رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-02-09, 03:46 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5
افتراضي أهان عليكم نسب أبيكم يا أشراف؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

دخلت لهذا المنتدى لأقرأ عن نسل سيد الأولين والآخرين عليه أفضل الصلاة والسلام ولم يدر بخلدي أبدا أن أسلب هويتي ونسبي فيه وعلى يد من يدعي أنه من فخذ الجعافرة من ولد سليمان

كيف أثبت الأخ العواجي أو الشريف العواجي كما يحب أن يلقب بأن الجعافرة من ولد سليمان من عنزة أنهم يرجعون إلى نسب الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام؟؟ بل وكرر هذا الإدعاء في اكثر من موضوع وأكثر من رد في هذا المنتدى ومثل هذا الإدعاء لا بد له من مصادر موثوقة تصرح بأن الجعافرة من ولد سليمان الذين ينتسبون لقبيلة عنزة هم من الأشراف وتحدد من أي الأشراف هم بتسلسل النسب وغير ذلك يعد افتراء محض


أحبتي واخواني من الأشراف ومن غيرهم من رواد هذا المنتدى

أقول لكم وبصفتي من فخذ الجعافرة من ولد سليمان من قبيلة عنزة وقد سألت كثيرا من كبار السن من قبيلتنا بعد قراءتي لمواضبع العواجي في هذا المنتدى وغيره من المنتديات عن صحة أقواله فأنكروها جميعهم وأقصى ما قيل عن علاقة النسب بيننا وبين الأشراف هو أن والدة الفخذ زوجة (سليمان من ضنا عبيد من عنزة) هي جعفرية من جعافرة المغرب العربي ولا يدرى من أي الجعافرة هي وهل هي من الاشراف أصلا أم انه تشايه بالأسماء فقط وولدت من سليمان ابنه علي جد الجعافرة وولدت زوجته الأخرى ولده عليان جد الغضاورة والخمشة والسلمات وطغى لقب الجعافرة على علي وأبنائه لأن أمهم جعفرية وهذا هو المشهور عن أبناء القبيلة ومن لديه ادعاء غير هذا فعليه البينة لأنه خالف المشهور.


نحن من قبيلة عنزة انتماءً ونسباً ولنا من الشرف ما لنا وبشهادة الصادق الأمين عليه أفضل الصلاة والسلام وشهادة التاريخ ولا أقول ذلك تكبراً على النسب الشريف ولا تعالياً عليه ولكن إحقاقاً للحق ولا شك أن الانتساب للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام من أسمى مراتب الشرف ولكن ذلك لا يعد مبررا لمحاولة الانتساب له عن طريق التأويل ولي أعناق الروايات التاريخية ليثبت أنه من الأشراف.

هذا والله يرعاكم ويحفظكم

أخوكم/ أبو عمر الجعفري العنزي

التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 17-02-09 الساعة 06:04 PM.
الجعفري العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-09, 07:54 PM   #2 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: مصر
المشاركات: 112
افتراضي

اخى العزيز ابو عمر الحعفرى العنزى
بيض الله وجهك واعزك بنور الاسلام
كلامك خارج من القلب فمس القلب مباشرة وبك من الشجاعة والنبل التى اضافة اليك واجب الاحترام من الاخرين ولكن اسمح لى بان ارد على رسالتك الواضحه

منذ صدر الإسلام اعتنى المسلمون بأنساب آل البيت، حيث حرصت الشريعة بالعناية بالأنساب،فقد كان حفظ نسب النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته الطيبين الطاهرين ، فرض كفاية لما يتعلق به من أحكام شرعيه، ولذا وجب ضبطه وتوثيقه وحفظه. واخرج لنا الإمام احمد والترمذي عن رسول صلى الله عليه وسلم ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر) .
وقد كانت غيرة الأمة الإسلامية عبر العصور ، على هذا النسب النبوي الشريف ، وضبطه ، كي لا ينتسب إليه صلى الله عليه وسلم وآله أحد إلا بحق ، و درج السلف الصالح رضي الله عنهم على هذا لتوقيرهم وتعظيمهم والاعتراف بحقوقهم الشرعية .
و على ذلك حفظت انساب أهل البيت النبوي مع طول السنين ، وقيض الله لهم من يقوم بضبطها وحفظها في سائر الأرض ، حيث تجري دماء النبوة في عروقهم وأصلابهم المتعاقبة أينما حلوا ، و مهما طالت بهم الأزمان وتعاقبت الأجيال ، حتى يرث الله الأرض ومن عليها .
إنَّ مزية الشرف هو الإنتماء إلى آل البيت عن طريق زواج السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه ثم من نسلهم في الحسن والحسين وتعاقب ذريتهما .
أما ما يحدث أحيانا من أخطاء في كتابة عمود بعض الأنساب من بعض أهل النسب ممن لا خبرة و لا معرفة لهم بتلك الاعمدة النسبية ، فهذا واقع ، و يقع كثيراً في كلام المؤرخين وبعض النسابين المشهورين في بعض أعمدة النسب الشهيرة الثابتة الصحيحة !
و العبرة هنا بقول ثقات النسابين المعاصرين لهم والمحققين من النسابين والمؤرخين ؛ فإن كانت تلك الأسر شريفة ثابتة صحيحة الانتماء ، و قد حدث إلتباس في عمودهم ؛ فذلك خطأ يمكن الرجوع إليه للحق عن طريق من لهم معرفة و دراية حقيقية بالأنساب ، و ذلك بعد التحقيق و الضبط و التوثيق .
و نحذر هنا من يدخلهم جهلهم في غير آبائهم لما في ذلك من الوعيد ، و أما إذا كانت تلك الأسر مدعية نسباً ليس لها حظ منه ، و هي تعلم ؛ فليتقوا الله ، و ليعودوا إلى أصولهم ، و رُشدهم و إلا سيقعون في وعيد شديد حذَّرَ منه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بقوله : ( من ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار ) . حديث صحيح . أخرجه البخاري
إن الشروط التي ينبغي توفرها في المشتغلين بالأنساب ، لا تختلف عن الشروط المطلوبة في سائر العلوم – في نظري - ، و ذلك لما يقتضيه علم النسب من الأمور المهمة ؛ و يجب عدم الخوض في غمار القضايا الشائكة إلا بعد دراسة مستفيضة حول تلك القضايا النسبية .
إن الأصل في ذلك هو التروي والحيطة ، و هذا هو الواجب . و قد احترز كثيرٌ من علماء الأمة في مثل هذه القضايا ، و ذكر لنا ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة :( توقف كثير من قضاة العدل عن الدخول في الأنساب ثبوتاً أو انتفاءً لاسيما نسب أهل البيت الطاهر المطهر، .. ) ؛ ثم قال : .. و عجبتُ من قوم يبادرون إلى إثباته بأدنى قرينة و حجة مموهة ! يُسألون عنها يوم لا ينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم )
و من هنا نحذر العاملين في مجال الأنساب - في الاثبات والنفي بدون تحقيق - لما فيه من الاثم الكبير بنفس القدر ، وإني أنصح بالتوقف في مثل هذه القضايا ، إلا إذا كان الحق لا يقبل الشك أو الافتراضية في النفي والاثبات على السواء .
ارجو ان اكون قد اوضحت

اخيك الشريف احمد بن سعد بلاش العنقاوى النموى الحسنى[/SIZE][/B]
الشريف احمد العنقاوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-09, 07:56 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية حفيد الشريف فتن
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: مهبط الوحي
المشاركات: 88
افتراضي

ونعم فيكم ياأخوي وبالنسبة لموضوع هان علينا نسب أبينا لا لم ولن يهون علينا وبعدين العواجي مو نسابه حتي تاخذ بكلامه واحد وقاعد يضيع وقت لااقل ولااكثر ومشكور علي التوضيح
حفيد الشريف فتن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-09, 08:26 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية مكة
المشاركات: 188
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحميم

من قلب هاشمي غيور ألى قلب عربي و أخ في الدم حر

ايها المحب لبيت النبوة و الطهر أيها الفاضل العزيز أخي أبو عمر الجعفري العنزي شكر الله سعيك و أنار الله دربك و توضيحك هذا جلي شفاف شهادة أنصاف و رفعت في الخلق و أدب في التعامل وعل الأخ العواجي ألتبست عليه ألألقاب و المسميات من غير قصد و أنتباه و ما اوضحت عله يضعه في الحسبان و يرجع لمصادره ليتأكد منها فحسن الظن ديدننا و أحترام الناس أمر ديني و ليذكر

روى البخاري في صحيحه برقم ( 3509 ) في مناقب قريش عن واثلة بن الأسق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه ، أو يُري عينه ما لم تر ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ) .

وروى البخاري في صحيحه برقم ( 3508 ) عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كَفَرَ ، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار ) .

وللبخاري أيضاً برقم (6767 ) من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من ادعى إلى غير أبيه – وهو يعلم أنه غير أبيه – فالجنة عليه حرام ) .

وأخرج ابن ماجة في سننه برقم ( 2658 ) بإسناد صحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من انتسب إلى غير أبيه ، أو تولى غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين ) .

وأخرج ابن ماجة أيضاً في سننه برقم ( 2793 ) بسند حسن صحيح عن عبد الله بن عمرو ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كُفر بامررئ ادعاء نسب لايعرفه ، أو جحده ، وإن دق ) .

وكذا هو عند أحمد كما في المسند ( 2 / 215 ) بلفظ : ( كفر تبرؤ من نسب وإن دق ، وادعاء نسب لا يُعرف ) .

وفي مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة للبوصيري ( 2/ 326 ) من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من ادعى إلى غير أبيه لم يرح ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام ) . والحديث صحيح .
__________________
أنا أبن علي الطهر من ال هــاشم كفاني بهذا فخــــــر حين افـــــخـــر
وجدي رسول الله أكرم من مشى ونحن سراج الله في الآرض يزهـــر
ولا فخر على أحد من البرية ولاكنها نعم من الله علينا لابد ان تذكـــــر
وأحب علياً والبتول وولـدهـا ولا أجحد الشيخين حــــق التقــــــــــــــدم
وأبــــــرأ مــــمن نال عثــمان بـالأذى كما أبـــــرأ من ولاء ابن ملجـم
ويعجبني أهـل الحـــــــديث لصدقهم فلســت إلى قـوم سواهم بـمنتمـي
الهاشمي الأهدل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-09, 09:42 PM   #5 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
افتراضي

هناك اكثر من مصدر تاريخي ثابت عند نسابة اهل البيت بالذات يثبت وجود بني جعفر الطيار في خيبر ومن ضمن
المصادر عند المستشرقين بالذات هذا المصدر :
جعافرة ولد سليمان: (ماكس فرايهير فون اوبنهايم 1939م, كتاب "البدو" الجزء الثاني من صفحة 498 إلى صفحة 499. مؤسسة غوتا. ألمانيا).

يتألف ولد سليمان من أجزاء مختلفة جدا. نذكر منهم أولا الجعافرة الذين ينتسبون إلى جعفر بن أبي طالب, ابن عم النبي محمد, اذ ان هؤلاء الجعفريين (بني جعفر) كانوا في العصور الوسطى منتشرين في منطقة الحجاز وبالتحديد خيبر. وفي القرن العاشر الميلادي كانوا يملكون واحة (ذو) المروة الموجودة عند مصب وادي الجزل في وادي الحمض. وفي وقت لاحق واحة خيبر. لكن قبيلة عنزة ضغطوا عليهم جدا هنا إلى درجة أنهم كانوا يقدمون لهم جزءا من محصول التمر خوة, لا بل انهم قبلوا بأن يحكمهم رجل من عنزة. صحيح أنهم قتلوا هذا الرجل دون عقاب لكنهم لم يستطيعوا التخلص من دفع الخوة. بناء على ذلك فليس مجرد خاطرة من بوركهاردت عندما يربط (ص309 وما بعدها) بين جعافرة الحجاز الذين تحالفوا مع عنزة, وقبيلة بدوية مصرية تحمل الاسم نفسه ولم تزل توجد حتى اليوم بقايا منها في محافظة القنا, اذ ان هؤلاء الجعافرة المصريين يعيدون شجرة نسبهم, حسبما يقول المؤرخ القروسطي المقريزي إلى جعفر بن ابي طالب, وتقول حكاية قديمة انهم جاءوا عبر البحر إلى مصر العليا. يقابل الجعافرة ثلاث قبائل فرعية في ولد سليمان هي: السلمات, والغضاورة, والخمشة, يدمجها موزيل في قبيلة واحده يسميها السليمانيه(ربما ولد سليمان الاصليون؟).

تشكل بقية القبائل الفرعية مجموعة ثالثه تربطها علاقة ضعيفة مع المجموعتين الاخريين. في شجرة نسب عنزة يرد ذكر ولد سليمان تحت ضنا عبيد, ولكنهم ينسبون في سياق آخر إلى السلقا (عمارات). وكلا النسبين مبرر لان ولد سليمان موجودون عند جماعات الفدعان(ضنا عبيد) وعند جماعات السلقا على حد سواء. وتجد هذه العلاقه المتشابكه تعبيرا لها في التسمية, اذ ان ولد سليمان يسمون غالبا "بشر" وهو تعبير يشمل ضنا عبيد والعمارات.

بشر-ولدسليمان هم أقوى قبائل عنزة في وسط الجزيرة العربية, وحتى شمر تخشاهم. وبصرف النظر عن حصتهم في واحة خيبر, المستمدة من ملك الجعافرة فيها, الا وانهم يعتمدون كليا على تربية الماشية وبالتالي فان قطعان الابل التي يملكونها أكبر من قطعان الفقرا و ولد علي. وهم بين حرة وخيبر والطرف الجنوبي للنفود. مصدرهم المائي الرئيسي في الصيف هو بيضا نثيل(جنوب غرب حايل) حيث نشأت في الآونة الاخيرة هجرة, اي مستوطنة اخوان. في الخريف يقيمون عند بئر التليوثات إلى الغرب من مسما, ولهم في النفود قلبان الكواكبه, وفي الحرة موقع الماء "بيج".

تنحدر عائلة شيوخ ولد سليمان, آل عواجي, من الجعافرة(بوركهاردت). ولا نعرف شخصيات افرادية منهم الا منذ عام 1864م: الشيخ مشعل بن عسكر, والشيخ مشعان بن عسكر الذي كان يحكم ولد سليمان عام 1915م. وفي عام 1927م قيل لي ان الشيخ الحاكم هو بدر العواجي, ولكنني غير متأكد من صحة المعلومة. (ماكس فرايهير فون اوبنهايم 1939م, كتاب "البدو" الجزء الثاني من صفحة 498 إلى صفحة 499. مؤسسة غوتا. ألمانيا
النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-09, 10:57 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولاً: أعتذر أشد الإعتذار ان كان عنوان الموضوع مستفزا ولا أقصد التهوين من قدركم ولكن لتحفيز اكبر عدد من الرواد والمهتمين بالنسب الشريف للاطلاع والرد بما لديهم من معلومات تنفع الجميع ان شاء الله

واشكر كل من تفضل منكم بالرد

وأقول لأخي الغالي النسابة المحقق حفظه الله ورعاه

أخي هل ( ماكس فرايهير فون اوبنهايم ) نسابة وهل يعتبر مرجعاً موثوقاً في علم الأنساب؟؟
واخص النسب النبوي الشريف لما له أهمية عند جميع المسلمين وهل غفل المسلمون عن أن الجعافرة السليمانيون الذين مع عنزة بأنهم من الأشراف ليكتشف النسابة اوبنهايم ذلك؟؟ وكما هو واضح من سياق كلامه أنها مجرد تخرصات لا تثبت إنتساب الجعافرة السليمانيين إلى جعفر ابن أبي طالب رضي الله عنه مع العلم أن الأخ العواجي ينسبنا تارة إلى الحسن السبط عليه السلام وتارة إلى الحسين عليه السلام وهذا دليل على الخلط الكبير الذي حصل عنده ويثير الشكوك حول حياديته بالبحث وأنها مجرد محاولات للانتساب للأشراف من أي جهة كانت وبدون ادلة قطعية

يعلم الله أني أغار على النسب النبوي الشريف كغيرتي على نسبي أو أشد ويشهد الله أني احب ذريته وأتقرب إلى الله بحبهم ولست أكره الإنتساب له بل سيزيدني شرفاً على شرف ولكني أحارب وأعادي كل من يحاول التلصق بهم من غيرهم حتى ولو كان من اقرب اقربائي.


وأعجب أخي النسابة المحقق كيف اقتنعت بكلامه هذا كما لمست من ردودك على مواضيع الأخ العواجي بينما يفترض بك أن تكون نسابة المنتدى وأكثر من يتحرى الدقة في صحة انتساب من ينتسب للنسب الشريف وأرجو ان تتقبل نقدي بصدر رحب فانا لا اقصد التقليل من شأنك فأنت أعلى وأجل قدراً إن شاء الله من أنال منك بسوء أو إهانة.

وأما إذا كانت الحقيقة في يدعيه الأخ العواجي وكان لديكم علم بهذا وموثق لديكم بشكل قطعي ومعترف به من قبل القائمون على شئون النسب الشريف فليزم عليكم إشهار ذلك وإعلانه بشكل رسمي حتى لا تكونوا عوناً على تضييع نسب أبناء عمومتكم فتكونوا مشاركين بالإثم لمن ضيع وأخفى نسبهم من الأولين إن صح ذلك.


أخواني اكرر اعتذاري إن في أسلوبي حدة ولكنها غيرة على نسب ذرية سيد الاولين والآخرين عليه وعلى آله الصلاة والتسليم


أخوكم/ أبو عمر العنزي
الجعفري العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-09, 11:12 PM   #7 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,614
Icon (12)

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن الطيار أبو عنزة ومن شيوخها الكبار وقد ثبت انتسابة إلى / عبدالله بن جعفر الطيار الزينبي وله الإمرة على خيبر دهور وكذلك الأيداء والعرب تتداخل فيما بينها والجعافرة أعلم الناس بأنسابهم لما استفاض فيهم من نسب والعواجي من شيوخ ولد سليمان فيجب أن يسجل رأيه وعلام استند في هذا النسب وقد ذكر الشاعر / علي بن المقرب العيوني قتل الجعافرة أهل خيبر للرصاد من أبناء قبيلة عنزة العريقة وسماها بالغضبة الجعفرية في مقام تحريضه لابن عمه الحاكم العيوني محرضا إياه على بني عامر لكي يفعل مثلما فعل الجعافرة وأستشف منه قوة قول العواجي وشيئا من حجيته وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-02-09, 03:46 AM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية العواجي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 109
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

اما بعد,

بداية اود ان اوجه تحياتي الخاصة الى كل المشاركين واقول لابن العم الجعفري , لا يوجد هناك مدعاة للغضب, فنحن هنا نتباحث المواضيع بشكل شفاف وحضاري جدا, ونبذل قصارى جهدنا كي نكون موضوعيين في ما نحن بطارحين, ولا نأتي الا بما نراه يقين, من مصادر موثوقة قام عليها اختصاصيين مجالاتهم
اخي أبا عمر
كان الاجدر بك ان تناقشني بالخاص اولا, وقد استعجلت كثيرا يابو عمر, وانصحك بالتمهل الى ان تقرأ كتابنا الذي سوف نقوم بطبعه ان شاء الله, للتأكد بنفسك من كل ما انت حائر منه اليوم.

وتحية خاصة عطرة ملئها الاحترام والتقدير للاساتذة الكرام النسابة المحقق وخيال الغلباء
العواجي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-09, 09:48 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 450
افتراضي

موضوع مهم ولم يكتمل ارجوا من المهتمين ابداء الرأي والمشاركة ....
السادة الاشراف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-10, 07:11 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 14
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع غاية في الأميّة وياليت يكمله الاخوان
الميزان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة