| لعل الكتاب الذي
اشار إليه هو: كتاب الدر و الياقوت في معرفة بيوتات عرب المهجر و حضرموت للسيد العلامة النسابة: أبي الأشبال سالم بن أحمد بن صالح العلوي الحسيني المشهور بابن جندان. و قد أختصر و اقتصر على أنساب كندة د/عمر بن محمد باحاذق بالجامعة الإسلاميةو المختصر المقتصر على كندة مفسوح من إعلام المملكة العربية السعودية و مفهرس ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.
و للكتاب المذكور أجزاء أخرى في أنساب القبائل الحضرمية على حسب علمي لم ير منها النور سوى الخاص بكندة.
و قد أشار في الكتاب المذكور إلى مهن كثير من هذه الأسر الكندية فمنها أحلاس الخيل و أهل الإبل البدو المقاتلون استمر بعضهم على ذلك و بعضهم تحول إلى الحضارة. و منهم من يعمل في الأسواق و بعضهم أهل حرث و صناعة... عموماً كلهم من كندة حسب ما جاء في الكتاب- و إن كنتُ أرى-ولله العلم- أن بعضهم من مضر و هي أسر لا تتعدى عدد الأصابع..
و لي ملاحظة: النسبة إلى الضعف أو المهنة المحتقرة في علم الأنساب ليس دليلاً على عدم صحة النسب..
و من عجائب ذلك أن نسابة نفى نسبة العموديين لأبي بكر الصديق رضي الله عنه بزعمه أن جدهم الشيخ سعيد عمود الدين كان أمياً !! و زعم أن ليس من قرشي إلا و هو يعرف القراءة و الكتابة!!
بالنسبة لآل إسحاق بحضرموت فقدجاء في كتاب تاريخ حضرموت للسيد صالح الحامد العبارة التالية: "يُقال أن آل إسحاق من نسل العباس عم النبي صلى الله عليه و آله و سلم و إلى هذا أشار بعض الشعراء منهم في شعره و ماأظنه يصح و كذلك يُقال في آل با جابر من نسل عقيل بن أبي طالب. و قد سُئل الحبيب عبد الله بن علوي الحداد عن ذلك فلم يوافق عليه و قال: إلى الدين و الإسلام ينسبون أحسن".انتهى نقلاً من مصدره... |
__________________ <span style=\'color:red\'><span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'>أبي الإسلام لا أبَ لي سواه***إذا افتخروا بقيس أو تميم ِ
دعيّ القوم ينصر مدّعيــه***فيلحقه بذي النسب الصميـم ِ</span></span> |