15-03-09, 12:05 AM
|
#1 (permalink)
|
][::.باحث.::][
تاريخ التسجيل: Jan 2007 الدولة: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 1,071
|  : طرق اثبات النسب الشريف:
بسم الله الرحمن الرحيم :
: طرق اثبات النسب الشريف :
قبل البدء في طرق اثبات النسب الشريف ,لابد من أن أنوه أن كتب ومشجرات الآنساب لايمكن أن تكون كاملة , الكمال لله سبحانه وتعالى فعلى سبيل المثال لو ذكر أن رجلا اعقب سبعة أولاد كما وجد في المصادر فهذا لايمنع أن يكون لهم اخوة لم يذكرهم النسابون فكيف يكون اثباتهم اثباتهم يحتاج الى بينة منها الوثائق , ولكن في بعض الآحيان قد لاتوجد وثائق لآسباب كثيرة لايتسع المجال لذكرها : فهل هناك طرق أخرى غير الوثائق يثبت بها النسب الشريف , نقول نعم هناك في الدرجة الآولى التواتر وفي رأيي أن التواتر من أقوى الآدلة على الآطلاق , بل أستطيع القول انه أقوى من الوثائق , لآن التواتر مناه ان الناس جميعا ممن لهم علم بهذا النسب الشريف يشهدون جميعا على شرف هذا النسب , في حين ان الوثائق يشهد عليها نفر معدودين على أصابع اليد , وقد يكونوا مقيمين خارج دائرة الآسرة التي وقعوا لها وشهدوا على صحة الوثيقة : أما التواتر
رواية الكافة عن الكافة أي رواية الجمع عن الجمع , بمعنى كثرة الشهود بحيث ينعدم احتمال التواطؤعلى الكذب , وأن يتفق الشهود جميعا على سلسلة النسب في أوله وأوسطه وأخره ,, ثم يروي عن الشهود جمع أخر من الشهود , وهكذا حتى يصل الخبر الينا بشرف النسب , فالتواتر علم ومعرفة الناس بهذا النسب الشريف على مر الآجيال ( وهذا هو شرطه الآساسي ) .................................................. ..............
:: واذا لم يوجد تواتر بالنسب الشريف , وكذلك لاتوجد وثائق , فهل هناك طرق أخرى غير التواتر والوثائق يثبت بها النسب الشريف نقول نعم , هناك : الشهرة وهي قيام جماعة من الناس بتداول الآخبار متفقين عليها دون وجود مجال للكذب بأن هذا نسب شريف : وهناك فرق بين الشهرة والآدعاء لآن الشهرة لاتبنى على الآدعاء لآن الذين يتداولون الآخبارهم الناس وليس من ادعى ولا تبنى الشهرة على الآدعاء , فالآدعاء يحتاج الى بينة ومن بينها الشهرة : ويجدر الآشارة الى أن الشهرة ملازمة للآستفاضة وقرينة للتواتر : هل توجد طرق أخرى غير ماذكر تثبت النسب الشريف
نقول نعم : هناك الشهادة وتعني أن هناك من يشهد بشرف الآسرة أو القبيلة
وهنا يجب التحري عن الشهود الموقعين أو الموثقين هل هم معروفين ومشهورين ومشهود لهم بالآمانة والصدق والمعرفة ,هذا شرط أساسي :
: هل توجد طرق أخرى : نقول نعم هناك الخبر ومعناه السماع أنهم أشراف
والخبر لايثبت النسب ولكن يستأنس به في الآثبات وهنا يجب الآشارة الى خبر الآحاد لآن خبر الآحاد لايفيد اليقين فاذا روى النسب واحد أو عدد يسير فأنه لايكون متواتر : لآن خبر الآحاد يحتمل الصدق أو الكذب ولايقين مع الآحتمال , وخبر الواحد لايؤكد صحة النسب من عدمه لآن خبر الآحاد لايفيد اليقين , فلا يثبت به نسب ولايصح الآعتماد عليه::::
هل توجد طرق أخرى : نقول نعم الرواية الشعبية , وهي لم توجد من فراغ
بل على أساس السماع من جيل الى جيل , والرواية من الممكن الآستئناس بها , وهي ليست دليل قاطع::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
هل هناك طرق أخرى : نقول نعم وهي أخرها منزلة :::::::::::::::::::::::
وهي الآستفاضة : ومعناها أن يشهد الخبر عند الناس فيتناقلونه وهي من جمل الطرق التي تفيد صدق الخبر فمثلا معرفة أن فلان ابن فلان من العائلة الفلانية الشريفة النسب , يعرف ذلك عن طريق الآستفاضة , وتعتبر الآستفاضة احدى طرق الشهادة ,ولكنها أخرها منزلة ::::::::::::::::::::
:: هذا والله الموفق:: |
__________________  
التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 15-03-09 الساعة 06:13 AM.
سبب آخر: تكبير الخط
|
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
.gif){kind=icon}
مشكور أستاذنا 
العرض العادي
