اخي الباحث واخي اتسان
هذه نبذه ذكرتها عن بني حسين الاشراف من ضمن مقالة كاملة لي بجريدة الوطن الكويتيةعن الانساب والاسر الشريفة بالكويت سوف تنشر خلال الاسبوعين القادمين ارجو ان تثري الموضوع

بنو حسين :

ومن أفضل من توسع في أنساب الأشراف الحسينيين وخدمهم خدمة عظيمة في حفظ هذا النسب الكريم : النسابة الشريف السيد ضامن بن شدقم الحسيني ، من أعلام القرن الحادي عشر ، فلم يكتف هذا النسابة الباقعة بما هو مكتوب بل تجول في زيارات ميدانية متتبعا أخبار وآثار السادة الأشراف من بني عمومته الحسينيين . وقد أكد كما هو موجود في الكتب التي سبقته في النسب الشريف أن انتقال بني حسين أشراف وأمراء المدينة قد تم في القرن التاسع وما قبله إلى جبل شمر في عالية نجد الشمالية هم وبعض أحلافهم من القبائل العربية الكريمة الأخرى ، ومن ثم إلى وسط نجد ثم الخرج في عاليتها الجنوبية . ومنهم من انتشر خلال ذلك في البلاد والدساكر النجدية ، ثم كان اتجاههم إلى المناطق الشمالية من الجزيرة العربية ، في انتقال جرى خلال قرون . وكانت لهم في كل بقعة بقية . ويُعرف بنو حسين بلقب ( العُوجان ) وذلك لشدة بأسهم وشجاعتهم المعروفة في الفروسية والقتال . ومنهم مع شمر وعتيبة ومطير طوائف معروفة الى يومنا هذا . كما أن لهم حاضرة معروفة في بلاد وقرى نجد ،وهم من أطيب الناس خُلقاً وأخلاقا ولله الحمد . وجل بني حسين اليوم مع قبيلة الظفير في الكويت والمملكة العربية السعودية . وهذه نبذة أعجبتني أسوقها على سبيل الاختصار ونقلا عن احدى الكراسات المخطوطة لبعض محبيهم يقول فيها :
بنو حسين قبيلة عربية كريمة وكبيرة ، شريفة النسب . تُنتْمى الى الحسين الأصغر بن علي زين العابدين رحمه الله تعالى بن الحسين السبط الشهيد عليه وعلى أبيه وأمه واخوته السلام . وهم أمراء وبادية المدينة النبوية على ساكنها وآله وصحبه أفضل الصلاة وأتم التسليم . وكان انتقالهم الى نجد مع أحلافهم من بني لأم الطائيين . ومن أبرز هؤلاء اللاميين : قبيلة الظفير تلك القبيلة الحسيبة التي كان لبني حسين الكرام صلة فيها منذ سكنى الجميع الحجاز . ولا زال بنو حسين الآن من أشهر الفروع التي أُعتبرت فيما تلى ذلك من حقب من أبرز فروع هذه القبيلة الكريمة . وبنو لأم لهم سطوة وقوة في نجد في احدى الفترات التاريخية ، ولهم ذكر في تموجات القبائل فيها ، كما ذكر ذلك المغيري وابن بليهد وابن خميس والبلادي وفائز البدراني . وتبعا لذلك بالطبع بنو حسين الذين نحن بصددهم . قال الشاعر النجدي الكبير محسن الهزاني في عجز بيت عامي له يدل على قوة بني حسين في فترة سبقت بنجد :
عادين عنها الجحدري والحسيني
ومن شواهد أشعارهم البديعة التي تذكر نسبهم الشريف ، قول مُحيثل بن شرثان من آل يحيى منهم :
حنا قريش وقريش أصولنا نصبر على مر الليالي وكودها
قال هذا البيت العامي بعد انتصار لهم على طوائف من قبيلتين بالقرب من الحدود الشمالية الكويتية زمن الثارات والغارات قبل استقرار الدول وانتشار الخير والعلم . ويبدو أن انتقالهم جهة الديار الشمالية الشرقية من الجزيرة العربية كان قد تم بعد منصف القرن الثالث عشر بفترة وجيزة دون الجزم بذلك . وقبل ذلك شهدوا معارك فاصلة في تاريخ نجد والأمارات والقبائل المتصارعة فيه ، مثل معركة السّبيّة عام 1245هـ. واذا عدنا الى الظفير القبيلة التي لبني حسين جزء كبير وكريم من تاريخها المعروف ، فان بني حسين يُعدّون من ( البطون ) من أجذام القبيلة الرئيسية . ويظهر أيضا من سياق الأحداث المؤرخة تعضدها وتؤكدها الروايات الشفهية ، أن أجذاما أخرى من الظفير كانت قد سبقت ( البطون ) _ وبني حسين منهم _ في الاتجاه الى الجهات الشمالية الشرقية من نجد . وهذا هو ديدن أبناء البادية العربية في الحل والترحال . هذا وان فروع بني حسين لا زال جُلّهُمْ يحمل أسماء آبائهم القدماء منذ امارة المدينة المنورة ، وتُشاهَد هذه الأسماء الكريمة في شجرات وكتب النسابين منذ القدم.ومن ذلك: آل حبشي والحذيفات والزّبارا وآل يحيى والزيود والطمات والجعافرة وغيرهم كالودمة والعمور.ومن مشاهيرهم المذكورين في بطون الكتب والتواريخ : ابن حبشي ونومان الحسيني الفارس والشاعر الكبير وآل مرشد والجعيب وعدامة بن سويري ومطلق بن نخيلان وابن عافص صاحب الكحيلة وابن منزل صاحب الشوافة من الخيل العراب وغيرهم ممن لا يتسع له هذا المقام .