رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تحيه للجميع (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: من اقوال الأمام الشافعى رحمه الله (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: يا حادي العيس (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :غير مسجل)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الأشراف آل يحيى)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-04-09, 07:25 AM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: السعودية -المدينة المنورة
المشاركات: 290
افتراضي كيف يلقب النسابة العمري بنجم الدين و هو من أهل القرن الخامس ؟!

لقد لفت نظري و أنا أراجع كتاب العمري أن لقبه المطبوع في مجلدة الكتاب هو (( نجم الدين ))

و نحن نعلم جميعاً أن ألقاب ( شمس الدين ) و ( و قمر الدين ) و( تقي الدين ) و ( غياث الدين ) و ( نجم الدين ) لم تحدث في القرن الخامس و لا الرابع .. و لا توجد ترجمة واحدة لأحد الأعلام في تلك الفترة من تاريخ الاسلام يحلى فيها بأنه ( فلان الدين ) !! و هذه ملحوظة جوهرية . فلاحظ هديت للحق ..


السؤال الآن : كيف يلقب النسابة العمري بـ( نجم الدين ) و هو من أهل القرن الخامس باعتراف النسابة المرعشي كما في مقدمة كتابه ..

من أين أتى لقب نجم الدين ليطبع على الكتاب ؟!!

العمري النسابة كان من معارف و أصحاب ابن ماكولا الأمير الذي كان يلقب بـ (( الخطيب الثاني )) ، وهذا يعني أنه إمام من أئمة المسلمين ..و هو من بيت الإمارة القديمة لأبي دلف المشهورة قصتهم في كتب التاريخ ..
في
و لطالما استغربت من رده لحديث الرفسة الذي يتداوله الشيعة في زمانه ، ص12 حيث قال (( و لم يذكر الرفسة من جهة أعول عليها )) أهـ. ص12 من المجدي ،، ثم تجد في كتابه قصة ولادة المهدي العجيبة ؟!
ماذا يعني ذلك ؟!

أيضاً لقد وجدتُ أن عبدالكريم ابن الطاوس الحسني - وهو من مؤلفي الشيعة الكبار - أخبر عن قبر أبي جعفر محمد بن علي الهادي و أنه زاره كما في بعض المصادر ..ثم تجد ما يفيد أن هذا الكلام موجود في كتاب المجدي بنوع تفصيل غريب .. مع أنني لا أذكر أن العمري زار قبر أحد ممن ذكرهم في كتابه على وجه الخصوص ..و فجأة تجد ذكر هذا الرجل أعني أبو جعفر محمد بن علي الهادي ..

أيضاً ..استوطان العمري للموصل في منتصف القرن الخامس غريب ، و زواجه من أسرة هاشمية عباسية بها ، يلمح هذا إلى أن ليس بشيعي .. لأن الموصل كانت موطن السنة و معقلها في تلك الفترة ، أليست هي مربى آل زنكي و آباء صلاح الدين الأيوبي ..


النتيجة قيد الدرس و الاعتبار : هل يوجد أحد زاد في كتاب العمري بحسن نية و زيادة شرح للأتباع و تأكيد لضرورة المذهب ؟! هل يوجد في رواة الكتاب عبدالكريم ابن الطاووس ؟ و ما هو لقبه ؟ !

هذه الملحوظات ينبغي أن تفيق بعض الباحثين لتكبير نظرتهم حول نسب الطالبيين
####### غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-09, 07:56 AM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: السعودية -المدينة المنورة
المشاركات: 290
افتراضي

للعارفين بالفارسية :

وجدتُ في مقدمة محقق المجدي الدامغاني ص 124 ما نصه - بالفارسي طبعاً - حسب ما يسمح الكي بورد :

(( بر صحت اين موضوع قرينهء ديكري نيز وجود دارد و آن اينست كه روايت سيد بزر كوار عبدالكريم بن طاووس ره از المجدي بسيد أجل شمس الدين فخار بن معد ..)) .أهـ.


المهمة شاقة لكن الطالبيون لها ..

و من يستطيع فليترجم لنا المقدمة الفارسية كاملة للمجدي ، وله الشكر ..


تحياتي ..
####### غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-09, 02:32 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 95
افتراضي

اثمن عاليا ما طرحه اخي الكريم ########

و هذا ما اريده و انشده و نجاهد له جميعا الان.

1 لقد حان وقت الرجوع الى كتب السنة في الانساب و تجديد طبعها و نشرها على الانترنت حتى تصير متوفرة لكل طالب و سهلة المنال لكل دارس او محقق.

2 انه التجديد و الاصلاح في علم النسب في القرن الخامس عشر الهجري , فالى اخواني الكرام دعونا نعتمد على مراجع السنة و ما اكثرها و هي تغطي كل القرون تقريبا.

3 بل حتى علينا ان نفحص شخصية المحقق لما له من تأثير كبير على نص الكتاب كما ان الهوامش تدفع القارئ في اتجه المحقق فكريا , فلابد من كون المحقق سنيا.

4 و علينا ان نفحص الدار الناشرة للكتاب ايضا فان من انفق المال في طباعة كتب الانساب التي لا تربح لعل له من الدوافع الخفية ما يجعله يحقق مكاسبا اخرى غير المال.
الكاشف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-09, 02:52 PM   #4 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاشف مشاهدة المشاركة
لقد حان وقت الرجوع الى كتب السنة في الانساب
وما هي كتب السنة في الانساب برأيكم الكريم ??

طبعا أعني المتخصصة في أنساب آل البيت.
عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-09, 02:52 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 56
افتراضي

بارك الله فيك أخي السيد ####### والحقيقة انني كنت أنتظر مشاركتك في هذا البحث الهام ، تقبلوا تحياتي
الحوار الهادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-09, 09:38 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 21
افتراضي

اخي ######## بنسبة لترجمة الفارسية عندي خبره بلغة الفارسية

(( بر صحت اين موضوع قرينهء ديكري نيز وجود دارد و آن اينست كه روايت سيد بزر كوار عبدالكريم بن طاووس ره
از المجدي بسيد أجل شمس الدين فخار بن معد ..)) .أهـ

يعني يامعشر الشيعة النسابين اطعنو في نسب كل ال البيت السنة تكفا ياعبد الكريم بن طاووس انت

وشمس الدين فخار بن معد . على ما اعتقد ....
خـالـد المحضار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-04-09, 03:00 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 102
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاشف مشاهدة المشاركة
اثمن عاليا ما طرحه اخي الكريم ########

و هذا ما اريده و انشده و نجاهد له جميعا الان.

1 لقد حان وقت الرجوع الى كتب السنة في الانساب و تجديد طبعها و نشرها على الانترنت حتى تصير متوفرة لكل طالب و سهلة المنال لكل دارس او محقق.

2 انه التجديد و الاصلاح في علم النسب في القرن الخامس عشر الهجري , فالى اخواني الكرام دعونا نعتمد على مراجع السنة و ما اكثرها و هي تغطي كل القرون تقريبا.

3 بل حتى علينا ان نفحص شخصية المحقق لما له من تأثير كبير على نص الكتاب كما ان الهوامش تدفع القارئ في اتجه المحقق فكريا , فلابد من كون المحقق سنيا.

4 و علينا ان نفحص الدار الناشرة للكتاب ايضا فان من انفق المال في طباعة كتب الانساب التي لا تربح لعل له من الدوافع الخفية ما يجعله يحقق مكاسبا اخرى غير المال.
و أيضا ومجددا أشارك أخي الفاضل عطا الله أيده الله فيما طرح، وأرجو من الأخ الفاضل الكاشف أن يمن علينا ويذكر لنا ماهي كتب السنة التي يتحدث عنها مشكورا.
السيد علاء الموسوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-09, 07:38 AM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: السعودية -المدينة المنورة
المشاركات: 290
افتراضي

أرجو التركيز على الموضوع وترك المواضيع المثبتة جانباً ..

لقد تركناكم فيها تقولون ما تشاءون ولم نحرف انتباهكم ..

الآن السيد علاء و الآخرين يريدون حرف انتباهنا عن موضوع يحتاج إلى إثراء معرفي


هل عدم المشاركة إلا بالتشغيب دليل عجز أو تسليم ؟؟!
####### غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-09, 09:45 AM   #9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: السعودية -المدينة المنورة
المشاركات: 290
افتراضي

قال محقق المجدي :
(( إن كاتب نسخة الأساس (( إحدى نسخ المجدي )) يغير ويبدل بعض العبارات و الكلمات تعصباً وتقية ، والدليل على ذلك مضافاً إلى ما سبق تحريف خاتمة هذه الحكاية ، ففي ك وش ر و خ تختم الحكاية هكذا ...و أشهد أنهما بمنعهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما جعل لها كافران ، فتواجدا ثم افترقا فمات أحدهما و لم يصل عليه الاخر .. ) انظره ( في ص 287 الحاشية رقم 1 ) .

فهذا دليل على زيادة النساخ خاصة ما كان في أصول مذهب الاثني عشرية ..!!

تحياتي [/B][/SIZE]
####### غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-09, 08:06 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 56
افتراضي

معلومات قيمه وهامه
الحوار الهادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة