قواعد الأنساب في نجد

أبناء العم الأشراف
السلام عليم ورحمة الله وبركاته
أود أن أوضح لكم أمر في غاية الأهمية وهو النسب في نجد وقواعده حيث انه يختلف عن الحجاز وباقي الدول حيث تعتبر نجد وعاء للأنساب ومادة العرب الخالصة منذ القدم لسببين أساسيين أولهما أن طبيعة نجد الصحراوية وقلة مصادر الرزق فيها جعلت من نجد طاردة لأهلها وغير جاذبة لغير العرب المثل يقول في نجد (نجد تلد ولا تغذي) وهذه من ناحية الجغرافيا
ومن الناحية الإجماعية :
فينقسم المجتمع داخل نجد سواء من الحاضرة أو البادية قسمين أساسين :
1-الأصلاء الذين حافظو على أنسابهم وصفاء مادتهم العربية الغير مختلطة بغيرهم من الشعوب وهم يعودون إلى قبائل معروفة ويحفظون عمود أنسابهم إلى القبائل العربية الكبيرة وهم لا يتزوجون ولا يزوجون غير الأصيل ذو الأصل المعروف من الأعمام والأخوال إلى الجد الخامس ومن ناحية الأخوال ولا يزوجون الأصيل الذي يعمل في الحدادة \ النجارة \ الصباغة \الدباغة \ الجزارة\ الخرازه \ الفحام \ ربابة الدلال
ويسمون من يعمل بهذه الأعمال سقط الحمائل وهو لا يز ولا يتزوج من الأصلاء الذين يضطرون الامتهان إلى هذه الأعمال غالبا ما يهربون من المناطق المعروفين فيها إلى مناطق لا يعرفهم أحد حيث يغيرون ألقاب عوائلهم حتى لا يتعرضون إلى الملاحقة و القتل على اعتبارهم ارتكبوا عارا على العائلةا و القبيلة وهم أيضا لا يزوجون الشريف مالم تنطبق عليه شروط المحافظة على النسب ومن ناحية الأعمام و الأخوال ونقاء مادة العرب فيه
وألقاب الشريف أو السيد غير متداولة على الإطلاق في نجد وإذا وجد فهو وجود من مائة سنه أو اكثر بقليل أو اقل والسبب انه النسب الشريف لا يعطى حامل حامله أي ميزة في نجد بسبب إن قوة البقاء تعتمد على عصبية العائلة و المنطقة والقبيلة إضافة إلى الحروب ولمنافسة الشديدة بين الحجاز ونجد وهو صراع سيطرة وحيث أن الأشراف قلة منتشر ة في تلك الأرض الواسعة فقد دخلو في تحالفات عائلية داخل مناطق معيشتهم أو عصبية مناطقية أو دخلو في قبائل واصبحوا جزء منها أو رؤسائها مع محافظتهم حفظ عامود نسبهم مشافهةً لوجود الأميه في معظم نجد ويمكنهم ربط أنسابهم في أصولهم آيا كانت بحيث لا يصعب كثيرا على الذي لديه إلمام بعلمهم الأنساب وهذا الأمر ينطبق على الأشراف في نجد وغير الأشراف من الأصلاء الآخرين فعندما تطلب من أشراف نجد المشجرات فهو بشبه عندما يأتي شريف ويحمل مشجرة ليخطب من أحد الأصلاء في نجد ابنته لمجرد انه يحمل مشجرة تحمل توقيع نسابة من الأشراف وهو أمر غير مقبول في نجد ليس لقصور الشريف الخاطب لاكنه لاختلاف المعاير
لذا يرجى مراعاة تلك المعايير المختلفة حتى لا نصل إلى طريق مسدود وتصبح المانطقية هي المرجعية وليس صحة الأنساب بل يجب الطلب من أشراف نجد ربط عامود نسبهم بأصولهم الشريفة وليس طلب مشجرات غير موجودة عندهم أصلا ووجودها ليس له أي اعتبار في منطقته فأشراف نجد هم الاكثر نقاء في مادة العرب ولاكثر نقاء نسبا من ناحية الأعمام والأخوال وإذا أردنا تطبيق المعاير النجدية في النسب فقلة من الأشراف خارج نجد نطبق عليها
أقول ذالك تعليقا على ما حدث مع أحد أشراف نجد من تهكم غير مبرر وتجريح بعائلة شريفة أصيلة في هذا الموقع فعدم اعتناء أهل نجد في مشجرات لا يقلل أبدا من قيمتهم ولا يقدح بأنسابهم الشريفة وحمل الأشراف الآخرين مشجرات لا يعطيهم ميزة على أشراف نجد فليعلم الجميع أن اصلاء أهل نجد لو وضعة السيوف على أعناقهم ما دخلو في غير أنسابهم ولا يشرفهم غير أنسابهم وان حدث خطاء في تشابه الأمور وتداخلها فأنهم الأسرع عودة إلى صحة نسبهم فذالك فخرهم ومفاخرهم وكم من أسرة شريفة في نجد رفضت العودة إلى نسبها الشريف مخافة الكلمة العابرة تقال فيهم ولا يبالون ولا غرّ
الرجاء الرجاء عند السؤال عن الأنساب فيجب على من لهو علم بها مشكورا مقرباً ما يبعد موضحا لما يغمض محمودا بالأمور كلها وليحذر الجاهل بأمور الأنساب فلاربّ كلمةً يقولها عن حسن نية تعود على الكثير بالأذى أو يقولها حاقد يختفي بأسم مستعار فيقدح في نسب أو يشكك فيه.
فعنوان السائل الإلكتروني موجود لمن أراد أفاده السائل أو الاستفسار عن نسبة إما الاستعراض الجاهل فننصح الابتعاد عنها فللجميع لسان حامداً أو شاتماً
فيا أبناء العم سددو وقاربو واسألوا الله العلي الرحيم أن يقرب بيننا ويلم شملنا ويوحد أمورنا ويألف قلوبنا ويصل رحمنا ويجمعنا على الخير
ا لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته آل بيت
الشريف الزيدي