رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-12-08, 06:17 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: الرياض
العمر: 22
المشاركات: 67
Icon (17) أريد نسب أشراف منطقة جيزان

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيد الأولين و على سيد الأخرين و على آله و صحابته ومن أقتفى أثره و سار على نهجه إلى يوم الدين
وبعد
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخواني أريد أعرف الأشارف المتواجدون في جيزان يا ليت أحد من الأخوان يزودنا بمعلومات عنهم
النسب يعود للحسن ولا للحسين بن ( علي بن أبي طالب كرم الله وجهه )
ثانيآ نحن نعلم أن أشراف اليمن هم أشراف حضرموت الي هم ( السقاف العطاس ال حامد العيدروس )
هل يوجد غيرهم سواء حضارمه أو من أي منطقة في اليمن
تقبلوا تحياتي
السيد إبن هاشم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-12-08, 08:10 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد إبن هاشم مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيد الأولين و على سيد الأخرين و على آله و صحابته ومن أقتفى أثره و سار على نهجه إلى يوم الدين
وبعد
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخواني أريد أعرف الأشارف المتواجدون في جيزان يا ليت أحد من الأخوان يزودنا بمعلومات عنهم
النسب يعود للحسن ولا للحسين بن ( علي بن أبي طالب كرم الله وجهه )
ثانيآ نحن نعلم أن أشراف اليمن هم أشراف حضرموت الي هم ( السقاف العطاس ال حامد العيدروس )
هل يوجد غيرهم سواء حضارمه أو من أي منطقة في اليمن
تقبلوا تحياتي
الأخ الكريم ((السيد ابن هاشم )) سلمه الله .
ممكن نتعرف على عمود نسبك وممن أنت فنحن اعضاء في المنتدى ولا نعرف بعض والواجب أن نكون على معرفة بعضنا ببعض وأن نقوي الصلة ونستفيد بعضنا من بعض ولك التحية .
محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-12-08, 09:44 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: الرياض
العمر: 22
المشاركات: 67
افتراضي

عائلة الحازمي من جيزان إلى من يعود نسبها للحسن أو الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
إلى الأخوان أي معلومه أي فائده أتقبلها
السيد إبن هاشم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-12-08, 10:20 PM   #4 (permalink)

][::.باحث و أمين انساب ال معافا في الجزيرة والخليج.::][

 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 74
افتراضي

السادة الحاوزمة في المخلاف السليماني في ضمد والضبية والحسيني وصلهبة من أولاد يحيى القائم بالديم بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الشريف المعافا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-08, 08:07 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: الرياض
العمر: 22
المشاركات: 67
افتراضي

[rainbow]شاكر لك أخوي الشريف المعافا أنان الآن عرفت النسب لاكن هم الي في جيزان الحازمي و إلا ؟
السؤااال الثاااني أنا أنتضر الرد عنه

وشكرآ لكم

( الشرريف المعافا _ محمد الطالبي )
السيد إبن هاشم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-12-08, 08:38 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 44
افتراضي السادة الحوازمة

