رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: رسوت على شواطئكم فهل من مرحب (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضو جديد من اليمن (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: تحيه للجميع (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: من اقوال الأمام الشافعى رحمه الله (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: يا حادي العيس (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :غير مسجل)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :البراهيم)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-04-09, 08:03 AM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: السعودية -المدينة المنورة
المشاركات: 290
افتراضي من كتب أهل السنة في أنساب الطالبية ... دعوة للنقاش

أقول و بالله أستعين :

1- كتاب المعقبين ليحيى بن الحسن العقيقي الحسيني العلوي . فمؤلفه من أهل السنة بدليل رده على الرافضة الاثني عشرية .
2- كتاب نسب الطالبيين للمؤلف السابق .
3-كتاب زيادات ابن طباطبا على تهذيب الأنساب للعبيدلي . فالعبيدلي رافضي ، كان شيخه المفيد ابن النعمان ، أما ابن طباطبا المعلق على الكتاب والمستدرك والزائد فهو من اهل الأدب و الحديث و كان يحضر مع الخطيب البغدادي مجالس الحديث و السنة و له روايات و فنون متنوعة ، وكان معتنياً بأنساب بيته و أخبارهم .
4-كتاب مشجر الحسن بن قتادة ابن مزروع الرسي الحسني . كان من قراء القرآن المشاهير ، زاهداً ورعاً صالحاً ، ترجم له أهل السنة وذكروه في كتبهم . و قد جاور بالنجف ، و لا يعني ذلك تشيعه .
5-كتاب الأزورقاني المروزي . عالم سني و إن رغمت أنوف الاثني عشرية .
6- كتاب الفخر الرازي . و هو أحد الأئمة الأعلام .
7-ابن معية تاج الدين كان يلبس لباس الفتوة و يحتكم إليه اهل العراق و قد أجازه ابن جماعة الكناني و هو من كبار علماء السنة ، و لم نجد ما يدل على قوله بالرفض ، و إلباس الفتوة من علامات التصوف لا التشيع .
8-ابن عنبة كما ذكر عنه النسابة المحقق في هذا المنتدى ، فهو ليس رافضي بعدة ادلة ، منها :
* رده على الرافضة في مسألة أم زين العابدين و أنها بنت كسرى .
* قوله في كتابه ( و هو القائم المنتظر عندهم ) فكأنهم فرقة أخرى لا يؤمن بها ، وهذا لا يقوله الإمامي عن نحلته .
* قوله بإمامة الحسن على الحسين و أن الحسين لم يكن إماماً قط على الحسن ، وهي الفضيلة التي يلتجيء إليها بنو الحسن ..
* قوله في عقب أحدهم (( و أما شمس الدين محمد ، فله ولد أمه فيها ما فيها ، و أظنه حصل بعقد المنقطع ، و فيه نظر )) .
و عقد المنقطع هو المتعة عند الشيعة كما يسمونه ، و هو لا يرى صحة النسبة به فدل على أن ليس شيعياً إمامياً .. فتنبه يا من تريد تحرير الأنساب والمذاهب و الأديان

و الله أعلم ..



تحياتي
####### غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-09, 08:19 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 56
افتراضي

إستجابة لأخينا السيد ####### نطلب من الإخوة النسابين والمحققين إثراء النقاش لتعم الفائدة ونتعرف أكثر على علماء الأنساب الطالبية ومؤلفاتهم من أهل السنة والجماعة
الحوار الهادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-04-09, 10:24 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 56
Icon (23)

كنت أطالع كتاب تاريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان واستوقفتني ترجمة لصاحب عمدة الطالب السيد ابن عنبة جاء فيها:

ابن عنبة
هو جمال الدين أحمد بن على بن الحسين بن مهنا بن عنبة بن الحسين بن على بن أبي طالب الزيدي الأصغر الداودي الحسني ،توفى في 7 صفر 828 هـ ...
مصادر ترجمته :
كشف الحجب للكنتوري
____________________________________________
وهناك أمر آخر استوقفني في مجموعة الرسائل الكمالية رقم (( 8 كتاب عمدة الطالب في أنساب آل ابي طالب )) ص 130 عندما يذكر أمير المؤمنين علي بن ابي طالب يتبعه بترضي أهل السنة للآل والصحب بقوله (رضي الله عنه) وليس كما تقول الشيعة الإمامية ( عليه السلام ) وكذلك عند ذكره سيدتنا البتول فاطمة الزهراء وقوله فاطمة الزهراء رضي الله عنها ص 163
وبمراجعة مانقله لنا أخي السيد#######
8-ابن عنبة كما ذكر عنه النسابة المحقق في هذا المنتدى ، فهو ليس رافضي بعدة ادلة ، منها :
* رده على الرافضة في مسألة أم زين العابدين و أنها بنت كسرى .
* قوله في كتابه ( و هو القائم المنتظر عندهم ) فكأنهم فرقة أخرى لا يؤمن بها ، وهذا لا يقوله الإمامي عن نحلته .
* قوله بإمامة الحسن على الحسين و أن الحسين لم يكن إماماً قط على الحسن ، وهي الفضيلة التي يلتجيء إليها بنو الحسن ..
* قوله في عقب أحدهم (( و أما شمس الدين محمد ، فله ولد أمه فيها ما فيها ، و أظنه حصل بعقد المنقطع ، و فيه نظر )) .
و عقد المنقطع هو المتعة عند الشيعة كما يسمونه ، و هو لا يرى صحة النسبة به فدل على أن ليس شيعياً إمامياً .. فتنبه يا من تريد تحرير الأنساب والمذاهب و الأديان

وهذه دعوة أطلقها للتأمل فيما ذكرناه فهل كان ابن عنبة سنياً أم زيدياً كما جاء في ترجمته في كتاب الأدب العربي

الحوار الهادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-04-09, 04:00 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: السعودية -المدينة المنورة
المشاركات: 290
افتراضي


أشكرك على تعقيبك القيم أخي الحوار اتلهاديء

و أضيفُ ههنا هذه الإضافة :

إن ذكر بروكلمان في ترجمته لابن عنبة أنه زيدي لا يجعلنا نسلم بإطلاق ..ذلك أنها نسبة ترجمة عامة للتعريف ، فلأنه لم يظهر له كونه شيعي فإنه ذكره بذلك ..

و مما علق بمحفوظاتي قديماً أن الزيدية قد اندثرت من العراق في القرن السابع ، و آخر من رأيته ينقل عنهم ، وهم أشبه شيء بالرافضة ما نقله ابن أبي الحديد عن بعض النقباء من الزيدية في شرح النهج من أهل العراق ، و ابن عنبة من اهل القرن التاسع ، فدل على سقوط اعتبار كونه ززيدياً ، ولم يبق إلا أنه من عوام أهل السنة له ما لهم و عليه ما عليهم ..و إن قال من قال من اتلشيعة أنه من عظماء ملتهم و رجالاتهم ..أبقول الشيعة وترجمتهم يصنف الرجل و يحشر في زمرتهم و يترك كلامه الواضح المبين في عدم كونه منهم ؟!!!
####### غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-04-09, 11:58 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 56
Icon (26)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ####### مشاهدة المشاركة
أشكرك على تعقيبك القيم أخي الحوار اتلهاديء

و أضيفُ ههنا هذه الإضافة :

إن ذكر بروكلمان في ترجمته لابن عنبة أنه زيدي لا يجعلنا نسلم بإطلاق ..ذلك أنها نسبة ترجمة عامة للتعريف ، فلأنه لم يظهر له كونه شيعي فإنه ذكره بذلك ..

و مما علق بمحفوظاتي قديماً أن الزيدية قد اندثرت من العراق في القرن السابع ، و آخر من رأيته ينقل عنهم ، وهم أشبه شيء بالرافضة ما نقله ابن أبي الحديد عن بعض النقباء من الزيدية في شرح النهج من أهل العراق ، و ابن عنبة من اهل القرن التاسع ، فدل على سقوط اعتبار كونه ززيدياً ، ولم يبق إلا أنه من عوام أهل السنة له ما لهم و عليه ما عليهم ..و إن قال من قال من اتلشيعة أنه من عظماء ملتهم و رجالاتهم ..أبقول الشيعة وترجمتهم يصنف الرجل و يحشر في زمرتهم و يترك كلامه الواضح المبين في عدم كونه منهم ؟!!!
أخي ####### أشكر لكم تعقيبكم المفيد ، ونطلب إلقاء مزيد من الضوء حول هذا الموضوع الهام لنستفيد من علمكم وأطروحاتكم الهادفة والمميزة ،ولكم منا الدعاء بالتوفيق في أبحاثكم والله يحفظكم ويرعاكم ويسدد خطاكم
الحوار الهادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-04-09, 09:15 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 12
افتراضي

ممتااااااااااااز
new غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-04-09, 08:49 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 24
افتراضي

إن كان ولا بد من البحث في رجالات الأنساب فإنه لا بد من وضع ضوابط تحكم التجريح والتعديل كالتي عندى المحدثين لا أن يلقى الكلام على عواهنه ، ولا بد من تبيين التجريح
مع شكري وتقديري
السيد يحيى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-04-09, 07:01 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: السعودية -المدينة المنورة
المشاركات: 290
افتراضي

اوافق على كلامك يا سيد يحيى

كلام دقيق ..لكن ألا ترى أننا سنعيد كرة اخرى هي متوفرة وموجودة في كتب المحدثين و نقل الأثبات ..مع ملاحظة أن أثباتنا غير أثباتهم و حديثنا غير حديثهم .. و ثقتنا غير ثقتهم و الكذوب عندنا صدوق عندهم .. و السبأي في مراجعنا من أصحاب الإمام .. بل دعك من هذا .. !!
ابن حجر مثلاً قد تنقل عنه كلاماً ، فيرى الشيعي أن ابن حجر ليس أصلاً من رجال الأنساب و لا يتكأ عليه ألبتتتتتة .. فلا يقبل كلامه ..؟! فما تقول ؟!

عزيزي ..

أنت بحاجة إلى أن تذكر بحثاً في كيفية التوفيق في لتطبيق بين قواعد جرح وتعديل الشيعة مع القواعد التي وضعها أهل السنة ؟ حين تصل إلى ذلك .. سنجيبك و تستفيد منكم الطائفتان ؟!


و شكراً ..

####### غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-11, 11:55 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 5
افتراضي

الاخ الكريم #######
السلام عليكم
في اول المشاركة تقول ان يحيى العقيقي له رد على الاثنى عشرية
كرما اريد المرجع الذي يذكر هذه الجزئية اعلاه ولا اخفيك اني وجدت ادلة كثيرة تثبت انه من رؤوس اهل السنة والجماعة وانا في صدد اخراج رسالة جامعية قريبا جداً عن هذا العالم النسابة الشامح ..
شاكرا لك ولاتنسانا من اي مراجع او معلومات توجيهيه مرت عليك بهذا الموضوع.
تحياتي،،،.
عبدالعزيز الجهني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-05-11, 11:49 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 5
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالرغم ان الموضوع قديم الا اني اريدالمساعده هل يحيى العقيقي له رد على الاثنى عشرية
عبدالعزيز الجهني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة