رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: رسوت على شواطئكم فهل من مرحب (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضو جديد من اليمن (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: تحيه للجميع (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: من اقوال الأمام الشافعى رحمه الله (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: يا حادي العيس (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :غير مسجل)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :البراهيم)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-05-09, 07:47 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 74
افتراضي عقب / معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

عقب / معاوية بن أبي سفبان رضي الله عنه



يزيد، وأمه: ميسون بنت بحدل بن أنيف بن دلجة بن قنافة بن عدي بن زهير ين حارثة بن جناب؛ بايع له معاوية بالخلافة من بعده؛ وكان أول من جعل ولي عهد؛ وكان معاوية يقول: " لولا هوائي في يزيد لأبصرت طريقي " ، وتمثل له وهو بنظر إليه:



وإن مات لم تصلح مزينة بعده ... فنوطي عليه يا مزين التمائما


ويزيد الذي أوقع بأهل المدينة: بعث إليهم مسلم بن عقبة المري؛ أحد بني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان؛ فأصابهم بالحرة، بموضع يقال له واقم على ميل من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتل أهل المدينة مقتلةً عظيمة، فسمى ذلك اليوم يوم الحرة؛ وأنهب المدينة ثلاثة أيام؛ ثم خرج يريد مكة، وبها ابن الزبير؛ فمات في طريق مكة؛ فدفن على ثنيه، يقال لها المشلل، مشرفة على قديد؛ فلما ولى الجيش، نبش وصلب على الثنية؛ وكان أهل المدينة يسمونه " يزيد الفهود " ، " يزيد الخمور " .
وخرج الحسين بن علي إلى الكوفة ساخطاً لولاية يزيد؛ فزعموا أن يزيد كتب إلى عبيد الله بن زياد، وهو واليه على العراق: " إنه بلغني أن حسيناً سار إلى الكوفة، وقد ابتلى به بلدك من بين البلدان، وابتليت به من بين العمال؛ ومنها تعتق أو تعود عبداً كما تعتبد العبيد! " فقتله عبيد الله بن زياد، وبعث برأسه إليه؛ فلما وضع بين يديه، قال:



يفلقن هاماً من رجال أحبةٍ ... إلينا وهم كانوا أعق وأظلما


وعبد الله بن معاوية، وهو خبيث، كان يضعف؛ وهند بنت معاوية؛ تزوجها عبد الله بن عامر بن كريز، أمهما: فاختة بنت قرظة بن عبد عمرو ابن نوفل بن عبد مناف، ورملة بنت معاوية، تزوجها عمرو بن عثمان بن عفان فولدت خالداً وعثمان؛ وأمها: كنود بنت قرظة، أخت فاختة بنت قرظة، أخت فاختة بنت قرظة؛ وعائشة بنت معاوية، تزوجها محمد بن زياد بن أبي سفيان، وأمها: أم ولد.
ولهند ورملة ابنتي معاوية يقول عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاصي:
أؤمل هنداً أن يموت ابن عامر ... ورملة يوماً أن يطلقها عمرو
فولد يزيد بن معاوية: معاوية؛ وخالداً؛ وأبا سفيان؛ وأمهم: أم هاشم بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة. وكان معاوية بن يزيد ولى عهد أبيه، عاش بعده أربعين يوماً، ولم يعهد؛ وهو أبو ليلى. وله يقول الشاعر:


إني أرى فتنة تغلي مراجلها ... فالملك بعد أبي ليلى لمن غلبا


وله يقول عبد الله بن همام السلولي:

تلقفها يزيد عن أبيه ... فخذها يا معاوي عن يزيدا
فإن دنياكم بكم اطمأنت ... فأولوا أهلها خلقاً سديدا


وكان أخوه خالد يوصف بالعلم ويقول الشعر؛ زعموا أنه هو الذي وضع ذكر السفياني وكثره، وأراد أن يكون للناس فيهم طمع، حين غلبه مروان بن الحكم على الملك، وتزوج أمه أم هاشم؛ وقد كانت أمه تكنى به؛ وفيها يقول أبوه يزبد بن معاوية:


وما نحن يوم استعبرت أم خالد ... بمرضى ذوي داء ولا بصحاح


وكان خالد بن يزيد يتعصب لأخوال أبيه من كلب، ويعينهم على قيس في حرب كانت بين كلب وقيس بن علان، فقال شاعر قيس:


يا خالد بن أبي سفيان قد فرقت ... منا القلوب وضاق السهل والجبل
أأنت تأمر كلباً أن تقتلنا ... جهلاً وتمنعهم منا إذا قتلوا
ها إن ذا لا يقر الطير ساكنة ... ولا تبرك من جرائه الإبل


وعبد الله بن يزيد، الذي يقال له " الأسوار " وعاتكة، ولدت مروان ويزيد ابني عبد الملك؛ وأمهم: أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس؛ ولأم كلثوم بنت عبد الله يقول يزيد بن معاوية، وكان معاوية وجهه يغزو الروم؛ فأقام بدير سمعان، ووجه الجنود، وتلك غزوة الطوانة؛ فأصابهم الوباء؛ فقال يزيد بن معاوية:


أهون علي بما لاقت جموعهم ... يوم الطوانة من حمى ومن موم
إذا اتكأت على الأنماط مرتفقاً ... بدير سمعان عندي أم كلثوم


فبلغ معاوية ما قال؛ فأقسم بالله: " لتلحقن بهم حتى يصيبك ما أصابهم " فألحقه بهم.وعبد الرحمن بن يزيد؛ وأبا بكر؛ ومحمداً؛ وعثمان؛ وعتبة؛ ويزيد؛ وأم يزيد، تزوجها الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان، فولدت له دحية؛ وأم محمد بنت يزيد، تزوجها فولدت له أم الحكم، وهم لأمهات أولاد. وخالد بن يزيد هو الذي زوج عباد بن زياد، فعاب ذلك عليه عبد الملك بن بن مروان، فقال: أتزوج عباداً، وقد عرفت دعوته، فقال خالد: أما أنه سلفك عتبة بن أبي سفيان؛ فولدت له؛ ورملة بنت يزيد، تزوجها عتبة بن عتبة بن أبي سفيان؛ وأم عبد الرحمن بنت يزيد، تزوجها عباد بن زياد بن أبي سفيان، فولدت له؛ وأم عثمان بنت يزيد، تزوجها عثمان بن أبي سفيان وهو دعي؛ فلو كان دعى غيري ما زوجته. " وولد خالد بن يزيد بن معاوية: سعيداً، وأمه: آمنة بنت سعيد بن العاصي، وأمها: أم عمرو بنت عثمان بن عفان، وأمها: رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس. ويزيد بن خالد بن يزيد؛ وله يقول موسى شهوات، مولى بني سهم بن عمرو:


ثم نادى إذا أتيت دمشقاً ... يا يزيد بن خالد بن يزيد
يا يزيد بن خالد إن تجبني ... يلقني طائري بنجم السعود


وحرب بن خالد، وعتبة؛ وعبد الله؛ وأبا سفيان، لأمها أولاد.
فمن ولد عبد الله بن خالد بن يزيد: علي بن عبد الله بن خالد، غلب على دمشق، والمأمون بخراسان، وأمه: نفيسة بنت عبد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب.
وولد عبد الله بن يزيد بن معاوية، الذي يقال له " الأسوار " : أبا محمد، قتل بالمدينة في خلافة المنصور؛ وكان مختفياً بقناة ناحية أحد؛ فدل عليه زياد بن عبيد الله الحارثي، وهو يومئذ أمير المدينة؛ فخرج إليه بالناس؛ فخرج عليهم أبو محمد، فقاتلهم؛ فكان من أرمى الناس؛ فكثروه؛ فقتلوه؛ وأخته: أم يزيد بنت عبد الله، تزوجها سليمان بن عبد الملك، فولدت له؛ وأختهم لأمهم: أم خالد بنت عبد الرحمن بن يزيد، تزوجها محمد بن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، فولدت له عبد الله وهنداً، ابني محمد بن الوليد؛ وأمهم جميعاً: عائشة بنت زبان بن أنيف بن عبيد بن مصاد بن حصن بن كعب بن عليم من كلب؛ وأبا سفيان بن عبد الله؛ وأبا عبيد، لا بقية له؛ أمهما: أم عثمان بنت سعيد بن العاصي، وأمها: أميمة بنت جرير بن عبد الله البجلي، وأخوهما لأمهما: سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان؛ ومحمد بن عبد الله؛ وحميدة؛ وأمه الواحد؛ وأم كلثوم؛ ورملة؛ وهم لأمهات أولاد شتى؛ وأمه الحميد، تزوجها أبو بكر بن يزيد بن عبد الملك ابن مروان؛ ثم خلف عليها معاوية بن هشام بن عبد الملك؛ وحمادة، تزوجها سعيد بن خالد بن يزيد، فولدت له، وأمها: عاتكة بنت عبد الله بن معاوية بن أبي سفيان؛ وأم عثمان بنت عبد الله، تزوجها عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن أبي سفيان، فولدت له، وأمها: أم كلثوم بنت عنبسة بن أبي سفيان؛ وعبدة بنت عبد الله، تزوجها هشام بن عبد الملك، فولدت له، وأمها: أم موسى بنت عمرو بن سعيد بن العاصي؛ وعبدة بنت عبد الله هي المذبوحة، ذبحت أيام عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس؛ وأم عثمان بنت عبد الله، تزوجها عبد الملك بن مروان؛ دخل عليها وهي عند عمتها عاتكة بنت يزيد، زوجته أم ابنيه مروان ويزيد؛ فأعجبته؛ فطلق عاتكة وتزوجها؛ ثم خلف عليها عثمان بن محمد.
هؤلاء ولد يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.

وولد عبد الله بن معاوية بن أبي سفيان: عاتكة: ولدت لعبد الله بن يزيد بن معاوية، وأمها: أمة الحميد بنت عبد الله بن عامر بن كريز؛ ورقية بنت عبد الله، ولدت لعبد الله بن مروان، وأمها: أم ولد.
هؤلاء ولد عبد الله بن معاوية بن أبي سفيان.
الشريف/ البدري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-09, 09:41 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: اليمن
المشاركات: 66
افتراضي

وإيه علاقة معاوية ويزيد بالأشراف أهل البيت !
يحيى علي يحيى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-09, 09:51 PM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 617
افتراضي اكيد في علاقة اخي يحيي

انت لا تعلم ان جد الرسول صلي الله عليه وسلم هاشم وجد بني امية امية بن عبد شمس او كما يقال امية الظارب اخوة هناك صلة قرابة كبيرة بين بني هاشم بني الرسول صلي الله عليه وسلم وبين بني امية
الامير بهي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-09, 09:58 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 74
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى علي يحيى مشاهدة المشاركة
وإيه علاقة معاوية ويزيد بالأشراف أهل البيت !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس لهم علاقة خلاف النزاعات والصراعات التي حدثت حول الخلافة , فاردنا ذكر عقبه للفائدة ليس الا , ومن المعروف لدى الجميع أن معاوية رضي الله عنه وعقبه ليس لهم علاقة بأشراف آل البيت ,,, أكيد وضحت الصورة الحين .
تحياتــــــــــــي
الشريف/ البدري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-09, 10:05 PM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 617
افتراضي لا اعلم ما موضوع الاخ يحيي

انا اري ان ذكر بعض المعلومات عن الامويين لن يضرك في شئ اخي فمنهم الكثير الصحابة وهم من اقارب الرسول صلي الله عليه وسلم ومنهم الصحابي المبشر بالجنة عثمان بن عفان رضي الله عنه ومعاوية بن ابي سفين رضي الله عنه وعمرو بن العاص رضي الله عنه وسعيد بن العاص رضي الله عنه ومنهم ابي سفيان بن حرب رضي الله عنه وعقبة بن نافع المجاهد الشهيد والكثير الكثير ممن عملوا لخدمة الاسلام والعرب وان كان الخلفاء منهم امثال يزيد بن معاوية وابي الحجاج الثقفي وبعض الخلفاء امثالهم قد عيب عليهم في اشياء كثيرة وقاموا باعمال يندي لهل الجبين كما حدث في قذف الكعبة وهذه نقطة سوداء في خلافة بني امية عموما مناقشة الموضوع اعجبتني كثيرا فالكثير من اشراف ال البيت يملكون نسبا لبني امية بجانب نسبهم لبني هاشم وانا للعلم اخي يحيي من هؤلاء الاشخاص هاشمي اموي وافتخر اكيد بنسب الاشراف اكثر من نسب بني امية ولكن ايضا بني امية يستحقون الافتخار وشكرا لاخي الشريف البدري علي ذكر بعض من بني امية
الامير بهي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-09, 10:09 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 617
افتراضي اخي الشريف البدري

من المستحيل ان تقول انه لا علاقة بين بني امية وبني هاشم اخي الشريف البدري هذه مغالطة من الغريب ان اراها منك اخي فكيف تقول اذا علمت ان هاشم جد الرسول وامية جد الامويين اخوة!!!!!!!!!!!!!!!!! اخي قل ان هناك صلة قرابة ولا تقل انه ليست هناك صلة اطلاقا فهذا خارج العقل والمنطق اخي الشريف البدري يجب ان نعقل الكلام قبل ان نقوله فالامويين اقارب لبني هاشم ومن الصعب جدا ان تقول انه لا علاقة لهم باشراف ال البيت بل قل ان هناك صلة القرابة في الدم ونفس نهاية النسب الي قريش
الامير بهي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-09, 10:25 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: اليمن
المشاركات: 66
افتراضي

طيب
المنتدى فيه صفحات متنوعة ، ولازم نضع الموضوع في الرابط الذي يناسبه
هذه صفحة الأشراف
إن كنت ترون لا بد من معاندة أو كما يقول أهل المنطق : مشاغبة (راجع المصطلح عند المنطقيين) فلنذكر نسل المطلب بن عبد مناف الذين هم وبنو هاشم كالشيء الواحد ، فهم أولى ، ولنذكر بني نوفل بن عبد مناف !!
بعدين عندي سؤال :
هل لأبي سفيان ولد اسمه زياد الذي أمه سمية ؟
يحيى علي يحيى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-09, 10:35 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 617
Icon (23) يا سبحان الله علي دماغك اخي يحيي

ما الذي تقصده بكلامك *** بعد ان بني هاشم وبني امية الاثنين هاشم وامية اخوة والمعروف قصة حقد امية علي اخيه هاشم اذا فالاقرب لبني هاشم هم بني امية بن عبد مناف
الامير بهي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-09, 10:41 PM   #9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 617
افتراضي يا سبحان الله عليك الاخ يحيي

امية بن عبد مناف وهاشم ابن عبد مناف ونوفل لاابن عبد مناف كلهم تقريبا لهم نفس المكانة وان كان لبني امية شهرة اكبر بكثير من نوفل فقليلا ما نسمع عمن تقول عنهم ثاني شئ كيف تقول ان نوفل اولي من امية وهم اخوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تفكيرك والله يا اخي وان كان المعلوم ان اغلب اصحابة من بني امية وهم اقرب لبني هاشم فيكفيك ان هاشم وامية كانوا توام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اتعلم الان ما اقصده امية وهاشم ولدوا وهم توام ويجب عليك ان تسال ***
الامير بهي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-09, 10:41 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: اليمن
المشاركات: 66
افتراضي

يا أخي عند علماء الشريعة هاشم وعبد المطلب شيء واحد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (بنو هاشم وبنو المطلب لا فترقان - وشبك بين أصابعه - لعن الله من فرق بين هاشم والمطلب ) ، هو حضرتك لا مؤاخذة عايز تخالف حكم الله ، تقدر تسأل العلماء ، بيقولوا لك : صحيح .
وبعدين أمية مش عبد مناف ، أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
يحيى علي يحيى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة