ما هو عامود نسب العوائل التالي ذكرهم - الصفحة 16

« الإعلانات »

« آخـــر مشاركات الأنساب »
رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : غير مسجل - ] » أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ] » ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ] » سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ] » ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ] »

« آخـــر مشاركات الأنساب »

رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : غير مسجل - ] » أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ] » ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ] » سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ] » ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ] »

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: سورة الإخلاص (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: هل للكون نهاية ؟ (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: رسوت على شواطئكم فهل من مرحب (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: عضو جديد من اليمن (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: تحيه للجميع (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: احبكم جميعاً (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم) :: من اقوال الأمام الشافعى رحمه الله (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: يا حادي العيس (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »

:: سورة الإخلاص (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: هل للكون نهاية ؟ (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: رسوت على شواطئكم فهل من مرحب (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: عضو جديد من اليمن (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: تحيه للجميع (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: احبكم جميعاً (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم) :: من اقوال الأمام الشافعى رحمه الله (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: يا حادي العيس (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)

		منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«
ما هو عامود نسب العوائل التالي ذكرهم

التسجيل

التعليمـــات

التقويم

اجعل كافة الأقسام مقروءة

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

صفحة 16 من 16

19-10-09, 06:12 PM

#151 (permalink)

][::. عضو ببريد غير مفعل .::][

تاريخ التسجيل: Oct 2009

المشاركات: 10

الشريف حمزة الدنيا عجله تسير بك وبدونك
أنت لاتملك قدرة أيقافها أو تحريكها
لكن تملك فرصة مواكبتها
فواكبها ولاتركن لماضيك
فينام حاضرك ويضيع مستقبلك

19-10-09, 07:49 PM

#152 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Dec 2007

المشاركات: 74

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسيب الاصيل

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جعل من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان الله على كل شي قديرا ثمَّ جعلهم شعوبا وقبائل للتعارف ولصلة الرحم الذي جعله أمرا عظيما وجعلهم درجات وميزان التفاضل بينهم التقوى فمن ناله كان له حظا عظيما، ثمَّ منَّ عليهم برسله الكرام عليهم أفضل الصلاة والسلام وختمهم بسيد الخلق أجمعين (مُحَمَّد r بن عبدالله بن عبدالمطلب الهاشمي القريشي الكناني المضري العدناني) الذي إصطفاه فجعله خَيَاراً من خَيَارٍ من خَيَارٍ وحفط عَقِبه في ريحانتيه السيدين الأزهرين (الـحَسَن السبط t) وشقيقه (الـحُسَين السبط t) فعليه أفضل وأزكى وأتم الصلاة والسلام وعسى الله أن يبعثه مقاما محمودا وعلى آله الطاهرين الطيبين وأصحابه المختارين المنتجبين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وأمَّا بعد:-

حَضرات الأساتذة الموقرين مديري ومشرفي المنتدى والأعضاء المشاركين والزوار الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نستهل مشاركتنا بأن نسأل الله تعالى أن يمنَّ عليكم وعلينا بالصحة الطيبة وبالعافية الدائمة وبالهداية والرشاد وأن يجعلنا للحق تبعا وللباطل ضدا وصدق قوله في القران العظيم {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا}، ونسأله أن يمنَّ على هذا المنتدى وأهله بالتوفيق والفلاح ويجعله منزلا مباركا لذوي الألباب فيزودهم بكل علم طيب مثمر يحفزهم للعمل الصالح الرشيد، ومن كان فينا لديه علم فيه الخير للمسلمين فعليه أن يبذله لهم بلا منَّة ومن كتمه ألجمه الله في النار، وليكن مرجعنا الحق المتين في فصل الخلاف وميزان الإنصاف هو القران العظيم والحديث الشريف فهما المصدران الجِذْر في شريعة الله ورسوله r ومن ثمَّ الإجماع والقياس وهما المصدران الفرع ولا يستقيم الأمر بيننا إلا بهذا ولا يكـن مرجعنا الهوى وما تشتهيه أنفسنا الأمارة فنذعن للحق إن ثـــَبت بأدلة قطعية ولا نماري الباطل إن قـــُهر بأدلة ظنية ولا نركب الكِبر فنغرق في الهلاك ويقيننا أن الله تعالى هو أحكم الحاكمين ورب العالمين، وعسى الله تعالى أن يمتعنا بعقل قويم وقلب سليم إنه أكرم الأكرمين وإله العالمين.

لقد لاحظنا أن في هذا المنتدى سجال متكرر في شئون شخصية وأمور عائلية، ولا نظن أن الغرض من إنشاء المنتدى هو ما ذكرناه بل مناقشة وتبيان أنساب العترة النبوية الطاهرة لما يرتبط بها من أحكام فقهية مثل تحريم الزكاة والصدقة عليهم والخمس في الغنائم وغيرها ولا ريب أنها متنوعة في المذاهب إلا أنَّ اليقين الثبت أنَّ لهم خصوصية شرعية ومن رغب في الإستفاضة فعليه بالفقه والفقهاء، فنرجو من المسئولين عن هذا المنتدى الطيب أن يضعوا قواعد صارمة فيـَلتزموا بها ويـُلزموا الأعضاء والزوار بها، فليس من اللائق مطالعة مثل هذه السجالات على الملأ، ولكل مقام مقال، وليتنا نـنشغل في المنتدى بما ينفع الإسلام والمسليمن.

لقد إطلعنا على مشاركات كثيرة في منتديات متنوعة في الانترنت عن نسب (المخادمة، الجمامزة) فقارناها بما ورد في كتب الأنساب العامة والخاصة عن سلالة السبطين الحسن والحسين رضي الله عنهما في معظم الدول الإسلامية ومختلف العوائل التي تنتمي إليهما حيث أنَّ بعضها لديها نسب صحيح وبعضها نسب مقبول وبعضها نسب مشهور وبعضها نسب مرفوض وكل هذه المصطلحات معلومة لدى ذوي الإختصاص في علم الأنساب ولدى النسابة الموثوقين، ومقولة (الناس مؤتمنون على أنسابهم) ليست قاعدة معتمدة لإثبات نسب فهي ليست حديثا صحيحا يُحتج به ولا يقبلها منطق سليم فليس كل من ادعى نسبا في فئة من الناس عليهم أن يصدقوه وإلا لأصبحت الحقوق ضائعة فالنسب يترتب عليه حقوق في الأموال والأعراض والدماء لذا فرض الشرع الحنيف قواعد صارمة متينة لإثبات نسب، وفي هذا الزمن يوجد الكثير من أدعياء النسب لآل البيت لتحقيق أغراض مختلفة والإدعاء الكذب في النسبة إلى رسول الله r عقابه شديد جدا في الدنيا والأخرة فقال الله تعالى في محكم التنزيل {إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والأخرة وأعد لهم عذاباً مهينا*والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً} وقال رسوله الكريم r {من كذب عليَّ عَامِداً مُـتـَعَـمِّـداً فليتبوأ مقعده من النار}، ويحق للمسلمين مطالبة من يدعي النسب الطاهر بالأدلة الشرعية القطعية التي تثبت نسبه، ومن يأتي في العصر الحديث بإضافة في نسب متواتر مثبت في العصر القديم لدى النسابة المختصين وفي كتب النسب والمخطوطات والوثائق فيخالفهم فعليه إحضار وإبراز الدليل الشرعي القطعي الذي يثبت زعمه فالقاعدة الفقهية الثابتة هي (البينة على من أدعى) ويحق للمسلمين مطالبته بالبينة الصحيحة التي يعتمدها الشرع الحنيف ويحق لهم مناقشته فيها فإن إمتنع عن تبيان هذه البينة فهو يقوم بالبهت والفرية وويل لكل كذاب أشر ولكن واجب على المسلمين مناصحته بالحق والصبر عليه وحثُّه على إتباع الشرع الحنيف ونبذ الأهواء وربما بحبل من أخرين يتمكن مدعي النسب الطاهر أن يبرز وثيقة نسب مصطنعة ولكنها لا تغني من الحق شيئا ولا يصيب صانعيها إلا الخزي في الدارين والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ومن يتق الله تعالى كفاه الله سبحانه ولله الأمر من قبل ومن بعد وله الحكم وإليه المعاد.

نرغب في نقاش نسب (المخادمة، الجمامزة) مع الأستاذ (حمزة محمد عبدالرحمن) الذي يذكر نفسه في مشاركاته بإسم (الشريف حمزة محمد شاهين ال خور ال مخدم الجمازي الحسيني) فهو ذكر عن نفسه أنه (محقق أنساب) بنعت سابقا ولا ندري هل كان يشغل هذا المنصب في جهة ذات إختصاص ثمَّ قرر الإعتزال عنه وليته يـُعرِّف عن نفسه فيذكر شهادته المختصة في (علم الأنساب والسلالات البشرية) أو سنين خبرته في هذا المجال أو بحوثه التي أجراها فينشرها لكي نستفيد من علمه وخبرته وبحوثه فهو يذكر عن نفسه أيضا أنه (خادم أنساب أهل البيت) فعليه أن يخدمهم بتزويد المسلمين بما لديه من علم وخبرة ودراية عنهم، ولكي نحاوره نقاشا وليس جدلا فنحفظ له قدره كعالم متخصص وخبير متمكن في هذا المجال الشريف فكل مسلم يحب آل البيت ويقدرهم إجلالا لرسول الله r فمحاورة عالم ليس كمحاورة متعلم فالمقامات محفوظة.

لقد إطلعنا في أكثر من موقع في الانترنت على ما سرده الأستاذ (حمزة) عن (المخادمة) أنهم من عَقِب (مُــخـَــدَّم بن بُـوْيَـر بن هَـاشِـم بن الأمير جَـمَال الدين جَــمَّـــاز بن عز الدين أبوفليته القاسم بن شرف الدين مُـهَـنـَّا الأعرج بن شـهـاب الدين الحُسَـيْن بن أبوعـُمَـارة مُــهَـنـَّا الأكبر حَـمّــزَة بن داوود بن القاسم بن عبيدالله بن المُحَدِّث طاهر بن النـَسَّابة يحيى بن الحسن بن حُجة الله جعفر بن عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبوطالب الهاشمي القريشي) ولم يكن لهذا من أبناء إلا خمس رِجال هم (مالك، مرعي، علي، غيث الله، شاهين) وهم أصول (المخادمة) وهذا يتفق مع ما ذكره النسابة المختصون قديماً وحديثاً ومذكور في أصح كتب النسب ولا خلاف عليه، ولكن المعضلة العسيرة أن بعض العوائل جعلوا له أبناء أخرين هم (أحمد، محمد، سليمان) فخالفوا كل النسابة القدماء الذين عاشوا قبل سنة (1000 هـ) علماً بأن (الأمير جمال الدين جماز) توفي في سنة (600 هـ) وعليه تقريباً فقد عاش حفيده (مخدم) في الفترة (650-800 هـ) فإذن هؤلاء النسابة القدماء هم أعلم بأحواله وسيرته وعَقِبه فكيف لم يعلموا بشأن هؤلاء الأبناء الثلاثة الأخرين، وحتى النسابة الحديثين المختصين في نسب (الجمامزة) لم يذكروا في كتبهم شيئاً عنهم، ولكن بعض كتب النسب الحديثة ذكرت نسب بعض هؤلاء العوائل دون ذكر ما يثبت صحة أن هؤلاء الثلاثة هم فعلاً أبناءه، والأستاذ (حمزة) قد أقر بصحة ما ذكرناه سابقاً فذكر في عدة مواقع في الانترنت نقلاً عن كتب أنساب أنَّ (مخدم) ليس له إلا الخمسة أبناء المذكورين سابقاً، ولكنه في عدة مواقع في الانترنت ذكر لنفسه نسباً كما يلي (حمزة بن محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن علي بن علي خور بن شاهين بن سلمان بن سليمان بن مخدم الأصغر بن أحمد بن مُــخـَــدَّم بن بُـوْيَـر بن هَـاشِـم بن الأمير جَـمَال الدين جَــمَّـــاز) فإذن هو يقر بأن (أحمد) هو إبن (مخدم) أصل (المخادمة) فهل له أن يذكر لنا جميعاً نحن المسلمين دليله الشرعي من (كتب نسب، مخطوطات، وثائق) صحيحة وسليمة ومعتمدة لدى ذوي الإختصاص في علم الأنساب فيفيدنا علماً جديداً ولا يقل لنا أن الأمر مشكلتنا بل هو من صميم مشكلته فهو الذي ذكر أمراً جديداً فأدعى أن (مخدم) له إبن إسمه (أحمد) والقاعدة الفقهية تلزمه بذلك فالبينة على من أدعى، وليته لا يقول لنا راجعوا من لديه علم بالأنساب فهو ذكر عن نفسه أنه محقق أنساب وأنه مطلع على علم الأنساب ضليع فيه، ولسنا نحن من قام بالإدعاء المذكور وإن كان ما سرده حق عنده دليل شرعي عليه فلم لا يقوم هو بمراجعة النسابة لكي يصححوا المعلومة في كتبهم فيذكروا أن (مخدم) كان له إبن إسمه (أحمد) فهذا الأمر عظيم جداً فهو متعلق بالرسول الكريم r ولقد ذكر عن نفسه أنه خادم أنساب أهل البيت فيثبت الأمر وينتهي الخلاف، ولكنا بعد إطلاعنا على كل مشاركاته نجده يراوغ في تـبـيان دليله على إدعائه فـيُلـقي الأمر على غيره أو يجعله أمراً مشاعاً ويعيد تكرار أنه يملك أدلة شرعية صحيحة معتمدة فلم لا يبرزها في المنتدى لكي نناقشه فيها فهو ليس معصوماً كل ما يقوله على الأخرين أن يصدقوه فيه بدون إعمال العقل فيه وليته لا يقول لنا أن لديه وثيقة نسب صدرت من (نقابة الأشراف) في (جمهورية مصر العربية) فمع كل الإحترام والتقدير لها فهي ليست جهة معصومة كل ما تصدِّره صِدقٌ يقيناً علينا نحن المسلمين جميعاً أن نقبله بدون نقاش أو دراسة أو تمعن فمن يعملون في النقابة بشر يصيبون ويخطئون وهم كبقية البشر فيهم من يقوم بعمل صالح ومن يقوم بعمل طالح ويحق لجميع المسلمين أن يطالبوا بالدليل الشرعي القطعي من كل من يدعي النسب الطاهر فهذا أمر متعلق بكرامة رسول الله r وليس شأناً خاصاً لفردٍ أو عائلةٍ، علماً بأن أهم كتب النسب الحديثة المتعلقة بأنساب (الجمامزة) والمعتمدة لديها مثل (كتاب الجامع لصلة الأرحام في نسب السادة الكرام الإمامين الحَسن والحُسين للمؤلف أحمد وفقي بن محمد ياسين، كتابعروبة مصر من قبائلها للمؤلف مصطفي كامل شملول، كتابالكنوز الذهبية فى مآثر العرب والعترة الطاهرة النبوية للمؤلف بدوي صقر) لم تذكر إلا أن (مخدم) ليس له إلا خمسة أبناء الذين تمَّ ذكرهم سابقاً ولم تذكر له إبناً إسمه (أحمد)، ونكرر إذا كان الأستاذ (حمزة) مصمم على أن (مخدم) كان له إبن إسمه (أحمد) فعليه أن يبرز دليله الشرعي للمسلمين ويثبت حقيقة إدعائه بالبينة الشرعية فهذا حق للمسلمين عليه، وله منا كل التقدير والعرفان والشكر إذا أفادنا بعلم صحيح جديد كان مستوراً علينا فكشفه لنا، وعليه مراجعة النقابة المذكورة سابقاً لكي تضيف هذه المعلومة في كتب الأنساب التي تصدر بعلمها، وعليه أن يعلم أنَّ المطالبة بالأدلة الشرعية القطعية لإثبات نسب ليس طعناً في النسب بل التحقق والتثبت أمر واجب، علماً بأننا لسنا من أقاربه مطلقاً ولسنا من (الشواهين، المخادمة، الجمامزة) أصلاً فلا علاقة لنا بمشاكله العائلية أبداً ولا نعرف شخصه الكريم، فالشأن الذي بيننا وبينه ما ذكره عن أبناء (مخدم) فالأمر متعلق بعترة الرسول r والنسب إليه فهذا شأن عام يخص المسلمين جميعاً، فنأمل منه أن يمعن في رده إلينا بتدبر ولا يكن رده جدالاً عقيماً لا نفع فيه للمسلمين وليعلم أننا نسعد منه جداً إذا أفادنا بمعلومة جديدة عن العترة النبوية الطاهرة وأثبته لنا فيكون أجره عظيماً عند الله تعالى، ونتمنى عليه مرة أخرى أن لا يرد علينا بجدل عقيم لا منفعة فيه فالأمر كالشمس في الظهيرة فالبينة على من أدعى وهو من قام بالإدعاء فعليه البينة وليست علينا نحن المسلمين بل علينا الذود عن كرامة رسول الله r وعن عترته الطاهرة فلا نقبل إلا كل صِدقٍ عليهم وننبذ كل كَذبِ عنهم والإنتساب إليه r عن طريق سبطيه أمر عظيم جليل ويحق للمسلمين مطالبة كل من ينتسب إليه r أن يبرز دليله الشرعي فأهل البيت لهم أحكام شرعية مذكورة في القران العظيم والحديث الشريف، ونسأل الله تعالى أن يمنَّ علينا جميعاً بالهداية والرشاد وبالمغفرة والرحمة فهو سبحانه وتعالى خير الغافرين وأرحم الراحمين وصلى الله وسلم وبارك على رسوله وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.،،،،،،،

لا حول ولا قوة الا بالله
اعطنى الحهة الت تثق فيها للتحقق من النسب وانا معك باذن الله
وكل ما ذكرته صدى صوت اخيك
فانت تريد الحجة والبرهان
ونحن كذلك نريد حجتكم وبرهانكم على طعنكم فى نسبنا
ولكن سيتم بعد ذلك الاخذ بالحكم الشرعي لك او عليك.

ولن اورد لك اكثر فانت معروف واخوانك معروفين.
حسبي الله عليكمونعم الوكيل
============
الشريف حمزة محمد شاهين ال خور من زرية احمد بن مخدم الجمازي الحسيني

__________________

19-10-09, 07:58 PM

#153 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Dec 2007

المشاركات: 74

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد الشريف

-----------------------------------------------------------------------------------

مساء الخير

لقد سألتك اسأله واقحمتني في مواضيع بينكم

سالتك بصلة والدكم بعائلة الشيخ احمد شاهين وابنائه من بعده وما صحة تسبهم .

ولم تجيبني على سؤالي واقحمتني فيما بينكم من مشاكل .

الرجاء الاجابة على سؤالي لان الموضوع يهمني جدا جدا

تقبل تحياتي وتقديري

في انتظار الرد

باى صفة تسال السؤال
لما لا تعرف عن نفسك
لما تختفى تحت اسم مجهول

__________________

التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 19-10-09 الساعة 09:03 PM.

20-10-09, 04:28 AM

#154 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Oct 2009

المشاركات: 22

..... لاحول ولا قوة الا بالله
بسم الله والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم

اخواني الحاضرين في هذا النقاش انا اوجه كلمه لكل من حضر وشاهد هذا النقاش

هنا اكثر الناس يتخفون خلف ستار وكثير منهم يلبس الاقنعه...

ونحن هنا وهناك في اخر الامر كلنا من ادم وادم من تراب.

انا بالنسبه لي لايهمني ابدا ان اكون من ال البيت او من غيره .. لانه لا ينفع ولا يضر
وما ينفع الرجل في هذه الدنيا الا عمله الذي يعمله

وانا ابدا لا افكر ان ادخل جدال في هذا الموضوع .. لاكن اذا فاد اي احد فيكم هذا النسب فل يخبرني او ان هذا النسب يضمن له دخول الجنه فل يخبرني .. فانا اول السباقين له

من جهه اخرى انا ارى ان الذي بدا هذه الحرب هو ابن شاهين بنفي نسب الشريف حمزه وهذا لا يحق له اطلاقاً..

هل عاش وراي انهم لا ينتسبون لهذا النسب .. ابن شاهين ما هو الا شاب .. مراهق ..يتكلم مثل هذا الكلام ويوقع الفتنه بين الرجال الذين هم بعمره اباه...لاكن العله ليست به العله بالذي ايده وسانده على هذه الحرب

لاكن انتم بحربكم هذه تجعلو الناس والمجتمع ينظر لكم نظره ......,,,,

قا عليه افضل الصلاه والسلام دارو اموركم بالكتمان ... بحكم انكم اقارب ابناء خال او غيره بامكانكم النقاش في ما بينكم وليس حجه ان هذا لا يقدر وهذا لا يخترم هناك مجالس للرجال حتى الاطفال والنساء تحترمها

اتقو الله وكل انسان محاسب على كلامه خصوصا انت اذي تطعن وتثبت من راسك .. وكانك نابغه في علم الانساب وانت لا تعرف من هو جده الخامس ولاظنتي انك تعرف الرابع .

لاكن حسبي الله ونعم الوكيل

هذه رساله عامه ....

تقبلو مروري :MLR

20-10-09, 07:54 AM

#155 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Dec 2007

المشاركات: 74

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــلـــر

..... لاحول ولا قوة الا بالله
بسم الله والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم

اخواني الحاضرين في هذا النقاش انا اوجه كلمه لكل من حضر وشاهد هذا النقاش

هنا اكثر الناس يتخفون خلف ستار وكثير منهم يلبس الاقنعه...

ونحن هنا وهناك في اخر الامر كلنا من ادم وادم من تراب.

انا بالنسبه لي لايهمني ابدا ان اكون من ال البيت او من غيره .. لانه لا ينفع ولا يضر
وما ينفع الرجل في هذه الدنيا الا عمله الذي يعمله

وانا ابدا لا افكر ان ادخل جدال في هذا الموضوع .. لاكن اذا فاد اي احد فيكم هذا النسب فل يخبرني او ان هذا النسب يضمن له دخول الجنه فل يخبرني .. فانا اول السباقين له

من جهه اخرى انا ارى ان الذي بدا هذه الحرب هو ابن شاهين بنفي نسب الشريف حمزه وهذا لا يحق له اطلاقاً..

هل عاش وراي انهم لا ينتسبون لهذا النسب .. ابن شاهين ما هو الا شاب .. مراهق ..يتكلم مثل هذا الكلام ويوقع الفتنه بين الرجال الذين هم بعمره اباه...لاكن العله ليست به العله بالذي ايده وسانده على هذه الحرب

لاكن انتم بحربكم هذه تجعلو الناس والمجتمع ينظر لكم نظره ......,,,,

قا عليه افضل الصلاه والسلام دارو اموركم بالكتمان ... بحكم انكم اقارب ابناء خال او غيره بامكانكم النقاش في ما بينكم وليس حجه ان هذا لا يقدر وهذا لا يخترم هناك مجالس للرجال حتى الاطفال والنساء تحترمها

اتقو الله وكل انسان محاسب على كلامه خصوصا انت اذي تطعن وتثبت من راسك .. وكانك نابغه في علم الانساب وانت لا تعرف من هو جده الخامس ولاظنتي انك تعرف الرابع .

لاكن حسبي الله ونعم الوكيل

هذه رساله عامه ....

تقبلو مروري :MLR

جزاك الله خير الجزاء MLR
لقد بداء الموضوع مهند عبدالفتاح شاهين
ومن ثم تزعمه صالح عبدالملك شاهين واخوانه.
وكذلك من ذهب لنقابة الاشراف ***ه
لكن هناك رجال لايضرهم امثالكم
ثق تماما MLR
لن ارضى باقل من تطبيق الحد الشرعى لكل من طعن وقذف من كبيرهم وصغيرهم نساء ورجال.

وكذلك الذى ارسل بتلك الرسائل التى لا تنم عن انسان عاقل ***
سواء بالجوال او فى المنتدى او فى مجالس العائلة.
واكرر لهم اننا لن نقف مكتوفى الايدى امامهم
يطعنون فى نسبنا ولا يستطيعون تأكيد نسبهم!!!
فاى عقل ذلك
ان كان بيتك من زجاج لاتقذف الناس بالحجارة.

والله سيكون تطبيق الحد الشرعى غاية مطلبى
وهدفى الذى احققه باذن الله وحجتى ما سطرته ايديهم العابثة باعراض الناس.
والتى تشهد على سريرتهم وما فى قلوبهم.
============
الشريف حمزة محمد شاهين من ذرية احمد بن مخدم الجمازي الحسيني

__________________

20-10-09, 09:28 AM

#156 (permalink)

•¦[نائب المدير العـامَ]¦•

تاريخ التسجيل: Oct 2004

المشاركات: 1,231

نعتذر من الأخوة الكرام المشاركين بالموضوع بإغلاقة, لأنه بدأ يأخذ منحنى آخر ..
مع شكرنا وتقديرنا للجميع

__________________

صفحة 16 من 16

« الأولى

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري