة في جيزان بأنهم من السادة أو الأشراف فضلاً عن إدعائهم الكاذب إلى ذوي هجار.





كتبها



الشريف عصام بن ناهض بن محسن الهجاري الحسني

ص . ب / 1070 المدينة المنورة (الجامعة الاسلامية)



قلت ـ أي صاحب الموقع - : الشريف عصام من أقوى أشراف الحجاز معرفة بأنساب أبناء الحسن والحسين ـ رضي الله عنهما ـ وله في ذلك مصنفات ومشجرات ومقالات.

دفع عن نسب آل البيت شر عظيم بصده لمحاولات الأدعياء في الإنتساب إلى هذا البيت النبوي بغير حق.

ومن مصنفاته: " شجرة جواهر القلادة في نسب الأشراف ذوي هجار بني الحسن بن قتادة" جامعة لأنساب ذوي هجار قاطبة، وكتاب: " منتهى الإفادة بأخبار وأنساب ذوي هجار بني الحسن بن قتادة" وهو كتاب نفيس أتى فيه بنفائس جمع فيه أخبارهم وأنسابهم وتاريخ أمرائهم.



نبذة عن الاشراف الجعافرة





قبيلة الأشراف الجعافرة في المخلاف السليماني واليمن وغيرهما هي احدى قبائل المخلاف السليماني سابقا ( منطقة جازان بالمملكة العربية السعوية ) في الوقت الحاضر وهي واحدة من فروع قبائل الأشراف السليمانيين التي تنتمي الى الدوحة الهاشمية والعترة النبوية الشريفة. وينسبون الى جدهم الأعلى الشريف جعفر بن نعمة الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنهم أجمعين. وقد تفرعوا الى فروع وبطون كثيرة منهم الأشراف آل شعلان والفراجية وآل ابوالخير هذه الفروع في ساحل الجعافرة وآل الرديني في اليمن وتحت كل فرع من هذه الفروع عدد من الفخوذ والجعافرة بالاضافة الى الأشراف توجد قبائل تدخل تحت مسمى الجعافرة تسكن مع الأشراف وهم عرب لهم قراهم كما سترى في هذه النبذة.



فروع الأشراف الجعافرة ومساكنهم



1- الأشراف ال شعلان : ينسبون الى الشريف شعلان بن احمد بن سالم بن علي بن محمد بن الحسن بن صلاح بن شكر ومنهم آل الخرش وآل سلطان منهم الشيخ الشمل الشيخ الشريف ناصر بن ضيف الله الأخرش الجعفري . شيخ شمل كافة الجعافرة الأشراف والعرب.

أما مساكنهم فهي : القوز والوجه الحسن والعرضة والبطيح اليمانية .الواقعة الى الغرب من مدينة صبيا. اما آل سلطان فيسكنون قرية الصنيف.



2- الأشراف ال أبو الخير : ينسب الأشراف آل ابو الخير الى الشريف هادي بن احمد بن هادي بن عبده بن محمد بن علي بن حمد بن علي بن حمد بن محمد بن حسن بن صلاح بن شكر.

ومساكنهم في:السبخة ومنسية وأم العرش وعوانة وأبو الطيوروحرف الطمامح في ساحل الجعافرة الواقع الى الغرب من مدينة صبيا.



3 - الأشراف الفراجية : ينسب الأشراف الفراجية الى الشريف أبي الفرج بن مريع بن مشاري بن عبدالرحمن بن عبدالله بن علي بن إدريس بن جعفر بن نعمة الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

أما مساكنهم فهي : قرية البطيح الشامية.

هذه فروع االأشراف الجعافرة الساكنين في ساحل الجعافرة غرب مدينة صبيا بمطقة جازان.



اما الفرع الذي باليمن فهو فرع الأشراف أل الرديني وينسبون الى الشريف احمد الرديني بن محمد بن الحسين بن الحسن بن مدافع بن علي بن محمد بن علي ادريس بن جعفر بن نعمة الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهم فروع كثيرة وقبائل كبيرة (انظر الموقع الخاص تحت مادة نبذة عن قبيلة الأشراف آل الرديني)

ومساكنهم في وادي مور في قرى نعمان والمتعرض والكاملية ودير الشمة مديرية الزهرة والواعظات ودير الرديني بالبعجية بمديرية اللحية والشرف الأعلى وجبل عنقان والمنيرة باليمن وغيرهامن القرى والحديدة وغيرها.



أما الجعافرة العرب ( أي غير الأشراف ) والذين يسكنون في ساحل الجعافرة مع الأشراف فمساكنهم هي : قرى الحقاوية والرجيع والأثلة وقليبة والهدوي وجريبة والقصاد والخوالدة والحجرين والعوارجة والعبدة ومجيدرة . هذا ماأفاد به الشيخ الشريف ناصر بن ضيف الله الأخرش الجعفري .



اعد هذه النبذة الشريف / ابراهيم بن احمد الرديني

ibaha@maktoob.com


--------------------------------------------------------------------------------

المراجع

الشريف محمد بن حيدر النعمي : الجواهر اللطاف

الشيخ محمد بن احمد العقيلي : المعجم الجغرافي للمخلاف السليماني ( منطقة جازان )

القاضي احمد بن محمد الشعفي المعافا : فرجة النظر

مشافهة من شيخ شمل الجعافرة الشيخ الشريف ناصر بن ضيف الله الأخرش الجعفري



نبذة عن قبيلة الاشراف آل الرديني




قبيلة الاشراف اَل الرديني هي احد فروع قبائل الأشراف السليمانيين الحسنيين المتسبين الى العترة النبوية من ذرية الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن ابني هذا سيداً . الى آخر الحديث ) وهي فرع من الأشراف الجعافرة التي سكنت اليمن . وتنسب الى الجد الأعلى وهو الشريف احمد الرديني. انتقل جدهم الشريف احمد بن محمد الرديني من صلهبة من نواحي صبيا (في منتصف القرن الثامن الهجري الى نواحي حرض واستقر في حازة القايد من بلاد الواعظات وقيل في نواحي عبس ثم انتقل الى حازة القايد في الامروخ كما قاله الاهدل في التحفة ) وهم في الأصل من سكان عثر والهبيرة ، وهم بيوت كثيرة منتشرة أغلبها في تهامة اليمن في محافظة الحديدة في الوقت الحاضر وفي المناطق الشرقية المحاذية لتهامة من جهة الشرق كالشرف وعنقان بمحافظة حجة.



تعريف الشريف احمد الرديني رأس هذا البيت

هو الشريف احمد الرديني بن محمد بن الحسين بن الحسن بن مدافع بن علي بن محمد بن علي بن إدريس بن جعفربن نعمة الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعنهم أجمعين ذكر ذلك السيد محمد بن حيدر النعمي في الجواهر اللطاف والسيد إسماعيل الوشلي في نشرالثناء الحسن وزبارة في نيل الحسنيين وغيرهم .

وقد انتقل الشريف احمد الرديني من صلهبة الى الامروخ من بلاد الواعظات ذكر ذلك السيد محمد بن حيدر في الجواهر والعلامة الحسن بن عاكش مانصه /انتقل جدهم الشريف احمد بن محمد الرديني من صلهبة من نواحي صبيا ( في القرن الثامن الهجري) الى نواحي حرض واستقر في حازة القايد من بلاد الواعظات وقيل في نواحي عبس ثم انتقل الى حازة القايد في جبل الامروخ كما قاله الاهدل في التحفة ) وهم في الأصل من سكان عثّر والهبيرة الواقعة حالياً في ساحل الجعافرة غربي مدينة صبيا. وقد ترجم له الشرجي في طبقاته ووصفه بخصال الكمال وأكل الحلال .

ماقاله العلماء عن الشريف احمد الرديني

ذكر السيد احمد الرديني السيد العلامة الأمير احمد بن عيسى النعمي كما ذكره الناشري في دررهـ وترجم له الشرجي في طبقات الخواص فقال:

هو الشيخ الجليل الحسيب النسيب الشريف احمد الرديني كان شيخا جليل القدر مشهور الذكر صاحب أحوال وكرامات كان خروجه من نواحي حرض في أول شبابه وصحب الصوفية واشتغل في بدايته بالعلم وحصل منه طرفاً صالحاً وجمع كتباً كثيرة وكان أمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر متنزهاً عما في أيدي الناس لا يأكل إلا مما يزدرعه وكان عارفاً بالله تعالى عالماً بطريقة السلوك وتربية المريدين وانتفع به جمع كثير, وتحكم للشيخ احمد بن الحسين صاحب المحلة بأبيات الحسين وابتنى زاوية منفردة سميت (الرغد) فصارت زاوية محترمة يأمن بها الخائف وظهرت له كرامات وكانت بينه وبين الشيخ عبد الله المعترض أخوة ومحبة أكيدة وكذلك بينه وبين الشيخ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن يوسف المكدش المتوفي سنة778 هـ صحبة وأخوة



فروع الاشراف ال الرديني


الفرع الاول من ذرية الشيخ عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني:
آل الهادي: يتفرع آل الهادي الى عدد من الفروع أولها وأشهرها الاشراف آل الهيج (بنوالسيد هادي بن احمد الهيج)

قال العلامة السيد اسماعيل الوشلي رحمه الله (ت 1356هـ في نشر الثناء الحسن : واما بنو الهادي ويشتهرون الآن ببني الهيج فهم جماعة مشهورة بالشرف أهل رياسة وشجاعة وكرم وقوة ومنعة وهم رؤساء قبيلة الواعظات ومشائخهم ومنهم السيد أحمد هيج كان رحمه الله رجلاً صالحا ذا شجاعة واقدام وهيبة وقوة جنان لايقدر احدٌ أن يقابله في الحرب ولو قابله غلبه , كان رئيساً في قبيلة الواعظات مدة حياته فساسهم وسار فيهم سيرة حسنة ثم كتب الله له الشهادة علي يد شخص تغلفه من ورائه وضربه في جنبه بمعول مرهف فكان به أجله رحمه الله تعالى . وخلفه ابنه زين بن احمد هيج كان كأبيه في الشجاعة والإقدام وقوة الجنان وتولى الرئاسة والمشيخة علي قبيلة الواعظات فأحسن السير فيهم الى أن جرى القتال بينه وبين قبيلة الواعظات فقتل في الصف رحمه الله تعالى .

وخلفـه أخوه هـادي بن أحمد هيج في ذك فقام بالوظيفة القيام ولشجاعته وقوة جنانه حاصره جند لايحصى من طرف السيد محمد بن علي الادريسي نحو شهر في بيته فلم يظفروا منه بطايل بل أنه قتل منهم جماعة وذلك بسبب أنه قائم بخدمة الدولة العثمانية فطلب منه ترك الخدمة أو يعطيهم رهينة فلم يساعدهم على مطلوبهم ولما طال الحصار أعطاهم اخاه رهينة فارتفعوا عنه

وله محاسن منها أنه بنى مسجداً اضافة الى مسجد الشيخ صائم الدهر بالزيدية فصار تسع قبب بعد أن كانت ست واصلح منارته بعد أن اخربها الترك بالمدافع يوم عاثت بها القبائل ([1]) .

الفرع الأول فرع السيد هادي بن احمد هيج وأولاد الزين بن الهادي بن الفقير

والفرع الثاني فرع احمد التركي من أولاد حسيين بن الهادي بن الفقير

والفرع الثالث فرع أولاد صديق بن الهادي بن الفقير
اما مساكنهم الحالية هي وادي مور في قرية نعمان والكاملية والمعترض والحديدة وغيرها وفي جدة وجيزان }. ومن مشاهير هذا البيت



السيدالشريف هادي بن أحمد هيج

وهوالسيد هادي بن احمد الملقب بالهيج بن الزين بن الهادي بن الفقير بن مشهل بن الزين بن الصديق بن احمد بن الهادي بن عمر المشهور ابوالهوامل بن احمد الرديني وكان ذوهيبة وشجاعة وحزم وكان شيخاً لمشائخ الواعظات { وعاملاً لمنطقة اللحية (مديرية اللحية حالياً) الى الواعظات حتى وفاته سنة 1375هـ خلال فترة حكم الدولة العثمانية ثم الادارسة ثم فترة الامام يحيى حميد الدين والامام احمد يحيى حميد الدين وبعد وفاته حكم ولده السيد زين الأكبر الى قيام الثورة عام 1962م 1382هـ حيث انتهى حكمهم بقيام الثورة وكان مركز حكمه بلدة الزهرة ومقره في قرية نعمان في وادي مور ومن ذرية السيد هادي ومن أحفاده الكثيرأهل الفضل والعلم ورجال الدولة في اليمن وغيره بل جل شبابهم متعلمون منهدسين واطباء ومعلمين وموجهين تربويين وغير ذلك وذوي مناصب مرموقة منهم على سبيل المثال لا الحصر السيد الشريف الأفندم حسن بن احمد هادي هيج وكيل محافظة الحديدة في الوقت الحاضر .

فرع الأشراف بنوالرديني

من ذرية الشريف علي بن عمر أبوالهوامل بن الشريف أحمد الرديني انتقل الشريف علي الى المحمول غربي قرية مور بوادي مور وسكن الموضع الذي يسمي بالمحمول توفي ودفن فيه . ( قال العلامة السيد إسماعيل الوشلي رحمه الله في نشر الثناء الحسن والمحمول موضع غربي قرية مور وقد اندثرت الآن وأصله لقب رجل غريب شريف إسمه علي بن عمر سكن هذا الموضع فسمي به ). وذريته يعرفون ببني الرديني سكان قرية دير الرديني حالياً بالبعجية مديرية اللحية محافظة الحديدة وهم خمسة بيوت :

بيت قاسم بن عيسى ومنهم كاتب هذه النبذة وبيت أحمد بن عيسى وبيت محمد بن عيسى وبيت علي بن عيسى وهم بيت محمد علي ثم بيت محمد حدادية .

أما مسكانهم فهي قرية دير الرديني مديرية اللحية محافظة الحديدة ومنهم بيت واحد بالحديدة وعدد من الأسر في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية .

ومن مشاهيرهم : الشريف محمد بن أحمد الرديني بالحديدة والشريف ابراهيم بن احمد الرديني له شجرة شذى الرياحين في نسب الأشراف ال الرديني الجعافرة السليمانيين جمع فيها أغلب بيوت الأشراف ال الرديني كافة المنتسبين الى الشريف احمد الرديني في مشجر واحد.



فرع كبير البخت منهم : - الأشراف بنو عثمان - وال البخيت
ومساكن آل البخيت في قرية المرابيع مديرية الزهرة محافطة الحدبدة

الهزاعة : من ذرية السيد هزاع بن عمر بن محمد بن حسن بن امحمد بن علي بن عيسى الهدوي . عدهم الوشلي في بيت الهادي وعدهم السيد الشريف محمد بن احمد هادي هيج في بيت البيخت . وصاحب البيت أدرى بما فيه. أمامساكن الهزاعة في قرية السقايف الى الغرب من قرية المعرس في وادي مورمديرية الزهرة . ومن مشاهير هذا البيت السيد الجليل الشريف علي بن علي هزاع , قال الوشلي رحمه الله عند ذكر اَل الهادي مترجماً للسيد الجليل العالم النبيل هزاع بن عمر عرفته فرأيته فاضلاًعلي جانب من حسن الاستقامة والعبادة وسلامة القلب والتواضع وقد تفقه بالفقيه العلامة يوسف بن مبارك مفتي أبي عريش قرأ عليه جميع المنهاج وبالسيد العلامة داود بن عبد الرحمن حجر مفتي زبيد وبالسيد العلامة الإمام محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل صاحب المراوعة فصار مشاركاً في فنون الأدب والفارئض والنحو. وسكناه بقرية المرابيع من بلد الواعظات وبقرية المعرس في أعلا الوادي مور ويتردد بينهما .



فرع الأشراف بني المخنجف
ينسب الأشراف آل المخنجف الى الشريف عبده بن عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني . قال النعمي في الجواهر, السادة الأشراف بني المخنجف في بلاد الطرف ينسبون إلي الشريف إبراهيم بن عبده بن عمر بن احمد الرديني واليه ينسب السادة أهل الطرف وجياح . ومنهم جماعة في مدينة المنيرة وجماعة في الزيدية ذكرهم الوشلي في نشر الثناء الحسن . مساكنهم بجبل عنقان غربي بلاد أسلم في مديرية المحابشة محافظة حجة وفي مدينتي المنيرة والزيدية بمحافظة الحديدة , قال الوشلي أما بنو المخنجف فهم قبيلة قوية ساكنون بجبل كائن غربي بلاد أسلم يسمى عنقان وهم مشهورين بالشرف في تلك البلاد محترمون لا ينالهم أحد بمكروه ومنهم جماعة بالمنيرة مقيمون بها علي خير من ربهم صالحون قارئون للقرآن محافظون على الوظائف الدينية ذوو ديانة وصيانة وعفة



فرع الأشراف آل محمد اليبس

بنو اليبس يسكنون جوار الخميس الهيج بن بلاد الوعظات وقريتهم مشهورة بحبيل اليبس



فرع الاشراف آل المكي وال الولي
آل المكي يسكنون قرية عصية جنوب جبل الامروخ والى الجنوب منهم يسكن ال الولي في قرية يقال لها الخليف وشيخ ال الولي الشيخ الشريف علي بن عمر بن ابراهيم ولي .


الأشراف آل شجاع الدين فرع الشريف شجاع الدين بن حسن

ينسب الأشراف ال شجاع الدين الى الشريف شجاع الدين بن حسن بنمر ابو الهوامل بن الشريف احمد الريديني. ومساكنهم في العريج من بلاد بني جل شمال كعيدنة وجنوب الشرف محافطة حجة, ومنهم السيد الجليل الفاضل الزاهد محمد بن يحيى بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن عمر بن احمد بن إبراهيم الولي بن علي بن حسن شجاع الدين بن عمر ابوالهوامل بن احمد الرديني . كما أورده صاحب الجواهر اللطاف

فرع الأشراف الشلاخفة والمشارمة

فرع الشريف احمد بن عمر أبو الهوامل بن احمد الرديني

ينسبون الى الشريف عمرالشلخوف بن إبراهيم بن احمد بن عبد الله بن احمد بن عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني

مساكن المشارمة والشلاخفة في المخلاف ورفاعة بين بني نشر وشمر شمال الواعظات ووادي مور باليمن. هذه فروع الشيخ الشريف عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني .

أما فروع الأخرى فهما فرع الشريفين علي وعثمان إبني الشريف احمد الرديني فما كالتالي :

فرع الأشراف الركوب

بنو الشريف علي بن أحمد الرديني أخي الشريف عمر أبي الهوامل

أما مساكن السادة الركوب فهم في غربي بلاد بن جل بمحافطة حجة ويعرفون ببني الرديني جدهم السيد عمر بن يحيى بن المساوى بن علي بن احمد الرديني.



فرع :أشراف البُطَيْح اسفل بلاد الزعلية مديرية اللحية


قال الوشلي : أشراف البطيح بباء مضمومة وطاء مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة واخرها هاء مهملة وهم جماعة يسكنون أسفل بلد الزعلية ونسبهم يتصل بالاشراف النمامية في نعمة الاكبر ذلك بخط السيد العلامة محمد بن يحيى الاهدل ناقلاً له عن خط من نقل عن الفقيه العلامة المساوى بن ابراهيم الحشيبري وصورة ذلك بتاريخ 1266هـ وبعد فهذا نسب السادة الاجلاء الاشراف أهل وادي البطيح من نواحي الزعلية وشهرتهم ومسكنهم بالبير الحجلانية والبقعة التي فيها البئر ونسبهم من الاشراف بني الرديني ومنهم السيد المساوى بن عثمان بن المساوي بن احمد وكان احمد ساكناُ في مور ثم انتقل رحمة الله ودفن بمقبرتهم ثم كان خروج السيد احمد بن الطيب بن عثمان بن احمد من قرية ( فراغ في الاصل ) وابو احمد هو محمد { واحمد هذا هو الشريف احمد الرديني صاحب الرغد } انتهى .

هذه نبذة عن الأشراف ال الرديني حاولت قد الامكان أن أوفي بما يفيد دون اطاله أو اختصار وأسأل الله أن أكون قد وفقت والله ولي التوفي,,,,,



اعد هذه النبذة الشريف / ابراهيم بن احمد الرديني

ibahrd@maktoob.com


--------------------------------------------------------------------------------

المراجع

السيد اسماعيل الوشلي : نشر الثناء الحسن الجزء الثاني.

السيد محمد بن حيدر القبي النعمي : الجواهر اللطاف .

زبارة : نيل الحسنيين ، مجموع البلدان

ابراهيم المقحفي : معجم البلدان والقبائل اليمنية الطبعة الرابعة .

الشرجي: طبقات الخواص . الناشري عقود الدرر . النعمان : العقيق اليماني .

الشيخ محمد بن عيسى العقيلي : تاريخ المخلاف السليماني , المعجم الجغرافي للمخلاف السليماني . وغيرها من المراجع والثائق والمقالات الشفهية .


قبيلة الأشــــــراف ذوي جــودالله


تنتسب هذه القبيلة إلى الشريف / جـودالله بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأول بن الحسن بن علي بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبدالكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبدالله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبدالله الرضى بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن رضي الله عنه بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه.

نبذه تأريخـيــة/

ولد الشريف جودالله في نهاية القرن العاشر الهجري ونشأ في كنف والده الشريف الحسن بن محمد ابي نمي الثاني الذي كان حاكمًا على الحجــاز ، وبعد وفاة والده انتقل إلى الطائف حيث كان له أملاك ومزارع تنتشر بين الطائف وقرية العرفاء ولقد كان للشريف جودالله نصيب من اسمه حيث كان رحمه الله جوادا كريما مثل بقية اخوته الميامين واستقر هو وذريته في ديرتهم التي تعرف بالجـودية والتي تقع على الطريق المؤدي إلى مدينة الرياض على بعد 30 كم من مدينة الطائف .

ولقد توفي في منتصف القرن الحادي عشر الهجري تقريبًا.

وفي بداية القرن الثاني عشر الهجري نزح قسم من القبيلة إلى الطائف وقسم آخر استقر في مكة المكرمة .

مســاكنهــــا /

يسكن معظم افراد القبيلة في مدينتي مكة المكرمة والطائف وقرية العرفاء على طريق الرياض، ومنهم اسر تسكن مدينتي الرياض وجدة



فـروعهـــا/

تتفرع القبيلة إلى الخوامس (البطون )الآتية /

1. ذوو حسين ،وينتسبون إلى حسين بن سليمان بن حسين بن حسن بن أحمد بن مسعود بن جود الله،وفيهم امارة القبيلة، ويسكنون في مكة المكرمة والطائف.

2. ذوو عبيدالله ،وينتسبون إلى عبيدالله بن سليمان بن حسين بن حسن بن أحمد بن مسعود بن جود الله ، ويسكنون في مكة المكرمة والطائف .

3. ذوو هزاع ،وينتسبون إلى هزاع بن سليمان بن حسين بن حسن بن أحمد بن مسعود بن جود الله،ويسكنون في مكة المكرمة والطائف والعرفاء.

4. ذوو نامي ، وينتسبون إلى نامي بن مستور بن عبدالعزيز بن شبير بن أحمد بن مسعود بن جود الله ، ويسكنون في مكة المكرمة والعرفاء.

5. ذوو محمد ،وينتسبون إلى محمد بن حسين بن حسن بن أحمد بن مسعود بن جود الله ، ويسكنون في الطائف وجدة .

6. ذوو شاكر ، وينتسبون إلى شاكر بن محمد بن أحمد بن مسعود بن جود الله،ويسكنون في مكة المكرمة.

7. ذوو مهنا ،وينتسبون إلى مهنا بن غيث بن محمد بن عبد الله بن حسن بن مسعود بن جود الله، ويسكنون في مكة المكرمة والطائف والعرفاء.

8. ذوو إدريس، وينتسبون إلى إدريس بن حسن بن مسعود بن جود الله ، ويسكنون في الطائف والرياض .

9. ذوو راجح ، وينتسبون إلى راجح بن مانع بن محمد بن عبد الله بن حسن بن مسعود بن جود الله،ويسكنون مكة المكرمة والطائف.

10. ذوو مبارك،وينتسبون إلى مبارك بن هزاع بن أحمد بن حازم بن عبد الله بن حسن بن مسعود بن جود الله ، ويسكنون الطائف .

11. ذوو سعيد ،وينتسبون إلى سعيد بن بركات بن دخيل الله بن عبيد الله بن حسن بن مسعود بن جود الله ، ويسكنون مكة المكرمة.

12. ذوو شايق ، وينتسبون إلى شايق بن سالم بن حامد بن محمد بن دخيل الله بن عبيد الله بن حسن بن مسعود بن جود الله ، ويسكنون في الطائف وبعضهم في مكة المكرمة و جدة.

13. ذوو عجلان ،وينتسبون إلى عجلان بن سالم بن حامد بن محمد بن دخيل الله بن عبيد الله بن حسن بن مسعود بن جود الله، ويسكنون الطائف والرياض.

14. البراهمة،وهم ثلاثة خوامس:

أ. ذوو منصور، وينتسبون إلى منصور بن ناصر بن عمرو بن ابراهيم بن جود الله بن محمد بن جود الله بن مسعود بن جود الله.

ب. ذوو حامد ، وينتسبون إلى حامد بن حمود بن محمد بن عمرو بن ابراهيم بن جود الله بن محمد بن جودالله بن مسعود بن جود الله.

ج. ذوو بركات ، وينتسبون إلى بركات بن يحى بن جود الله بن محمد بن جود الله بن مسعود بن جود الله . وتسكن هذه الخوامس في مكة المكرمة والطائف والرياض.

15. ذوو فهيد ، وينتسبون إلى فهيد بن فهد بن المرتضى بن محمد بن أحمد بن مسعود بن جود الله ، ويسكنون في الطائف وجدة.



كتبها

الشريف عبدالرحمن بن زويد الجودي

ص. ب : 1984 الطائف

--------------------------------------------------------------------------------