السلام عليكم ورحمة اللة و بركاته
الى جميع من يهمه الامر بخصوصية السادة الياسرية الاطهار و خاصة فيما يخص بعض الرموز الرئيسية في هذه العشيرة العريقة و محاولة من بعض القراء و المهتمين بموضوع الانساب ان كان بقصد او غير قصد اقصاء الحقيقة المتعارف عليها هنا في العراق للدور القيادي الذين قاموا به في تاريخ العراق منذ اكثر من 400 سنة.

في بداية الامر و منذ انتسابي الى منتدى السادة الاشراف الموقر و انا الاحظ بعض الكتابات فيما يخص السادة ال ياسر و الاسلوب الذي تم تناوله الاخوة الذين كتبوا هذه المقالات و المعلومات التي اعتمدوا عليها و التي تبين لي فيها ان هناك بعض المغالطات التي تخص حقيقة الامور المتعارف عليها في العراق بشكل عام و في الفرات الاوسط بشكل خاص و كنت في البداية لا اهتم كثيرا بهذه المغالطات ما دامت الامور هنا في العراق واضحة كوضوح الشمس في النهار.ولاكن عند ملاحظتي الى الزيادة المتكررة في هذا الموضوع و كذلك الاهتمام الكبير من القراء الافاضل في هذا المنتدى الكريم قررت هنا المشاركة قدر المستطاع في هذا الامر وطالبا من اللة عز وجل التوفيق و النجاح في بسط الحقيقية وان تكون الاراء من السادة القراء موضوعية معتمدة على المصادر الموثوقة و ان لا تكون المشاركة فقط لظهور اسم المشارك في هذا المجال و ان يكون بعيد كل البعد عن الحقيقة و الواقع.

في بداية هذه المشاركة احب ان اوضح و لو بشكل مختصر عن سبب تسمية الاسم السادة الياسرية في العراق و ليس كما تناوله ابن العم الاخ احمد السويط في مقاله (بعض افرع السادة الاشراف من ال ياسر) بان التسمية جائت منذ400 سنة تقريبا حين قدوم السيد الطاهر الجليل علي ابن ياسر من ارض الحجاز الى العراق و سكن المنطقة المتعارف عليها الان هي الرميثة في محافظة السماوة الموجودة في الفرات الاوسط و تم احتضان هذا السيد الجليل من قبل شيخ العشيرة المعروف ب حمد بن حمود القاطن في هذه المنطقة و كان هذا الشخص مشهورا بكرمه و شاهمته المتعارف عليها هناك بين العشائر.
وبما ان السيد علي بن ياسر كان صيته معروف بين القبائل بشكل عام فقد تم استضافته بشكل كبير وبما يليق باالنسب الطاهر الذي جاء به السيد علي رحمه اللة.و هنا بالذات بدئة البداية الاولى بظهور اسم ال ياسر بين العشائر و العربان المتواجدين في هذه المنطقة نسبتا الى السيد علي ابن ياسر و بمرور الزمن امتدد هذا الاسم لكافة المناطق الاخرى و المحافظات القريبة و البعيدة و اصبح الاسم يلفظ ب الياسري او السادة الياسرية او كذلك ب ال ياسر كما هو المتعارف عليه الان في العراق وليس كما قال الاخ الفاضل احمد السويط انه جاء مشتقا من جاسر بعد ان قابل هولاكو في بغداد و الذي تحول الاسم بعد ذلك الى ياسر كما هو الان و ذلك ان هولاكو قد جاء وولى من العراق قبل مجىء السيد علي ابن ياسر الى العراق اصلا.

ومن هنا اود الانتباه من السادة القراء و المهتمين بهذا الشأن لماذا اصبح التهافت على هذا الاسم المميز من قبل الافخاذ الذين يتصلون بالعشيرة ال ياسر التي سميت بهذا الاسم بناء على علي ابن ياسر الثاني الذي جاء الى العراق و ليس كما يحاولوا البعض الاخر ترويجه ان هذا الاسم يشمل الافخاذ المتصلين ب ياسر الاول و الذي يشمل الكثير من السادة الاشراف المتواجدين داخل العراق او خارج العراق وهم كثر ولا اود هنا النيل او الاسائة لا سمح اللة من ابناء عمومتي من ابناء ياسر الاول للان نحن نلتقي في الاخير عند هذا الاسم الجليل و لاكن يجب ان يوضع حد اجلا او عاجلا لهذا التلابس و بنية لااقصد بها السوء الى اية جهة كانت واللة على ما اقول شهيد.

ومن هنا برزت بعض الامور المميزة لهذه العشيرة الطاهرة ان كان على اساس المكرمة التي اعطيت من اللة سبحانه و تعالى على يد مؤسس هذا الاسم السيد الجليل الطاهر علي ابن ياسر و هي مكرمة شفاء المرض من جراء عضة الافعى او الكلب المسعور او لدغة العقرب و ذلك باعطاء القليل من دم السيد الياسري او النساء الياسريات بقطرة صغيرة من منطقة الرجل او اليد كما هو هنا شائع في الفرات الاوسط على وجهه الخصوص و الباقي العراق على وجه العموم مقابل مبلغ بسيط لايذكر يتسلمه السيد الياسري تحسب كخمس الى السادة ال ياسر كما هو جاء في الدسكرة (الرسالة) التي ارسلت الى السيد علي ابن ياسر اثناء ذهابه الى زيارة الامام الرضا عليه السلام في مشهد من قبل فارس اتى الى القافلة التي كان فيها السيد علي ابن ياسر و هذه الدسكرة كانت موجودة عند والدي رحمه اللة عميد ال ياسر السيد الجليل عبد المهدي السيد نور الياسري.

هذه من ناحية المكارم التي اكرم بها اللة عز و جل هذه الاسرة الكريمة الطاهرة عن باققي الاسر الهاشمية الاشراف و حتى من الافخاذ الباقين و المتصلين من طرف ياسر الاول بمثل هذه المكرمة الفريدة من نوعها ومن ناحية السياسية التي تميزة بها هذه الاسرة الكريمة فقد جائت من صاحب اسم هذا المقال و الذي سميته الرجل الذي رفض ان يكون ملكا على العراق هو السيد الفاضل الزاهد الورع الشجاع الكريم بلا منازع لا في القبل و لا في يومنا هذا السيد نور الياسري رحمه اللة تعالى و اسكنه جناته انشاء اللة لما يتمتع هذا الرجل الشهم الذي حارب الاستعمار البريطاني الغاشم انذاك سنة 1914 من القرن الفائت وكان العنصر المهم في نجاح الثورة المباركة ثورة العشرين ولا يسعني ان اقول الى هذا الرجل الفاضل في عصرنا هذا و بكل فخر و اعتزاز لبيك يا سيد نور ونحن احفادك المخلصين منهم و كذلك احفاد الامام الحسين عليه السلام باننا ماضين على دربك النضالي انشاء اللة.

وسوف اتطرق في المرة القادمة انشاء اللة الى الدور البارز الذي كان يتمتع به السيد نور الياسري و ليس كما تناول الاخ الفاضل السيد احمد السويط عن هذه الشخصية المرموقة هنا في العراق هو خارجه و لكثرة المصادر المتواجدة في كل مكان مثل الاخ الكاتب علي الوردي رحمه الله و الذي اصبح يوم من الايام من المصادر الاساسية لتعليم طلاب الكليات في مجال علوم السياسة او الى جميع المفكرين و المهتمين بتاريخ العراق الحديث هو بشكل اساسي عن ثورة العشرين المباركة و ادعوا الاخ احمدالسويط او الاخ احمد عقاد تناول موضوع ال ياسر من هذا المنطلق وليس فقط التركيز على اسم ال ياسر او ال جاسر و الاختلاف في هذا الشأن وسوف اوافيكم انشلء اللة تعالى كما قلت قبل قليل المزيد عن انجازات من قبل بعض ابنائها الابرار و الذي اكان وراء سبب اشتهار هذه الاسرة الطاهرة اضافة كونها من الاسر الهاشمية الذي يرجع نسبها الى ال بيت النبوة الاطهار.

فاذا احب اي شخص كان التعرف على السادة ال ياسر ان يبتدء من هذه المقدمة و ليس من باب ثاني و الى لقاء قريب انشاء اللة

اخوكم

ابو بدر الياسري ابن عميد اسرة ال ياسر في العراق الجريح نسئلكم الدعاء لتحرير بلادنا انشاء اللة عما قريب