][::.عضو متميز.::][
تاريخ التسجيل: Nov 2004 الدولة: الحجاز/ المدينة المنورة العمر: 43
المشاركات: 283
| القول الميسور في عقب محمد الجور محمد الجور هو : محمد بن الحسين بن علي الخارصي بن محمد الديباج ( المأمون ) بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام . قال البخاري في السر (ص46) : فأما أبو عبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي عليه السلام , فكان أحد الفرسان والشجعان من الطالبية , وكان يضرب بشجاعته المثل , كان صاحب العلوي الكوكبي وهو الحسين بن أحمد بن محمد إسماعيل بن محمد الأرقط بن عبدالله الباهر ؛ ظهر الكوكبي بقزوين فتغلب عليها ونفي عمال السلطان عنها في شهر ربيع الأول سنة احدى وخمسين ومائتين , ومعه جعفر بن محمد الجور في فتنة المعتز والمستعين . قلت : في المطبوع ( جعفر بن محمد الدجور في فتنة المعتز والمستعين ) والصحيح ماأثبتناه . وقال البخاري أيضاً : إنما سمي محمد بن جعفر بجور لانه كان يسكن البراري ويطوف في الصحاري خوفاً من السلطان فشبه لأجل سكناه البرية بالوحش , وحمار الوحش , يقال له بالفارسية (كور ) فعرب جور , وقيل سمي بذلك لما أظهر أولاده بعد استخفائه وقالت الجارية أمهم ان هذا ابن هذا القبر , وأشارت إلى قبرأبيه كور والله أعلم . وقال شيخ الشرف في التهذيب ( ص 181) : ولمحمد الجور بن الحسين بن علي الخارض بن محمد المأمون أحد عشر ولداً كلهم اسمهم جعفر يفرق بينهم بكناهم منهم : أبو الحسن , وأبو محمد بالري وبينسابور , وأبو الحسين بقزوين , وأبو طالب له عدة أولاد بالري , وأبو عبدالله بينسابور , وأبو القاسم بطبرستان , وأبو أحمد بقزوين ,وأحمد الجور بقزوين . وقال العمري في المجدي (ص 26) : فأما الجور محمد بن الحسين قتله المعتضد بالري وقدتناوله النساب بالطعن , والله علم بصحة ماقالوا . وقال أيضاً : منهم إسحاق بن جعفر بن محمد الجور بن الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصادق عليه السلام . قلت : اختلف في لقب علي الخارصي بن محمد الديباج , فسماه العبيدلي الخارض , وسماه الفخر والمروزي الحارض , وسماه ابن الطقطقي وابن عنبة والنجفي الخارصي ( وهو الذي أثبتناه ) , وقال محقق المجدي المهدوي الدامغاني : الخارجي . وقال المروزي في الفخري ( ص27) : وأما محمد الجور , فله اثنا عشر أبناً : أحمد , والقاسم لم يعقبا , وعشر أسماءهم جعفر وكناهم مختلفة , أعقب منهم خمسة بهذه المواضع : أبو عبدالله بنيسابور , وأبو طالب بالري , وأبو الحسين بقزوين , وأبو الحسن بقزوين , وابو محمد بالري ونيسابور , ولم يصل إلي من عقبهم غير عقب أبي عبدالله منهم : السيد أبو البركات الشاعر الأديب بنيسابور علي بن الحسين بن علي بن جعفر بن محمد الجور , وله عقب وأخوة . قلت : أنظر راعاك الله إلى هذا النسابة الحاذق الخبير كيف لم يطلق قوله ولم يتسرع ولم يقل بعدم تعقيبهم وإنقراضهم ,ولم يسلك مسالك غيره من المتسرعين غفرالله لنا ولهم . وقال فخر الرازي في شجرته (ص 105) : أما محمد الجور , فله من الأبناء عشرة كلهم جعفر , وتختلف كناهم , ولأكثرهم عقب . وقال أيضاً (ص 106) : وبينسابور من عقب أبي عبدالله جعفر : السيد الأديب العالم الفاضل الشاعر أبو البركات علي بن الحسين بن علي بن جعفر بن محمد الجور , وأمه أفطسية وفيهم كثرة بينسابور . وقال ابن الطقطقي في أصيله (ص209) : وأما محمد الجور بن الحسين الطواف , فقد طعن عليه النسابون , وأعقب من ولديه : أبي الحسن جعفر قتل بقزوين وقبره بها ,وأبي طالب جعفر . وأعقب أبو طالب جعفر من ولديه : أبي جعفر محمد , وعلي ,. ولمحمد بن( أبي طالب ) جعفر هذا : ثلاثة أولاد : أبو الحسين , وأبو طالب علي , وجعفر . وقا أيضاً : وأعقب علي بن (أبي طالب ) جعفر من ولده : الحسين , وللحسين هذا ثلاثة أولاد : إسماعيل , وأبو البركات علي , وأحمد ,ولأبي البركات علي هذا ولد يقال له : أبو الحسن محمد لم يعقب . قلت : مابين القوسين من زيادتي للتوضيح . وقال ابن عنبة في عمدته ( ص248) : ومنهم : مسعود بن أبي أحمد عبدالله بن إسماعيل بن الحسين بن علي بن جعفر بن محمد الجور , ومنهم : أبو القاسم علي بن محمد بن أبي الحسين جعفر بن محمد الجور , ومنهم : أبي عبدالله داعي بن محمد بن أبي الحسين جعفر بن محمد الجور . قلت : ومن عقب إسماعيل بن جعفر بن محمد الجور , السيد عبدالرحيم القناوي , ونسبه : عبدالرحيم بن أحمد بن حجون بن أحمد بن محمد بن جعفر بن إسماعيل المذكور . قلت : وقد أختلف في الجور فقال البخاري هو : محمد بن جعفر بن علي بن الحسين بن علي بن محمد الديباج . وقال العبيدلي والعمري والفخر والمروزي وابن الطقطقي وابن عنبة والنجفي وغيرهم ,هو : محمد بن الحسين بن علي بن محمد الديباج , وهو الذي أعتمدناه , والله العالم . قلت : لاشبة ولاإرتياب في تعقيب محمد الجور , فقد أثبت النسابة المتقدمون والمتأخرون عقبه , ولاإلتفات لمن قال بعدم تعقيبه ولو بطرفة عين . قلت : هذا ماقلنا ه في أمر محمد الجور بن الحسين بن علي الخارصي , , فان كان صواباً فمن الله وان يكن خطأ فمني ومن الشيطان , والله ورسوله بريئان منه . قاله : باسم بن الشريف يعقوب بن محمد إبراهيم الكتبي الحسني الطالبي المدينة المنورة. الجمعة الأول من ربيع الثاني سنة 1430هـ ــــــــــــــــــــ اللهم إنا نبرأ من اليهود والنصارى ولا نـتولاهم | |