اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة #######
الحمد لله حمداً لا ينتهي ، و بعد :
فقد رأيتُ رداً للنسابة السيد علاء بن عبدالعزيز الموسوي الدمشقي الشيعي ذكر فيه بعض الأسئلة عن مصطلحات النسابين ، و مع ما في الأمر من حالة من التعالم و المنافسة مما لا يليق بطلاب المعرفة الدخول فيه إلا أنني أحببتُ أن أفرد رده و تساؤلاته تلك بموضوع خاص حول مصطلحات النسابين ، يكون محلاً للتحرير والمراجعة لمن له عناية بها النسب الشريف ..و الله من وراء القصد.
الحلقة الأولى
أورد النسابة المحقق علاء الموسوي المصطلحات التالية و طلب الجواب ، و هذه أول المصطلحات ، فأقول :
ــ به : إذا شكوا في اتصال الرجل كتبوا ذلك بين الاسم و بين الخط .
ــ فر : كذلك إذا شكوا في اتصال الرجل كتبوا على خط اتصاله فر .
ــ ضك : شك ضعيف .
ــ ر م ز : كذا نقلها النسابة علاء الموسوي ، وهي ( غ م ز ) لأنه نقلها من طبعة عمدة الطالب المحرفة ، و هي غ م ز كما في المشجر الكشاف (ص 292) ، و هذا هو التحقيق و الله المستعان . و يعنون بها : إذا كان فيه حديث .
ــ رع: المعقب الذي لا يحضرهم عقبه .
ــ سر: يعني سر السلسلة للبخاري .
ــ فه : عروض شك لم يجزموا به .
ــ آس : كذا كتبها النسابة علاء المحقق ، و هناك رأي آخر وجيه أنها ( آـــــن ) محذوفة نقطة النون ، فلما رآها النسابة علاء كذلك وضع لها سنوناً يظنها سيناً ، وهي ليست بسين . و يريدون بها : إشارة إلى أن فيه غمز .
ــ رس: لم يثبت اتصاله بشخص . و يقال فيها مثل ما قيل في الذي قبله فهي ليست ( رس ) لأنها تعني ( ريال سعودي ) ابتسامة !!
ــ جر : علامة جرائد النسابين في كل بلد .
نتابع في جولات قديمة مع تحقيقات النسابة علاء الموسوي
و نواصل تحرير مصطلحات النسابين
تحياتي | اخي الحبيب السيد ####### لم ار داعيا الى ان ترد على النسابة علاء الموسوي فيما كان قد تحدى فيه اخونا الشريف الكاشف, و هذه المصطلحات تملأ الانترنت , و احب هنا ان اوضح ان هذه المصطلحات لم تكن منتشرة او متفق عليها في كل البلاد الاسلامية و لا في كل النقابات القديمة , و تجد ذلك و تعرفه من انحصار هذه المصطلحات في بعض البلاد الشرقية . و هي لا تعدو مصطلح ابتكره محقق فقلده فيه تابعون ليس الا . |
__________________
(تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض و لا فسادا و العاقبة للمتقين) | 
« آخـــر مشاركات الأنساب »
11-05-09, 01:18 AM
العرض العادي