تشير الوثائق وبعض المصادر والمراجع التاريـخـية إلى أن قدوم جــدّ الأشراف الـحـوازمة ؛ الـشريف الماجد / حــازم (الأكبر) إلى المخلاف السـليماني ، كــان في أواخر القرن السادس الهـجـري ، وتحــدد
بعض المصادر التاريخية أنه بعد وقـعة حطـين أي في عام( 583هـ ) ، حيث خرج ـ يرحمه الله ـ مــن منطقة المدينة المنورة قاصدا المخلاف الـسليماني ، ونـزل موضعا مـن الأرض على عدوةِ وادي صبيا الشمالية ، شرقي بـلدة صـبيا القـديـمـة الـمعروفة ، واخـتـط قرية في ذلك الموقع عرفت منذ ذلك الوقت بقرية ( صـلـهـبة ) .
وصل ـ يرحمه الله ـ إلى هذا المكان متواريا عن التيار السياسي ( العباسي والفاطمي ) في مدن الحجاز الكبرى ـ مكةالمكـرمة والـمدينة المنورة ـ وما حولهما ، تاركا سُوَيقة جَــدّهِ يحي بن عبد الله ( المحض) الواقعة في وادي حزرة جنوب غـربي الـمديـنة المنورة ، وهي غـيرسُـوَيقة ينـبع ، مبـتعداعن بني عمه الحسنيين والموسويين في مكة وينبع ، والحسيـنيـيـن في المدينة المنورة حيث المنازعات في وقته على أشدها. واسـتـقر به الـمـقام في قـرية صلهبة الهادئة، وبهذا الاستقرار كان اسـتـيطانه ومن جاء معه من أهله وولده ومن ثم استيطان عقبه ـ السلالة الحازمية الهاشمية ـ في المنطقة .
أمـا نســبـه : فهو حـازم بن حمزة بن أحـمد بن محمـد بن عـلي بن أحـمد بن قـاسـم بن داود ابن إبراهيم بن محمد بن يحي بن عبد الله ( المحض) ويقال له ( الكامل ) بن الـحسن ( المثنى ) بن الـحسن
( السبط) بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
أ ولا دُه وعـقـبهم :
أنجب الشريف حازم ( الأكبر) بن حمـزه أربعة أبناء هـم :
1- عيــسى بن حــازم 2- خــالــد بن حـــازم
3- يــوسف بن حــازم 4- أحــمـد بن حــازم
أولا / ا لشريف عيـسى بن حازم بن حمزة :
ـــ هـو جـد الأشراف الحوازمة في ضمد أولاد عـزالـدين (الكبير) بن محمد بن موسى بن مقدام ابن حواس بن مقدام بن علي بن الهمام بن محمد بن الحسن بن حازم ( الأصـغر) بن عـلي بن عـيسى بن حــازم ( الأكــبر ) ابن حمزة.
وهم : آل إبراهيم ، وآل حسن ، وآل عقيلي ــ المعروفون بالعقالية(الحوازمة) ـ ومن آل عقيلي هؤلاء
بيت يسـكن مـكة المكرمة وجــدة وكبيرهم الآن الشـريف / مـحمد بن حمود الحـازمي .
وكذلك أولاد عز الدين (الصغير) بجميع فـروعهـم ( آ ل حسن بن علي/ الـقـوا صرة/ آل حسـن بن مـحمد/ آل الفياض / آ ل الفقيه / آ ل محــسن/ وآل خــالد ومِـن آل خـالد هـؤلاء بيت كبـيــر يسكـن(عسـيـراً) مـنـذ أ وا سـط القرن الثـا لـث عشر الهجري وكـبيرهم الآن اللـواء / أحـمـد الشـريف بن علـي الحازمي .
وكــذا آل الحـندادي السـاكـنين بحـاكمـة أبـي عـريش أبـناء إبراهيم بن عـز الدين الكبير.
ـــ وهو جــد الأشـراف الـجـعابـير والـسـراديـب بجـميع فروعهـم وهـم :
آل أحمد (سرداب) وآل عبده (جعبور) وآل يـحي وآل مقدام المنتمون جميعا إلى الشريف / قـاسم بن حسن بن حسين بن حـمزة بن مـقـدام بن حـواس بن مـقـدام بن عـلي بن الهمام بن محمد بن الـحسن بن حازم (الأصغر) بن علي بن عيسى بن حازم بن حمزة ...الخ سكان قرية الـعـشة عـلى ضفــاف وادي بيش وغيرها من قرى المخلاف . ومن هذه الفروع أسَـرٌتقيم بالرياض وكبيرهم هناك الشريفان البرفسور/ محسن بن علي فارس الحازمي، والدكتور/ حسين بن محمد مشهورالحازمي.
ـــ وجد الأشراف أولاد أحمد بن مقدام سكان بلدتي الظبية و الحسيني التابعتين لمحافظة صبيا وغيرهما من قرى المخلاف وهم المنتمون إلى الشريف / محمد بن حسن بن محمد بن عز الدين بن أحمد بن مقدام بن حواس بن مـقـدام بن علي بن الـهمـام بن محـمد بن الحسن بن حازم (الأصغر) بن عـلي بن عيسى بن حـازم بن حمزة ... الخ
ـــ وجد الأشراف آل عبده بن مقدام ــ سكان الشـقـيـق سابـقا كـما يذكر ذلك صـاحب خلا صة السلاف (مخطوط) ورقة (25) ــ .
ويبدو أن بني عبده بن مقدام هؤلاء قد انقرضوا لأننا لم نجد منهم أحدا في عصرنا الحاضر .
ـــ وجد الأشراف آل أبي طالب بن مقدام ( آل البداحي) وهذا البيت أيضا لم يبق منهم رجل الآن ، حيث أن آخر رجل من هذا البيت قد فقد قبل ستين عاما تقريبا ولـم يعــد ، ولــم يُعـــرف مـكــانه .
ـــ و جد الأ شراف آل عبد الفتاح (الفتاحة) سكان ضمد والظبية والحـسيني وصلهبة والعريش وغيرها. هم ومن يتصل بهم من أقاربهم ينتمون إلي الشريف/ عطيفة بن علي بن الهمام بن محمد بن الحسن ابن حازم ( الأصغر) بن علي بن عيسى بن حازم بن حمزة ... الخ
ـــ وجـد آل الهمام (الهمامة) سكان صلهبة ونخلان وغيرهما من القرى. هم ومن يتصل بهم من أقاربهم ينتمون إلى الشريف/ محمد بن علي بن الـهمام بن مـحمد بن الحسن بن حـا زم ( الأصغر) بن علي بن عيسى بن حازم بن حمزة ...الخ .
ـــ وجـد الأشراف آل قبيب بن حازم ( الـبـشـارية والـزهاريـة)هم ومن إليهم من عقب الشريف/ بشـير ابن مهدي بن أبي القاسم بن علي بن سلـطـان بن قـبـيب بن حازم ( الأصغر) بن علي بن عيسى بن حازم بن حمزة...الخ وهم سـكان الـظـبية وصلهـبة والحسيني وبعضهم يسكن مدينة جــدة .
ثـانيا/ الشريف خالد بن حـازم بن حـمزة :
ـــ هو جـد الأشراف السلاطين ــ آل أبي شـريـفـة ــ سـكان بلـدة الـظـبية ومـن إلـيهم من أقـاربهـم مـثل الـشواجرة (الأشراف) ، وآل حمد ـ وهم شواجرة أيضا ــ وآل موسى وغيرهم المنتمين إلى الشريف المهدي بن أبي القاسم بن عـز الدين بن عـلي بن عـيسى بن سـليمان بن مـحمد بن خـالد بن حازم بن حمزة....الخ .
ـــ وجد الأشراف السلاطين ــ الدحابشة ــ سكان قرية المحلة بمحافظة ضـمد ومـنهم بـيوت تسكن مدينة الطائف،كبيرهم الآن الشريف / يحي بن محمد بن أحمد دحباش الحازمي . والمنتمون هم وبنو عـمـهم ( آل الهجـام ) بمحافظة أبي عريش إلي الشريف / مـوسى بن أبي الـقاسـم ـ الـمـلـقب (أبي شـيبة) ـ بن موسى بن القاسم بن عيسى بن حسن بن سلطان بن محمد بن علي بن خالد بن حازم بن حمزة .....الخ
وإلى خالد بن حازم هـذا ينـتمي بيت يقال لـهم(آل سرداب) ذكـرذلك الشيخ العلا مة القاضي/ عبدالله ابن موسى الحازمي المتوفى سنة 1381هـ يرحمه الله في رسالة منه إلى الشيخ العـلامة/ عـبدالـله بن عـلي العـمـودي ـ يرحمه الله ـ يبيـن لـه ــ حسب طلبه ــ نـبذة يسيرة عن أنـساب بعض الحوازمة وراح يُعَـدد لـه فـروع السلا طـين بالـظبية وغيرها وذكر(آل سرداب) إلى أ ن يقول: ومن هذا الـبيت فروع تسمى الآن بالــدجـامـة، وآل أحــمـد إسماعيل، والـكـعاكـمة فـنلا حظ هـنا أن القاضي/عـبدالله بن موسى الحازمي(كبيرالسلاطين في وقته) بالـظبيه يضيف الدجـامة والكـعـاكـمة إلى السلاطين أي إلى الشريف خالد بن حازم بينما نقرأفي كتاب(الجواهراللطاف) لـلقاضي العلامة محمد بن حـيدرالـقبي النعـمي المتوفى سنة1351هـ أن الدجامة والكعاكمة يرجعون إلى يوسف بن حازم. والله أعلم بالصواب
ثالثا/ الشريف يوسف بن حازم بن حمزة :
ـــ جــد الأشراف المطاهرة سكان محافظة ضـمد ومن يتـصل بهـم من أقـاربهم المنتمين إلى الشريف المطهر بن دايل بن حاتم بن محمد بن مرعي بن يحي بن علي بن أبي القاسم بن باشات بن أحمد بن يـوسف بن حـازم حـمزة ... الخ
ـــ وجـد الأشـراف آل أحـمد بن عيسى وبني عـمومتهم آل حسن مكي سكـان ضـمد بجـميع فروعـهم ومن إليهم من أقاربهم في أبي عريش والخضـراء وغيرهما المنتمين جميعا إلى الشريف موسى بن مرعي بن يحي بن علي بن أبي القاسم بن باشات بن أحمد بن يوسف بن حازم بن حمزة .... ألخ .
ـــ وينتمي إليه الأشــراف الـعـطـاوية ــ هـكـذا يقـول العـلا مة / محـمد بن حـيدر الـقبي النعمي المتوفى سنة 1351هـ في كتابه ( الجواهر اللطاف) مخطوط ورقة ( 173) في نسـخةٍ ، وفي نسـخةٍ أخـــرى ورقة (280) ــ وهذا يخـالف مـا أشــار إليه العـلامة الشيخ / عبد الرحمن بن أحمد البهكلي المتــوفى سنة 1248هـ في كتابه ( نـفـح الـعـود ) من أنَ الأشراف الـعطاوية يـرجع نـسبهم إلى نعمـة( الكبرى) أي أنـهـم من الســادة النعميين . ( نفح العود) الطبعة الأولى ص 112 .
رابعا / الشريف أحمد بن حــازم بن حـمـزة :
ـــ وهـو جــد الأشراف الطواهرة سكان صلهبة وغيرها من القرى بالمخلاف ومنهم بيت كبير يقطن ا لـقـنـفـذة ، كبيرهم الآن الشيخ العلامة الشريف/ عيسى بن عـلي الحـازمي قاضي التمييز ورئيس محاكم الـقـنفـذة سابقا. والطواهرة ينتمون إلى الشريف / طاهر بن عـامر بن مـوسى بن الحسين بن محمد بن عيسى بن أبي القاسم بن علي بن محمد بن أحمد بن حازم بن حمزة ...الخ .
وهذا هو الولد الرابع والأخير من أولاد الشريف حـازم (الأكبر) بن حمزه يرحمه الله تعالى .
وأغـلب الفـخـوذ التـي سـبق ذكرها سـواء من ذوي عيـسى بن حـازم ،أو خـالد بن حـازم ، أو يـوسف بن حـازم ، أو أحـمد بن حـازم ، لـدى كـل فـرع منـهم مشجرة خاصة بهم ، يتوارثونها ، ويحافظون عـليـها مـحـا فظتهم عـلى أعــزِّ مـا يـمـلكـون .
والحوازمة عموما هـم فرع من الدوحةالهاشمية،زكــا أصـله،وطاب مـغرسة ،وتمكـنـت في الــثرى عروقه. وهم كما ترى أشراف حسـنيـون هـاشـمـيـون ، ومعـروف أن هــنـاك قـبائـل عـربية أخـرى تـحـمل مـسـمـى( الحوازمة) أو ( الحـوازم ) ومنهـم الحـوازم الـذين يـنـتـمون إلى الـقبـيـلة ا لـعـربية الـمشهورة ( حــرب)؛ لكن ليس من صلة بين القبيلتين سـوى التشابه في المــسمى .
ـــ يقول ا لعلامة المؤرخ والنسابة الشهـير / الحسـن بن أ حمدعاكش الضمدي المتوفى سنة 1290هـ في كتـابه الديباج الخسـرواني ــ المخطوط ــ : ( وجميع سادات هذا المخلاف ــ يعني الـمـخلاف الـسلـيمـاني ـ نـسبهـم يـرجع إلى مـوسى الـجـون بن عبد الله ( المحض) ، ماخلا الـسادة الحــوازمة فـنـسبـهم يرجـع إلى أخـيه يحي بن عبدالله وهو الـقـائـم بالـديـلم ،ومن ولــده محمد بن يحي ،وإبراهيم بن يحي ،وصالح بن يحي،وهم ــ يعني الحـوازمة ــ من أولاد محمد بن يحي) . الديباج الخسرواني ـ مخطوط ـ ورقة (12) .
ـــ وتبعه في ذلك صاحب (الـجواهـر الـلـطـا ف الـمـتـوج بـهـامـات الأشراف) مخطوط ـ ورقة (165) العلامة /محمد بن حيدر القبي النعمي يقول : ( والحوازمة هـم الفرع الثـاني من أولاد الإمـام عبد الله الكامل أولاد الإمام يحي بن عبد الله بن الحسـن المثنى أخي الإمام موسى الجون ) .
ـــ وقـد سبقهما في إيـضـاح ذلك كثير من العلماء ــ النسّـابين والمـؤرخـيـن ــ فهـذا صاحـب ( خـلاصـة الســلاف) مخــطوط ورقة (24) يـقـول : ( جميع الأشـراف الساكنـون بـهـذا المخلاف يرجع نسـبهم إلى الإمام موسى الجـون بن عبد الله الكامل ، ماخلا الأشراف الحـوازمـة فـيـرجـع نسـبـهـم إلي أخيه الإمام يحـي ( صــاحب الـديـلـم )ا بن عـبد الـله (الـكامـل) بن الــحسـن( الـمـثنى ) والجـد الجـــامع لأولـئك الأشـراف الحـوازمة هـو الـسـيد الـماجد حازم بن حـمزة ... الـخ ، وراح بــعـد ذلــك يفصل ا لـبطـون الأربـعـة أولاد حــازم ( الأكبـر) ابن حمزة . خـلاصـة الـسـلا ف ـ مـخطـوط ـ ورقة(24) ومـا بـعـدها ، لأحمـد بن محمد النـمازي وهـو ذيـل عـلى كــتاب ( الـسـلا ف في ذكـر أخـبـارصـبيا والـمخلا ف) للعلامة صالح بن صديق النمازي المتوفى سنة(965هـ) وفي بعض المصادر(964هـ)
ـــ وقد حظيت هذه القـبيـلة باحترام القـبائـل الأخـرى ، ونـالت محبة وتقـدير العلماء والفضلاء من أبناء المنطقة وغـيـرهم قـديـما وحديثا .
فـهذا إمــام المحـقـقـين في عصره عـزالإسلام / القاضي العلا مة محـمد بن عـلي بن عـمـر بن محمد
ابن يـوسـف الـضـمـدي الـمتوفـى سـنة (990هـ) جــدُّ القضاة العمريـين المعروفين في وقتنا الحاضر بالعواكشة والـقضاة يمـتدح هـذه القـبيلة في قصـيدة شـعريـة مـطـولـة منهـا :
وبـنـوا حـــازم كــرام ا لـســجـــا يــا د رة التــاج مـن بـنـي الــمـخـتـــار
ســكــنــوا ذروة الــفـخــا ر ونــالــوا مــنه مـا لــم يـنـلـه أهــل الفخــــار
و ر قـوا رتـبــة مـن الـفـضل أعـيــــت كــل را ق وأ عـيــت كـل جــــــا ري
( العقيق اليماني في وفيات وحـوادث المخـلاف السليماني ـ مخطوط ـ ورقـة ( 235) . )
ـــ وقـال السيد العلامة التقـي / أحـمد بن محمد النعمي المتوفى سنة (1241هـ) يــمـدح الـقـبـيـلـة فـي شخص ابنها وواسطة عقدها الـشريف العـلامة / الحـسن بن خــالد الحـازمي المتوفى سنة (1234هـ)
أبـرق تــــلالا أم خــدود الكـواعــب بدت أم هلال لاح تحـت الـغياهــــب
أم الصارم المصقول من كف حـــــــازم إ لى حـازم يـنمـى أجـل المـناصـب
إلى الشـوس مـن آ ل ا لنـبي محـمـــــد كــرام المـساعي والـقروم الأطايـب
إلى الضاربين الهام في حومة الوغـــــــى ومـروين أطـراف القـنا والقواضـــب
هـو الحـسن الـبدر الإمـام بن خــالــــد حلـيف المعـالى والندى والمـواهـــب
نيل الوطر ــ مطبوع ـ لمحمد بن محمد زبارة جـ1 ص232.
من رمـوز هذه القبيلة :
تتميز هـذه القبيلة ــ بحمد الله ــ بكـثرة رموزها قـديما وحـديثـا، وخاصـة الذين لـهم دور على مـسرح الحياة ، لكنني سأكتفي بذكر رمزين من القدماء نظرا لكثرة انتاجهما في ذلك الزمن ، وكثرة ورودهما في كتب التراجم والسـيرالـمخطـوطـة والـمـطبـوعـة.
أحــدهـما: الشريف العلامة / الحسن بن خالد الحازمي ــ رحمه الله ــ المتوفى سنة 1234هـ .
ـــ عالم جليل لـه مـن ا لمـؤلـفـات :
أ ــ قـوت الـقــلـوب بـمـنـفـعـة توحيد عـــلا ّم الـغـيـوب ـ مـطبـوع ـ بـتـحـقيق الـشيـخ علي بن مـحـمـد أبوزيد الحازمي ـرحمه الله ـ
ب ــ شـــرح عـلــى أرجـــوزة عـمـدة الأ حكــام .
جـ ــ شـــرح عـاـى أرجوزة عــلا مة المـدينة المنـورة الــشــيخ / مـحمد سعيد سفــر .
د ــ رســـالة في وجــوب هــدم الــمشــاهد والأضـرحة والقـباب .
هـ ــ رســالة في حكـم ( الـجهـربالـبـسمـلة والإسـرار) رجح فيها الإسـرار، وقد حـقـقها الـشيخ / عـلي بن محمـد أبوزيد الحازمي ـ يرحمه الله ــ وطبعها نادي جازان الأدبي .
وــ لـه رسـائل إلى قبائل وأمراء وعلماء ــ حـقـقها وقـام بدراسـتهـا الأسـتاذالبحــاثة المعروف الدكتور/ عبد الله بن محمد بن حسين أبو داهش ، وهي بعنوان ( من رسائل الوزير الحسن بن خالد الحازمي) في مائتي صفحة تقريبا .
ـــ وهـو سياسي محنك وقائد فـذ ، كان الوزير الأول في إمارة الشريف الهمام حمود بن محمد بن أحمد الخيراتي المتوفى سنة 1233هـ أمير المخلاف السليماني في زمنه؛ فـقـد كان لايصـد ر ولا يورد في أوامره و نواهيـه إلا بوزيره . كما تقول ذلك كـتـب التـراجم والتـاريخ ( انظرمـثـلا عـــقــود الـــدرر لعــاكــش والـبـد ر الـطـالـع لـلإ مـام الـشوكـاني ـ الـجزء الثاني ـ ) .
ولمزيد من المعرفة عن هـذه الشخصية ا نـظــر في : مؤلفات الحـسن بن أحمد عاكش ـ يرحمه الله ـ (الديباج الخسرواني) ـ نال بتحقيقه ودراسته درجة الدكتوراه الدكتور إسماعيل البشري وكـيـل جامعة الملك خالد في أبها ــ وانظر كتاب ( حـدائق الزهـر ) تحقيق الدكتور البشري أيـضا .
وانظر كتب البحاثة الشيخ / محمد بن أحمد العقيلي ــ رحمه الله ـ وكـتب البحاثة الدكـتور عـبد الله بن محمد حسين أبوداهش ، وكتاب( نيل الوطر) لزبارة ، والأعلام للزركلي ، وتاريخ عسيرفي الماضي والحاضرلـلـشيخ هاشـم بن سعيد النعمي ، وانظر كـتـاب ( حـلية الـبـشـر) لـعبـد الـرزاق الـبـيـطار ، وكتـاب ( عـلـمـاء نـجــد خــلال ســتة قــرون ) الـجـزء الأول ص 294 لـلشـيخ الـعلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح البسام .
الثاني: الشريف العـلا مة / محمد بن نا صـر ا لحازمي الـمتوفى سـنة 1283هـ (مـحدِّث مشهور) ، وعـالم كبير ، من تلاميذ الإمـام الـشوكاني وغيره .أمضى جـل حـياته طـالـبا للـعـلم متـنـقـلا بين أمهات مدن العلم في الجزيرة العربية له من المؤلفات :
أ‌- ( إيقـاظ الوسـنان على بيــان الخلـل الـذي في صـلح الإخـوان) مخطوطة برقم (455) في قسم المخطوطات بجامعة الملك سعود بالرياض. وقد حققها شخصان من أبناء القبيلة كلا على حـدة أحدهما الشيخ / علي بن محمد أبوزيد الحازمي ـ يرحمه الله ـ والثاني الأستاذ/ عبد الله بن عـلي ابن محمد الحازمي الـمـقـيم بالطائف . وهـذا الـكـتـاب رد به الـشريـف الـحازمي عـلى داود بن جرجيس البغدادي الذي ألف كـتـابا سـماه ( صـلح الأخـوان ) تهجم فيه على الدعوة الإصلاحية وصاحبها وافترى على الشيخين الجليلين ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ــ رحمهما الله ــ .
ب‌- لـه كتاب ( آيــات الصفـات ) طبع قبل أكثر من مـائة عام في الـهند عـلى الحجر، وأعيد تحقيـقه حـد يـثـا مـن شـخـص يـدعـى/ عـبـد الـحميد حبيب الـله نشاطي وقدم له الشيخ / صفي الرحمن المباركفوري صاحب ( الرحيق المختوم ) .
جـ - لــه رســالـة في مـشـاجـرة بين أهـل مكـة وأهـل نـجـد .
د - لــه مـسـلسـلات في الحديث النبوي الشـريـف .
هـ - لــه رسائل ومكاتبات وفتاوى متفرقة بينه وبين معـاصريه .
و- لـه كـتـاب ( ا لــفـواكـه ا لـعـذاب في مـعتـقـد الـشيـخ مـحـمد بن عـبد الوهــاب). وهـو غـيـر كـتـاب ( الـفـواكـه العـذاب في الـرد على مـن لـم يـحكـم الـسـنة والـكتاب ) لـلعـلامـة حـمـد بـن نـاصـر بـن عـثمـان آل مـعـمـرالمـتـوفى ســـنة 1225هـ ، كـمـا تـوجــد منـه نــســخ مخطوطة في قــسـم المـخـطـوطــات بالــمكتبة المــركزيــة في جــامعة الإمــام مـحمد بن سعـود الإســلامـيـة في الـرياض برقــم ( 787 / خ ف ) .
ولمعرفة المزيد عنـه أنظر بعض الكتب والمراجع منها :
( عـقـود الــد رر ) ـ مـخـطـوط ـ لـلحـسن بـن أحـمـد عــاكـــش ، وكـــتاب ( كــشـف الــظـنـون) لـحـاجـي خــلـيـفة و( إيضاح المكنون) لإسـمـاعـيل بـاشا الـبغـدادي ،كـتـاب ( هد ية العارفين ) لإسماعيل باشا أيضا، وانـظـر(نـيـل الـوطـر) لــزبــارة ، وكــتـاب ( أبـجـد الـعـلــوم ) لـصـديـق حسن خان الـقنوجي جـ 3ص212. وكـتـاب ( فـهـرس الـفـهـارس والأثـبـات والـمـسـلـســلات) لعبد الحي الكتاني المغربي ، وكتاب ( الوجازة في الإجازة ) لشمس الحق العظيم آبادي صاحب كتاب ( عون المعبود شرح سنن أبي داود ) ، وانظر كتاب(دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب ) وانظر كتاب (سير وتراجم) لعمر عـبد الجـبار، وكتاب ( المـختصر من كتاب نشر النّـوْر والزهر ) لـلـشيخ / عبد الله مـرداد أبـو الـخـيـراخـتـصاروتـرتـيـب وتحقيق مــحــمــد سعــيـد العـامودي وأحــمــد عـلي ـ تعـرف من خـلال الكتابين الأخيرين بعض تلاميذه الذين تلقوا عنـه الــعلـم فـي الحــرم المــكي الشـريف .
قــلـت فـيـما سـبـق سـأكـتـفي بـرمـزيـن من رمــوز قـبــيـلـة الأشــراف الحــوازمـة الـحـسـنـيـيـن وإلا فـالـرمـوز مـن الـحـوازمة عـموما ـ أولاد حـازم ( الأكـبـر) ـ كـثيرون ، والـمـتـتبـع لـكـتـب ا لـتـاريـخ والـتـراجـــم الـقــديـمة في الـمخـلاف الـسليـمـانـي وما جــاوره مـن الـيـمـن والـحـجـاز سـيـجـد عـددا كـبيرا منهم.
أمـا رمـوز الـقـبـيـلـة مـن الـمـعاصـرين فـعـددهـم كـثـيـرأيضا ولله الـحـمـد فـمـنـهـم البروفسورات والـدكــاتـرة في الــجامعـات، وفي الـطـب، و الهـند سـة، والـعـلماء، والأدباء، والـشعراء ، وذ وو الـرتب العسكرية العالية وغيرهم .
ولـكـن الـمـجـال لايـسـمـح لـي بـالـتـوسـع والـتـفـصيـل في ذلـك بـنـــاء عـلـى رغـبـــة مَـن طـلب إليَّ تــزويده بـنـبـذة مـخـتـصـرة عن الأشــراف الـحـسـنـيـيـن الـحــوازمـة في مـنـطـقـة جـــــازان ومـن إلـيـهــم لـيـتـم وضــعـها مــعــروضـة عـلى( شـــبـكــة الانــتـرنــــت الــعالــمـيـة ) ضـمـن مــوقــع مـحـد د لـلأشــراف الــحـسـنـيـين بـالـحـجــاز ومــا جــا و رهــا ، فـشــكــرا لـــه عــــلى هــذه الــثـقــة ، ومــعــذ رة لــعــدم الـتـفـصـيل والـتـوســع لأنــهـا نــبــذة ولا يـســتـوعــب الموقع أكثر من ذلك .
وصـلى الله وســلم عـلى أ شـرف ا لـخـلق ســيــدنا مـحـمـد بـن عـبـد ا لـله وعـلى آ لـه الـغـر الـمـيامـيـن ، ورضي الله عن أصـحابه أجمـعيــن.
والـسـلا م عـلـيـكـم ورحمـةالـله وبـركـاتـه .
حيدره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-02-09, 09:28 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 90
افتراضي

الأشراف في جازان (في الغالب) ينقسمون إلى عدة أقسام :
1- الأشراف آل خيرات وهم آخر من جاء المنطقة من الحجاز قبل قرابة 350 سنة
2- الأشراف السليمانيون وهم الأكثرية من أشراف المنطقة
3- الأشراف الحوازمة
وكل هذه الأقسام الثلاثة تجتمع في عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين
4- الأشراف العقالية نسبة غلى عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
5- عوائل شريفة مهاجرة صغيرة

وكل عائلة من هذه العوائل لها أعمدتها الموثقة
ومن يدعي الشرف وليس له عمود نسب أو وثائق وحجج فلا تلقي له بالا

وافر الشكر لك
__________________
كل ما أقوله مؤمن به ولا أريد منك الاقتناع بقدر ما أتمنى ألا تتجاهله
تحياتي
الشريف الخيراتي
الخيراتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-02-09, 02:22 PM   #8 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 1,071
افتراضي

السادة الأشراف في منطقة جازان

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر لبعض الآشراف الساكنون بمنطقة جازان المعروف بالمخلاف السليماني قديما: وهم

1 الآشراف أل النعمي وهم فرع من فروع الآشراف السليمانيين الكبارويتفرعون الى فروع كثيرة جدا :
2الآشراف أل خيرات وهم فرع من الآشراف النمويين ويتفرعون الى عدة فروع :
3 الاشراف أل الخواجي وهم فرع من الاشراف السليمانيين ويتفرعون الى عدة فروع :
4 الآشراف الجواهرة أل خديش وهم فرع من الآشراف السليمانيين وبيت من بيوت الآشراف أل أبي الطيب,بيت فضلٍ وعلمٍ وصلاح,يسكنون بجهات ساحل وادي تعشر وليه من اعمال المخلاف :
كما ذكر ذلك الشريف العلامة محمد بن حيد ر في الجواهر اللطاف :
وينسبون الى الشريف خديش بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم :
ومنهم السادة الآعلام محمد بن خديش ويوسف بن
محمد بن خديش وغيرهم كثير :
5 الآشراف الجعافرة وهم من الفروع الكبار من بني نعمة الآكبر وينقسمون الى ثلاثةفروع كبيرة وهم أل شعلان وأل الخيري وآل أبي الفرج ( الفراجية)
6 الآشراف العباسة وهم فرع من الآشراف الرسيين ويتفرعون الى أربعة فروع وهم بيت الآشراف الرواقدة و بيت الآشراف أل مبشروبيت الآشراف أل هادي وبيت الآشراف أل صالح :
7 الآشراف الثقبات وهم فرع من الآشراف النمويين وهم أربعة بيوت أل أبو طالب أل الحسين أل بشير أل فواز : وقيل أن بشير لاعقب له من الذكور والله أعلم :
8 أل إبراهيم بن حسين وهم فرع من الآشراف أل النعمي :
9 أل أحمد هادي فرع من الآشراف أل النعمي :
10 أل إبراهيم وهم فرع من الآشراف أل النعمي :
11 أل أبو الفضائل وهم فرع من الاشراف ال النعمي :
12 أل الآخرش وهم فرع من الاشراف أل النعمي :
13 أل الآعجم وهم فرع من الآشراف ال النعمي :
14 أل أبو الآذان وهم فرع من الآشراف ألالنعمي
15 الآشراف أل الباصم فرع من الآشراف أل سهيل
من الآشراف أل النعمي :
16 أل الآغلط وهم فرع من الآشراف أل النعمي :
17 أل الآسود وهم فرع من الآشراف أل النعمي :
18 أل إبراهيم قصادي وهم فرع من الآشراف
أل النعمي :
19 أل أبو جنية وهم فرع من الآشراف أل النعمي:
20 أل أبي قرن وهم فرع من الآشراف أل النعمي:
21 أل البدوي وهم فرع من الاشراف أل النعمي :
22 أل أبي عيشة وهم فرع من الآشراف أل النعمي :
23 أل أبي مكي وهم فرع من الآشراف أل النعمي :
24 ال الآشول وهم فرع من الآشراف أل النعمي
25 ال أبي الغواير وهم فرع من الآشراف الفليتيين
أشراف بيش :
26 أل ابن قشاشة وهم فرع من الآشراف المثام:
27 أل أبي الفرج وهم فرع من الآشراف الجعافرة:
28 أل أحمد بن عامر وهم فرع من الآشراف
الآمراء السليمانيين:
29 أل أبي العادل وهم فرع من الآشراف الآمراء
أل قطب الدين :
30 الآشراف الآصالعة القضاة وهم فرع من
الآشرف الذروات :
31 ال أحمد بن مطاعن وهم فرع من الآشراف الخواجيين ك
32 أل هضام ويقال لهم أل مطاعن أهل نجران :
33 أل مطر الدين وهم فرع من الآشراف أل النعمي :
34 الهداسية وهم فرع من الآشراف أل النعمي :
35 أل حفظ الله وهم فرع من الاشراف أل النعمي
36 العكاشيم وهم فرع من الآشراف أل النعمي :
37 أل سهيل بن يحيى القصادة وهم فرع من الآشراف
أل النعمي ويتفرعون إلى ثلاتة فروع :
38 أل محسن وهم فرع من الآشراف أل النعمي:
39 أل شبير وهم فرع من الآشراف أل النعمي :
40 الآشراف الذروات وهم فرع من الآشراف
السيمانيين الكبار:
41 الآشراف الحوازمة وهم من أل يحيى بن عبد الله صاحب الديلم
أهل علم قال صاحب الجواهر رحمة الله : أما السادة الحوازمة الذين في صلهبة من أعمال وادي صبيا وضمد والظبية وبعضهم
بزبيد فأنسابهم محفوظة وفيهم العلماء والكرماء والشجعان في
الطعان وهم بيت عز ومنعة :
42 الآشراف المهادية وهم فرع من الآشراف السليانيين :
43 أل الهدار وهم فرع من الآشراف السلمانيين :
44 الآشراف القباب وهم فرع من الآشراف أل النعمي:
45 أل هادي بن علي وهم فرع من الآشراف أل النعمي:
46 أل المعمري وهم فرع من الآشراف أل الخواجي:
47 أل عبد المنصور وهم فرع من الآشراف الذروات:
48 أل أبوشائقة وهم فرع من الأشراف الجعافرة:
49 أل مدني وهم فرع من الآشراف الذروات :
50 ال الثمام فرع من الآشراف أل نعمة الآكبر :
51 أل عكام وهم فرع من الآشراف الثمام :
52 أل هملان وهم فرع من الآشراف الفليتين
53 أل مفاقي وهم فرع من الآشراف العماريين :
54 أل مصادم وهم فرع من الآشراف العماريين:
55 أل ناصر وهم فرع من الآشراف العماريين :
56 أل عز الدين وهم فرع من الآشراف العماريين:
57 المبشرة وهم فرع من الآشراف العماريين :
58 أل مقبول وهم فرع من الآشراف العمريين:
59 أل محمد بن عز الدين وهم فرع من الآشراف
العماريين :
60 أل مبقش : البقاشة وهم فرع من الآشراف أل النعمي:
61 أل محرق : المحارقة وهم فرع من الآشراف أل النعمي:
هذا وسوف نّذكر البقية إن شاء الله قريبا:

تابع لذكر بعض الآشراف الساكنون في منطقة جازان :

62الآشراف الحوازمة في صبيا وضمد وسائر
المخلاف السليماني من ذرية الشريف حازم الآصغر

63الآشراف أل الشعاب : وينسبون الى الشريف
علي الشعاب بن محمد بن عطاف بن محمد :

64الآشراف أل الشماخ : وينسبون الى الشريف
الشماخ أحمد بن يحيى :

65الآشراف أل فليتة : وينسبون الى الشريف
فليتة بن الحسين بن يوسف بن نعمة الآكبر:

66الآشراف القطبيون : وينسبون الى الشريف
قطب الدين :

67الآشراف أل معافا : وينسبون الى الشريف المعافى بن رديني بن يحيى :

68الآشراف المهادية : وهم من أولاد السيد المهدي بن
القاسم :

69الآشراف بيت نهشل : وينسبون الى الشريف أبى نهشل أحمد بن يحيى :

70الآشراف أل الهدار : وينسبون الى الشريف الهدار
بن يحيى :
71الآشراف أل هضام : وينسبون الى الشريف هضام
الثاني بن يوسف:


هذا والله الموفق:
__________________



الشريف الهاشمي الرسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-02-09, 09:32 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
افتراضي

أيها الأخوة الأعزاء تكرار سرد أسر الأشراف في جازان بمناسبة وبدون مناسبة ليس فيه مصلحة إلا لمن يدور على مدخل ليدخل في أسر هذه الفروع ، والعضو صاحب السؤال عن أشراف جازان *** ، وإن كان اسمه ((السيد ابن هاشم )) *** ، وقد طلبنا منه التعريف بنفسه ***وأفاد أنه لا يرغب الزواج من الأشراف . فلا نعلم قصده . والله أعلم بما يخفيه صدره والله حسبنا وحسبه .
وللجميع التحية .
محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-02-09, 11:39 PM   #10 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 1,071
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الطالبي مشاهدة المشاركة
أيها الأخوة الأعزاء تكرار سرد أسر الأشراف في جازان بمناسبة وبدون مناسبة ليس فيه مصلحة إلا لمن يدور على مدخل ليدخل في أسر هذه الفروع ، والعضو صاحب السؤال عن أشراف جازان *** ، وإن كان اسمه ((السيد ابن هاشم )) *** ، وقد طلبنا منه التعريف بنفسه ***وأفاد أنه لا يرغب الزواج من الأشراف . فلا نعلم قصده . والله أعلم بما يخفيه صدره والله حسبنا وحسبه .
وللجميع التحية .

نعم ماذكره أخي الفاضل / الشريف محمد الطالبي ................. حفظه الله

صحيح , كان الواجب على العضو صاحب السؤال عن أشراف جازان أن يعرف بنفسه وهل هو من الآشراف أو من غيرهم :

وأشكر الشريف المنيف محمد الطالبي على هذ التنبيه :
__________________



الشريف الهاشمي الرسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة