22-05-05, 03:58 PM
|
#1 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 484
| 
| بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد لقد جرت في منظرات سابقة ما أراه دفاعا عن معتقد من قبل زملاء وأعضاء في هذا المنتدى الطيب الذي جعل صرحا لأشراف العالم لتواصل والتعارف الأشراف في ما بينهم ولكن المشكلة التي أراها ويراها العديد من الزملاء أنه يدخل معنا في هذا المنتدى بعض أصحاب المذاهب المنحرفة عن مأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضون سمومهم ولمز والأنتقاص والتعرض في أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهم الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم ولم يسلم أيضا العلماء من لمزهم وسبهم والمشكلة والأدها من ذلك أذا أتى شخص أرد الدفاع عن صحبي من الصحابة أو أراد أن بين خطاء وقع به العوام عن بعض الصحابة تحذف مقالته ولا تعرض أمام الناس حتى يزال اللبس الواقع في أذاهنهم ويقال لنا أن هذا المنتدى لم يبنى على طرح هذه المواضيع نحن معكم في هذا ولكن لما ينبه هؤلاء الحاقدين لذلك لما تعرض وتنشر مقالتهم أمام الناس ولقد جاء في تفسير قوله تعالى : ( لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنو) عن الحافظ ابن كثير رحمه الله : ( وما أحسن ما استبنطه الأمام مالك رحمه الله من هذه الآية الكريمة , أن الرافضي الذي يسب الصحابة ليس له في مال الفئ نصيب , لعدم اتصافه بما مدح الله به هؤلاء في قولهم : ( ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنو ربنا إنك رؤوف رحيم)) لم هذه الميوعة في الكلام التي أراهامن بعض أهل السنة مع هؤلاء قفط لأنهم ينتسبون لآل البيت وآل البيت
منهم براء والذي نفسي بيده أذا تعرض رجل من هؤلاء لنسبه لأقام الدنيا وما أقعدها واسبب أنه تعرض لنسبه واذا لمز أو سب صحابيا أقام له الأعذار وتودد له
والعلماء أفضو في الرد على هؤلاء والرد عليهم ,
روى ابن أبي زيد عن سحنون قال : ( من قال أبي بكر , وعمر , وعثمان , وعلي أنهم كانوا على ضلال وكفر قتل , ومن شتم الصحابة بمثل ذلك نكل النكال الشديد) فضائل الصحابة للأمام أحمد (ج1ص300)و صححه أبن تيمية في الصارم المسلول
وقال الهيثمي : ( الخلاف فيمن سب بعضهم , أما سب جميعهم فلا شك أنه كفر) المصدر السابق ج1/83
وقال الغدادي : ( وقالوا بتكفير كل من أكفر واحد من العشرة الذين شهد لهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة , وقالوا بموالاة جميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ,وأكفروا من أكفرهن , أو أكفر بعضهن ) الفرق بين الفرق ص 360تعليق محمد محي الدين عبدالحميد
ولقد أنكر التابعي الجليل يزيد بن الأسود على من فضل عمر بن عبدالعزيز على معاوبة بن أبي سفيان رضي الله عنه , وقال : (لمداد في ثوب معاوية_لأنه كان من
كتاب الوحي_ خير من ملء الأرض من عمر بن عبدالعزيز وفي رواية :لشعر أنف معاوية خير من ملء الأرض من عمر بن عبدالعزيز " كتاب ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب الحنبلي ج1/133
أقول : أنظروا يأخوتي كيف حال السلف في التعامل مع هؤلاء لا ترى فيهم خنوع ولا خضوع مع من يمس شعرة من شعر صحابي وحتى مع العلماء,
ولقد قال الأمام النواوي رحمه الله في كتابه ( التبيان) : (قال الأمامان الجليلان أبوحنيفةةوالشافعي رحمهما الله : " إن لم يكن العلماء هم أولياء الله فليس لله ولي " وفي لفظ " إن لم يكن الفقهاء أولياء الله فليس الله ولي"
هذا حال السلف والخلف في الدفاع عن الصحابة والعلماء فكيف بنا و الذي نفسي بيده ماكتبت هذه المقالة إلا من الحسرة التي أتت في نفسي لأحوال المسلمين وأشكر جميع من كانت في نفسه غيرة على هذا الدين ودافع ولو بكلمة واحد في الرد على هؤلاء بالكف عن الكلام في أعراض الصحابة وعلماء السنة وخصوصا أشكر الأخ أبو الحسن على غيرته وعلى كلامه الذي بين لي أنه صاحب سنة ومحب لسنة ولأخ الشيباني لو عتبي عليه لكثرة عجبه في نفسه وقومه ولكن حبي له أنه مدافع لسنة وأهل السنة والشكر الجزيل الأخوة الباقين المحبين لصحابة ولكن لعدم جراتهم لرد سكتوا وأنكروا ذلك في نفوسهم وأرجو من السادة المشرفين عدم حذف هذه المقالة والرد عليها ردا علميا أو سكوت عنهاو تركها لأخوة الأعضاء لرد عليها.
وصلى الله على محمد وآل محمد
أبوعائشة بن يوسف الشافعي |
__________________
<span style=\'color:purple\'><span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'><span style=\'font-family:Arial\'>قال أبو حيان: "لا تطلب العلم إلا بعد أن تعشق الحق عشقاً..وتموت على الحجة موتاً</span>…</span></span>
|
| |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
