رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: سورة الإخلاص (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: هل للكون نهاية ؟ (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: رسوت على شواطئكم فهل من مرحب (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضو جديد من اليمن (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: تحيه للجميع (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: من اقوال الأمام الشافعى رحمه الله (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: يا حادي العيس (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-11-09, 09:11 PM   #21 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 24
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أثارني الموضوع فوددت المداخلة لو تكرمتم ..
أولاً: نحن العبدلاب كأشراف ننتسب الى بيت الشريف بركات المكي بن الشريف قاسم بن الشريف راتب بن الشريف شهوان الى آخر النسب الحسيني الشريف , وما درجت عليه عادة أهلي العبدلاب في اعتبار العركيين و غيرهم أبناء السيد رافع أقرباءهم و ذلك لأن حمد بن رافع جد العبدلاب من أم الشيخ الجليل الشريف( عبدالله جمّاع) و هي السيدة ( حسني) بنت حمد بن احمد بن عبدالله بن ابوبكر بن ابراهيم بن اسماعيل بن موسي بن عيسي بن محمد بن عبد الله القرين بن حمد بن رافع ,,
ثانياً : جهة القرابة في الشيخين الأخويين (إبراهيم) جد فروع رفاعة و ( علي الرضا ) جدنا ( العبدلاب رضويين) أبناء الإمام موسى الكاظم ...
استفسار صغير للعبدلابي العباسي ..... كيف تكون عبدلابي و عباسي في نفس الوقت ,إلا أن يكون اسمك كذلك و لكن نحن العبدلاب شرفاء حسينية و ليس هنالك علاقة مصاهرة مع العباسيين في تاريخ السودان القديم الا بواسطة السيدة الكريمة بنت الأكارم ستّنا بنت الشيخ عجيب بن العقيل واسمها ( برّة ) التي تزوجت بود الفحل الذي ينتسب للعباسيين ,فهل أنت من هذه الأسرة كريمة الأصول رفيعة الوصول .....؟

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك...
العبدلابي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-09, 10:48 AM   #22 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 2
افتراضي

حبينبا العركي الشريفي اتمنى ان تسلسل لي نسب العركيين مابعد أحمد مقبل وياريت كمان تحسبها بفرع ( العركيين المسيخاب ) لو عندك فكره عنهم واقرب ليك المسافة شوية يعني نقول من أبوحراز ....الى طيبة الشيخ عبدالباقي ..... ثم الى الشيخ النويري ودمسيخ بقرية الفقراء ريفي الحصاحيصا
ولك مني جزيل الشكر والعرفان
عصفور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-01-11, 11:54 AM   #23 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 4
افتراضي السودان-مدينة القضارف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفساراتي تتمثل في الاتي
1- من اتي مع السيد مقبل هل هو والد السيد شرف الدين الهو محمد بن فكرون بن نافع بن محمد بن سلامة وهل بينهم علاقة نسب
2- نسب الشريف شرف الدين في نهية النسب اسماعيل بن عبدالله بن ابرهيم المرتضى او المجاب بن الامام علي الرضي بن الامام موسى الكاظم ، هل للمام الرضا ابن واخ باسم ابراهيم ، وما هي الرواية الصحيحة ارجو الافادة
3- ما هو تعليقكم على منتدي (تم حذف الموقع طبقاً لشروط المنتدى) الذي يقول انه ليس للامام ابراهيم المجاب ابن معقب اسمه عبدالله

مشكورين شديييييييييييييييييد
متوكل علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-09-11, 10:43 AM   #24 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: السودان
العمر: 37
المشاركات: 219
افتراضي

مرحب البالسادة العركيين مرحب بآل بيت رسول الله الأمين
مرحب باعلام التصوف مرحب باهل خلاوي القرآن

مرحب بنسل الإمام الحسين مرحب بأبناء الإمام موسى الكاظم
مرحب بأبناء عمومتنا الكرام

لكم منا التحية والإحترام
albahi12 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-11, 09:59 AM   #25 (permalink)
غير مسجل
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي الرازقية والعبدلاب

ورد أن السادة الرازقية هم رفاعيين والمعروف في السودان بان النسب ماخوذ دائما عن الامهات فالسادة الرازقية هم اشراف من بيت الشريف بركات ونسبهم مطابق لنسبالسادة العبدلاب و
وقد حضر جد الشيخ عبدالرازق الشريف محمد الباقر الى السودان حوالي 840 هجرية وتزوج حسنة القرينية الرفاعية بنت الشيخ ماجد القاسمي وولد منها حمد الله جد اشراف بربر آباء السيد البدري بالقدواب وجد العبابسة الموجودين ببربر ( الشيخ النعيم البدرى والآن لديهم الجامعة الاسلامية ببربر قاموا بانشاءها والاشراف عليها وهي اليوم منارة علمية بمدينة بربر ) , وولد عبدالله جماع وجد العبدلاب بالحلفايا وملك دولة الفونج وقد اتفق الناس واجتمعوا عليه لعلوا نسبه وقرب نسبه من الرسول صلى الله عليه وسلم , وولد محمد مسمار والد الشريف ادريس والد الشيخ عبدالرازق أبوقرون ونسبهم موجود وموثق عند العبدلاب وعليه سبعة عشر ختما من أختام الأشراف الموجودين في ذلك الزمان بالحرمين الشريفين في ذلك الوقت وبيتهم بمكة يعرف ببيت الشريف بركات وايضا موجود وموثق بكتاب جلال الدين السيوطى والقاضي عياض والشيخ احمد زروق المغربي وكتاب الأنساب لعون الشريف قاسم وكتاب الأشراف بالسودان .

ولد الشيخ عبدالرازق ابوقرون بجرف سمتوبار بالنيل الأزرق من ناحية مدينة الحاج عبدالله ومعناها عرضته للبيع وبار أي لم يجد من يشتريه والمقصود بالمعروض للبيع القرآن الكريم اذ أن الفقيه حامد السمتو بار صاحب القبة الموجودة حاليا بذلك المكان فتح خلوة ودعا الناس لحفظ القرآن ولكنه لم يجد من يستجيب لدعوته فالناس مشغولة بالزراعة ومشاكل الدنيا والخلوة تشكو الوحدة وعدم الارتياد فسمى القرية بالسمتوبار نكاية في أهلها وهي ( بالشاطئ الأيسر للنيل الأزرق عند الحاج عبدالله ) والده الشريف ادريس ومعه أخ آخر حضرا كعلماء دين للمساهمة في نشر الدعوة الاسلامية حيث اتصلا بالشيخ بان النقا الضرير خليفة الشيخ تاج الدين البهاري بسنار واستقرا هناك وتزوجا بنتي الشيخ بان النقا وأمه زينب نقاوة بنت الشيخ بانقا الضرير ونسبه هو " الشيخ بانقا بن السيد موسي أبودقن بن السيد حمدان بن السيد عبودي بن السيد عبدالله بن السيد كرادف بن السيد محمد الحصين بن السيد عابد الوثيق بن السيد سليمان بن محمد الفضل بن السيد محطان بن السيد سعد بن السيد مسمار بن السيد سرار بن السيد كردم أبو الديس بن السيد قضاعت بن السيد عبدالله بن السيد مشروق بن السيد احمد اليماني بن السيد ابراهيم الجعلي بن السيد ادريس بن السيد قيس بن السيد يمن الخزرجي نسبة الى أمه من الخزرج بن السيد عدنان بن السيد قصاص بن السيد كرب بن السيد ياطل بن السيد هاطل بن السيد ذي الكلاع بن السيد سعد الأنصاري نسبة الى أمه من الانصار بن السيد الفضل بن عبدالله الراسخ ترجمان القرآن وخليفة الرحمن من قال فيه صلي الله عليه وسلم لو كان بعدي نبيا لكان عبدالله بن العباس بن السيد العباس وهو وارث رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب الشرف بن السيد عبدالمطلب بن السيد هاشم بن السيد عبدمناف بن السيد قصي بن السيد كلاب بن السيد مرة بن السيد كعب بن السيد لؤي بن السيد غالب بن السيد فهر بن السيد مالك بن السيد النضر بن السيد كنانة بن السيد خريمة بن السيد مدركة بن السيد الياس بن السيد مضر بن السيد نزار بن السيد معد بن السيد عدنان من ولد اسماعيل نبي الله بن سيدنا ابراهيم خليل الله عليهما السلام "
شقيقة الشيخ يعقوب والد الشيخ موسى ابوقصة وعيسى الضرير وبتول الغبشنة والدة الشيخ هجو ابوقرن وقد بشر الشيخ تاج الدين البهاري الشيخ بانقا الضرير بأنه سوف يرزق بذرية صالحة تكنى برؤوسها , فمنهم الشيخ موسى ابوقصة بن الشيخ يعقوب بن الشيخ بانقا الضرير والشيخ هجو ابوقرن بن الشريف حماد بن بتول الغبشة بنت الشيخ بانقا الضرير ومن نحن بصدده الشيخ عبدالرازق ابوقرون بن الشريف ادريس بن زينب نقاوة بنت الشيخ بانقا الضرير وقد شب وترعرع بين أخواله اليعقوباب حيث رباه وسلكه الطريق القادري البهاري خاله الشيخ يعقوب بن الشيخ بان النقا الضرير فلما انتهى في السلوك ووصل مقامات الرجال أمره شيخه بالسفر إلى الأبواب وقال له أسكن المشرع الأحمر ( وهي منطقة الأبواب أي التي ترسوا فيها المراكب وهي المنطقة الواقعة بين محطة بانقا والقوز غرب وادي العوتيب ) تجد الدين والدنيا فجاء إليه لابسا الجبة وحامل العكاز كثيف الشعر يحمل على كتفه أرتالا من الكتب قائد أمامه كمية من الصيد قام بتربيتها وتوليفها وبقيت تتبعه لاتنفر منه وقد عاصر الشيخ عبدالرازق كل من الشيخ ادريس ودالأرباب والشيخ حسن ودحسونة والشيخ باسبار والشيخ مسكين الخفي ولازم الشيخ صغيرون الى وفاته وأمر ابنه الزين بالصلاة عليه وخلفه في مكانه وقد أرشد الشيخ عبدالرازق الشيخ سلمان بن محمدين ياسر ( ودالعوضية ) والشيخ بدوي ودابودليق واكرمه بنار الشيخ عبدالقادر الجيلاني وهي قصة مشهورة كما سيرد ذكرها كما ارشد الشيخ نعيم بن الشيخ عبدالقادر الفادني وأولاد الشيخ باسبار ومجموعة من البرياب والمحمداب والعديد من المشائخ الذين درسوا على الشيخ صغيرون وهذا وقد أشار للشيخ صغيرون بأن يختتم العلم لابنهم الشيخ دفع الله المصوبن ليوقد نار أبواته .
وكانت كل قبائل جعل تدين له بالولاء التام وله القبول والشفاعة عند ملوكها كما ذكر صاحب الطبقات وكان شيخا حليما كريما وكان الشيخ حسن ودحسونة رضي الله عنه يقول أنا ماعطاي ( تواضعا منه ) عطاي عبدالرازق أخي , كما كان الشيخ الطيب ودالسائح رضي الله عنه يقول الكرم كرم الرازقية .
ويقال أن الشيخ صغيرون أول من اتصل به وتعرف عليه وقدمه لسكان المنطقة فتزوج منانة بنت الشيخ صغيرون وولد منها الشيخ صالح أبو نايب والشيخ الزين والشيخ محمد النقر و الشيخ بدوى والشيخ حجازى والشيخ النور والشيخ أبونورين والشيخ ذوالنون والشيخ شريف والشيخ ادريس والشيخ النويرى وتزوج من الجعليين الموسياب وانجب الشيخ بانقا وايضا له ولد بدنقلا اسمه الشيخ عبدالعال ( ابنه الأكبر مولده بدنقلا تنقسى وله ذرية بها ),والمذكورين تفرعت منهم ذراري هي قوام بيت الرازقية الذين انتشروا في معظم انحاء السودان وعلى وجه الخصوص في منطقة شندي والمتمة كبلدة ودبانقا وحوش بانقا وسلوة والجزيرة أم طريفي وطيبة ويعتبر النقراب ( ذريرة محمد النقر ) أكبر فروع هذا البيت عددا يليهم العبدرحماناب ذرية الشيخ صالح جبل اللقمة ومنهم عيال بانقا بشمال كردفان ثم النابياب ذرية الشيخ صال أبونائب
وقد نشر الشيخ عبدالرازق طريق القوم وسلك وأرشد وصحب الشيخ إدريس والشيخ حسن ود حسونة والشيخ صغيرون ووجد الحظ الوافر والشفاعة وقبول الكلمة عند جعل وملوكها حتى قيل مملكة الجعليين السعداب ملوكها والرازقية فقهاؤها وكان شيخا حليما كريما قال من عقولنا ما نشدت الناس من أصولنا ومن حلمه وكرمه يرشد في الطريق من يسلك عليه وغيره وجاء في مسجد القوز وخرج يستجمر فلحقه الشيخ بدوي ولد أبو دليق بإبريق فيه ماء للاستنجاء به فلما رآه قال له ان كان ما أخلي قوم عبدالقادر تتعلق بكلاكيتك مان أبو قرينات وبدوي يومئذ طالب علم * ( قصة الشيخ عبدالرازق ابوقرون مع الشيخ بدوي ودأبودليق وهو ثاني من أوقد نار الشيخ عبدالقادر الجيلاني بعد الشيخ ادريس ودالأرباب وهو أن الشيخ عبدالرازق ابوقرون جاء في القوز وقام للجمار الشيخ بدوى لحقه ابريقا للجمار فاستعظم ذلك منه وقال له اجعل بالك ان كان ما اخلي قوم عبدالقادر تتعلق بكلاكيتك مان ابوقرينات وقال له امش خذ بنت عمك , وقد ذكر الشيخ بدوى أيضا أنه قد غشيته سنة نوم فقال رأيت القبة ملآنة من الأولياء ماعرفت فيهم أحدا الا أربعة الشيخ عبدالقادر والشيخ ادريس والشيخ حسن ودحسونة والشيخ عبدالرازق ابوقرون وحضر الشيخ الزين ) * , وان حوارا للشيخ باسبار اسمه علي ولد مروح لما رأى اقبال الخلق عليه للدعاء والتبرك به قال الناس يتبعون رجلا أميا هذا الجلب أحق به باسبار فكاشف عليه وقال له الله يريك ما شفناه فمسكه وأراه الكعبة عيانا وكان مع دنياه كريما مثل الريح قال الشيخ صالح ولد بان النقا أخبرني عمي بدوي وعمي حجازي قالا زرنا الشيخ حسن ولد حسونة والدنيا عاقلة في وجهه فقام ولد يتيم فقال ياسيدي ماتعطيني عنزا أحلب لبنها فقال له أنا عطاي فلو كنت عطايا لما رقدت عطاي أبو هؤلاء ( يعني والد هؤلاء الناس الشيخ عبدالرازق ) يعطي بلا مال ما شفت يا عبدالفتاح أخي عبدالرازق لما نزلنا عنده ما جاب لينا مشطين ( قدحين من قداحة الأكل ) ملانتين من الكلوة والقلب وذلك أن الشيخ عبدالرازق ذبح لهم ستين شاتا وقال عبدالفتاح للوليد أقعد الشيخ بدع نفسه ( أي يذمها ) وبديك وكان بينه وبين الشيخ مسكين الخفي أخوة واتحاد وقال الشيخ بدر مريزيف الله ومسكين الله رجل واحد وقتا يبقى مسكين بعينه وان تلميذه ولد آدم الشاعر الجعلي المحمدابي شايل على حماره في الخلاء انكسرت رجل الحماره وتخلص عظمها وبقى الجلد وهو في الخلاء فقال يا يابا عبدالرازق ببركته انجبر الكسر وتسمر وشال عليها وجاءته جازية زوجة الملك عدلان وقالت له يا سيدي وليداتي ماتوا بدورك تسأل الله تعالى أن يعوضني إياهم قال لها أديتك وأديتك الى خمس عقد فولدت خمس أولاد هم أجداد العدلاناب وجاء تلميذه ولد آدم الى الشيخ صغيرون فقال له أيجوز لي أن أمدح شيخى قال له مثل ما بتمدح الله ورسوله فربط قافية وقال :-






الشيخ عبدالرازق نوره لماع ديمة من المحبة عيناه يسرفا دمــاع
القطب ان نهمته في المضيق سماع مدحه جاز لي كتاب وسنة وإجماع

جنح الليل يطوف في مدائن الشرق يصبح لي يغر فلجه أبو نائبا فرق

رقت سفلا وصعيد الي واسع الأوطان يا الخبر العلي كل الأمور فطان
نسوان العرب مع العجم الرطان ما ولدت مثل أمك نقاوة بطـان

في مرزوق خصايلا معجبة وتمحين
مرة تبقى أبو قرون ومرة تبقى الخفي مسكين
ومرة للمضايق تأتي بسرعة في الحين
و مرة للعطاش تروي بشراب الهـين



وقال الشيخ البرعي :-

صلحوا البطال لي شوقم طــــــــــال
****
الليلم زال سارحين بغـــــــــــــــــزال
***
بدعاهم زال رجفة وزلـــــــــــــــــزال
***
يالسادة بدور وصـــــــــــــــــــــــــــــال

مع كلام أطال فيه وكان رضي الله عنه يحث على الكرم ويوصي عليه ويقول الكسرة اسم عظيم ودرع حصين وحجة بلا قسا وولاية بلا تعب الليل الله يغلب الصيام والقيام الكسرة اليد الكسرة وسط حريمه وأولاده يلقاها وكان يقول صمنا حتى انطوينا وعبدنا إلي أن انحنينا ما لقينا مثل مدت ايدينا وكان يقول ولد العرب الفالح يرشد الغنم وولدنا الفالح يرشد المرحاكة ونحو ذلك وزار أخاه الشيخ حسن ود حسونة إذ دخل عليه الشيخ عبدالرازق أبو قرون فلما خرج منه قال سيد المزار تأكله النار فأرسل إليه وقال له قل إنشاء الله نار الدنيا وكان من قضاء الله وقدره أنه ربى تمساحا في الحفير فكثر ضرره فضربه ببندقية فانعكس الشرر عليه وكان سبب موته توفى سنة خمسة وسبعين بعد الألف .

وقد حضر الشيخ عبدالرازق أبو قرون وفاة الشيخ على النيل وخلافة ابنه أبو القاسم الجنيد وقال له أبو القاسم الجنيد يا عمي ما قرأت العلم قال له أبشر بالخير سكنت ومكنت فقام الشيخ الجنيد مقام أبيه الشيخ على في السلوك وتربية المريدين وإرشادهم وأعطى القبول عند الخاص والعام . وقصة الشيخ دفع الله بن الشيخ محمد أبو ادريس الذي أمره الشيخ ادريس بالقراءة على الشيخ صغيرون وأرسل الشيخ ادريس الى الشيخ صغيرون قال له دفع الله جاءك شيخ له العلم وخلفه في مكان أبواته فحصر ختمة عند الشيخ صغيرون ففتح الله عليه بالعلم وعلى جميع من حضر تلك الختمة معه من الطلبة ببركته فلما ختم جاء الشيخ عبدالرازق الى الشيخ صغيرون وقال له الشيخ عبدالقادر الجيلاني قال لك خلف الشيخ دفع الله ليدرس العلم محل أبواته .

الشيخ سلمان العوضي رضاعه من الشيخ عبدالرازق أبوقرون وفطامه من الشيخ محمد النقر بن الشيخ عبدالرازق وكان مجزوبا وغرقان سلك وأرشد واعتقد فيه الناس وله كرامات منها أنه أحس بقدوم الشيخ عبدالرازق وهو في مزرعته فالتقاه يمشي على الزرع لا انحنى ولا انكسر الزرع , ومعروف أن الشيخ عبدالرحيم البرعي ينتمي من جهة أمه الى الشيخ سلمان العوضي .


وقد قال في الشيخ عبدالرازق

ناديت الراجل البي النور موصوف بالباس لي جبب الصــــــــــــوف
يالحاق حائر ملهــــــــــــــــــــوف في اللحمر قبل أم حلــــــــــــوف


من مشرع الأحمر بشوف لي سبع رايات
مقرونات جلاله وأعظم الآيــــــات
ياتايتي المالي بلاك خزنــــــــــــــــــــات
ما ببعدني منك الا بعد الخلا أبنايات


ياقوم صابونك فـــــــــــــــــــوح شال روضات أم مسكا فــــــــــــوح
قيدومة الحافلة بتتلــــــــــــــوح ماسك خشمو لامـــــــــــــــــن روح


من شرق الدول لي بحر العاديــك مالقيت لي شيخا بماثلو علــــــــــــيك
ياراجل الأحمر يا أبوقــــــــــرون حديد هوي ســـــــــــلام علــــــــــيك

ولكم الشكر

عصام الدين محمد بانقا
  رد مع اقتباس
قديم 05-11-11, 08:57 PM   #26 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 3
افتراضي

انعن واكرم باخواننا العركيين........................مرحب بال بيت رسول الله
الشريف العركي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة