رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-03-09, 09:20 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
Icon (26) لقاء خاص مع مؤلف كتاب الجامع الخفيف

بسم الله الرحمن الرحيم


لقاء خاص مع مؤلف كتاب ( الجامع الخفيف في سيرة مَنْ في المخلاف السليماني من الأسر الحسنية آل لطيف ) الأستاذ : محمد بن إبراهيم علاالله . فحياه الله و بيَّاه .

بناءً على رسالة خاصة أرسلتها لأخي مؤلف الجامع الخفيف والتي تضمنت دعوته للحوار و النقَّاش حول مؤلفه من خلال منتدى السادة الأشراف . فرد مشكورًا بالرسالة التالية :
الأخ الشريف محمد الطالبي السلام عليكم وبعد : يسعدني دعوتكم المباركة للمشاركة في المنتدى ولكنَِي أعتذر لأني مشغول جدًا ولكني أرجو جمع الأسئلة والاستفسارات الخاصًة بالكتاب وسوف أجيب على كل ما يرد من تساؤل و جزاك الله خيرا .
فرددت عليه التحية وشكرته على سرعة الرد ، وموافقته على الإجابة على الأسئلة دفعة واحدة ، لذا أود مشاركة الأعضاء و الزوار في المنتدى بموافاتي بالأسئلة التي أثارها صدور كتاب الجامع الخفيف وما تضمنه من بحوث في الأنساب ، ولا ضير في ذلك فمؤلف الكتاب صدره رحب للنقاش و الحوار البناء . نسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه .

(الرجاء المشاركة بالأسئلة والحوار والدعوة عامة )

الأخ الأستاذ : محمد بن إبراهيم علاالله آل لطيف. يسرني باسم منتدى السادة الأشراف أن أستضيفك وأرحب بك ضيفًا كريمًا فمرحبا بك وأهلا وسهلا ، وربما تكون ممن يرتاد هذا المنتدى لكننا لم نتعرف عليك ، ونرغب في محاورتك حول كتابك الجديد ( الجامع الخفيف : ونطالب بسعة الصدر والصبر وإفادتنا عن الأسئلة الآتية :

1- للتعريف بنفسك . ما هي بطاقتك الشخصية ؟
2- للتعريف بمؤهلاتك العلمية . ما هي سيرة حياتك العلمية ؟
3- للتعريف بالنتاج العلمي . ما هي مؤلفاتك المطبوع منها و المخطوط ؟
4- للتواصل معك : فأين مكان الإقامة ،ومكان العمل، و عنوانك البريدي ؟
5- ما هي أسباب تأليف كتاب: (( الجامع الخفيف في سيرة من في المخلاف السليماني من السادة آل لطيف)) ؟
6- تصدَّر كتابك تقديم للدكتور عرفته فقلت: ((النسابة المحقق المؤرخ السيد الشريف الدكتور محمد منير الشوبكي الحسيني الدمشقي الأمين العام لأنساب السادة الهاشميين )) وأفردت له ترجمة مطولة في الحاشية (ص 7)
كيف كان اتصالك بهذا العالم الجهبذ في الأنساب .؟
من خلال تعريفك له فقد جمعت له التحقيق والتأريخ والسيادة والشرف وأمانة الأنساب للأشراف قاطبة ، والأشراف لا يعرفون عنه شيئا ولا يعلمون أنه أمينهم المخلص على أنسابهم ، وهذه خدمة خدمت بها الأشراف كافة ، لكن السؤال المطروح: هل هو كفء لهذه الألقاب وما هي إسهاماته في الدفاع عن أنساب الأشراف ؟
هل قابلته شخصيًا ؟ وما هو انطباعك عن حرصه على أنساب الأشراف ؟
من خلال اسمه يتضح انه حُسيني دمشقي . ولا صلة له ولا معرفة بالنسب الحسني فهل هو عالم في جميع فروع الأشراف و القبائل العربية ؟
هل تلقيت منه إقرار النسب عن طريق البريد ؟ وما هي الوثائق التي قدمت إليه ؟ هل بالإمكان إطلاعنا على صور لهذه الوثائق ؟ إذا لم يضايقك هذا الطلب .
هل أخذ منك مقابل مادي نظير إثبات نسبك والتقديم لكتابك ؟
نعلم أنه ((أمين الدار العالمية لنشر وتحقيق وتوثيق الأنساب )) وهذه الدار مصرحة من الجمهورية السورية لكنها مثل مثيلتها (( جمعية الأشراف )) في لبنان . هدفها جمع المال والرسوم بالدولار الأمريكي . ..... ( يعني مكاتب تجارية للأنساب )
هل للشوبكي واحد من هذه المكاتب في دمشق؟ أم أنه يعمل في هذه الدار خدمة لأنساب آل البيت تطوعا ؟
نلاحظ أن الدكتور الشوبكي قال في مقدمته ص8 : (( فالنسب يحتاج إلى معرفة وعلم وتحقيق وتدقيق ، وإحاطة واستيعاب ودقة واجتهاد )) هل طبَّق هذه المعايير على نسب آل لطيف ؟ وكيف كان ذلك ؟ هل عن طريق المراسلة أم تمحيص الوثائق التي قرأناها فلم نجد فيها لفظة الشريف أو السيد ؟ كيف استدل على قطعية نسبك وهو في دمشق وأنت في الرياض وعشيرتك في صنبة ؟ هل الدكتور الشوبكي سبق له زيارة قرية صنبة أم لا ؟
قال الدكتور الشوبكي في وثيقة (إثبات النسب ): (( ثبت لدينا أن السادة الأشراف آل لطيف الحسني في المخلاف السليماني من الأسر المشهورين بالانتساب إلى الدوحة الهاشمية عن طريق جدهم محمد بن الحسين بن لطيف . ))
وقال في التقديم : ((.. وقد ثبت لدينا بالدليل القطعي أن السادة الأشراف آل لطيف الحسني في المخلاف السليماني من الأسر المشهورين بالانتساب إلى الدوحة الهاشمية ..)) ص 8
كيف اشتهر نسب آل علاالله و صنبي و جيزاني و جرتوم في دمشق ولم يشتهر في صنبة ولا في منطقة جازان ولا في المملكة العربية السعودية ؟
ما هو الدليل القطعي الذي ثبت لدى العلامة الدكتور الشوبكي ؟
المعذرة أطلنا عليك بخصوص الدكتور الشوبكي ونعلم أنه شهد بما لا يعلم وحسابه على الله .

7- ذكرت في كتابك أن هناك الكثير ممن وثق صحة نسبك ونسب قبائلك . لكن في الواقع هما (إثنان) ، علي بن محمد بن يحي فرجي وموسى إسماعيل عقيلي .
فمن هو علي محمد فرجي ومتى كان نسابة ؟
أنا أجيبك عنه فهو جار ومعروف تمام المعرفة : علي بن محمد فرجي المشهور علي مَشْوَل عقله خفيف ولا يعرف عنه الشَّرف ولم يكن في يوم من الأيام نسَّابة أو باحث في الأنساب وهو يحاول الدخول في نسب الفراجية الجعافرة وأنى له ذلك . ولا يعرف ماهو اسم جده الخامس ولم يشتهرعنه ولا عن أجداده الشرف ولدينا وثائق أرض زراعية قديمة لم يذكر بها أحد من فراجية المسارحة بالشرف على الإطلاق ولم يدع أحد منهم الشرف إلا مؤخرا كل من : علي بن عبده فرجي ( جاهل غير متعلم ) ، وصاحبك : علي محمد فرجي نصف متعلم لم يجتازمعهد جازان العلمي . فمتى بلغ هذا الرجل درجة العلم و البحث ؟
والحقيقة خدمت هذا الرجل في مؤلفك وذكرت أنه السيد الشريف النسابة ورديت له جميل شهادته الدنيئة بإثبات نسبك . وأنا أعرف هذا الرجل بأنه لا يعرف صنبة ولا أهلها ولا قبائلك التي شهد بنسبها وأنت تعرف هذه الحقيقة تمامًا . هل أنت راضٍ عن شهادته وتقديمه ؟
هل تعرف مؤهله العلمي ؟ هل تعرف عن بحوثه التي أشرت لها ؟
ومن هو موسى إسماعيل عقيلي وما هي مؤلفاته ؟ لقد ذكرت أنه مؤرخ .
ألا تر أن الرجوع إلى المشكوك في أنسابهم يقوض عملك في هذا الكتاب ؟
علما أننا لا نثق في أي توثيق ما لم يكن هناك إثبات للنسب بالوثائق واستفاضة النسب والشهرة ، أما التقريض للكتب و المشاهد واللجوء إلى دهماء الناس وجعلهم مؤرخين ونسابة فهذا أمر غير مقبول أليس كذلك ؟
8- لماذا تجاهلت فروع الأشراف بمنطقة جازان خاصة المشهورة منها ولم تعرض عليهم عملك لتوثيق نسبك ونسب جماعتك ؟
9- بصراحة هل أسرتك معروفة في صنبة وما حولها أنكم أشراف ومشهورين بذلك ؟
10- لقد ألفت كتابا بعنوان ( نزهة الجليس في تاريخ صنبة الأنيس) عام 1421هـ وذكرت فيه بأن قبيلتك عبدلية خولانية قحطانية أصيلة ؟ فكيف تبدل النسب في عام 1428هـ إلى النسب الشريف الحسني ؟
11- هل قبيلتك تحمل اسم عبدلي أو خولاني أو قحطاني ؟ وما الذي غيرها إلى ( جرتوم و صنبي وعلا الله و جيزاني ) ؟

12- هل من يدخل حلفا يترك نسبه أم يوضح هكذا : حسني نسبًا خولاني حلفا صنعاني موطنًا أليس كذلك ؟

13- كيف توصلت إلى سلسلة النسب الطويلة دون وثائق تخص أجدادك منذ قرون طويلة ؟

14- من خلال تقديم وشهادة النسابة موسى إسماعيل عقيلي في كتابك ص 10 . يظهر أنه يعرف عنك دقائق الأمور : كحصولك على الماجستير ، وأنَّ كتابك هذا أشغلك عن نيل درجة الدكتوراه . هذه تزكية ربما أمليتها عليه كما أمليت عليه عمود نسبك . على كل السؤال ليس هذا : يقول موسى إسماعيل عقيلي في تقديمه : ((... وقد أشغله هذا البحث القيم عن درجة الدكتوراه الذي كان بإمكانه قد خلص منها . ولكنه رأى أولية البحث عن أسرته التي لم يعرفها النسابين بالمخلاف السليماني .))
ألم يكن النسابة المؤرخ موسى إسماعيل عقيلي من نسابي المخلاف السليماني ؟ طبعا الجواب (نعم ) كما عرفته في كتابك بالنسابة و المؤرخ . هو نفسه يقول أسرتك لم يعرفها النسابين كيف عرفها هو فقط ؟
هذا تناقض عجيب لأن شهادته و تقديمه وتزكيته غير صادقة . فقد أثبت نسبا وكذب نفسه ولا حول ولا قوة إلا بالله .
15- ذكرت في مذكرتك وكتابك : أن آل علا الله يعتقدون أن جدهم قدم من العراق قبل أربعة قرون حاجَّا ، ثم اتجه إلى المخلاف السليماني و أسس قرية صنبة .
ولنا على هذا القول تساؤلات فليتسع لها صدرك منها :
- من منكم رأى جدكم القادم من العراق إلى مكة محرمًا و ملبيًا ؟
- أم هو الظن والتقدير الذي دلك على هذه القصة البديعة وجعلتها من إثباتات نسبك للأشراف ؟
- تجرنا أحداث القصة ، يا ترى كيف اتجه جدكم إلى المخلاف راكبًا أم ماشيًا ؟ هل قدم معه أحد من الحاشية ؟ هل قدم معه أحد من أشراف العراق وسكن في صنبة و انطمس نسبه وضاع ؟ هل قدم ومعه أولاد أم لا ؟ فلكل ولد الآن قبائل متكاثرة أين هم في تقديرك و ظنك ؟
- هل إثبات النسب بالاعتقاد و الظن أم بالأدلة الدامغة التي يفتقد إليها كتابك بالكلية ؟

16- هل ذكر في مشجر النَّجَفي : (( أن السيد (لطيف ) جد السادة الأشراف آل لطيف في قرى المخلاف السليماني )) أم أنه ذكر فيها لطيف فقط والزيادة الباقية من عند نفسك لتمريرها على القراء أنها موجودة في هذا المرجع القديم ؟
17- قمت بالشطب في ص (186) بحيث شطبت اسم (علي) وكتبت أعلاه لطيف في صورة المرجع لما فعلت هذا ؟ يقولون أهل العلم أن قول المتقدمين حجة على المتأخرين أليس كذلك ؟
فهل تطوع المراجع لما يوافق هواك ، وتثبت ذلك في الكتاب حتى تعذر ويقال أنك أمين ؟

17- الحقيقة أن تناقض الأقوال يجعلك في حيرة شديدة ونحن أمام ثلاثة أقول :
القول الأول : أن هناك مشجر بمكتبة المؤلف محمد إبراهيم رسمه عام 1413هـ
القول الثاني : ورد في كتاب نزهة الجليس للمؤلف نفسه أن قبيلته يعود نسبها إلى قبائل العبادل وسفيان الخولانية القحطانية الأصيلة .
القول الثالث : ورد في كتاب المؤلف (الجامع الخفيف) أن نسبهم حسني علوي هاشمي قرشي رضي من رضي وسخط من سخط .( يعني غصبًا على رغم الحق) .
والمؤلف أراد أن يخرج من هذه الدائرة الضيقة التي أوقع نفسه فيها ، فجعلها على لسان النسابة و المؤرخ موسى إسماعيل عقيلي فقال هذا المؤرخ الكبير :
وقد سألت المؤلف عن سبب انتساب قبيلته إلى خولان القحطانية ، فأفاد بأن فخذا من عائلته قد سكنت الجبال جهة العارضة التابعة لمنطقة جازان . وحالفت إحدى فروع قبائل خولان القحطانية ، ولا ضير في الحِلف . نعم لكن هناك ضير في الكذب و التزوير .
هل (علاالله ) و صنبي وجيزاني و جرتومي من أسماء قبائل خولان ؟
هذه الأسماء لمن قَدِمَ من اليمن وليس له قبيلة معروفة .
واضح أن الرجل مبيت النية للدخول في نسب الأشراف عن طريق لطيف اسم شخص موجود في المنطقة و غير المنطقة وتسمى به أحرار وموالي وليس حكرا على قبائل بني علي . والآن النسبة للطيف جديدة وسلسلة النسب جديدة وغير موافقة للحقيقة فماذا تقول ؟
يقول العلامة النسابة موسى بن إسماعيل عقيلي في تقديمه : قال تعالى ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) ويكفي في النسب الاستفاضة ، وكل نسب قد يعتريه القطع ولكنه لا يمنع الانتساب إلى جده المشهور كالحسن و الحسين رضي الله عنهما . )) انتهى
1- لقد خالف هذا النسابة والمقدم كلام الله وشهد بنسب شريف لقبائل غير معروفة النسب .
2- يقول يكفي في النسب الاستفاضة وقبائل المؤلف ليس لها نسب معروف ناهيك عن استفاضته .
3- شهادته بالقطع في سلسلة الأجداد أنه لا يمنع النسب ، والتقديم كله من اختراع المؤلف و المسكين موسى إسماعيل عقيلي نقلها بخطه ووقع عليها ولم ينسى الألقاب الشريف النسابة و المؤرخ الباحث وهو لا شريف ولا مؤرخ و لا نسابة و لا باحث .
ألا تشفق على نفسك وعلى هذا الرجل الذي حملته ما لم يعلم ويحتمل ؟
هل الباحث أنت الذي اكتشف القطع أم المقدم موسى عقيلي ؟
هل تعرف نص القاعدة الفقهية كاملا : الناس مؤتمنون على أنسابهم ...........)) ؟
هذه شماعة من لا نسب له ولا يعرف القاعدة كاملة أليس كذلك ؟
أما التهديد بمن طعن في النسب فقد أورده المقدم ونحن نعرفه . لكن ما هي عقوبة من نسب نفسه لغير أبيه وهو يعلم تماما ؟ ألا يعزره الشرع ويحده ؟
وقد قيل : (( الحق حقٌ حتى في نظر أهل الباطل والباطلُ باطلٌ حتى في نظر أهله )) 18- أرجو ذكر الوثائق والبراهين والشهادات التي تثبت صحة نسبك للحسنيين ؟

وإلى لقاء آخر مع أسئلة حول متن الكتاب الخاص ببحث النسب الخاص بآل لطيف .
مع شكري و تقديري لسعة صدركم وتجاوبكم سلفًا . ونعتذر لكم عن أي سؤال أغضبكم منَّا فنحن نحاور أستاذ أكاديمي ومربي فاضل ومؤلف بارع له من التجربة و الحكمة والروية ما يسدد به إجابات هذه التساؤلات وغيرها . ولكم منا التحية و التقدير .
أخوكم : محمد الطالبي .




-------------------------------------------------------------------------------------
محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-03-09, 10:20 PM   #2 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,614
Icon (12)

جزاك الله خيرا
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-03-09, 11:44 PM   #3 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 1,071
افتراضي

أيها السادة الآشراف الكرام , ياحفاد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم قد نتألم كثيرا مما يحصل في هذة
الآيام من ادعاء الى النسب الشريف , من قوم ليس لهم شهرة ولا أستفاضة بالشرف والسيادة لا قديما ولاحديثا
وليس لهم على مايدعون دليل , وقد ألهم الله الشريف / محمد الطالبي بالرد على هؤلاء الآدعياء الجدد الذين لم
تكن لهم شهرة بالشرف ولم يذكرهم أحدا من مؤرخي ونسابي المخلاف ولاغيره , ومن قال بغير ذلك فعليه الدليل
وأخيرا أضع يدي بيد أخي الآكبر الشريف / محمد الطالبي . لكشف باطل وتزييف هؤلاء القوم وغيرهم :::::::::


والله الموفق:
__________________



الشريف الهاشمي الرسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-03-09, 11:24 AM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
افتراضي

أخي الكريم الشريف الهاشمي الرسي تحية طيبة مباركة من عند الله ، يكفيني شرفًا وقوة و عزة أن تكون ساعدي الأيمن ومن كنت رفيقه فلا يخاف بخسًا ولا رهقا ، سلمك الله ورفع قدرك ، والمرء قليل بنفسه كثير بأخيه ، وإني - والله حسيبي - لا أقصد الطعن في نسب أحد لكن مانراه من تجاوز على نسب آل البيت من أقوام طلبوا الدنيا وباعوا الآخرة فرأيت من الواجب مناصحتهم والتحقق من أنسابهم و الدفاع عن نسب آل البيت بالحجة والمجادلة الحسنة ولا أبتغي من ذلك كثرة العداوات ويعلم الله أني رجل بسيط محب شفوق على من زلَّ قلمه بغير علم بعواقب الأمور أسأل الله أن يجعلني وإياكم من عباده الصالحين ومن الآمرين بالمعروف و الناهين عن المنكر والذين يغارون على النسب الشريف ويصلون آل البيت في الله ولله والله على ما نقول شهيد و العاقبة للمتقين .
محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-03-09, 10:36 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
Icon (26) لقاء خاص مع مؤلف كتاب الجامع الخفيف

بشرى سارة لأعضاء وضيوف المنتدى .
رسالة وردتني من الأخ محمد إبراهيم علا الله مؤلف كتاب (الجامع الخفيف ) أنقلها لكم بالحرف الواحد :
(( السلام عليكم وبعد لقد سعدت كثيرًا بجرأتك واهانتك وطعنك واسأتك للأفراد ولغيرهم واقول لك ان الاشراف الاصلا لايتنزلون لهذا الحد وسوف اكتب ردي عليك قريبًا وارجو ان تذيل اسمك تحت مقالاتك ))
فرددت عليه برسالة قلت فيها :
(( أسعد الله أوقاتك بالصحة و العافية و العبادة ، وأنا أتعجب من ردك المتسرع ونحن ننتظر منك المشاركة البنَّاءة وسنجادلك بالحسنى ، لكن إذا تعديت اللياقة و الأخوة فلكل حادث حديث ، وستعرف من أنا بكل تأكيد ومعرفي معروف ولا أتخفى من أحد دمت بخير . )) محمد الطالبي
ثم أرسل بالرسالة التالية : (( السلام عليكم وبعد : سوف أكون معكم غدًا الأحد التاسعة مساءا ))

أخي الكريم نحن في شوقٍ إلى لقائك و في شوق أكثر إلى إجابتك على الأسئلة كما وعدت بذلك ، وإن غدًا لناظره قريب .
اللهم أحق الحق وامحق الزيف و الباطل ، اللهم من تجرأ على نسب ابن بنت رسولك صلى الله عليه و سلم فكن خصمه ومن كنت خصمه خصمته ، اللهم افضحه على الملأ ، ورد كيده في نحره ، ياعزيز ياقوي ياحكيم .
محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-09, 07:47 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
افتراضي

نحن بانتظارك أيها الأخ الكريم في الله أم النسب فلا وألف لا .
محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-09, 08:13 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: مهبط الوحي
المشاركات: 27
افتراضي

بارك الله فيك ياشريف محمد

ولعلنا نرى بعض الردود
الشريف فيصل الشنبري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-09, 08:50 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 23
افتراضي

الأخ محمد الطالبي
اطلعت على الجامع الخفيف، ولي تحفظ شديد على ما تضمنه الكتاب
لكن أتمنى ألا يجر الحديث إلى التشكيك في قبائل أخرى لمجرد أن واحدا منها أو اثنين وقع على وثيقة من أي نوع، فالمسؤولية شخصيةلا غير
شكرا أخي محمد
عابرسبيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-09, 08:55 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
افتراضي

صاحب كتاب (( الجامع الخفييييييييييييف )) لم يدخل المنتدى ونعذره في ذلك لأن : (( فاقد الشيء لا يعطيه ))
محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-09, 10:32 PM   #10 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
افتراضي

استاذنا الشريف محمد الطالبي
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته وبعد :-
هناك نقطة لاحظتها في نسبتك لآل لطيف الى العبادلة الخولانيين في ارض المخلاف فالمعروف عنهم انهم انتقلوا بالنص الى ارض الحجاز نقلا عن القرطبي مؤلف كتاب التعربف بالانساب و التنويه بذوي الاحساب حيث قال رحمه الله : ( وأما سعد بن سعد بن خولان، فمن ولده حارث وغالب وسمهك وقيم فدرج تيم ومن ولد سمهك بن سعد بن سعد أهل الخبيث وأهل مطرف بنو سلمة وآل جرير وآل أكرم وسلمة وسمهك هؤلاء قادة بني سعد، ومنهم أهل العرج ومن ولد زياد بن سليمان بن الفاحش بن حارث بن سعد بن سعد بن خولان، ومنهم محمود بن علي بن عمرو بن جابر بن عمرو بن مسافر بن عمرو بن زياد بن سليمان، ومنهم العبدليون بنو الجياد بن زياد بن سليمان، ومنهم زبيد بن الخيار وعددهم زهاء ثلثماية سيدهم يحيى أبو الحسين الزبيدي، ومن بني عبد الله بن الخيار عمرو بن يزيد بن عبد الله بن الجياد وقد رأس ولم يلبث في رئاسته حتى طعن في بني غالب واكبر بني الخيار في الحجاز لوقائع وقعت بينهم وبين الربيعة وبين زياد وتوائرات وأفا بنو حرب فقصدت إلى العرج وأما بنو غالب فقصدت جبل يسوما ووادي نخلة، قال الكلاعي: كان سبب انتقال بني حارث بن سعد ابن حولان انهم تحاربوا هو واخوتهم بنو ربيعة بن سعد بن خولان وكثر بينهم القتل بصعدة فانتقلوا إلى الحجاز هم واخوتهم بنو غالب بن سعد بن سعد بن - خولان سنة إحدى وثلاثين ومائة فنزلت بنو غالب بالعرج وسارت بنو حرث إلى أعراض مرت ..الخ )
النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة